天干地支五行婚配占卦图,五行夫妻婚配表

天干地支五行八卦对照表

我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识，是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对照表，希望大家有所收获!

目录

天干地支五行八卦对照表介绍

天干地支计算方法

解读天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦对照表介绍

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因猫沉思无谓神游四海

(子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏

(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。

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天干地支计算 方法

一、年干支计算公元后年份的口诀是：”公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。

四、时干支时干=日干序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

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解读天干地支十二地支之寅

寅木：

寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。

寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。

寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。

寅所对应的数：因在十二生肖中排第三，所以为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第一，所以寅也为一打头的数;

寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。

简记：1、3、7、8。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、 文化 场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。

寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。

分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。

人品：寅为公吏、祝史。

总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。

意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为患病之人。

寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。

寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。

姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。

寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，往往不好分便，特别是甲木生在正月，干透丙寅虽然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，因为甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇见，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第三位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。

气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

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八字合婚:日柱干支关系看姻缘

1、日柱干支相生。 有两种情形：一种是日干生日支，如戊申；一种是日支生日干，如戊午。 这两种相生情形虽略有微妙之区别，但因为相生有情，夫妻之间情感大都比较专一，恩爱有加。如戊申日的女命，戊土生申金，这是一种旺夫之象。因土生金，土为母，金为子，表明此女会象母亲宠爱儿女一样宠其丈夫。这是日干生日支。那么，日支生日干呢？日支生日干与日干生日支源于一理。如戊午日生人，日支火为日干土之母，火生土，表明命主会得到配偶的喜爱。倘若这个日支午火再为戊土的用神，则表明命主结婚后能得到配偶实质性的助力，配偶会给命主带来意想不到的好运。 但有一点须提醒读者朋友们注意，看日柱干支相生的关系，要注意看日柱干支五行是阳柱还是阴柱。因阳日柱与阴日柱干支五行在相生的时候是有区别的。如甲午日柱，日干甲木对日支午中丁火来说是正印，正印有母爱之心，有浓厚的人情味，乐于付出，不计较个人得失，这种相生是自然之生。而丙辰日柱就不同了。日干丙对于辰中戊土来说是偏印，偏印又称枭，枭是不义之枭，夺食之枭，他既有生的一面特性，也有凶神的一面特性。就是说从本质上讲，枭印是不愿付出的，即使付出也是不情愿的，那么他表现在夫妻关系上的情形就可想而知了。 2、日柱干支相克。这种相克有两种情形：一种是日干克日支，上克下，如庚寅；一种是日支克日干，如庚午。 一般来说，这两种相克情形都不太利婚姻。庚寅日，庚金克中甲木，但甲木因为身边有丙火，有自卫的武器，便不服庚金管制，便生寅中丙火制庚金，一边又暗克庚的原神戊土。凡这种类型的日柱干支，夫妻之间多半易生口舌，具有妻夺夫权、夫称霸争雄之象。若日支五行为命局之病，则预示妻有厌夫或夫有厌妻之心态，不利婚姻的信息更加明显。再如庚午日，日支午中丁火克庚金，庚为阳金，丁为柔火，《滴天髓》在论庚金时曰：“丁火柔中，不与庚金为敌，良冶销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧”，由此可以看出，若是午中丁火得用，为庚金所喜，夫妻两人顶多是易生口舌，于婚姻亦无大妨碍也。读者朋友们在为人论命时宜仔细分辨。 3、日柱干支比和。即日柱干支为同类五行，如壬子、癸亥、庚申、辛酉等等。 比和之日柱，因干支均为同类五行，易产生排斥性。又因日支为夫妻宫，日干五行坐同类五行的支上，日干则有“顺我者昌，逆我者亡”之心态，就是说日干欲时刻操纵爱人。爱人平时的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想行为相一致才好，否则，日干就排斥。这一类型的日柱婚姻状况，反映出夫妻感情极易发生变化。倘若命局组合再有问题，很容易导致婚变。 如女命：八字合婚 坤：癸卯、丁巳、甲寅、戊辰 看这样一个命局，你可直断，你在家很霸道，凡事都想自己说了算，老公只有听从、顺从、服从的分，没有改变或决定的权力，否则，你们夫妻就会发生争执口舌之事。 为什么呢？日干甲木坐寅通本气强根，年日时支寅卯辰会一方木局，日主身旺，凡事以自我为中心，其主观而又独断专行的比劫心性是不是暴露无遗了？假若这个命局要是身弱呢？身弱仍有排斥性，但这种排斥力量不大，控制欲也相对小一点。因为她的力量小，控制不了别人，同时又得借助这个日支的力量来增强自己的力量。 4、日柱干支相合。也分两种情形：一种是日干合日支，如戊子；一种是日支合日干，如辛巳。这两种情形都为有情之合，预示着夫或妻能给命主带来吉祥好运。象戊子日柱，戊以子中癸水为财，癸为纯阴之水其气不杂，能湿润戊土发育万物；癸以戊为官为夫，戊为阳土为中正之土，其气固重，其性稳情专，不易变化。戊与癸合，加之又是有情之合，便显示出较好的夫妻关系合和之象。在男方，则表明婚后妻子助益大，能给命主带来财运。若是在女方，则表明婚后能嫁好夫面荣显。反之，日支合日干亦同理。这是以日柱干支关系看姻缘。

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十天干十二地支相配表

十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的规则共有六十种组合六十甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时，所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺序运行的，所以六十甲子就有一个顺序的排布。运用六十甲子纪年，是按顺序周而复始重复使用的。六十年为一个花甲年。如1924年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸安年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。六十甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序循环往复排列的。命理预测的干支组合不会超出六十甲子的范畴，特别是推算大小运、流年等经常离不开六十甲子次序的顺逆运用。熟记六十甲子的顺逆次序，是今后运用命理预测法快速推断命运的先决条件。因此，希望读者能将六十甲子倒背如流，练好预测的基本功。