皇极经世和奇门遁甲,皇极经世推演方法及预测命运
有没有听说过七星命理的?
一楼说得很全，七星命理确实是有葛玉臣先生公诸于世的，我们老板亲自去听过葛玉臣先生的面授课程，回来给我们算了，确实很准。他们在七星命理研究所网上有很多资料的，你可以去看看。”
1945年的值年卦是什么
1945年10年挂什么挂？是什么1945年10年挂的，那也是在这过去的老师的挂历呀，那个挂历就是一张的一张的，你上面有一个画面下面就是1月到12月的日历，就是这些挂历就是这个。
中国古代类似,《易经》的文学著作,都有哪些?
《太玄经》杨雄仿易而作。好象卦画上有区别。尚秉和认为此书是研究汉代《周易》的重要著作。《皇极经世书》邵康节仿易而作。以推衍为主。在研究易图上也有帮助。自此先天、后天之分得到重视。《焦氏易林》焦延寿演六十四卦而作，在“传”上有仿易之嫌，并加入五行生克之法。《易冒》程良玉所撰，纯占卜之书。另外，来知德曾演义太极图，曾国藩也曾把书籍的分类归入四象。易学多为敷衍之说，真正的内涵与书有很大出入。 翻译软件不可能有，大脑就是最好的翻译软件。 可以去“周易天地”首页下栏图书馆，网址无法写上来。铁板神数可以预测人的那些项目,准确率有多高?
铁板神数起于宋，邵雍，发展壮大在清以后。相比较于其他预测方法，在六亲，婚姻子女寿命等方面有更高的准确率。但对财富数目命运层次稍差点。准确率算前2名吧。 铁板神数预测秘法铁板神数可以算出你将来配偶生肖及何时会结婚铁板神数可以算出你的寿命何时终止及几子送终铁板神数可以算出你将来何时事业前途加冠晋禄铁板神数可以算出你将来何时商业前途五路进财铁板神数可以算出你将来何时考试升等金榜题名铁板神数可以算出你将来一生命运吉凶胜败荣辱铁板神数可以算出你将来婚姻感情有否三妻四妾铁板神数可以算出你父母妻子儿女将来何时寿终铁板神数可以算出你将来时运前途提前趋吉避凶铁板神数可以算出你将来子女前途出入是否显贵《铁板神数》------中国古代占筮方法之一。-据称凡事皆有定数，故名曰“铁板”，其法采用皇极经世之计数方法。以卦值日月为主，神算为次。卦用错卦，以中所为起点，起复终坤。卦爻历表则依邵氏所编。河图卦、洛书卦、文王卦皆用，又不全用；并以京房之“吕律宫商”配入洹天卦与纳甲卦。推算时则混合干支，以八卦隐人五行，兼用纳音干支，卦气值日，十声十二音等，以及吸收紫微斗数等术之星座神煞概念，属较复杂之终合预测方法。《铁板神数》属于高层次、多学科、综合性预测学。秦汉以来，对于《周易》的继承，大体有两大学派，一派是讲究义理，另派则注重象数。象数派易学又叫“象数易”，是《周易》研究之一种主要流派，以象数阐释《周易》，推测宇宙或人生变化。象数易与义理易并称为易学两大流派。其“象”，指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其位置关系。其“数”，指阴阳数与爻数。汉代孟喜、京房等专擅象数之学说《易》，以八卦与阴阳之数预言诸事，其中亦含有天文、历法、乐律等知识，称为“汉代象数学”。北宋时，邵雍融合《周易》与道数思想，以“象”和“数”作为宇宙形成与发展的根源，创制出一种神秘的“象数学”体系，即“宋代象数学”。近代以来，易界大家引进近现代自然科学知识，象数派易学逐步发展为所谓“科学易”。《铁板神数》是一种非常神秘而且灵验的推命术，自古一直流于少数的江湖术士中，会此术法者，少之又少，原因除了推命时，总要搬出厚重繁复的条文核对外，分训配卦手续也令人不易化解，所以更添其神秘性。《铁板神数》的推算方法，基本上是从取得当事人之生辰八字后，即排八字四柱，起大运，八字转八卦加则及起例，卦与干支考六亲，一日有十二个时辰，一个时辰有八刻，一刻有十五分钟，一日共有九十六刻，计一千四百四十分。按照古法计，一日分为一百刻，计一千五百分，相差四刻。一年三百六十五又四分之一日，已经不是整数了，所以难免出现推生辰分刻的差别。婴儿出世时，医院时钟当时快与慢大家都不知道，报时不正确是有可能的。当婴儿出世后，医生与护士正忙于整理仪器或替婴儿洗澡或其它事情，延迟告诉产妇婴儿出世的正确时刻，免不了出现偏差等。许多人认为只要知到出世分钟，就可用以推算出来，这并非绝对正确的。正统推算法是用生辰时间起八字，进而算出先天卦及后天卦，再推算六亲、大运、流年，应验如神，丝毫不爽。按铁板神数的条文，共一万三千条，以九十六刻为纲，一时分八刻，一刻十五分，每一刻生人的命运各有不同，而每一时生人的命运更加有差别，故判断生时分刻，将是造成铁板神数推命正确与否的关键因素了!例：乾造1976年9月24日17：451、廿三、廿四岁行运靡靡，载驰戴区2、兄弟六人，我在空门。3、父命壬寅生方合4、三十四岁花开正当艳，风雨暴相残5、四十二岁财帛破耗，流年不利6、三十三、三十四岁一种痴情容易扬，清风车马任追求此人于廿三岁因婚姻不顺而出走，死于车祸。乾造：（伤官）甲辰（正财）丙寅（长生） 癸卯（劫财）壬子（临官）此命生人为初刻六五、六六岁一门和气蔼阳春，祥光拱户几色云 一定有一弟，弟属狗一定之数 木火之年初任县，方合此刻。此人为县处级干部。 名登辟雍，观光上国。此人有出国之命。 文武丹成幸，叼朝廷一命。此人文武双全，为作事关于卜筮之法
拘我所知，占梦应该就是周公释梦，占侯即家居风水，六壬即传说中的掐指算，只以时间起卦，而六壬一行中，又分三式，奇门遁甲，太乙术，太乙兼顾了元会，时间 方位，故一般人学不会，太难。奇门只起时间 方位。至于你说的望气，我想大概就是见风起卦吧~~“有气成云自XX出，某演得XX卦” 古人说的应该就是这个`~ 这种有很多啊~~ 六壬，奇门，梅花卦，文王课，都可以的~~~~掷筊 扶鸾 响卜 我想这个应该就是古代有一种占术叫射辅，的占术，具体的我也不知道，都没听人说过~还有相术吧~ 彻不多也是明朝的时候流行起来的~~灵棋卜？有这么听说过~~取棋子摆占阵，以验人事。没了 就这一句话了~~~~或许是《皇极经世》—邵雍里面的理论吧~~我也不清楚`~ 那皇极经世我也有~ 不过里面太深奥了 我的水平不够 呵呵~~~有空研究研究吧~~~
六爻和皇极经世卦不一样
自古以来的易占门派，其实也主要分成两派：象数派和卦气派。其实它们的根源一样，只不过使用形式不同。就比如六爻，我们现在所经常运用的方法属于象数派，而在汉后一段时间，卦气派其实占据一段时间的主流。即将时间演变成六十四卦，而后根据易象或者爻辞作出预测判断。在奇门遁甲的使用方法上，其实也一直存在着这两派，比如主用模型象数的，和将奇门卦中九星和八门演化成星门卦的。实际上这两派并没有明显的界限，在使用上经常是互用的，单纯使用建立完善的模型，依据模型符号的方法展开思维的话，就可以不用去记六十四卦的爻辞，可以不清楚六十四卦与时间的对应，即“卦气”。而使用“卦气”法，则需要牢记六十四卦每卦对应的节气，以及爻辞，彖辞等等。孟喜、焦延寿、京房都是玩“卦气”的大师。《汉书·京房传》：”其说长于灾变，分六十卦，更直日用事。以风雨寒温为候，各有占验”。京房由卦气演算和建立了六爻的最初模型，直到《火珠林》将这种模型进一步确定，以及将模型内符号制定独有易象，延伸方法后，六爻的模型最终流传了上千年。同样的，“卦气”理论可不仅仅能用于预测，只能说其自带易象和易数原理，易占是它天生就具备的功能，因为本身就是一种规律性的记录。七十二候也属于“卦气”演化出的一种理论。之前我们说过，人体的经络穴位分布，就是“天人合一”思维映射在人身的体现。那么“卦气”就是“天人合一”理论映射在天气上的一种体现，所以“天人合一”在易学里，我们不把它作“哲学”看，凡是作“哲学”看待的，都是不懂中国传统文化的局外人。其实这种人也不仅限于局外，很多貌似从业者也是一样，比如人身的“经络穴位”，几千来可不是一直往“内视”上推吗？因为他们没有那个能力制定象“卦气”一样的模型。
