混元禅师大家学易经,混元禅师命卦
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我有 地理要摘古书杨公 民国三十八年 手抄本
易筋经哪个版本最好?
世传《增益易筋洗髓内功图说》，有唐初道学名臣李靖的序，讲《洗髓》、《易筋》为达摩大师真传，其是否托名且勿论，然其功法必为丹家真传却是事实。我推敲这套功夫，甚合丹道之旨，读者能取其精义而修之，便入丹道正途，不必管它是佛是道是儒等诸多分别相，大道本殊途而同归。《易筋经》本有多家传授，含脱胎换骨、伐毛洗髓的绝学，可鉴定为丹道动功，其功效必然步步印证丹经。这是前辈丹家为后世学者留下的一叶渡舟，可惜世人迷于琳琅满目的丹经道书佛典，所认不真耳。这些易筋经古籍都可在图中右下角找到电子版的易筋经根本的版本就是《易筋洗髓经》（可以简称易筋经），但平时多数人说的 易筋经 不是这个意思，而是易筋经十二势、十八式等等各种版本。但都源自《易筋洗髓经》中的“韦陀劲十二势”，经过各种改编而已。虽然有“易筋功既竟，方可事于此”这句话，但作者在书中也解释了：图说中同时具有易筋和洗髓的效果，彼此不分。简单说，动作姿势是“易筋”，配合的调息呼吸和清静自然的情绪心理（类似禅修状态）是洗髓。而且也明确说了，前九图是易筋为主，后三图洗髓为主。实际上是静与动的侧重。用现代语言解释就是：一个人不光要身体好肌肉强健，心理也要健康；只有身体健康，心理才更好，但只是心理健康，身体不健康也不行，这是辩证关系，没有绝对的先后。都是相对的。一个生病的人，肯定影响心理健康；一个心理不健康的人，肯定身体也会有毛病。要全面、整体地理解书中的要义。不同版本易筋经目录：[易筋洗髓运身图说].佚名.文字版[[易筋甩手功真传].萧天石.文字版[易筋经、意气功辞解].王竹林.扫描版[易筋经专辑].佚名.文字版[易筋经内坚外壮神功秘传].隐僧.扫描版[易筋经真流八段锦图说心解].陈坚.扫描版[洗髓经.易筋经大全].佚名.文字版[熊氏真传少林大易筋经].李佩弦.扫描版1977年第二版李佩弦《易筋经》编写小组编《易筋经》2006年《精武》杂志“易筋经专题”系列[一清的少林易筋经内外经教材].佚名.文字版[严蔚冰传易筋经十二式][易筋洗髓经(修订本)].周明.扫描版[易筋洗髓经系统修炼法要].佚名.扫描版[[达摩易筋经十二式图解].佚名.文字版[达摩易筋经残卷].佚名.文字版[达摩洗髓易筋经].曹江.项杨惠.吴德华.张鉴若.扫描版1977年第二版李佩弦《易筋经》编写小组编《易筋经》2006年《精武》杂志“易筋经专题”系列[一清的少林易筋经内外经教材].佚名.文字版[严蔚冰传易筋经十二式][易筋洗髓经(修订本)].周明.扫描版[易筋洗髓经系统修炼法要].佚名.扫描版[[达摩易筋经十二式图解].佚名.文字版[达摩易筋经残卷].佚名.文字版[达摩洗髓易筋经].曹江.项杨惠.吴德华.张鉴若.扫描版[健身气功：易筋经.五禽戏.六字诀.八段锦].佚名.扫描版[全图易筋经].达摩.扫描版[南少林秘传易筋经].扫描版[吐纳36式洗髓易筋经].赵历生.扫描版[增演易筋洗髓内功图说].(清)周述官.文字版[少林二十四式易筋经].佚名.文字版[少林达摩易筋经].井玉兰.扫描版[少林达摩易筋经图解].释度虔.扫描版[峨眉青城二十四式易筋经].邢国福.文字版[文易筋经十二势].卓大宏.文字易筋经二十四式图说（王怀琪）易筋经内坚外壮神功秘传.隐僧.扫描版易筋经校正后版本（含标准示范图简易讲解）易筋经经典简体版本汇编民国金铁盦《达摩真传易筋经》混元易筋经灵枢易筋经点穴推拿疗法熊氏真传少林大易筋经.扫描版甘凤池易筋经阐秘白话少林易筋经（明）宗衡道人原著真传易筋经蜀东舆公山人《真传易筋经》调气炼外丹图注（真传易筋经）达摩易筋经十二式达摩洗髓易筋经达摩洗髓易筋经——少林空悟禅师嫡传（项杨惠）项扬惠的《达摩易筋经18式》《易经洗髓》现代整理版《真本达摩易筋经外经》全图易筋经-古本大文堂藏版凤阁《易筋经》编写小组第一版易筋经南少林寺内传易筋经吐纳36式洗髓易筋经周潜川述宗传易筋经周版易筋洗髓行功图微缩版增演易筋洗髓内功图说（共十八卷）增演易筋洗髓内功图说（古本影印）少林嫡传洗髓易筋经少林易筋经少林易筋经动静功（祁美娟）少林易筋经十二式圆解少林易筋经龙虎聚力法少林达摩易筋经张义尚《真传易筋经》全本-含金家开合劲易筋内功运身图说易筋内坚外壮神功秘传易筋洗髓运身图说黄箴老传授易筋经现在存世的风水古书还有没有
有。但这已成为宝贝，没有人会故意拿出来露富的混元禅师的混元禅师
师尊混元禅师，1988年创建禅机山仙佛寺、创立「唯心宗」，2007年在禅机山为『易经大学』奠基，创缔全世界第一座具有宏大规模与实体校址的易经大学，致力于弘扬易经、风水、鬼谷子国学等固有文化精随和佛学思想。以养贤蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平为宗旨。廿几年来，他四处讲学，也在台视频道长年弘法。开设卫星电视台，自行录制易经风水节目委托播放。张益瑞师尊并尊崇鬼谷子学术，与大陆的鬼谷子学者合作在河南省云梦山兴建一座占地七十公顷的「八卦城」，阐扬鬼谷子学说；照张益瑞师尊的看法，鬼谷子的纵横学就是高明的谈判术，有助两岸和平。师尊为传播中华文明、推动和谐文化、致力世界和平而出入于海峡两岸，奔走于世界各地，频繁的在欧美亚澳洲各地讲学，作出了非常努力。师尊创立唯心宗，以中华传统文化为核心价值，结合儒家、道家、佛教的精神，以人为本，极重和谐、利益众生、祈望和平，以孙中山先生「人生以服务为目的」的精神，师父创办了各种中华文化和教育传播实体、文化院、大学、电视台、出版社、协会、佛教道埸等。在创办的种种事业中，师尊以孝道孝行孝思为先导思想，提倡大孝于国，孝于民，孝于亲，崇尚以人之善性促进社会与人群相互的和谐，依存共荣，创造未来的理想世界。 在和海外华人世界，师尊和平行善弘法传道的精神有口皆碑。在西方社会的欧美人群，师父深厚的学养也深为学界及当地主流社会的众多人士和华裔华人大众折服。师尊所创立的唯心宗，与其说是一种宗教，毋宁说是他的全部生命与智慧致力于和谐与和平思想的集中体现。师父的跨越宗教和平行善的大爱泛爱精神，量力捐献的博爱主义，天地无我的超然思想，必将对促进全世界和谐、和平与博爱万物、润泽苍生有着巨大的促进作用。师尊教导大家说：「人若开悟，必须由发自内心力量促成。」联合国教科文组织（UNESCO）也认为「战争起源于人之思想，故毋需于人之思想中筑起和平之屏障……」；藉以开导人心增进人类发自内心的力量来促进和平世界形成，是全人类思想中之希冀，也是唯心宗的唯心所宗。从大方面说，唯心宗的思想是以中华传统文化道统和跨越宗教的博爱世界心，促进和引导全球人民思想意识中诸多利于和谐与和平的动机和思想，消除全球人民思想意识中诸多不利于和谐与和平的动机和思想为依归宗旨，的确是有利于世界和平与和谐实现的文化动因。师尊同时提任中国人间净土功德基金会、日月潭黄帝文教基金会、鬼谷子学术研究会会长、易经大学校长兼总导师等等职务，在乃至世界，对传播中华文化做出了卓越贡献，他创立并传播的唯心宗大易学思想，对世界和平与社会和谐，具有极大的教益。（撰写于佛历二五五零年国际易学导师资格评审委员会国际易学导师大会）
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