山地剥卦测腿疼,山地剥卦看疾病

看懂“剥”的卦象,正视死亡

“剥”，剥落，滑坡。看卦画，你看那两条长细腿，撑不了多久了。 生命最后阶段，不是死亡，而是凋落。古人看到每天太阳东升西降，联想生命的终始，就产生深深的恐惧，与其说是对死亡产生恐惧，不如说是对美好流逝的恐惧。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（离骚）。死亡是一个点，那个点之后，不瞎说，总之不是坏事。但距离死亡越来越近，这对谁都难说是一件好事。古往今来，多少仁人志士讨论死亡，格言警句罄竹难书。一言以蔽之，“或轻于鸿毛，或重于泰山”。 躯体死亡是大自然生生不息的保障，灵魂永恒才是人类意志不朽的希望。 剥、复二卦互为覆卦，同出异名。“天地不仁，以万物为刍狗”，叔本华曾经在《论死亡》里风趣地打过一个比喻：众生之母如此漫不经心，让万物处于各种危险之中，正如妈妈将孩子高高地抛起一般，她知道孩子终究会落回自己怀中。 老年人并非无用之物，也不是下了架的商品，更不是“瘦狗”，他们原应拥有足以令人敬仰的智慧。 山地剥，山无根，崩。只有找到灵魂的根，才能永生，“死而不亡者寿”（老子）。人类进化史上，一直都有杀老、虐老、弃老的事件发生，但无论中外，都是养老、敬老的文明传承了下来，这也同样是优胜劣汰。 少男居上处外，母亲居下处内。这是孤儿寡妇吗？不是，是娇宠太过。山无根，崩；若是人无根，会咋样？ “剥”代表凋落。死亡之后生命就回到了大地母亲“坤”的怀抱，等待着下一次“复”的降临。“反复其道，七日来复”。复、师、谦、豫、比、剥、坤，不是咒语，是代表一个完整生命周期的符号。用来当作日历牌刚好一周七天。学校老师还会唠唠叨叨的嘱咐：坤日写作业，总结上周的功课，复日好好休息啊，师日又要上课啦。学生们则期盼剥日胜利大逃亡。 【说明】 1、参考帛书周易和易经古歌考释，本卦是一首反剥削的讽刺诗。现摘录如下： 原文： 2、读易时，需要注意一种现象，古人会借用文字的局部意象，而不是全部的文字内容。以剥卦为例，从卦变、卦画、卦象、综卦分析所得意象是剥落之象，而卦辞、爻辞、古歌的整体意象是剥削之象，但爻辞中“剥”这个字本身是剥果的意思，也就是我们前面所说剥落的意象。这种现象在整部易经及后人解易过程中并不罕见。这称之为“断章取义”。无论褒贬，这都是我们的文化传统。如果有人用剥卦讽刺公司老板刻薄寡恩，固然没错；但若有好事者汇报说这是在诅咒公司早点关门，这也不算冤枉。文字狱的传统自古有之。 3、复、师、谦、豫、比、剥、坤，七个卦之所以构成一个完整的周期，这种分析方法叫做息卦。从坤开始，一根阳爻从最下面一级一级往上变，依次就是复、师、谦、豫、比、剥，剥已经到了头，阳爻再往上走就没了，所以就又回到了坤。这也是周易重要的推理方法，常用来分析较长时间内事物的发展变化。

本卦噬嗑,变卦剥卦,测学业,请问如何解?

火雷噬嗑主饮食，吸收，接纳。山地剥主剥落，消退，损失，反复，重新开始。综上所述，需要丢掉不必要的东西，轻装上阵，去旧迎新。才能前程似锦。学业有成。

能不能帮忙解释下这两个卦?

_evil_witch：你好。不知你所问何事，只好笼统说说。【地山谦】之【坤为地】地山谦卦是一个很好地卦。下卦三爻皆【吉】。上卦两爻都有【无不利】。这一卦是教人积善养德，做“谦谦君子”。如何做谦谦君子呢。答案是【卑以自牧】，现在时尚的话：【低调做人】。【牧】：就是【养】，再就是管理。就是以谦卑的态度，管理自己。坤为地。大地以阴柔的方法养育万物，称之为【厚德载物】。坤卦教人，以宽广的胸怀，滋养万物，容纳万物。有地山谦之坤为地，三爻变，卜卦问事，看三爻爻辞：劳谦，君子有终，吉。劳谦：地山谦卦，一阳爻。统领五阴爻，很辛苦，以阳德（自强不息）、阴柔的手法统领全局，君子有终。此处之【终】，是好的意思。在卦象里看。艮：为君子；又为成终。为人只有做到【谦】，就有好的结果。【山地剥】之【艮为山】。剥卦，凡是要当心。不宜外出。这一卦，有两个爻【贞凶】、一个【凶】。后面有【无不利】。艮为山卦，艮为【止】。就此住手，则【无不利】。你若有所谋，请就此住手。祝您好运。

帮忙解释一下《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 老公考试什么时候...

不能通过，

剥卦可以预示哪些事

剥卦可以预示事业、婚姻、健康、财运。

剥卦是异卦（下坤上良）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地，二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。

剥卦”是承接上一象征盛大无比的"贵卦”而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四文基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。

剥卦的预示

山地剥卦代表着阴盛阳衰的一种卦象，所以持卦之人在事业上是很容易受到挫折的，而这挫折主要是来源于阴气过盛，也就是小人作祟的意思。故而此时您需要韬光养晦，不要急于表现自己，更不要骄傲自满，谨慎提防小人作祟。

在山地剥卦中显示，持卦之人在婚姻生活中也会遇到一些磨难，这些磨难主要来源于夫妻双方的不和，再加上周围有小人挑拨离间。所以持卦之人在婚烟生活中要懂得与伴侣相互体谅，并目预防小人的挑拔，这样才能够有效地避免婚烟劫难的发生，否则很容易给自己招致灾祸。

持有山地剥卦的人在健康方面需要多加注意了，除了平日里要懂得养生之外，在出门的时候也要谨值提防人祸降临，尤其是汽车、高楼等地要各位注意。

持有山地剥卦的人在财运方面还是不错的，可能会遇到一些破财之事，比如失物、诉讼等等，但是您不必担心，因为这并不会对我们的总体财运造成影响，总的来说我们的财运还是出于上升的状态的，在不久后甚至还会发一笔小财。

山地剥卦占疾病怎么讲

第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智之象　迷模摸索之意 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。 周易卦爻辞原文 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。六四：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。