否卦易安居详解,易经否卦的智慧
卜卦得到否卦。
第一十二卦：否卦（天地否）否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。白话文解释否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。邵雍河洛理数解卦大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺，不可妄动。财运：适宜买入，后可获利。家宅：勤俭免祸；仳离之象。身体：气血不通，节制饮食。运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。张铭仁解卦否：表示不好、坏掉了！ 主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。解释：处在困境中。特性：自尊心强，个性刚烈，不服输，反应快，学习能力强，高傲不亦亲近。财运佳，有领导才能，与上司不易相处。运势：凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。家运：夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。胎孕：不安。子女：与双亲感情不睦，任其自然发展吧。周转：告贷无门。买卖：多有损失，但有贵人应在午未申日。等人：不会来，因别的事情而违约。寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。失物：寻不回。外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。考试：不理想。诉讼：各走极端，有口难言，宜及时求和。求事：先难后易，须有耐心去争取胜利，否则凶。改行：难如愿。开业：最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
2月几号搬家吉利 2023年2月搬家黄道吉日查询
我们总希望自己能够有属于自己的家，所以在搬家入宅的时候都会特别重视对时间的选择，因为我们热爱自己的家，希望能够给自己的家一个幸福的生活环境，所以在入宅的时间选择上都会去进行精挑细选选择一个给自己带来好运的日子。
2023年2月搬家黄道吉日查询
2023年2月搬家黄道吉日有6天，分别是2月6日、2月14日、2月18日、2月20日、2月22日、2月26日。
公历2023年2月6日，农历二零二三年正月十六，星期一。
公历2023年2月14日，农历二零二三年正月廿四，星期二。
公历2023年2月18日，农历二零二三年正月廿八，星期六。
公历2023年2月20日，农历二零二三年二月初一，星期一。
公历2023年2月22日，农历二零二三年二月初三，星期三。
公历2023年2月26日，农历二零二三年二月初七，星期天。
入宅的禁忌与讲究
◆花草属阴，如果将花摆放在卧室，会影响屋主的睡眠质量和降低抵抗力，严重的还会惹桃花和口舌是非。
◆入住的当天，可以跟家人一起煮一些甜的或者寓意美好的食物，然后一起在新家里吃。汤圆是最佳选择，制作起来方便，而且口感比较好。
◆在搬进新房子的时候，每人的手上都要拿一些东有好彩头的东西，比如说男的可以带称或者算盘，女的可以带柴米油盐或是碗筷。
否卦的意思
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。闭塞，不通。闭塞的是不该闭塞的人，其占不利于君子之正道。大的去了，小的来了。初六，拨茅茹以其汇，贞吉，亨。拔起茅草，根系牵连及它的同类，小人连类而进，初次想做坏事而未做成。此时悬崖勒马，回归正道，照样吉利亨通。就会由小人变为君子。六二，包承，小人吉；大人否，亨。小人能包容承顺（遵奉顺从）君子，小人吉利。大人安守其闭塞，则后来的道路亨通。且不可因小人包容承顺（遵奉顺从）于君子，而君子自己失守成为小人。六三，包羞。解法（1）：小人想做坏事而未能去做，因此心含羞辱。但因想做而未能，所以没有凶咎。解法（2）：被君子包容而为非作歹，因此可耻。九四，有命，无咎，畴离祉。有天命保佑，没有灾祸，同类众人（九五、九六）依附着他（九四），同心协力，坚守正道，可得福祉。九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。闭塞已经停止，德才兼备之人吉利。但仍需心怀戒惧，因艰难刚过，任重而道远，要像桑树一样，根系深扎，根基稳固，才能枝繁叶茂，远离灭亡。上九，倾否，先否后喜。否极泰来，推翻了让自己闭塞不通的格局。虽然起初闭塞，而现在已通泰，因此皆大欢喜。八字中怎么看婚姻
问题一：八字如何看婚姻 一、一生婚姻、感情状况： 1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）： 易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。 2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）： 对爱情！感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执著。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。 3、男八字中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，导致跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。 4、男财星（女官星）被比劫冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。 5、男八字没有财星（女官星）（普通命局）： 一生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。 6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡． 7、八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组）： 最明显就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。 8、男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）： 婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。 9、男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神： 男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将＂妻子＂二字＂改为＂丈夫＂即可） 10、男财星为喜用神：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。 财为喜用，远离日主或者八字中没有财星（地支指本气），很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。 11、财星为忌神旺：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃，因妻或女人破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，活得比较累！为婚姻感情和经济问题而烦恼。 12、八字财星在年或月柱见财星：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业。 13、15－22岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚早恋，在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱，给小姑娘写信、传纸条。 逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋，被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下使他们感情断裂。 ......>> 问题二：怎么看八字中的婚姻信息 ，建议还是找专业的大师来看，因为看姻缘是要结合八字详细来看的，然后最好和对方合婚，你这样在网上提问，估计是很难找到专业的大师来教你的。不过你也可以多多行善积德，通过施食、放生、诵经等，然后把功德回向给婚姻，也会改善的。希望可以帮到你。 问题三：八字中怎样看婚姻的次数 看五行合不合 问题四：在八字中怎样看婚姻，其实很简单 ※坏※c：。 根据出生年、月、日、时，用干支历排好四柱。再装六亲。月柱称夫妻宫。 若是男士，看正财（偏财）在四柱中的位置，在年柱，就是说明自小时的小朋友开始。在月柱，青少年时期的朋友。在日柱，是当下的朋友。在时柱，要晚婚了。若四柱中多处显示有“财”说明异性朋友比比皆是。男士日元是自己，坐下地支是妻财。 若是女士看四柱中的正官（偏官称七杀）的位置，四柱如何看，参看男士。若四柱多处显示官（杀），说明异性缘好，一般四柱中只有一个官（或杀），且在月柱，就只有一个丈夫。若四柱中有一个官、一个杀，说明有丈夫，还有情人。 问题五：怎样从八字看出哪年结婚？ 一般情况下，男人的情感期是“正财”、“偏财”，女人的情感期多是“正官”、“偏官”。当它们出现在大运或者流年时，一般就会演绎出一些情感上的事情，特别是在适婚年龄（已婚者多半会出现婚外情感）。当它们出现在天干时，代表情感是由外而来，是公开的；当它们出现在地支时，代表情感属于内心的，如单恋或私恋（两人私下来往，不公开）。如女命：甲午 癸亥 己卯 甲戌，己土日干女命，天干以甲乙、地支以寅卯为官煞（正官、偏官）。这个女命八字里天干正官两现，地支上藏偏官，体现了其情感状态，有与自己很有感情的老公，内心却又喜欢别的男人，易出轨，有多婚之象。这个女命有结婚之缘的年限多是酉年或辰年。如男命：丙午 戊戌 乙卯 丁丑，乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未为财星（正财、偏财）。这个男命八字里财星多现，也说明了其感情生活状态，是一个有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年结婚，在甲戌、己卯年开始外遇。所以大运、流年引出命主结婚和外遇的年限，大都是可以考察的。1、日干逢合，特别是男命逢与财合、女命逢与官合的时候；2、日干在八字里逢争合状态，大运和流年的天干又出现与日干相同的时候；3、八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合，男命有合化财之象、女命有合化官之象者；4、日支在八字里无合，逢大运或流年地支与之相合，特别是地支官星与日支合的年份（如为关系比较简单牢固，如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂）；5、日支在原局被合会，逢流年冲之破合时；6、流年为官星，冲入日支，而又为喜用时； 7、男命八字中劫财被制、女命八字中伤官被制之时。 人们意识中的结婚是以拿结婚证和举行婚礼为结婚依据的，可古人不兴拿结婚证，是以发生男女关系并以夫妻形式在一起居住作为结婚依据。现代人生活方式已经十分开放，未婚先同居现象十分普遍，这个社会现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。比如上述方法预测的结果，往往正是他们发生同居的年限，这说明我们判断结婚年限，主要应该以结合并同居为依据，不能以拿结婚证和举行时间为依据。如果求测人不清楚这一点，往往会认为预测师无法预测准其结婚年限。当然，八字命运预测是一个非常复杂的预测体系，它跟人的肉身是一样的。医生要想完全弄清楚一个病人的身体状态，需要通过望、闻、问、切和许多新的检验方法来实现。八字命运也是要经过预测师和求测者进行反复交流、验证行运状态，才可以充分把握其五行情况并预测未来、提供正确的人生建议和帮助等。预测结婚年限，也是要通过对前面的大运和流年进行审查，依据八字婚姻状态和年龄段来确定。 现代人生活方式已经十分开放，男女 *** 趋于随意化，未婚先同居现象十分普遍，这个社会现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。如果求测人不清楚这一点，往往会误认为预测师无法预测准其结婚年限。 至于要预测你与具体的某个人是否能能发展成功，靠八字预测还是难以确定的，一般要选择用八卦来进行预测。八字预测偏重于预测趋势，八卦预测偏重于预测具体事项。 参看鲜老师博文 问题六：怎么看生辰八字婚姻日期 怎么看生辰八字婚姻日期分析 一、生辰八字算结婚日子 男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五鬼、祸害、绝命。 延年婚主长寿有福，男女和谐，积德积庆，终生安康，上吉之配。 生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。 天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。 六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。 祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。 伏位婚主一生平澹，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。 五鬼婚主口舌是非，生活不宁，邻里不和，时有官司，次凶之配。 绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。 上婚，主子孙昌盛，家宅平安;中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨;如遇下婚，就要进行趋避。 二、结婚吉日的选择方法 首先先阴差阳错日不能选，古诗有：阴差阳错歌 。阴并阳错是如何? 辛卯壬辰癸已多。 丙午丁未戊申是，辛酉壬戌癸亥过。 丙子丁丑戊寅日，十二宫中细细歌。 这是指阴差阳错的日子最好不要举行婚礼：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅 。 古代对结婚的月份很有讲究，下面是婚嫁的利月和妨月。 子午生 丑未生 寅申生 卯酉生 辰戌生 已亥生 大利月 6，12 5，11 2， 8 1， 7 4，10 3， 9 妨媒人 1， 7 4，10 3， 9 6，12 5，11 2， 8 妨翁姑 2， 8 3， 9 4，10 5，11 6，12 1， 7 妨父母 3， 9 2， 8 5，11 4，10 1， 7 6，12 妨夫方 4，10 1， 7 6，12 3， 9 2， 8 5，11 妨女方 5，11 6，12 1， 7 2， 8 3， 9 4，10 问题七：八字中怎么看感情姻缘 八字 问题八：八字中婚姻好坏怎么看，有何法化解 20分 2、用神大运：如果正常结婚年龄正好在用神大运，应说在用神受生或命局用神出现的年份。相同的八字不一定在同一年份结婚，在确定 结婚流年时，应找出二至三个结婚的年份进行确认。 夫妻感情在八字中男命婚姻的体现应从两点出发，先看日支妻宫是用神、忌神，再看正财星在八字中的作用。 日支为用神夫妻感情好，财为用有利 日干得妻助。关于妻子能力的大小，要看其它十神对日支与财星的作用。 日支临财星为用又得生扶是上等婚姻，得俊妻能干有利日主事业。 日支为用神，但财星为忌神，夫妻感情好，但妻子能力不大或财运不佳。 日支为忌神，财星又为忌神，夫妻感情不好，晚婚、离异，受生扶生离死别之 日支临财星为忌神，无制则克妻，无制又受生扶，三妻未到老。 在八字中女命婚姻的体现同样从日支夫妻宫与官星二点出发。 先看日支是用神忌神，然后再看官星在八字中发挥的作用。 日支为用神丈夫关心妻子，感情好，对自己有帮助。官星有利于日干得夫助，关于丈夫能力的大小，要看其它十神对官星的作用。 日支临官星为用神，受生扶是上等婚姻，得丈夫关怀，感情好，有能力，对自己事业帮助大。 日支为用神，官星为忌神，夫妻关系好，但丈夫能力小，工作不顺。 日支为忌神，官星又为忌神，婚姻不顺，感情不好，晚婚、离异。如再受生扶则会有生离死别之苦。 日支临官星为忌神，无制则克夫，无制受生扶，必嫁二夫。 对于妻子、丈夫的长相要看日支所临十神和财、官星的作用而定，不能以旺衰喜忌而定美丑。 离婚离婚信息的分析是采用宫位与六亲通断的方法。男命以日支和财星分析在实际的应用中以宫位为主参照财星，日支为日主的忌神，夫妻感情不好，不得妻力，如再受生，则提示有离婚、二婚的信息。 日支如为用神，表明夫妻关系好，能互敬互爱，如果受制说明妻子不吉，可以反映婚姻不顺的信息。女命与男命基本相同，同样以日支和官星进行分析。 配偶配偶之灾，有丧偶与配偶有灾二种，分析信息的依据也是看财官星和日支夫妻宫的喜忌与组合的情况。财官星为用受制，为忌受生，日支为用神受制，为忌神受生。 外遇对外遇这类信息的分析还是以财星宫位，参照用神的情况进行分析。 问题九：怎么从八字流年上看什么时候能结婚 对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。 所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。 八字不好的婚姻 1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。 凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。 日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。 一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。 2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。 伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。 伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。 3、八字中官杀混杂的女人不能娶。 一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。 你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。 4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。 我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。 怎样才能找到你的合八字姻缘呢 1、相互中和 八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。 2、日元彼此相合 彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。 3、夫妻宫合化 双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。 以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。 4、五行互补 首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，......>> 问题十：生辰八字怎么测婚姻 八字婚姻怎么看麻烦告诉我 婚姻在八字中占有很差重要的位置，很多人不清楚男命或者女命婚姻的看法，淘运阁给大家详细分析讲解八字中婚姻的各种命局。一、一生婚姻、感情状况： 1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）： 易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。 2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）：对爱情！感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执着。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。 3、男八字中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，导致跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。 4、男财星（女官星）被比劫冲、克配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。 5、男八字没有财星（女官星）（普通命局）： 一生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。 6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡． 7、八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组）最明显就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。 8、男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）： 婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。 9、男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神：男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将＂妻子＂二字＂改为＂丈夫＂即可） 10、男财星为喜用神：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。 财为喜用，远离日主或者八字中没有财星（地支指本气），很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。 11、财星为忌神旺：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃，因妻或女人破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，活得比较累！为婚姻感情和经济问题而烦恼。 12、八字财星在年或月柱见财星：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业。 13、15－22岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚早恋，在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱，给小姑娘写信、传纸条。 逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋，被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下使他们感情断裂 14、流年、大运结合看婚姻感情法：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 在15岁以后，逢大运干或支是财星......>>关于《易经》中的泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦的小知识
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～ 《易经》六十四卦的次序是泰卦在前，否卦在后，泰卦是第十一卦，否卦是第十二卦。 泰卦的卦象是从事物交合的现象上来描述的：上面的坤卦代表大地，大地是阴的，所以是阴气在上；下面的乾卦代表天，天是阳的，也就是阳气在下。阳气是从下往上升的，而阴气是从上往下降的，而泰卦正好是阳气上升、阴气下降，这样就能沟通（交泰）了，也叫交通，因此泰卦特别重要，它代表了《易经》的核心思想——阴阳交通。 “泰，小往大来，吉，亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”泰卦是天地交合：阳气上升、阴气下降，天气上升、地气下降，上下交合，志向相应，这样万物就通畅了。 否卦的卦象，否卦是天在上，也就是阳气在上，继续上升，地在下，也就是阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。天地之气不交，阴阳之气不和，就是否卦。君子要按照这个卦，采用节俭的品德来避开危难，不可以再去追求荣华富贵、追求官位。 同人卦是《易经》的第十三卦，在否卦之后。“否”是堵塞，堵塞之后就要会同，要将堵塞打通，达到和谐的局面。在离心离德的时候如何把人心凝聚起来，这就是同人卦要讲的，就是在讲怎么使人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。同人卦就是告诉我们，怎么在看似形形色色的人中分辨出价值观相同的人，然后把他们聚在一起，让他们相互亲和。同人卦从两个方面来讲怎么会同。第一是与同类的人会同，不能局限于跟自己同宗的人在一起。第二是与不同的人会同：如果对方强大，就要以柔去会同；如果自己强大，也不能乘胜追击，而要安抚对方，最终要以自己中正的品德、宽广的胸怀来把对手变成自己可以会同的人。从会同的过程上来说：要从小到大、从近到远，我们的心胸要越来越宽广，这样就会“亨”。 大有卦在同人卦之后，是《易经》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，然后肯定会大富有，所以大有卦就是讲怎样实现富有、保持富有。大有卦是天上太阳，是阳光普照，一片光明的、热烈的、辉煌的场景，代表大富有的局面。大有卦实际上是教我们如何达到并且保住富有的。一开始不要有伤害别人的心理，要不断积累善德，守中道，还要忠诚，忠于职守、忠于领导，这样才能取得财富，这是下卦。到了上卦，也就是第四爻以后，则是讲取得财富之后怎么保住财富。首先不能膨胀，不能铺张浪费，不能有太多欲望，然后要保持谦逊的、诚信的、柔弱的心，与上下相交通，自己要过极简的生活，这样才符合天道。 谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。谦卦的卦象：地山谦，上面是大地，下面是山。山本来是高出地面，居高位的，但这里是山躲到大地下面，居低位了，这就叫“谦”。谦卦从开始到最后六个阶段都要求谦虚，虽然每个阶段要求的谦虚有所不同，但结果都是一样的。在任何时空点，只要谦虚，做什么事都是吉利的。
否卦·《周易》原文注解与鉴赏
否卦 《周易》
(下坤上乾)
《否》：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。
《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞。大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
《象》曰：“天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。”
初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。
《象》曰：“‘拔茅’、‘贞吉’，志在君也。”
六二：包承，小人吉；大人否，亨。
《象》曰：“‘大人否，亨’，不乱群也。”
六三：包羞。
《象》曰：“‘包羞’，位不当也。”
九四：有命，无咎，畴离祉。
《象》曰：“‘有命，无咎’，志行也。”
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：“‘大人’之‘吉’，位正当也。”
上九：倾否。先否后喜。
《象》曰：“否终则倾，何可长也！”
〔注释〕 否(pǐ)：卦名，象征闭塞之义。匪：非。否之匪人，意思是被闭塞的是不该闭塞的人。小：指的是坤阴，否卦下卦和内卦为纯阴爻。大：指的是乾阳，否卦上卦和外卦为纯阳爻。小往大来：就是说乾阳往外而坤阴入内，比喻君子受到排斥，小人受到重用。无邦：无此邦，意思是此邦将亡。内：提拔到朝廷里担任要职。外：排斥。俭德：节俭的美德。辟：同“避”，避开。荣、禄：都是名词用作动词，意思分别是追求荣华、谋取禄位。拔茅茹，以其汇：此句在取象上与泰卦初九爻相同，意思是连根拔掉茅草。志在君：为君除害。包：裹也。承：借为“脀”，烝肉也。包承：指的是祭祀时以物包烝肉。“包承”也解作心怀惩戒之意，如此，庶民可转为吉利，贵族虽处闭塞，也有亨通之时。小人：指庶民；小人吉，意思是庶民无牲可献，只有烝肉可供，是小裕之象，故吉。大人：指贵族；大人否，意思是贵族如果也这样，是没落之象，故否。不乱群：意指大人心怀惩戒，不使臣民、群众相乱。包：裹也；羞：熟肉也。包羞：意指祭祀时以物包熟肉，也解作心怀羞耻。位不当：才德与职位不相称。从爻象上说，“六三”为阴爻，居阳位(第三爻为阳位)。命：天命，有命，已有天命安排之意。畴：借为“寿”。离：借为“丽”，意为附。祉(zhǐ)：福。休：犹怵，恐惧的意思。休否：惧怕否闭。其：将要。苞：此处取其草木丰盛之意。苞桑：生长茂盛的桑树，桑树以根深蒂固为特点，系于苞桑，就是说可以像系结于茂盛的桑树一样坚固不拔了。位正当：以正道行其职责，才德足以胜任。以爻位言，“九五”居上卦之中，位正。倾否：倾覆否闭之势。
(施忠连)
〔鉴赏〕 否卦是《易经》中的第十二卦，同第十一卦泰卦构成了最典型的对立卦。首先从卦名看，“泰”表通达，而“否”表闭塞，两者代表了两种相反的状态。所以《杂卦》说：“《否》、《泰》反其类也。”
从卦象看，它们既是倒爻对立卦，也是对爻对立卦，又是倒经对立卦。所谓“倒爻对立卦”，也称“综卦”，是说纵向看对立的两卦的卦象，一卦六爻的排列同另一卦上下颠倒后的六爻相同。所谓“对爻对立卦”，又称“错卦”，是横向比较对立的两卦的卦象，相同爻位的两爻爻象相反。而“倒经对立卦”则是指把六爻卦看作是由内外或曰上下两个经卦(即三爻卦)构成，对立的两卦其内外卦呈颠倒的状态。泰、否两卦卦象在上述三种意义上都呈对立形态，这在六十四卦中是少见的。
从卦序看，泰卦象征一个事物或过程达到顺畅通达的状态，但是物极必反，《序卦》言：“物不可以终通，故受之以《否》。”指明否卦在泰卦之后有泰极否来的意思。
从卦义看，泰卦的卦辞是“小往大来，吉。亨”。而否卦的卦辞是“否之匪人，不利，君子贞。大往小来”。两卦卦辞所解释的卦象的象数学和学的意义都完全相反，吉凶也相反。文字表达形式是经过精心考虑后采用的。以“大往小来”对“小往大来”，说明《易经》已自觉地意识到、并且有意要突出这两卦在意义上的对立。与此相似，《彖传》和《象传》解说这两卦卦义时都是严格地采取对比的手法，以相同的句型讲述相反的意义，也是刻意表现两者的对立。
否卦的卦象是坤下乾上，象征的意义是地下天上，从传统的观点来看这反映的是正常的秩序，应当是表吉利的，应当加以肯定。然而否卦以相反相成的眼光看世界，认为这违背了对立统一的法则，阴阳相隔，天地、上下不交，其结果是万物不通，君臣离心，天下无道，因此是不吉利的。可见，泰卦是从正面阐述天地、上下交的重要作用，而否卦则是从反面说明这个道理，两者都是对通的观念的阐释。《周易》的观念、逻辑和方法是统一的，就是说它用阴阳相交的表达方法来论证阴阳相交的理念，因为它是用对立卦的相互对照的方式，来强调对立面之间的互动对于事物、观念的发展的积极作用。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。如果说《周易》第一对对立卦、即第一、二卦(乾、坤两卦)主要是讲一分为二，即确定世界的两极、《周易》的两个基本点，以及中国文化和中国古代哲学话语中两个最高价值观念的话，那么泰卦和否卦则是最成功地演示合二为一，即阴阳交感、天地相通、两极互动、对立面互相作用、对立统一。这样，《周易》就全面把握了对立统一的法则，避免了片面性和绝对化。
在《周易》中任何一种状态都不是固定的。尽管否卦象征闭塞，预示困厄，是不吉利的，但是，“上九”爻辞言“倾否，先否后喜”，《象传》正确地解释说“‘否’终则‘倾’，何可长也”，指出否运就要结束了，它压制人们的时间怎会很长呢？但是人们所盼望的这种转化不是自动发生的，能否发生关键在于人们自己的努力。实现这种转变的一个重要条件是要具备忧患意识。否卦的精神导向除了通的观念以外，就是精神警戒。它以闭塞的现状和困厄的前景警示人们要保持警惕，要预防可能出现的灾难。所以《象传》说：“天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。”在《周易》看来，忧患意识能够使人在顺利的时候不骄傲自满，忘乎所以，放松警惕，松懈斗志；身处逆境的黑暗时刻又能收敛锋芒，兢兢业业，从容应对，等待时机成熟，扭转不利局面。因此“九五”爻辞说：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”在《周易》看来，保持一项事业的常胜不败、永远兴旺发达的根本依靠不是哪一种外部条件或自身的某种才能，而是这种忧患意识。因为它能激发人的主体精神和奋斗意识，把人的所有潜在的力量和能力发挥到最大的程度。忧患是《周易》的主要观念之一，《周易》之为书，也是生于忧患，成于忧患，《周易》文化的生命也在于此。《系辞》说：“君子居安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保。”这种思想极大地增强了中华民族的生存力和生命力。
