乡野风水师,五行风水师

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内容预览:正文 第七十九章 魔女夏雪“老实说……”李大兵脸上始终都带着不可置信的神情。“……夏雪能进华兴简直就是个天大的奇迹!”“哦?为什么呢?”政养好奇的问道。尽管他很怕见到夏雪,但那也是因为她老是缠着自己,而且脑袋里面尽是一些鬼点子,一天到晚的来作弄自己,让他防不胜防!其实打心底的还是为她能进到华兴这么正规的公司来上班感到由衷的高兴!要知道现如今有多少大学生毕业之后找不到工作的!甚至被国人捧到天上的那些所谓的“海归”也有失业在家的!用现在时髦一点话来说,在人才市场,大学生可是一抓就是一大把!“就在你出车祸的那天!”李大兵故意将“车祸”两个子咬的很重,还很配合的鄙视的看了政养一眼。政养干咳了一声,尴尬地示意他继续。“就在这天,人事部通知下来要为招聘一个助理!”“等等!”政养急声道。“你的意思是……”“不错!夏雪现在就已经是助理了!”李大兵笑了道。“很奇怪吧?我到现在还想不通呢!……以上

请教风水师,阴宅中属虎的能立祖吗?或者立祖需要什么条件?

立祖必须是没残疾没大疾病年龄老的去世的人

乡村风水师

第02章 杨公后人风水师的影子一直在他的心里。他总想找个机会接近陌生人,跟他端茶送水,感觉只要能在他身边,他就觉得很满足。 一天晚上,地主又让他给陌生人送水去。他端着水进了风水师的房间。那个陌生人正在看书。他不知道该怎么办,就这样端着。很一会儿,风水师感觉到有人在屋里,抬起头来看见放牛娃端着水站在屋里。风水师感觉很歉意,对他说。“小兄弟,谢谢你。” “老爷叫我给你送洗脚水。”他说。 “过来坐吧”,风水师指着旁边的椅子,同时把装着水果的盘子移过来“吃个桃子吧。”他放下洗脚水,忐忑的坐在椅子上。 “你叫什么名字?”风水师问。 “我叫王天寿,是给地主家放牛的长工。”他说。 “你家里还有什么人呢?” “父母前年都死了,为了葬父母,我卖给地主家做长工了。”王天寿说。 听到这,风水师感觉这个小孩身世挺可怜的,就放下书,看着他。 眼前这个放牛娃,身体瘦瘦的,但是方形脸,额头高高的,天庭饱满,五岳朝中,不像一般的人物。应该是有阴宅风水的作用。 “你父母葬在什么地方的呢?”风水师看见王天寿的问,他想知道是不是风水的作用。 “我家没有地,是地主家的地。就在埋葬地主老爷母亲的对面的那个山坳里。”王天寿说。 “对面的山坳,”风水师回想着给地主家寻地的情况。当时,主要是寻龙到此,给地主家点的穴。但是对面山势来龙清秀,隐隐有股仙气,特别是对面的山坳,左右怀抱,似乎有地。但当时在地主家呆的时间不长,没有转到对面的山上去,而且这边的地已经点出来了。他觉得给地主家一个这样的地,已经很不错了,就没有再到对面的山去寻龙了。 难道对面的真龙穴地,给这个放牛娃无意中点中了吗? “你明天还要去放牛吗?”风水师问。 “要的。”王天寿回答道。 “明天能带我去看看你父母的坟吗?”他想印证下是不是对面那个真龙穴地真的给这个放牛娃的父母葬中了。“好啊!”他不知道风水师为什么想去看他父母的坟,但是既然风水师想去看,他当然十分的原意。 第二天,王天寿早早的就出去放牛,特意把牛赶在他父母的坟附近的地方,为了的是等风水师来。太阳有一竿子高了,风水师才一个人悠闲的走来。风水师给地主家点了地,安葬了地主的父母。地主待他是上宾,他是可以随意走动的。地主也是放心的,因为说不定还能再给他家点几个地呢。 “先生,你早啊。”王天寿看见风水师来了,高兴的说。(当地对风水师的称呼就是先生。) “天寿,你来得好早啊。”风水师慈祥的说。 “我每天都要这么早就起来放牛,不然要给地主骂的。” “这就是你父母的坟吗?”风水师指着旁边一个坟说。这坟不是很高大的一个坟,但是草长得很茂盛,一看就是受了地脉龙气的灵性所致。 “是的,这就是我父母的坟。”王天寿跟在风水师身后说。风水师认真的查看了后面的龙脉和左右的龙虎,不禁叹道:“天意啊,真是天意。”王天寿不知道是什么意思,也不敢问。王天寿父母的坟和地主母亲的坟同一个祖宗发出的雌雄双龙,分支两脉,一支径直走到河对面,落穴在地主母亲的坟;一支蜿蜒到河的这边,落穴在王天寿父母的坟。两个穴互为案山,互相呼应。两龙又互为对手,平日里可能水火不容,都只是普通的龙脉,但只要两龙有姻亲联系,那就会互为一体,其富贵不可言。但是看这两边的龙势。一面山势雄壮,盛气凌人,总想吃掉对面的山峦。一面蜿蜒起伏,东躲西藏,又会常常逢凶化吉。看到这,风水师也不禁感叹起风水的神奇。他又看看身边这个放牛娃,因为父母的坟已经受气,他的面相也逐渐带着灵气。 突然对面的山间起了一团黑气,向这边飘来。他突然感觉不妙,不知道是为何,胸口突然一阵疼痛,倒在地上。过了很久,他感觉到一阵凉风吹来,才感觉好点。等他睁开眼,看见王天寿在拿着芭蕉叶给他扇风,还用荷叶捧来凉水给他喝。他逐渐好起来,胸口也不在疼了。对面山间的黑云已经不见了。这多亏身边的这个放牛娃救了他。他开始认真留意起这个孩子来。王天寿满脸是汗,又惊又喜的站在他面前。王天寿因为刚才看见他突然摔倒,人事不醒,吓得不知道该如何是好。幸好,他突然想起奶奶以前给他讲过,人热了中暑晕倒。他想可能是风水师太热了,就找来芭蕉叶给他扇风,然后又找来荷叶给他捧来清水。没想到,这还有真有用,风水师醒了。 “谢谢你,天寿。”风水师感激的说。 王天寿给刚才吓得还没有回过神来,不知道说什么,呆呆的望着风水师。风水师认真打量着王天寿,发现他的鼻梁不挺,山根低陷,中年时可能不太顺,而且联想到刚才的黑云,虽然地主家的坟新葬几天,但是就有黑云出现,自己都险些遭架不住,天寿可能就更难应对。虽然他家有父母的阴宅的作用,虽然生命无忧,但是对面的龙势太强,不是轻易能躲过的。想到这,他不禁对天寿未来的命运担忧起来。也许这就是天意,自己给人看地一辈子,也没有个徒弟,百年之后,自己的风水绝学就后继无人。想到这,他也常常暗喜不已。既然上天让这个放牛娃无意中葬中的真龙穴地,说明他对风水有缘。虽然没有相处多久,但是他感觉得到这孩子的真诚善良,而且还在刚才救了自己的性命。看来,这就是天意,上天给他送来一个徒弟。突然,他对天寿说,“你愿意拜我为师吗?”拜师,就是学风水,做一个风水师。天寿从未有过这样的喜悦,更从未想过有这样的机会。 “我愿意!”天寿边说边跪下磕了三个响头,“师傅在上,弟子给您磕头了。” “好徒儿,快起来。”风水师扶起天寿,让天寿坐在自己身边。“你要好好记住,师傅给你说的。”原来,风水师叫杨扶风,是风水大师杨筠松的后人,因为战乱的原因,流落到川东一代,以给人看地为生。我们这派主要继承杨公的形峦为主,将各种各样的山归纳成九种基本类型,即贪狼、巨门、武曲、禄存、文曲、破军、廉贞、左辅、右弼,每个星体各有九种变化,每种变化又有变体,共九九八十一种。其中以贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为吉,以廉贞、文曲、禄存、破军为凶。杨扶风拿出两本线装书,《撼龙经》、《疑龙经》交给天寿。这可是为师的宝,你要好好的学习,好好的珍藏,千万不能随便给人说。杨扶风在地主家一住就是好几年。每天早上,天寿早早的就起来,把牛放在山上,然后跟着师傅寻龙点穴。晚上,天寿就在床上背师傅教的《撼龙经》、《疑龙经》。回想起白天师傅的讲解,体会经书里的内容。他对经书的理解一天天增多,风水技能一天天进步,两三年下来,他跟着师傅跑遍了附近的山山水水,一一印证了书里的内容,同时,他也开始自己寻龙点穴。 一天,他把牛放在山坡吃草后,就看见前面有条山龙,一路上跟着山龙前行,看到龙势起伏,蜿蜒顿跌,过脉出呈现个字,想起师父说这样的龙劲强健,能出英豪。他顺着龙前行,来到一个石山,登上石山后,一看前面一片开阔的村庄,四面的山环抱着,中间一条小河呈S形的蜿蜒流过。这是一处极好的风水之地。 他快步下山,来到穴场。看到师傅也在,正在那坐着。 “你来了。”师傅高兴的笑着说。 “师傅,您怎么也在这里。”他惊讶的问。“我一直在这里等你啊。”师傅说。“等我?”天寿不明白师傅的意思。“是的”。“为什么?”“因为今天是你的出师考试。” 师傅说。“出师考试?”天寿更不明白了。“因为明天,我就要走了。”师傅说。“师傅,你要走了?弟子怎么不知道呢?”“你能一个人走到这里,说明你的风水已经学得差不多了。可以出师了。剩下的就不是师傅能教你的了。”师傅停了下,继续说,“今天,我故意没有跟你一起,就是为了想考考你,让你自己独自来寻龙点穴。你表现很好,让我很满意。”天寿得到师傅的夸奖,感觉很高兴。但是想到师傅刚才说要走了,就问:“师傅,那你为什么要走呢?”“师傅过惯了云游的生活,在晚年有你这样一个弟子,已经很满意了。为了教你,已经在这呆了三年了,今后师傅要继续云游四方。”“那我陪你一起去。”天寿说。 “你有你的生活要过,”师傅望着天寿,几年来,天寿已经长大了,天庭已经发亮,但是他的山根仍然低陷,他不能让他跟着自己一起云游。他要让天寿过平静的生活,只有这样,天寿才能挺过山根所管的那几年。他和天寿一边走一边语重心长的说,你父母的坟和地主母亲的坟是互为案山的,两龙之间会有一场激斗的。我走后,你也要想办法离开,避开这场争斗。你以后要多学祖师杨公,多给贫穷的人寻地,不要贪图富贵,这样还可以平静的生活几十年。说完后,师傅就放开他的手,独自一个人走了。 他想起师傅三年来耐心的教他风水,带着他寻龙点穴,教他怎么做人,师傅走了,以后什么时候再见面,他也不知道。他的眼泪一下子就仍不住留下来了。“师傅——”天寿一个人站在山顶呼喊。师傅走了,他又是一个人,未来的日子怎么过,他又该如何面对。

...说是能保佑后代平安。请问风水先生是这个意思吗?还有什么别的意思么...

怎样看墓地风水?选墓地如何看风水?风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。 穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。 砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。 总括来说,风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。

阴宅 选择风水师的问题

风水师问题 看本事如何 一般都是找本地的 不过有句话叫外来的和尚会念经 好好考虑吧

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