过年什么时候聚财神,正月十五可以请财神吗
迎财神是哪一天
正月初五是我们民间规定中迎财神的日子，俗称破五。
财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。为农历七月廿二，是中国传统节日之一。七月廿二是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月廿二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。
该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
史料记载
《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。
《玉匣记》作者许真君，是集各类占卜之术之代表作，亦称之为《玉匣记通书》。许真君，为晋代道士许逊，字敬之，南昌（今属江西）人。按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”
史书记载， 许逊得其妙要，传录于世，名之曰：玉匣记 。但是，史书也记载：《玉匣记》，后人或有增补，进而衍生出许多不同版本，为一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。
值得注意的是，许真君为晋代人，李诡祖为南北朝时期曲梁县令，后人不可能出现在前人的著作中。因此，七月二十二增福财神圣诞的记载很有可能是后人所加。比如袁天罡就是隋唐时期人物。史料记载：袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。
历史上财神众多,从古人经验来说他们最爱的是哪一位?
民间常多说“一手送瘟神、一手迎财神”，送与迎两个动作很明显地表明了人们的爱憎。出于对财神的喜爱，民间总是流行着各种各样的财神故事，还有不少画工专门画财神小画来卖，每每都有很多人买。
财神是民间传说中掌管钱财负责财运的神灵，财神起源很早，很受人们欢迎，财神信仰与中国民间信仰联系紧密。
财神故事，又称财神宝卷，最早是从寺院“俗讲”演变而来的。俗讲，即通俗讲唱，俗讲多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，在唐代非常流行。高僧们经常会在寺院讲经，而因为听经的多是平民大众，为了扩充信众让更多的人接受，通俗有趣的“俗讲”就流行了起来。
财神是很多俗讲故事中的主角，故事中的财神有男有女，总是财运滚滚，但其中有的财神善良有的财神虚荣冲动，莫衷一是，很是丰富。比如有财神托生女子，给贫穷的家庭带来财运的故事，也有财神托身男子，因虚荣浪费造成过错的故事。
清代时期流行五路财神宝卷是“谪仙历劫”模式的典型。五路财神宝卷中掺入了明清商书的内容，其中记录有货品名单、贸易路线、商业街市分布等商贸知识，具有重要的文献价值。这些宝卷体现了以人为本的财富观，在财富伦理中汲取了儒家、道教和民间信仰思想，具有丰富的文化内涵。
各路财神
说到财神，不同的行业还有不同信仰的财神，一个人不同时候拜的财神也不同，这其实是中国信仰文化多元性的体现，中国的财神往往都有好几个人选。财神信仰也与其他民间神明关系密切。民间流传着太上老君化身财神的传说，江西地区亦将水神萧公视为财神。财神庆典大多时间持续较长，仪式也比较复杂和隆重。
财神的原型一般认为是赵公明，根据干宝的《搜神记》和陶弘景的《真诰》等书记载，赵公明原是道教中的冥神，是勾取人命的鬼将、瘟神。
元明时，传说赵公明救护张天师有功，被封为正一玄坛元帅。《封神演义》赵公明因助纣抗有功被姜子牙封了许多官职，如下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，都是和钱财有关的职位。
这实际上是社会经济环境的变化，从兵荒马乱，瘟疫流行的晋朝，到经济稳定繁荣的宋朝，人们关心的不再是生命安全，需要的也已经不是勾魂索命的瘟神，而是带来财富的财神。
守护神变为财神
关帝信仰是中国民间信仰非常重要的一环，最鼎盛的时候我国几乎村村都有关帝庙。明清时，仅北京城内的关帝庙就达100多座。关羽为什么会从众多历史人物中脱颖而出呢？
被神化是在隋朝。据释志磐《佛祖统纪·智者传》载，隋朝沙门智顗到当阳玉泉山建道场，夜里见到关羽、关平父子，自称已为当阳山主，请求智顗近山建寺。于是，智顗创建了玉泉寺，并报请晋王杨广，封关羽为伽蓝神。这样，关羽皈依佛门，做了护法。关羽的家乡山西解县，也于隋朝开皇年间建了关庙。
以后，道教、朝廷、民间信仰，都参与了神化关羽的过程。关羽作为神的地位进一步发展是在宋明。宋徽宗封关羽为义勇武王，明神宗又晋升关羽为帝。关羽被帝王们认可之后，逐渐确立了“正统”地位，成为儒、佛、道 三教共尊的帝君大神。
南宋时，关羽被列于国家祭祀大典。元朝，祭 祀关羽形成风俗。据元人郝经《重建庙记》，五月十三、九月十三，各地定期举行民间赛会，准备仪仗、旌旗、铠甲、大刀、赤兔马，扮成关羽的形象。
晋商祭拜关羽，也推动了关公文化的发展。晋商的发展最初源于盐引，在古代盐一直是非常重要的，是国家财政的重要来源，晋商因为盐迅速发展起来。而关羽，因为他老家解池是重要的盐产地，逐渐被晋商视为盐池开采的保护神。当时流传着解州大将军关羽大战蚩尤，恢复盐池产盐的故事。
之后，随着晋商增强，关羽的信众也越来越多，到处漂泊的晋商在他们所在的地方建了一座又一座关帝庙。他们在关帝庙里举行活动，商议生意，这时关羽所代表的忠义精神也发挥了作用。商人以诚信为本，关羽成了异地经商的商人的精神支柱。渐渐地关帝和财富随着晋商的扩大，带到了世界各地，逐渐成为了许多人的信仰。
关羽的成神之路，展现出了劳动人民的创造力，面对竞争积极的心态。忠心神勇的关羽是各朝各代的“军神”，也是诚信忠义的代表，商人的保护神。
从守护神变为财神的也不仅仅是关羽，日本的惠比寿也是如此。惠比寿最早是日本神话中的七福神之一，他被视为鲶鱼的看守者，是日本人的守护神，后来随着日本商业的发达，除了守护神以外他还成了商业神、财神。
各行各业的财神
每个行当都有自己更偏爱的财神。比如，上海娼妓曾供奉"撒尿财神"。每到除夕，这些女子们就会在小东门外的洋行街"撒尿财神"处烧香。
之所以叫“撒尿财神”是因为这个地方隔壁有处臭气熏天的尿坑。据传说，这位财神生前是一位嫖客，曾经在青楼一掷万金，到后来千金散尽，就在这里悬梁而死。
死后得过他金钱的娼妓们，就把他视作财神来供奉，替他在墙角落里嵌造了一只壁庙。后来竟然有了不错的香火，许多妓女每逢朔望都会来烧香。她们说烧过了香，就会财源广进，更有下等娼妓，倘使几天接不到嫖客，明天就来焚香默祷。
此外，我们很多俗语黑话中也往往能听到“财神”二字，大家愿意把有钱慷慨的人称作“财神爷”“活财神”，而比如盗贼则喜欢把绑票称为“请财神”，事情一旦成交就叫“财神保佑”。
结束语：
中国人的信仰具有巨大的包容性，各路财神的存在，是源于各行各业人们对富裕生活的向往。财神信仰中寄托着的是人们财源广进，大吉大利的美好心愿。
过年什么时候迎接财神
正月初五。春节接财神是非常重要的一项习俗，财神在我国人民心中有非常重要的地位，是自家财运的象征。春节接财神不仅有时间的讲究还有方位及流程的讲究。中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。财神不喜欢的五种人
财神不喜欢的五种人有唯利是图的人、投机取巧的人、无情无义的人、过分依赖的人、欺负弱小的人。人生有很多美好的东西。但是有的人却一心只盯着钱。什么亲情、友情、爱情，都要排在金钱后面。为了金钱可以出卖一切，为了金钱可以牺牲一切。你给他再多的金钱，他也不会满足。贪婪成性，索取无度，给他钱越多，他犯的错误反而会越重。甚至良知也会一起丢掉。这样的人，给他钱就是在害他。所以财神不愿意把钱给唯利是图的人。百善孝为先。一个人连最基本的孝道都做不到，就极有可能发展到不忠、不仁、不义、不礼......善知识远离之，又怎会得财神眷顾摆脱贫困呢？善待父母，孝敬老人，让父母老有所依，老有所伴，老有所乐，自得财神庇护、善财滚滚来。有些人本身没有什么本事，但是靠着歪路、邪路投机取巧来赚钱。这样的人心术不正，一旦有了钱，反而加倍危害社会。德不配位，必有灾殃。如果德行不好，却突然有了大量的财富，迟早会遭遇祸患。财神爷是谁。财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神。年初几拜财神
年初几拜财神
年初几拜财神，钱过北斗，腰缠，这是很多人的人生目标之一。春节假期拥有许多的风俗习惯，而迎接财神便是在其中之一。大家都希望得到财神爷的眷顾，下面分享年初几拜财神。
年初几拜财神1大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。
不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。
大年初四迎什么
大年初四迎灶神，或财神。
迎灶神
神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。
迎财神
在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，因此，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
大年初几吃饺子送穷
大年初五吃饺子送穷
大年初五又称破五节，是一个以破除为主的节日，这一天，人们要破除大年初一到初四的禁忌和习俗，每年初五时，人们会要洒扫庭院，沐浴焚香，送穷神、迎财神，还会燃放鞭炮和烟花进行庆祝。
拜财神爷可以下午吗
随时都可以。
烧香祈福随时都可以，别说是下午了，晚上都可以，想要朝拜有时间就是最好的时间，朝拜前最好焚香沐浴，洗涤身上的浊污之气，然后虔心供奉即可，拜财神爷是一种精神信仰，心诚则灵。
年初几拜财神2正月初五拜财神
初五这天是财神爷生日，华夏大地有迎财神习俗。正月初五是财神爷生日，财神爷最为“风光”的时候。财神，俗称财神爷，能保人发财。家家户户在这一天都要迎财神。有条件的家庭可以选一些好的吉祥物，可以到某些特殊的'场合或者请专业人士一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。戴着红绳上贡，显得更有诚意。
拜财神需要这些
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
拜财神后离不开这个
拜完财神后，给财神供水果时，要尽量选择好一点的水果。不要拿坏的水果供奉，其它如水果的种类、数量等都没有禁忌。上供时，以真诚恭敬之心供奉就好。水果是一种表法，代表着果报。既然是供财神，是希望能得到财富的果报。但是仅仅靠上供是无法发财的，我们还是需要自己的实际行动来创造财富。
年初几拜财神3依照民间风俗而言,大年初五的情况下就需要请财神回家了,并且在传统节日中爆竹声最响的也就是在这里年初五的迎接财神这一天了,由于很多人坚信爆竹声越响并且越长便会产生大量的财气。
迎接财神是春节假期的汉人传统民俗主题活动。在省称为炸邯郸市爷，邯郸市爷是指的赵公明。华北地区一般在正月初二早晨或是在初五早晨燃放烟花鞭 炮，以表迎接财神。每一年元宵佳节期内，很多地区都是有炮炸“邯郸市爷”的风俗习惯。
迎财神是历史悠久的汉人节日习俗，汉人民间故事正月初五是财神的生日，因此 过去了年初一，接下去最重要的主题活动便是接财，在财神生日来临的前一天夜里，每家购置宴席，为财神爷贺辰。
为什么年初五变成了财神爷的“生辰”，关键2个出处：一种叫法是宋代蔡京颇具；此外一个叫法，则与王元宝相关。王元宝，唐代开元间人，富得流油，靠调运硫璃起家。王元宝的很多生活方式如正月初五拜财神等针对我国民俗民风有刻骨铭心的危害，广为流传迄今。
迎接财神有什么注重？
人会有真诚,神明磁感应,感而不可,是为得病。人会有真诚,神明磁感应,挚诚感神,精城bing搜索。迎财神应当很很灵的,往往财神爷接不到、不很灵,皆因没有搞好常见问题。
财神爷忌污。财神爷要维持牌位及香案干净整洁接,应当淋浴净身,穿上齐整的衣裳。财神爷不进暗堂。自然环境要灯火辉煌,等易亚一到,便刚开始燃烛点香,真诚拜见。 留意接财神疏文的规范化。疏文的焚烧务必从文首刚开始朝着尾部焚烧。
过年迎财神是初几(初几欢迎财神)
1、初几迎财神。 2、初几迎财神是年初几。 3、迎财神是几月初几。 4、迎财神是初五几点。1.每年农历正月初五，是我国民间迎财神的日子。 2.在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 3.在节日当天，人们要放鞭炮迎接财神回家，很多人相信鞭炮声越响而且越久，就会带来更多的财运。 4.“迎财神”的习俗盛行于明、清、民国时期，迄今犹流传民间。 5.接的这位“财神”多指赵公明，传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五这天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家。 6.所以在旧时，人们都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。 7.正月初五“迎财神”反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。
