大六壬拱贵格,大六壬十二贵神意象
癸酉生男与乙卯年生女能婚配吗,男女生辰八字配对,八字合婚
提起癸酉生男与乙卯年生女能婚配吗，大家都知道，有人问男女生辰八字配对，八字合婚，另外，还有人想问命宫:男命癸酉,女命乙卯,的两人好吗？你知道这是怎么回事？其实男癸酉 乙卯 壬辰 乙巳和女甲戌 戊辰 癸亥 戊午相配吗？男剑锋金和女山头火，急。下面就一起来看看男女生辰八字配对，八字合婚，希望能够帮助到大家！
在大六壬中定贵人时发现戌和辰不是贵人,请问这是为什么?是因为天门...
水一、火二、木三、金四、土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，、太阴六，勾陈、天空五，螣蛇、元武四，此天将本数。
有谁了解中国古代的凶神从辰?请不要复制夏达风息的那个衰神本的宣传词...
择吉术内容广博，概之不外时、空、人、神四大方向。主要体现为符咒法术、占卜择吉、宗教择吉等几大方面，而互有融汇。今简介后二种。 易卜择吉——除了传统的大宗日课，四柱为中心的命理、风水择吉之外，还有：奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门，在这方面历来就有许多运用。分年、月、日、时四家，一般事用时家即可，大事则要配合年家等综合选用。大六壬择吉——历来典籍论述较少，所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。六爻择吉——这个论述也不多，运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中都有案例配合的实解。宗教择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门，具体可参看相应论著。比较看来，易卜择吉灵活性高，可以随时、随地、随人的进行。宗教择吉影响深广，后劲大。能融合自然最好。择吉之术同其他预测术一样，派别很多，大约有以下几种方法：1、从辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”亦属之。这些神煞的设定，主要是根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞而言，则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的不同。就空间因时间不同而造成的吉凶，称之为“山家”。2、禄命法：亦称“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字。如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故“造葬”甚重视“造命法”。3、天星法：亦称“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，故克择要合天星，而天星当以“七政”、“四余”为主。——以上三者，最为重要，除此而处尚有：4、斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。5、运气法：亦称“五运六气”。即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。6、演禽法：亦称“翻禽法”。仿六壬法四课三傅，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。7、穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。8、紫白法：亦称“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白，故又称“年月紫白法”。9、奇门法：以兵家奇门遁甲法应用于择日。10、六壬法：以六壬二傅四课之法应用于择日。11、太乙法：以太乙神数之法应用于择日。——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”，合称之“三式”。三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：“三式合一乃为神。”12、三元法：乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验，有些择日家也采用。我国择吉术，产生于唐，成熟于宋。“黄历”之称始于清代，当时清下设的钦天监，每年都要编制和颁发时宪书一册，供全国臣民择用。这些被成为黄历的具注历本、择吉通书，将每日的喜神、恶煞及所宜所忌，标注得一清二楚，对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说，确实是非常方便的，所以极受欢迎，成为旧中国发行量最大、最能赚钱的实用图书。由于市场需求量太大，又经济实惠，许多人纷纷开始私下刊行，为了扩大影响促销其书，竞相标新立异、妄立神煞，自创推演之术，以便炫耀唯我独有，致使各种择吉通书泛滥成灾。 择吉术的百家争鸣，反而造成了具体选择时的混乱。一日之内，有吉神、有凶神，按这家说×时吉，以彼家云×时凶，让人无法适从。更有甚者，一个神煞弄出几个名目，方法异者其吉凶又同，致使许多择吉通书全无体统。所以，乾隆时修《四库全书》，学者们费了很大气力，统一义例，辨正神煞，删削谬妄，编成《钦定协记辩方书》，希望能纠正当时择吉市场的混乱状况，但这只不过是一厢情愿而已。时至今日，由港台社会印刷发行的“民历”诸书，可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历，把历代多种择吉历书上的内容，不加选择地统统照搬进去，使人眼花缭乱，不知所措，就好似一锅花花绿绿的大杂烩，让人无法下口汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。1、干支系统。 2、阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。 3、八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。 4、纳音纳甲。 5、十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。 6、二十八宿。 7、九星术，又称九宫算。 8、六曜，又称孔明六曜星。 9、黄道黑道。 10、风水堪舆学说。 择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。 择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。 年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵，修太岁。” 月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。 日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。 时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。 众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。 了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。 因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好恶如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。 后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。希望能帮到你大六壬:戌命之人遇到贵人入戌狱该怎么看?
贵人入戌，主有烦恼，名"入狱"，凡占请谒，遇"入狱"必阻滞，即相见也欠利。神峰通考的序言 目录
临川西溪逸叟张楠撰神峰子曰：天之所赋者命。穷达夭寿，系诸气禀之先，虽圣贤鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇於轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉！盖与天赋之命其揆一也，但先未有书，至唐袁守成始作指南五星书，吕才作合婚书，一行禅师作星历书；五代有辘轳书；前宋有殿驾书；南宋辽金有乔拗书；元有耶律楚材书，裴大猷有琴堂虚实书，均以人之生年五行纳音所属身命限度为之主，七曜四余为之用。明朝徐均作子平书，专以日干为主本，月令为用神，岁时为辅佐，则命书之作至此尽矣。其故何欤？盖五星之为说，只以生年为主，月与日时或遗焉。或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理独得其中。日通月气，岁与时为脉络，日为身主，月为巢穴，岁与时为门户，得於此而不遗於彼，通於上而不遗於下，抑有余补不及，中正之道孰外是焉。 【卷一】五星正说类五星谬说类男女合婚说总论子平谬说类动静说盖头说六亲说病药说类雕枯旺弱四病说类损益生长四药说类正官格偏官格古纯杂有制类近时纯杂有制类古杀为用神杂官有制类古官为用神杂杀有制例古时偏官杂正官有制例古时纯偏官有制例时上一位贵格 附官杀去留杂格月支正财格 附弃从命时格时上偏财格 附月偏财格伤官食神格 附伤官十论【卷二】印缓格阳刃格 附比劫建禄格论日刃论比劫建禄格喜见财官例古见杀有制例古会杀为凶例专禄格杂气财官印绥格 附时墓格金神格飞天禄马格 附倒冲禄马格子遥巳格丑遥巳格壬骑龙背格井栏义格六乙鼠贵格六阴朝阳格刑合格合禄格曲直仁寿格稼穑格炎上格润下格从革格年时上官星格从化格夹丘拱财格岁德扶杀格又补岁德扶财格专财格日德格日贵格魁罡格六壬趋良格六甲趋乾格勾陈得位格玄武当权格财官双美格拱禄拱贵二格日禄归时格四位纯全格天元一气格天干顺食格地支拱杀格两干不杂格一气生成格三合聚集格福德格神趣八法类象属象从象化象照象返象鬼象伏象论大运论太岁论格局生死总歌五星论金星论木星论水星论火星论土星论金不换看命绳尺金不换骨髓歌断【卷三】十天干体象全编论十二支咏总咏天干所属天干合地支合地支会局五行相生五行相克十干禄五行发用地支相冲三刑六害十二支所藏论五行生克制化吉神类天乙贵人天德月德学堂官贵学馆华盖将星驿马天赦福德秀气福星贵人鸾喜二德解神凶神类六甲空亡吊客勾神绞神孤神寡宿隔角咸池返吟伏吟元辰劫杀破军悬针平头紫暗星流霞杀冲天杀五鬼杀红艳杀吞陷杀三丘五墓天罗地网马前神杀流年星耀大白星斧辟星孤虚神起八字诀年上遁月日上遁时看命八式月令详辩起大运法 阳男阴女 阴男阳女子平举要江湖摘锦男命小运定局女命小运定局阳顺阴逆生旺死绝图地变造化图天干五阳通变天干五阴通变阴阳通变妙诀定格局诀子平泛论十干从化定诀十段锦十段化气五阴歌天元一字歌运晦歌运通歌刑克歌刑妻歌克子歌带疾歌寿元歌飘荡歌女命歌月建生克看命捷歌正官格歌七杀格歌用财歌印绥歌羊刃歌三奇格歌论诸格有救取格指诀歌断节气歌断万尚书琼矶三盘赋崖泉男命赋女命赋讲命捷径赋四言独步身弱论弃命从杀论五言独步【卷四】喜忌篇继善篇六神篇气象篇渭泾论定真篇五行元理消息赋五行生克赋一行禅师天元赋捷驰千里马赋络绎赋赋憎爱赋万金赋相心赋仙机赋金玉赋人鉴论渊源集说妖祥斌幽微天干赋人元消息赋地支赋病源赋
星平会海的目录
《星平会海》出版说明《星平会海》序 三才妙论太虚元化生龙马载河图神龟负洛书彩凤衔天书常气晨昏昼夜百刻日月相会总图日出没歌定寅时歌诸历黄道宿度宫分次舍之图星辰入垣升殿庙旺喜乐总图论周天七政四余行度详论太阳太阴行度约太阳行度诗约太阴行度诗论十一曜小周天诗论十一曜大周天诗论二十八宿度数诗五星忌宫歌诀五星解神歌诀二星乔庙歌诀六十年吉凶神杀十二宫吉星凶神注天盘通加之图新增通加天盘法地盘通关之图新增通关地盘之说人盘虚实之图新增拗五星虚实人盘之说论九曜喜忌定局周天历论生用十干变曜定局竹罗三限定局童限满关行大限图命宫躔度几岁出童限行大限过宫量天总尺校定十二命宫分金刬度依梁三关刬度起例三方四正对照难星吊度增释天津例增释暗金例论依梁三关刬度论限年分诀论限行度诀按定逐年行限度法定行限度分秒诀论洞微大限要秘论行限度要诀行限度假如论躔度倒限真论论余奴伤主限论杀刃倒限论宫度倒限论太阴太阳倒限详论三关之说 五星起例先看三星最紧四事专论十主步天经诀星曜入宫歌星曜躔度歌星曜交会歌星曜照宫歌主星守宫歌吊冲秘诀五星变局 入门四十四看法二十四要法步天警句女命警诀琴堂总诀女命总诀碎金总诀 增释望斗仙经首篇增释望斗仙经中篇增释望斗仙经尾篇琴堂指金歌玉衡经果老张仙先天口诀后天口诀至宝论论十二宫所守拱照活变看法论女命论财帛论兄弟论田宅论男女论奴仆论夫妻论疾厄论迁移论官禄论福德论相貌命理何知经 琴堂五星赋琴堂指金赋心授玉衡赋心授磨镌赋流年通天赋流年论流星克应论元守星迟流等论生克制化论一综星机看五星捷诀局立贵命日月合格日月忌格五星合格五星忌格政余合格政余忌格身命合格身命忌格补遗诸星次合格 三元男女合婚定局袁天罡小儿关煞类诸吉星类诸凶星类诸论吉凶起例论起垣城论起帝座论引从二说论宅墓二说论宫度偏正垣论九事论六主论男命十二宫定位论女命十二宫定位论僧道十二宫定位论七强宫论五弱宫论起胎法论起息法论起变法论起通法论限起天干论运行得数论运行反背论运行吉凶十二支顺念十二支逆念六十花甲子顺念六十花甲子逆念论六十花甲子歌论节候歌论截流年节气日时刻数掌上要诀论未来月朔节气奥诀算闰月法新传一掌金掌诀甲子 起八字例论天地干支暗藏总诀支中所藏五行定局之图十干阳顺阴逆生死定局之图掌诀又论节气五行自生旺墓败病死绝定局天干五阳通变天干五阴通变六亲论子平举要歌子平撮要歌子平百章歌论科甲歌论否运歌论泰运歌论带疾歌论寿元歌论飘荡歌逐月月建歌诀五言独步四言独步身弱论弃命从煞论十干体象地支十二咏论运化气化气十段锦神趣八法论大运论太岁吉凶论征太岁论日为主论月令论生旺论五行生旺衰绝吉凶论五行墓库财印论五行生克制化各有所喜所害论二至阴阳相生论群兴论论兴亡论实法第一论实法第二论情性五行主人形貌干元受克得病诀论寿夭疾病诗断死命诀 气象篇六神篇醉醒子集继善篇新增天元秀气巫咸经 涯泉摘锦捷驰千里马挈要捷驰玄妙诀五行元理消息赋五行生克赋幽微天干赋珞琭子消息赋赋相心赋络绎赋金玉赋爱憎赋万金赋妖祥赋渊源集说造微论人鉴论寸金搜髓论论命细法渭泾篇论妇人总诀阴命赋阴命富贵贫贱篇女命贵格女命贱格滚浪桃花女命总断歌论小儿论小儿关煞例论小儿生时是否 一行禅师天元赋玉照神应真经兰台妙选 看命入式取格指诀正官格偏官格七煞格印绶格正财格偏财格食神格伤官格煞印格杂气印绶格杂气财官格羊刃比肩格七煞羊刃格日刃格羊刃论劫财论刑合格倒冲格金神格魁罡格日贵格日德格建禄格归禄格飞天禄马格合禄格拱禄格拱贵格井栏叉格六阴朝阳格壬骑龙背格子遥巳格丑遥巳格乙巳鼠贵格六乙鼠贵格六甲趋乾格六壬趋艮格勾陈得位格玄武当权格稼穑格曲直格炎上格润下格从革格夹丘格福德格弃命从煞格弃命从财格专印合官格官库格时上官库格专财格时马格贪合忘煞格三合官星格伤官带煞格伤官生财格日德秀气格天地德合格君臣庆会格禄马同乡格禄马交驰赶禄拦马目录目录三合聚集四位纯合六位相乘神藏煞没集福发福凤凰干凤凰支颠倒反局六弱格两干不杂五行俱足一气为垣干辰一字支辰一字天元一气引从相承格局生死引用论官煞混杂要制伏伤官说论用神所忌论喜忌总歌诸论口诀会要命书说
