如何看日柱是什么,日柱是根据什么来看的
日柱是什么意思?日柱可以看出什么信息?
作为 八字 组成部分之一，日柱经常被人提及，但是很多人还是一头雾水，不明白这个词所代表的含义以及它的作用。
日柱是什么意思 八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。
从八字宫位角度来讲，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日元、日主，日柱地支代表命主配偶宫位。
日柱怎么看 日柱是八字四柱中一柱，要知道自己的八字，首先需要知道如何排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还可以依据如下的方法计算：
方法一：日柱（出生当天的天干地支） 日柱的时间界限为每天的两个23时，例如，某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1.以甲子为1.1 天干数：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10（0） 地支数：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12（0）
2.计算公式 { （公元年数-1）×5+（公元年数-1）÷4+当年日数} ÷60
将所得余数÷10，得出的余数作为天干序数 将所得余数÷12，得出的余数作为地支序数
注意：需要考虑当年是否闰年，如果是闰年则二月份为29天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例： 例如：2008年3月1日的干支：
{ （2008-1）×5+（2008-1）÷4+61 }÷60（1月31天，2月29天，3月1天共计61天）=（10035+501（取整）+61）÷60=17637
求天干：37÷10=37（庚）
求地支：37÷12=31（子）
所以，2008年3月1日的干支为庚子
方法二：农历求日干支，春节这天的干支数为1 首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。
计算公式： 当年日数÷10的余数为日干 当年日数÷12的余数为日支
例如：2008年农历二月初二的干支是戊子年，春节的干支是丁丑，以它为1，正月大为30天，二月加两天，共32天。
那么如下： 求天干：32÷10=32（余数以丁为1，那2就是戊） 求地支：32÷12=28（余数以丑为1，那8就是申）
所以，2008年农历二月初二的干支就是戊申
日柱作用大吗？可以看出什么信息？ 在四柱论命中，日柱处于八字中非常关键的地位，有着举足轻重的作用。那么，四柱论命，到底可以从日柱看出哪些内容呢？具体说来大体有以下几个方面：
1、可以看出一个人的生存状态； 日柱有干有支，日干则代表命主，具有多种称谓，比如：日元、日干、命主、元神、命宫；为八字论命的主体。没有这个主体，八字论命则无从谈起。 故此，日干的旺衰，体现出一个人精气神的先天禀赋。
2、可以看出一个人的人生态度； 八字中日干为体，其余皆客；日柱为体，其余皆客。因此，日主干支本身的关系，以及日柱干支与它柱干支的生何制克关系，就代表一个人的人生态度。
3、可以看出自己家庭的和睦程度； 八字中日干为我，日支为配偶、为自己与配偶的居所。因此，日柱干支之间的生克制化关系，在一定程度上体现出家庭的内部关系。
4、可以看出自己和配偶的疾病与灾祸； 因为日支为我之位，日支所坐之神，到底是善是恶，是福是祸，是病是灾，自然可以从日支来加以分辨。
5、可以看出配偶在家庭中的实质作用； 八字中，日支也为配偶宫；体现出婚姻事像，和对于自己的实质作用；亦能体现出配偶的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富贵程度。
6、可以看出自己的职业特征； 同样是因为，日支为日干所坐之位。这个位置，自然可以反映自己的社会地位，与自己的富贵类型和职业特征关系密切。
7、可以看出一个人周遭环境； 一个人的周遭环境，大体可以从日干三围得到观察。一般说来，一个人日干三围，也就是月干、日支和时干，均为自己的喜用之神，走到哪里都会得到别人帮助；日干三围均为善神，结识的的人，多为良善之人；日干三围均为恶神，则不管喜忌，均是心术不正之徒，具有恶的本质。
8、可以看出一个人的家庭门风； 八字中日时为自己的门户，自己家庭门风如何，大体可以在日时可以得到观察。
9、可以看出家庭兴衰； 八字中日柱为自己的家庭；自己可以观察出家庭的兴衰。
10、可以看出婚姻的稳固程度； 婚姻的稳固程度与否，大体与日支力量旺衰有关；也与日干和日支的情义有关；因为力量大，不怕外界冲克，干扰和破坏；有情变为无情，大体也与日支的刑冲克合有关。
怎样判断日柱的旺衰 日元是否得月令很关键
研究命运，就会知道每个人的生命都会有兴旺衰败之分，在不同的阶段所经历的人生是不同的，这就会存在差异。那么如果我们想要知道各自日柱的旺衰是怎样来看出来的话，是可以借助相关的命运学理论来研究的。因此来结合相关的学说看看其中的命运关系吧。
旺的概念
这里的旺指的是，只要是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相”，是有具体的区分的。
衰的概念
衰在命局当中意思即就是既不当令，又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中所阐述的范围。
如何判断日柱旺衰
一看日元是否得月令，说明此日元在该月处长生、临官、帝旺三种状态。
二看日元是否通根地支，说明四柱地支的五行本气与日元是否同一五行之气。
三看日元是否得生，说明得天干或地支五行之生，如申金生日元壬水。
四看日元是否得助，说明四柱中有天干五行与日元五行同类。
五看日元的地支根基是否受到刑冲克害。
六看四柱天干、地支是否合化。
天干合化与地支合化是有限制条件的，说明其基本原则是从强而化。
分析出合而不化时，谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱。
七看四柱中哪一个五行最强或最弱。
怎么看自己的日支是什么 男女命日支忌讳
很多人都知道，在我国传统的命运学中，有着许多分析命运的方式，而最常见的就是我们所说的生辰八字。在生辰八字中，我们更是会常常听到关于天干地支的一些说法。那么究竟这些是什么呢？今天我们就一起来了解一下八字中日支的相关知识吧。 什么是日支 想要对这方面有所了解，首先就要知道这个概念是什么意思。每个人的八字中都会有日柱，八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。四柱分为年柱、月柱、日柱和时柱，四柱分别对应一个天干和一个地支。所以如果一个人的日支，就是自己日柱所对应的地支。例如一个甲子日出生人，其天干是甲，地支为子，所以这个人的日支就是“子”。而日支对于男女性而言其实就是对应他们的夫妻宫，所以了解日支，能够由此根据找到自己最美满的婚姻对象。 男命日支忌讳 日支这个东西，也是有需要忌讳的，不然的话会在感情方面造成很大的困扰。一个男人的日支，一般都不适合为劫财或者七杀。如果劫财或者七杀坐日支的话，那这个男人的婚姻状况可能就特别不好的了。因为这样的日支很容易会使得其很难找到好的对象，就算是结婚了，也会容易出现婚姻问题，比如说出轨，更是伤人。 女命日支忌讳 对于女性而言，日支同样与婚姻感情相关，所以也是需要忌讳相应的情况，也就是上面所说的忌讳有劫财和七杀的。日支坐劫财或者七杀的女人，感情通常都不顺利，很容易被人欺骗感情，同时这种女人还很难遇到优秀的丈夫，很难开展合格的关系。而且就算能够步入婚姻的殿堂，也会因为两个人之间相处地不愉快，或者是发生争执而不欢而散。日柱怎么看
日柱查询表：八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。需要注意的是，从八字宫位角度来讲，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日元、日主，日柱地支代表命主配偶宫位，是很重要的。日柱近代说法但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，仍然有一些命理学家遵从其说。八字怎么看日柱
知道自己的日柱是看自己出生这天。日柱，在八字的方面来讲，其实是用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。日柱是四柱之一柱，对于古代命学家来讲，是他们选择推算的一种方式。
日柱怎么看
日柱查询表：
八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。
需要注意的是，从八字宫位角度来讲，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日元、日主，日柱地支代表命主配偶宫位，是很重要的。
日柱近代说法
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，仍然有一些命理学家遵从其说。
