易经的道理在日常生活中应用广泛,周易告诉我们什么道理

现代生活中的《易经》运用

现代生活中的《易经》运用

民族是世界上最优秀的民族之一,其最大的原因就是我们具有优秀的文化。《易经》作为我国历史上最具有普遍指导意义的一部经典,是各个时期的儒家、道家、兵法家以及化学、物理、数学等各行各业、各个领域都能使用的知识理论,也曾作为科举取士的必修课程,被作官之人当作必读之书。

优秀的文化则必然成为我们民族大众的文化,一直以来,《易经》都贯穿在社会的知识阶层,为人们所孰知。只是到了现代,这个民族文化的源头不但漫漫淡出了人们的视野,甚至在洋务运动以后被烙上了歪曲的印记,误解《易经》是封建的算命书、统治阶级对人们思想进行管理控制的工具,从此在正统教育中消失。

《易经》是什么呢?它有什么么样的伟大内容能够让海内外的历史学者做出“《易经》是中华文化之活水源头“的定论呢?下面,就让我们由此打开中华文化根基的大门,进入博大精深的《易经》殿堂。

物理学家说《易经》是关于物理的理论;

数学家说它是本庸数学的模型;

天文学家说它是天体运行的规律;

历史学家说它是历史宗教的哲学理论;

生物学家说它是破解生命的密码;

农业学家说它是农事作业的指导;

文学思想家说它是文字优美的范本;

命象占卜家说它是占筮预测的起源

……

自古至今,众说纷纭,就如盲人摸象各言其说,好似一部无字天书,又好似是万种学科的集成著作。

谁在用《易经》?

古今中外,中华民族乃至世界上历代的先哲和精英的统治阶层,都在秉承或者借鉴《易经》的思维模式和理论模型来治理社会和造福人类。 中华民族伟大的先哲学者创制、传承和发展了《易经》,使得《易经》本身的理论体系不断丰富全面,包罗万象,博大精深。比如伏羲制先天卦、周文王演后天卦,又如孔子著《易传》,再如朱熹对于《易经》理学的发展等。

中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》,使得君王拥有的统治体系能够稳定平衡,齐家修身,安邦治国。比如张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛,又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治,再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。

代代传承的炎黄子孙参考、借鉴和依据《易经》,使得各个学科的思维模型日新月并,创新飞跃,造福人类。比如刘徽、祖冲之的.圆周率,又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注:盖天学说即是我国古代最早的宇宙结构学说),再如指南针、地动仪的发明等。

然而到了科技飞速发展的近现代,我们在常年的学术访问和交流研究中,发现中国人自己研究和应用《易经》的状态与古代大相径庭,真正懂得其核心内涵的人少了,而能够很好地讲授这门课程的老师是少之又少。然而,现在西方人尤其是美国人、德国人,他们当中的很多社会精英,上至领导者和官员,下至尖端领域科学研究者,再至著名学者和大学教授等,都或多或少的对《易经》有所了解甚至潜心修习。

“八卦是东方科技史上一颗闪闪发光的明珠!”——英国伟大科学家李约瑟博士对中国的《易经》产生了浓厚的兴趣,并进而研究莱布尼兹的二位进制数学与中国《易经》相互关系后,对《易经》作出高度评价,他说:“我们看到莱布尼兹关于代数语言或数学语言的概念也是受到中国的影响,正如同《易经》的排列系预示二进制一样。”李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中,盛赞古代中国是“世界文明的摇篮”,并将《周易》称为“万有概念宝库”。他曾经总结出中国有26种重大发明,传入欧洲以后,推动了西方的产业革命。他指出:“中国的这些发明和发现往往超过了同时代的欧洲,特别是15世纪以前更是如此。”

布莱尼茨是德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家和语言学家,被称为德国以及欧洲历史上最后一个各学科的通才。他的逻辑推理不可谓不精妙,可是他却说:“因为问题在于证实古代中国人的学说的价值以及古代中国人远远胜于近代人”。

“谈到世界人类的智慧宝典,首推中国的《易经》!”——欧洲哲学权威G-G.捷恩为英文版《易经》所写的序言中如此论述,认为它“亘古常新,相距6000年之久,依然具有价值,而且与最新的原子论物理学有颇多相同的地方”。

“知识经济正在改变着我们的时代,但是许多人并不知道:带给我们巨大冲击的这次革命,实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。《易经》中包含的信息论思想,不仅启发我们的科学家创造了计算机,而且正在成为越来越多普通西方人日常生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆最近这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。

克里斯多朵夫·巴特克曾经说:“易经令人惊奇地接近真理,更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)恰巧与四阴四阳的八卦吻合,而384个阴阳键,也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。

诺贝尔奖获得者——查理·威尔海姆(经济学家)评价中国的《易经》:“知识经济正在改变我们的时代,但是许多人并不知道:带给我们巨大冲击的这次革命,实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》,《易经》中包含的信息论思想,不仅启发我们的科学家创造了计算机,而且正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”

物理学家、耗散结论的理论创始人普利高津(科学界公认的现代科学方法与传统的创建人,对牛顿的机械纲领进行批判的第三阶段主要代表人物)认为:“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说,始终是启迪的源泉。”(引言见普利高津著《从混沌到有序》)。

哲学权威荣格在英文版《易经》再版序中说:“谈到世界人类的唯一智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学方面,我们所得的定律,常常是短命的,或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相延6000年之久仍然具有价值,而且与最新的原子物理学颇多相同的地方。”

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易经讲的主要是什么内容

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,

蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;

广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。

扩展资料:

周易和易经的区别:

很多人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易。”

按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于:《周易》相传是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。

其实易经有三易之说。一、《连山易》,二、《归藏易》,三、《周易》。

参考资料来源:百度百科-易经

易经如何引申到日常应用?

日用而不知,我们日常生活中的经验都是易经里的道理,天天都在用。一无是处,一分为二,二货,不三不四,再一再二不能再三再四,五魁,五行相生相克,六六大顺,七巧,七上八下,八面威风,九五之尊,十全十美。全都是从易经中引申来的。本人自创人生10大境界:1对2错3进4退5强6顺7奇8隐9胜10无。就是我对易经精髓的总结,通俗易懂,人人都可以学会,易经本身就是人类总结出来的生存之道。别把易经想象的高深莫测,深奥复杂。根据自己在学习工作生活中遇到的问题,在易经中都可以找到解决问题的答案。易经不是算命,而是告诉大家什么是对,什么是错,想学会易经不难,别有居心,怀有不可告人的目的,思想不健康的人是学不懂的。只要心中问心无愧,按照我自创的10大境界去理解,谁都可以看懂易经,明白其中的含义。

易经讲的主要是什么内容?

《易经》中只有古经部分的内容是周代的,传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品,两者不能混淆。古经部分内容的主体是卦画,是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如,卦名是该卦画的名字,卦辞则是该卦画总体加象征,爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。所以,《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画,《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。

易经可以运用到现实生活中吗?

当然可以,但你要活学活用!

易经带给我们的生活启示。

疫情在我们平常生活中能给我们带来很多启发与指引,我国在大能孔子对疫情的评价也很高,更是易经的践行者与实践者。 易经提到的第一卦乾卦,就能让我们明白很多在职场上做事道理与方法,比如潜龙勿用潜龙勿用 我们以往的解释,乾隆勿用,就是说不要使用,但是易经中的本意并不如此强人无忧本意识我们有潜能,但是暂时不要用,在需要使用的时候就要用出来使用最好的案例就是孔子在论语中有“子入太庙,每是问”孔子当时入台秒时已经是知名人物,但是他进去以后遇到每个事情每个物品都会很轻松的问别人,最后别人就会讨论他不是什么都懂吗?怎么看起来并不像传说中那样。而其实这正是普通人不懂孔子的智慧,孔子进入了一个完全不熟悉的环境,他的谦逊让他去和环境融为一体,不显山不露水,同时他也是在试探对方,看看对方对这些事物了解到什么程度,我能配合他们到什么程度,是一个很高级的做法。惕龙 剃龙叫我们要学会谨慎,如果有人愿意为我们抬轿子,千辛万苦为我们,那么他一定有事求助于我们,当我们住在轿子包括在上时我们的方向,也对抬轿子的人所掌控,如果我们没有意识到这一点,那将是非常可怕的。 同时在官场上,经常会出现互相攻击,互相嫉妒,互相攀比的现象,很多人。对这种现象很厌恶,其实这并不是一个坏现象,因为当有人不断的对我们进行攻击,使我们就成为他们嫉妒和羡慕的对象,也更加增强了我们不断努力精进的思想和动力。当没有人把我们当成对手时,那才是真正的可怕。人生如戏,全靠演技,我们的一生只有靠我们自己来把控,想要过成什么样子,我们就要努力装成那个样子,久而久之,自然就变成了我们想要的生活。

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