四柱地支五行十二宫,地支五行长生十二宫表

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第二章 阴阳五行

第二章    阴阳五行 第一节  五行生克     近代西方的天文与古代中国的天文之间存在着本质的差异,尽管日之升落、月的盈亏、五星运行等等是凡人皆有目共睹的自然现象。但他们却是两个完全不同的体验世界之象。这两个象,在它们各自所由生的体验世界中都具有真实的意义。《天官书》是科学观测的一个真实记录,详细表明了阴阳五行的天象:     察日、月之行以揆岁星(木星)顺逆。曰东方木,主春,曰甲乙。义失者,罚出岁星。     察刚气以处荧惑(火星),曰南方火,主夏,曰丙丁。礼失者,罚出荧惑。     历斗之会以定镇星(土星)之位,曰中央土,计季夏,曰戊土,黄帝、主德、女主象也。 察日行以位处太白(金星),曰西方金,主秋,曰庚金,主杀,杀失者罚出太白。 察日辰之会,以治辰星(水星)之位。曰北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。刑失者,罚出辰星。    《天宫书》对正常运行描述的落脚点,却在于“失行”。《素问。气交变大论》等也有观察五星推测祸福的记载。《素问》曰:“****五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。”荧惑星(火星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)的光芒、运行、远近、留走而知其灾与德。对人类社会的意义而言,“失行”的意义远大于正常运行,天变虽然是人间祸患的预兆,但其根由却在人之所为。以阴阳五行所代表的干支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福,是古代中国的重要体验的结晶,以五行生克制化来平衡命之“失行”,趋吉避凶,才是真正意义上的知命。     五行生克。五行之间存在着相生相克的规律。相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面,没有生就没有事物的发生和成长;没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系,推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。     五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 五行相生含义:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火;火生土,因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土;土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水;水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。     五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。  五行相克含义:五行之所以相克是因为天地之性:众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金克木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。     五行生克关系。五行相生是循环相生的关系;五行相克是隔位相克的关系。     五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面,还有太过不及的另一方面,这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。     金:金旺得火,方成器皿。金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。     火:火旺得水,方成相济。火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。     水:水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。     土:土旺得木,方能疏通。土能生金,金多土变;强土得金,方制其雍。土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。     木:木旺得金,方成栋梁。木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。 五行与人的关系。《周易》说,世间万物都统一于太极。金、木、水、火、土这五行是万物最大最显著的,所以,世间万事万物都统一于阴阳五行,人是万物中的一种,自然要参与宇宙生生不息的运动。四柱预测学,作为“人生--小天地”的诠释,是关于人的生命规律的学问,运用的就是五行规律解释人与天地的关系。 第二节  五行之性    人之性,是与生俱来的秉性。所谓性情,指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性,离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变,但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中,仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。     五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等,是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面,便有偏弱的另一方面。旺的一方面指个性突出的一面;弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命中所缺而相应地补,不失为明智的知命,可以亡羊补牢,趋吉避凶。如木旺之人,通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足,缺木,或木受克,不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足,还可以推知该人平时的嗜好。喜酸,就是一种生理上本能的补。那么,经过四柱的综合平衡理性地补,于事业、前途、婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有利的补,自然是有益无害的。一个补字,从书本上展开,就成了人的生命运动规律的指南。本书全篇围绕着它作为四柱预测入门的金钥匙,无非希望初学者、爱好者拿着它开启自己的智慧之门,去挖掘周易术数的瑰宝。     怎么补?补气。常言道:人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说,对秉天地之气而生的人来说,便是补金木水火土之气。阴阳五行之气,包含了时间和空间的宇宙时空要领。“天地之气”就是人出生时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。     人的禀性从命理上可知,还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项,而是集命理,手相面相骨相等于一体的综合预测,以命局为主,相法为辅,相辅相成,互为参用。这样的预测准确率自然就高,因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生,而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论,是针对一个特定的人而言的。     四柱性情如人性情应乎五行之气。     木主仁,其性直,其情和。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,日尖发美,面色清白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。     火主礼,其性急,其情恭。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。     土主信,其性重,其情厚。土盛的人圆腰阔鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,肚量宽厚,言必信,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不讲情理。 金主义,其性刚,其情烈。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人果断则毅,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄,喜淫好杀,吝啬贪婪。 水主智,其性聪,其情善。水旺之人面黑有彩,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。     四柱五行宜从事的行业与方位     宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。     宜火者喜南方,可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。     宜土者,喜中央之地,本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。     宜水者,喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。     宜金者,喜西方,可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。 四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。     木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨与四肢。过旺或过衰,较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。     火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。     土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。     金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。 水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。 第三节  干支五行    干支。《五行大义》中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用辰,阴阳之别,故有枝干名也”。     十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。     十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。     干支的含义:《群书考异》中说:甲是折的意思,指万物剖符而出。乙是轧的意思,指万物初生,抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思,指万物收敛有实。辛是新的意思,指万物初新皆收成。壬是任的意思,指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思,指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物直接产生着影响。     十二地支是用来描述月亮运行周期的,《群书考异》中说:子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思,继萌而系长。寅是移、引的意思,指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思,指万物冒地而出。辰是震的意思,物经震云贵而长。巳是起、已的意思,指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思,指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暧昧。申是身的意思,指万物的身体都已成熟。酉是老的意思,指万物老极而成熟。戌是灭的意思,指万物皆衰灭。亥是核的意思,指万物皆收藏皆坚核。由此可见,十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识,古人以日为天、天为阳,以月为阴、地为阴。因此,也就自然以十干配天,十二支配地,而称之为“天干、地支”了。     天干喻人含意。  天干在预测命运中非常重要,每个人出生之日,其日柱由日干与日支组成,日干旺相,不受克(后有细论),其喻人含意更贴切,也即某天干为日干的本性更明确,可作为测人性情之参用。     甲(木)属阳。一般指森林大树,性质强壮。甲木为木之兄,还含有刚直自律之意;乙(木)属阴。指小树,花草之类,性质软弱。乙木为木之妹,还含有谨慎固执之意;丙(火)属阳。指太阳,炎炎炳照之意。丙火为炎之兄,含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动,但也易被误解为好大喜功;丁(火)属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定,得时有力,失时无力。丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格;戊(土)属阳。指大地的土,广厚茂盛。又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄,含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思,但也有易失主见,与人聚合无常之意;己(土)属阴。指田园之土,不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹,一般指心细,办事有规律,但也含有度量小之意;庚(金)属阳。指铁、刀剑、矿石等,性质坚硬。庚金为金之兄,其人略具文才,强调物质利益,有经济手腕;辛(金)属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹,它能够屡经磨难而终成大事,同时也含有顽固之意;壬(水)属阳。指大海之水,壬水为水之兄,含有清浊并容、宽宏大度之意,能潜伏和包容,反之也有依赖性强,凡事漫不经心之意;癸(水)属阴。指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹,其人正直勤勉,身处逆境也会开拓出道路。     地支掌诀图:四柱地支是与天干一起参断的平衡要素,为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测,将十二地支化在手掌上,可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系,做到出手就来。其各种关系将在后面细论。     干支阴阳五行。干支阴阳之分,按《周易》中所说,太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极,所以说:甲乙同一属木。继生两仪,甲为阳干,乙为阴干;丙丁同一属火。丙为阳干,丁为阴干;戊己同一属土。戊为阳干,己为阴干;庚辛同一属金。庚为阳干,辛为阴干;壬癸同一属水。壬为阳干,癸为阴干;寅卯同一属木。寅为阳支,卯为阴支;巳午同一属火。午为阳支,巳为阴支;申酉同一属金。申为阳支,酉为阴支;亥子同一属水。子为阳支,亥为阴支;土居四维,在四季之未,故辰戌丑未同一属土,辰戌为阳支,丑未为阴支。       干支阴阳表 阳干 甲   丙   戊   庚  壬 阴干 乙   丁   己   辛  癸 阳支 子   寅   辰   午  申   戌 阴支 丑   卯   巳   未  酉   亥 干支方位。     十干方位:甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。十二地支方位:寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土。     十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行,在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周,选取了二十八个星官(星官就是把若干颗恒星组成一组,每组用地上的一种事物命名,这一组就称为一个星官),作为观测标志,称为二十八宿。把二十八宿又分为四组,每组七宿,与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配,称为四象、四方。     干支覆载。在四柱预测中,无论是四柱命局的干支还是大运的干支,抑或流年(当年、今年)的干支,都是有机的整体,是覆载的关系,即天干覆下为地支,地支所承载的是天干,如天干甲或乙是该四柱的日干(第四章有细论)即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大,若地支有寅、卯同类相帮,亥子相生者来承载甲或乙,就能使自身生旺,若是忌讳的申、酉承载,就会受克败伤,如果论命中地支寅或卯很重要,那么甲乙或壬癸为天干来覆载,就能使寅或卯生旺,若遇天干庚辛覆载,就会受克伤。所以,覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二,天干与地支五行同类为通根,天干通根于地支,甲有寅中甲木本气为根,便是得到了生扶,那么天干的根就牢固,甲木遇卯支时,卯中藏同类乙木,其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克,那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护,如果天干逢生扶,那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克,那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用,初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始,亦即五气“相次转用事”的过程,故每一气都有盛衰死生之时。     盛之时,即为当令。以干支表象则为:甲乙寅卯木旺于春;丙丁巳午火旺于夏;庚辛申酉旺于秋;壬癸亥子水旺于冬;戊已辰戌丑未土旺于四季。 第四节  五行生旺死绝    干支阴阳来自五行,金木水火土的强弱盛衰,离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。     在命运预测中,古人总结出一整套科学的推算方法,力求与天体的运行规律相吻合,这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行,对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况,推出人一生的命运。如甲生寅月,即日干为甲木,生于立春之后惊蛰之前,甲得天时地利,禀气自然深厚,故称“临官”。若生在申月,申的属性为阳金,克木,申月在立秋之后白露之前,正值万木失时失势之时,老木刚刚死去所生之木未成形之时,故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段,象征一年十二个月的气息,他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。      十天干案十二宫 :     “长生”就象人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮,可以做官、化育、领导人民,是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王在有作为,是指万物成就。“衰”指盛极而气衰,是指万物开始发生衰变。“病”如人患病,是指万物困顿。“死”如人气尽,形体已死,是指万物死灭。“墓”也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎;“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。     从长生顺序经过十二辰推下去,弱小一定会强壮,盛极一定会衰败,周而复始,这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因,而土寄生于寅,是因为寅是正月孟春,这时天气下降,地气上升,天地和同,草木因而萌生。所以把土看作生于寅,是为了顺照五行相一的秩序,是出自然之理。此外,阳天干死那么阴天干就生,阳天干在十二宫中顺推,阴天干逆推,这是阴阳二气的不同,符合天道左旋,地道右迁之理。阳天干临官,那么阴天干就是帝旺;阴天干临官,阳天干就是帝旺,这是四季之会。至天沐浴有败地之说,我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴,作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服,且以万物萌发之际,果核、种子萌芽,那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰,更何况长生至帝旺渐至壮盛,纵使弱不经风,也不会影响其发芽滋生。若解释为败地,那么如何重新兴旺,接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢?     古人论十干就分阴阳,论五行就是阳统阴,其顺、逆、分、合都及有妙理,都是自然之理。在实践检验中,不论是阳干顺推,阴干逆推,还是沐浴为日干生旺之地,都是准确的,读者也可以自己推验。 记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要,预测中时刻少不它。记忆时,从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读,五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读,只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态;阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯,环手指逆推至欲推之月,便知其处何种状态,“十干长生顺逆掌诀图”的用法,熟练之下,头头是道,非常方便,随时可用。如图:(略)

大运怎么排

如何算大运 、方法说明: 1、大运的起排是以生辰八字中月柱的干支为基点。 2、大运起排的顺序是:阳年出生的男性、阴年出生的女性,大运是顺行排列;而阴年出生的男性、阳年出生的女性,则是逆行排列。阳年者,是指生辰八字中年柱天干为甲、丙、戊、庚、壬也;而阴年是指生辰八字中年柱天干为乙、丁、己、辛、癸也。大运顺行排列者,即将六十花甲按甲子、乙丑、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之顺序排列也;而大运逆行排列者,即将六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙丑、甲子之顺序排列也。 3、大运起始时间点的计算。其分以下两种情况: 一是阳年出生的男性、阴年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起,到出生之后的下一个节令为止。按三天计为一岁行大运,即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。 二是阴年出生的男性、阳年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起,到出生之后的上一个节令为止。按三天计为一岁行大运,即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。 方舟周易在此温馨提示:何为节令呢?节令即二十四节气中的每两个节气中的前面一个叫节、或节令,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个;而其余的十二个则叫气,合称节气。 4、大运是每十年更替一次的。 二、举例说明: 1、比如,某女生2013年7月13日16时17分出生。其命盘排列如下: 命主姓名:某人。 出生公历:2013年7月13日16时17分(北京时间),星期六。 出生农历:癸巳年 六月 初六日 申时。 伤印日元财 坤造癸己庚甲 巳未辰申 藏干庚丙戊乙己丁乙戊癸戊庚壬 比杀枭才印官才枭伤枭比食 节气:小暑:2013年7月7日6时35分,立秋:2013年8月7日16时20分。 2、其大运起排的具体思路如下: 其一、命主为女生,出生年柱天干为癸属阴,故大运的排列应该是顺行的。 其二、大运的起排以生辰八字月柱“己未”为基点,那么,命主的大运依次应为“庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、……”。 其三、命主何时开始行运呢?或者说是几岁开始行运呢?命主是阴年出生的女生,其出生后的下一个节令为“立秋”。立秋是2013年8月7日16时20分,命主出生时间是2013年7月13日16时17分。其间相隔了25天0小时3分。我们按三天计1岁行大运,那么,二十五天则是8岁3个月行大运。那么,剩下的“3分”如何计算呢?方舟周易温馨提示,一个时辰按计10天计大运,那么,一小时则按5天计大运,一分自然按2小时即1个时辰计大运。因此,命主起大运的时间点是,8岁4个月0天3个时辰,即公历2023年11月13日亥时起运,后每十年一更替,具体排列如下: 比劫食伤财才杀官 大运庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯 岁数 818283848586878 年份 20232031204120512061207120812091...>> 八字如何排大运 每个方法都不同,你应选择一种,因太多门户了 起运数: 大运数的起法, 以三折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 以上是大家用的比较多的起运法 有男女之分的 如何排大运 命运二字,命为静词,是天生的,犹如一粒金子与生俱来,是受人喜爱的贵重物品;运为动词,是后天的运行轨迹。同样一粒金子,命是一样,而运则不同,有的金子永远被埋在沙土里,哪怕重量再大,质量再高,终不能为人所发现,更何谈受重用,受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高,重量不大,但却被捧上重要用途。如一粒小金子,用在钢笔尖上,就价值巨升。所以,尽管其质量差,重量小,但他运程极好,这就是所谓的命好运也好(或命不好而运好)。人的大运是十年一变,所以才有了十年河东,十年河西之说法。所以一个人必须知道何时走好运,何时走败运,以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时,即此人经过不懈努力终于登上了山峰,那种一览众山小,大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶,此时无论往山的那边走,都是下坡路,即走退运。当一个人在人生最低谷时,往那边走都是上坡路,越走越高,即行好运,此为绝处逢生之理。排大运:四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.岁运总论:十年一运, 包含了十天干的十年流转, 大运天干走好好运, 流年不会十年都一样好. 最好的年头是一生得力的几年, 这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神. 用神受克受损耗的几年中, 会有一些不顺, 也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神, 但大运天干为好运, 不顺就是暂时的. 大运天干不好则相反. 八字排大运怎么看 没什么吓人的,这个是长生十二宫来表示五行旺衰程度,和人生大概的生旺衰绝差不多的意思,这个是用来表示五行的。 长生十二宫分别是:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养 所谓十二宫,即五行中每一行所经历的具体阶段,又似人之一生过程:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。 这里的死,病之字并不代表人的本身的死和病,说的白一点就是借用了人生的各个阶段来代表五行的各个阶段。 所以不需要担心,可以把心放到肚子里了,呵呵 八字大运怎么排怎么查询自己的大运 起大运的方法,分为阳年和阴年。阳年者:甲、丙、戊、庚、壬。阴年者:乙、丁、己、辛、癸。阳年生男或阴年生女,排运时须顺行,阴年生男或阳年生女,排运时须逆推,其运程的具体排法,以人的生月干支为基准,进行顺排和逆排。首先计算大运的起运岁数,阳年生的男性,阴年生的女性,从本人生日的那天起顺数到下一个节为止,不用中气看共有几天,然后将所数的天数除以3,所得的商即为起运岁数,除不尽者,就按3天等于1年,1天等于4个月,1个时辰等于10天,1个小时等于5天,来计算出实际起运时间。阴年生的男性,阳年生的女性,即从本人生日那天逆数到上一个节为止,看几天,然后除以3,所得商余数即是起运岁数。这里要注意的是节与气在农历1年中有24个节气,每月有1个节1个气。以正月立春,二月惊蛰,三月清明,四月立夏,五月芒种,六月小暑,七月立秋,八月白露,九月寒露,十月立冬,十一月大雪,十二月小寒,这是一年的十二个节。又如正月雨水,二月春分,三月谷雨,四月小满,五月夏至,六月大暑,七月处暑,八月秋分,九月霜降,十月小雪,十一月冬至,十二月大寒算作气,这十二个都称为气,每个月有一个节和一个气,十二个月合起来,共是24个节气。推算八字,要以节来推算,不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起,顺数到下一个节止一共有多少日,然后现时除以3,看得多少数,就是几岁起运,这就是起大运之法。 怎么排大运十神 十神与大运的计算方法 如一第一节 十神十神:正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、正比肩、偏比肩、正食神、偏食神 共十个。确定过程“ 以日天干为我,年天干、月天干、时天干、大运、流年的天干、所有地支里的藏干的五行与我比较。”方法: 生我为印克我官,我生食神管财源 兄弟来比谁力大,莫忘支里藏天干 生我为印克我官: 我为庚金,遇到戊土为印、己土为为印(土生庚金,生我为印);遇到丙火为官,遇到丁火为官(火克庚金,克我官) 我生食神管财源: 我生者为食神,我克者为财 兄弟来比谁力大:五行与我相同者为比肩 莫忘支里藏天干:地支里藏着的天干的五行与我的五刑再比较生克关系。 地支藏干表 地支藏干歌 ========= 子讲山规顺天意 丑人归心正着急寅女并无嫁别人 茅屋藏一好夫妻 辰龙无鬼是好意 巳蛇五更禀头喜 午马顶火策己跑 未羊一定管自己 申猴五更认大树 酉鸡心高翔寰宇 戌狗无心订婚事 亥猪嫁人真希奇 地支藏干歌 ========= 子:癸水 丑:癸辛己 寅:丙戊甲 卯:乙 辰:戊癸乙 巳:戊庚丙 午:丁己 未:乙丁己 申:戊庚壬 酉:辛 戌:戊辛丁 亥:甲壬 正偏的区分: 用奇数天干与偶数天干再分出正、偏。奇偶同为偏,奇偶不同为正。 当我为奇数天干时:遇到偶数天干为正,遇到奇数天干为偏 当我为偶数天干时:遇到偶数天干为偏,遇到奇数天干为正 有时为了便于交流和书写,把正官记作:“官”, 偏官记作:“杀”,正印记作:“印”,偏印记作:“枭”,正财记作:“财”,偏财记作:“才”,正比肩记作:“劫”(周易与人体:比肩),偏比肩记作:比肩(周易与人体:“劫”),把正食神记作:“食”称作“伤官, 把偏食神记作:“伤”。 例子:坤造:丁巳年戊申月庚申日辛巳时十神: 正官 偏印 日元 劫财 坤造: 丁巳 戊申 庚申 辛巳  藏干: 庚比肩戊偏印戊偏印庚比肩 丙七杀庚比肩庚比肩丙七杀 戊偏印壬食神壬食神戊偏印第二节 大运首先我们按公元的奇偶数分成A组和B组 :A组:公元为奇数的男性,公元为偶数的女性(例如:1977年,1963年出生的男性,1978年,1954年出生的女性)B:公元为奇数的女性,公元为偶数的男性(例如:1977年,1963年出生的女性,1978年,1954年出生的男性)一、求天数NA组 N=从出生日逆查至上一个节的天数B组:N=从出生日顺查至下一个节的天数二、立命岁立命岁=(N÷3)三、排大运A组: 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干-1,月地支-1 B组: 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干+1,月地支+1例子:某女,1977年7月17日巳时(9:48) 农历: 农历丁巳年(蛇)七月十七 饥时 公历: 1977-8-31 9:48:00 B组:N=从出生日顺查至下一个节的天数 顺查至下一个节为白露节(7月25日), ......>> 怎么排大运流年 大运的推排是以月干支为基点,阳年生男顺排,生女逆排。阴年生男逆排,生女顺排。如庚寅年己卯月,男命顺排大运干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉,丙戌、丁亥。女命逆排大运干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大运通常排八步。 行运岁数的计算,也就是通常说的几岁大运。计算出几岁大运也就知道从那一个流年开始行大运了。计算几岁大运是八字为基点,阳年男命顺数到下一个节,女命逆数到上一个节。阴年男命逆数到上一个节,女命顺数到下一个节。看是多少天又多少个时辰,三天为一岁,多一天算四个月,一个时辰算十天。 大运跟流年是怎么排出来的? 你好,大运是按照月令以阳男阴女顺排,阴男阳女逆排的原则排列的,比如阳男,月令为庚子,大运则是辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙已,流年是太岁,比如问88年运气,流年为戊辰,请采纳 排大运什么意思,怎么解,求大师帮我看一下这是几个意思 排大运就是根据出生的年月日时排出的八字为依据,再根据是否男女阴阳顺逆的方式排出大运。命运,其实就是指的八字命局与大运。大运一般排8步,每走一步运的跨度为十年,也就是十年为一个大运。

生辰八字天干地支查询表,生辰八字的天干地支

提起生辰八字天干地支查询表,大家都知道,有人问生辰八字的天干地支,另外,还有人想问生辰八字具体天干地支是怎么搭配的?,你知道这是怎么回事?其实生辰八字对应的天干地支,下面就一起来看看生辰八字的天干地支,希望能够帮助到大家!

什么是五行生灭的十二种状态?

五行生灭的 十二种状态 世界上所有的事物都包含有五行,都在五行的制约下从始到终变化着,象人一样具有生命,要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的,没有永恒。正因为五行具有生死,所以宇宙的所有事物才会有生灭。 五行的生灭是按照一定的规律循环往复地不断运动着的,只要有阴阳存在,五行的作用就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态,对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律,因为十二种状态是以长生为起点的,所以这一现象也被称之为长生十二宫。 五行生灭的十二种状态,古人认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用,其实这是对五行生灭十二种状态的错误理解。用神的吉凶,主要是从日月和卦中的动静生克来看的,而五行生灭的十二种状态,则是从象的角度反映了事物的变化状态而已,其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中,应用范围很广,必须熟练掌握。 十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 长生者,为五行生灭十二状态的起点,含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉,危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉,犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月,在日辰谓长生于日,动而化出者,谓动化长生。 金长生于巳,巳属火,为克金之五行,却为何说金长生在巳,此源于金逢火煅方成器皿,一切矿物没有经过火冶炼,不成金属之理。然金虽长生在巳,毕竟有克的意思,从五行角度看,论克不论生,从长生角度看,可提取一定的意思用于判断,全在灵活变通。 依五行生克之理而言,土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生在申,是五行生克之理不对,还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实土长生于申,得源于申为坤位,土寄宫于西南(申位)之说。 总之,寅申巳亥,为五行之长生之地,称为四生之地,火长生在寅,水长生在申,木长生在亥,皆合五行之理,唯有土金长生特殊,因此,应用时,务必留心。 沐浴者,犹如婴儿出生后洗礼,花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之,以正常的五行生克来论,沐浴不主吉凶,只用于取象。 冠带者,乃沐浴洗礼之后,穿衣戴帽,人长大后,举行成人仪式,加冠扎带以示长成。六爻预测中遇之,以正常的五行生克之理而论,不主吉凶,只用于取象。 临官者,犹人长成后出仕为官,遇之,以正常的五行生克论。 帝旺者,犹人在鼎盛之时,花草树木在茂盛之期。 衰者,是指事物处于衰败的状态,预测时,以正常的五行生克之理论之。 病者,是指事物已处于生病的状态,即将走向灭亡,病的含义预测疾病时有时可以用来判断病症,但吉凶方面,以正常的五行生克之理论之。 死者,是指事物处于寂灭,灭亡的状态,毫无生机。预测中最忌死地单独发动,测病时须参用神衰旺用之,测病忌用神逢死地。金遇子为死地,木遇午为死地,火遇酉为死地,水和土遇卯为死地。死地多为凶象。 墓,也称为库,墓库,为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后,埋于墓中,在六爻预测中应用最多,非常应验。 用神入墓旺相无妨,最怕休囚空破,也忌世爻临官鬼入墓,谓随鬼入墓,主凶。五行之墓,较难辨者,丑为金库,辰为土库。丑属土、土生金,却为何又言金库在丑,用神遇之是论生,还是论墓库,最不易区别。一般来说,从五行生克角度讲论丑土生金,从五行生灭十二状态的角度来讲论墓,一卦之中常常也有两种意思皆用者,需参看用神吉凶,取其义而断。 土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意,又有墓库之意,从五行角度讲为帮扶之意,从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测时须根据用神吉凶,灵活而断。 绝者,是指卦中爻逢绝地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥,土遇巳等。用神休囚遇绝地,犹人入险恶、绝境,如果无救助,很难有生还之机。用神有气临绝地,遇生扶,乃为绝处逢生,若再遇忌神发动,有气也终成凶。然土虽绝在巳,仍有生扶之义。只要用神有气,勿以凶看,若休囚空破遇绝地,方不生用神。 胎者,指事物灭绝以后,又开始孕育新的生命,一般在初级预测中也应用不多,只有在测怀孕、生小孩时,做为参考,与子孙爻兼而断之。一般情况下皆以正常的五行生克论。 养者,胎已形成,渐渐吸收营养,走向成熟,准备出生。初级预测中很少用,遇之,按正常的五行生克论之。关于五行生灭十二状态的应用举例如下。例一、午月丁亥日,父占女儿病,得山泽损变山火贲卦。 官鬼寅木′应 青龙 妻财子水″ 玄武 兄弟戌土″ 白虎 子孙申金 兄弟丑土X世 妻财亥水 螣蛇 官鬼卯木○ 兄弟丑土 勾陈 父母巳火′ 朱雀 [判 断]以子孙爻为用神,子孙申金不上卦,伏在三爻兄弟丑土之下,同时又入墓于飞神,三爻为床,伏为卧病在床,入墓为住院之象。卦中初爻父母巳火临朱雀暗动克用神申金,朱雀主口舌,定是与父母发生争执而得病。然卦中木动生火,火动生土,土动生金,初爻暗动,连续相生,可谓成也萧何,败也萧何,初爻主脚,父母又主奔波,此女定得父母奔走,鼎力相救而得生。子孙申金入墓于丑,未月冲开库又得生扶将出院,申金伏藏,申月出现而病愈。 此女果因搞对象,父母反对而喝毒药自尽,幸亏父母发现,及时送医院抢救而保其命,未月出院,申月康复。 例二,卯月戊子日,某保险公司职员测近期财运,得地雷复变坤为地卦。 子孙酉金″ 朱雀妻财亥水″ 青龙兄弟丑土″应 玄武兄弟辰土″ 白虎官鬼寅木″ 呈蛇妻财子水○世 兄弟未土 勾陈 [判断]以妻财为用神。卦中妻财两现,以发动之妻财子水为用神。元神子孙酉金月破,若测长期财运则不利,但测近期财运,只看妻财的衰旺。首先用神持世,世为求测人,乃是有钱到我身边之象,月建虽然不生扶用神,但日辰为用神帝旺之地,比助用神,近日定有财可得。何日可得?用神动而化空,出空可得。此即卦之微妙之处,不可以断化克。 果于乙未日谈成一笔保险业务,得财六千元。 例三、辰月乙巳日,某男测养药用蚂蚁如何?得雷水解变泽地萃卦。 妻财戌土″ 玄武官鬼申金X应 官鬼酉金 白虎子孙午火′ 呈蛇子孙午火″ 勾陈妻财辰土○世 子孙巳火 朱雀兄弟寅木″ 青龙 [判断]养蚂蚁是为了获利,以妻财为用神。但蚂蚁属于动物,以动物获利必须兼看子孙爻。首先妻财持世,乃是财临我身之象,用神与月建相同,得日辰生扶,又动化回头生,养蚂蚁一定有利可图。日辰和变爻虽为用神绝地,因用神旺相,不以绝看。子孙为蚂蚁,得日比扶为旺,说明蚂蚁生命力很强。六爻戌土为子孙墓库,可以理解为养蚂蚁的箱子,月破,说明箱子有缝隙,蚂蚁往外跑。一切果如所断。

怎样查八字中的十二宫位,查通胜立命十二宫流年方法

提起怎样查八字中的十二宫位,大家都知道,有人问如何看八字,另外,还有人想问八字中的十二宫,你知道这是怎么回事?其实如何看十二宫位,下面就一起来看看查通胜立命十二宫流年方法,希望能够帮助到大家!

论十二宫位神煞断吉凶

怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法 流年,以地支起太岁,分别为:太岁,青龙,丧门,,官符,小耗,大耗,朱雀,白虎,贵神,吊客,病符。如今年乙未,则以“未”为太岁,申青龙,酉丧门。。以此类推 八字中每年的流月十二神煞如何推算,求大师指点 这个问题有点大了,各师各法的。算命的流派也多的,“星宗但以限为凭,子平只以运为诀。”八字用星盘推命的,用小限宫取正月逆行看流年各月神煞;而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了;八字择吉的用十二建星,一般初学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握,想学精点呢,就看些星历起源神煞原理的书了,再想精点,就专业算命谋生算了!而要拜师学的,都是心口相传的,若写在书就是为了让人看的了,人人都懂的,就不是秘诀了! 十二宫位的十二宫位 十二宫原为天文术语,用以标明太阳与月亮沿黄道运行,每年会合十二次的位置。相学家套用这一术语,指颜面的十二个部位,并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目,分别赋予十二个部位,以此来测断一个人的吉凶祸福,命运前途。 十二宫为代表什么,跟西洋占星一样,紫微斗数也有着12+1个不同的宫位,其中十二个宫位是在紫微命盘中一次显示出来的,另外一个宫位是身宫,根据命主生辰时间不同,身宫会跟其他的宫位重合,这个暂且不论,主要是要让大家了解下,这12个宫位包含大概的含义。 第一宫:“命宫”,在时势占星学里,第一宫代表“人民宫”。“命宫”,又称“上升宫位”,生命诞生的第一宫,也是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生――“我是”,也显示着一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予他人的第一印象。 第二宫:“财帛宫”从字面意思来讲,这个宫位肯定是与钱打交道的的。没错,财帛宫更多的是看你这辈子财运,假设福德看你挣钱辛苦不辛苦的话,或者财路广不广方面,那么财帛就是主要告诉你挣到毛收入是多还是少,还有破财的情况也可以用财帛宫进行判断,财帛宫好当然是好事,财帛宫烂未必就是代表你没钱,因为有的人财帛化忌,往往是挣大钱的高手,为何?因为财运的整体不是看你挣多少毛收入,更重要的是你留下多少或者你等到多少回报等等。 第三宫:“身宫”,这个宫位不是单独存在的,根据时辰不同,会出现在不同的宫位,这个身宫也代表了你下辈子的运气,因此也比较关键的! 第四宫:“福德宫”,这个宫位主要是看人的福报的宫位,以及精神方面内在情况,比如潜在性格方面等等都是从这个宫位着手去参考的,比如你这辈子是辛苦还是享福,福德宫是最主要的参考,另外因为福德宫是财帛的对宫,它还代表着你花钱出去的态度,以及你的财路等等,不过更多的代表着你的命这辈子的福报会如何,女命的福德宫相对而言比较关键。 第四宫:“迁移宫”,固定位置是在射手座。代表一个人对深层心智能力的追求,它显示一个人的宗教、法律、哲学观,甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。。在时势占星学里,代表的是“航务宫”。 第五宫:“男女宫”,本是狮子座的固定位置,代表的是一个人对感情的态度与表现方式,也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。由于第五宫和纯粹的快乐有关,所以在时势占星学里,它代表的是“娱乐宫”。 第六宫:“婚姻宫”,本是天秤座的固定位置。代表着人与人之间的互动,它也显示着婚姻、合伙、合作关系,所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系。在时势占星学里,第七宫代表“外交宫”。 第七宫:“兄弟宫”,本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境,也显示着一个人的学习能力、沟通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、亲戚邻居等关系。在时势占星学里,第三宫代表的是“新闻宫”。 第八宫:“官禄宫”,原本是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象征,也代表一个人的自我实现和外在表现,它掌管一个人在事业上的企图心、名声、创业、升迁、社会地位、信用等。同时从第十宫也可以看出个人对权力地位的渴望程度。在时势占星学里,它代表“官商宫”。 第九宫:“玄秘宫”,本来是双鱼座的固定位置。由于奉献牺牲是双鱼座展现的人生方式之一,所以第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点,它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。在时势占星学里,它代表的是“福利宫”。 第十宫:“田宅宫”本是巨蟹座的固定位置。代表着一个人的内心情感和家庭关系,同时也反映出幼儿时期所养成的习惯,它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、遗......>> 八字排好后如何拆解段事 一.推命之步骤 一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。 二.四柱干支排列: 1.年柱、日柱:参阅万年历取之。 2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。 3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。 三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。 四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。 五.空亡: 以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。 六.日干十二运: 以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。 七.命带神煞: 以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。 八.小儿关煞: 分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。 九.干支生克: 依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。 十.流年干支: 以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。 十一.辩格局: 依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支: 1.以透月支藏干取格。 2.以月支藏干深浅取格。 十二.日主强弱旺衰: 以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。 十三.取用神,明喜忌:参酌 1.正格格局及用神对照表。 2.外格格局表 3.正格格局用神及善恶运表。 以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡,择取命中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。 十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以等闲视之。 1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支即是。 2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支)之干支,即为息元。 3.命宫:以生月、生时取之。 以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局? 十五.立行运:分男女、年干阴阳,而定顺逆行运。 1.阳男阴女:顺行运,以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。 2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出生日前之上一个节入时间。 3.出生之月、日、时,与节入时间相同者,不论男女,不分年干阴阳,一律以一岁立行运。 十六.大运排列:以月柱干支为基准。 1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一位干支为第一柱,再依序顺行排至第七柱止。 2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为第一柱,再依序逆行排至第七柱止。 十七.小运排列:幼童未交大运前,则推其小运。 1.以时柱干支为基准: 阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,依次顺排至大运前止。 阴男阳女:逆行,以时柱干支之上位干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。 2.以年柱干支为一岁小运干支。再依: 阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。 阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。 3.以流年干支排列,不分男女、年干阴阳,一律以流年......>> 田瀚暄 男孩 2012年9月12日 18点生的 望高人给取的名字打个分吧。。。谢谢了 5分 田瀚暄: 姓名笔画数分别是:5 20 13 天格、人格、地格、总格、外格数分别为:6 25 33 38 14 瀚:字库中没有此字的姓名学解释。 (水) 暄:智勇双全,清雅荣贵,家声克振,成功隆昌,官旺之字。 (金) 天格数6 数理意义:(富裕平安卦)人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。 (吉) 人格数25数理意义:(英迈俊敏卦)女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强,喜好面子,喜欢打肿脸充胖子,常有与身份不相应之言行,无力强拖之象,一生虽费尽心力,但凡事少成,造成不平不满的人生运程,此格之人凡事宜守为安,好高骛远只有徒增困扰。 地格数33数理意义:(刚毅果断卦)鸾凤相会,如龙升天,风云际会,定满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。 (吉) 言语幽默,颇得异性欢心,有早婚之倾向,婚后常有晚归的情形。 总格数38数理意义:(薄弱平凡卦)艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。 (半吉) 个性努力奋发,头脑聪敏,大都能脚踏实地,博取最后的功名,大运或财运被克则一生成功有限。 外格数14数理意义:(浮沉破败卦)破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。 (凶) 不善于交际,生活状况较单纯,若从事须靠人际活动之行业,常有吃亏上当之事,此格之人不适合管理部属,宜从事幕后工作,免造成麻烦受累之事,而又吃力不讨好。 六五三(土土火)三才数理暗示为: 可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。(吉) 人格与外格数理(五四)搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息: 仁义博爱,受人尊敬,诚恳待人,温厚柔顺,刻苦耐劳,乐善好施。 (吉) 此名得分:72分 紫微的十二宫位 紫微命盘分为12宫:命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、部属宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。 其中命宫、福德宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、夫妻宫为六强宫,代表自我命运模式与发展;父母宫、田宅宫、部属宫、疾厄宫、子女宫、兄弟宫位六弱宫,代表对他人的态度与期望。12宫位作用解析 命宫 决定你一生的人格特质,也会影响其他11个宫的特质。 父母宫 影响你的长辈缘分厚薄,以及你内心对父母的期望。 福德宫 影响你的生活态度、人生观、欲望强弱与福分! 田宅宫 影响你对不动产拥有欲望与投资态度! 事业宫 影响你的事业发展、适合的工作性质、升迁、创业、职场贵人运! 部属宫 影响你对下属的相处模式、领导风格,下属支援运。 迁移宫 影响你的交友及人际拓展能力、发展机运、贵人小人运! 疾厄宫 透析你的先天体质情况,以及你对健康的态度、重视程度! 财帛宫 决定你的财运、理财模式、赚钱能力以及承担风险能力。 子女宫 影响你对子女的期望、教育风格、亲子互动模式、缘分深浅。 夫妻宫 影响你的感情模式、恋爱婚姻观、情缘深浅以及喜好对象。 兄弟宫 影响你与手足的情缘深浅、互相扶持的程度。 紫微命盘中并不是每个宫位都会填满主星的,当命盘中某些宫位里面无主星落入的现象,就是“空宫”,需借助命盘对宫的主星来代入。 详细说明毕竟是借过来的东西,并不见得能百分之百的发挥该主星的功用。而这就如同太阳与月亮一样,前者可自行散发热度与能量,但后者则本身没有这样的能力,一切皆是反射之后的效果。同样的道理,月亮能取代太阳吗?不行!!因此才会有人说借过来的能力只有原本的七成而已,就是这样的道理。空宫是好是坏呢?简单来说,空宫是不好的,而且就一般人的情况来论,空宫真的是容易让人变的三心二意、受人左右,但是绝不是所谓的空宫就等于空空,什么都没有的意思。中国人重视阴与阳,也就是所谓的无与有;而所谓的无与有便是由空的观念中所产生的。所以相对的,空也可以是不受拘束的,无限大∞的表征。而且之所以会有空宫的设计,就是表示这个宫位充满了各种可能,所以才没有主星的进驻,来限制其发展。但是大多数人不会去注意到这个重点,所以就容易白白流失空宫的特性,就在反反复覆,受他人影响,未建立自身独特主见的情况下渡过空宫时期。所以就机率上而言,空宫的人命运是较差的,特别是当命宫主星与大限皆是空宫时,更是辛苦,而这时兄弟宫、父母宫主星就很重要了,否则误入歧途的机率将大为提高。整体大格局另外除了看命宫是否为空宫外,也能由整体的大格局来看。何谓叫整体的大格局呢?就是当紫微星在地支12宫位所造成的排列组合便是。虽然说是12宫位,但其实是两两相对的,所以基本上是六种大格局。而这六种大格局分别是紫微在子午宫、紫微在丑未宫、紫微在寅申宫、紫微在卯酉宫、紫微在辰戌宫、紫微在巳亥宫。紫微在子午宫的大格局有二个空宫,中间有破军隔着。紫微在丑未宫的大格局有二个空宫,中间有紫微破军与天机隔着。紫微在寅申宫的大格局有零个空宫。紫微在卯酉宫的大格局有二个空宫,是连续的。紫微在辰戌宫的大格局有二个空宫,中间有廉贞隔着。紫微在巳亥宫的大格局有四个空宫,中间有廉贞破军隔着,另外三个是连续的。紫微在寅申的人,因没有空宫影响,所以个性往往较为强势,属于能力平均型。紫微在巳亥的人,因有四个空宫,所以大多会出现博而不精,属于变色龙型。紫微在子午、辰戌、丑未、卯酉的人,都可说是是普普通通、起起伏伏型。最主要的差别是紫微在子午、辰戌的人,其空宫不是在六阳宫就是六阴宫,且由机率来看,这样的比......>> 如何看十二宫位 十二宫是相学家套用这一术语,指颜面的十二个部位,并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目,分别赋予十二个部位,以此来测断一个人的吉凶祸福,命运前途。,十二宫位分别是:命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 第一宫─本命,命宫又称上升宫位,生命诞生的第一宫,也是牡羊座的固定位置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的第一个重点。 第二宫─财帛宫,是金牛座的固定位置。财帛宫代表的是我们赚钱方式、专长方面的分析。 第三宫─兄弟宫,是双子座的固定位置。兄弟宫代表的是我们与家中兄弟或好朋友相处上的分析。 第四宫─田宅宫,是巨蟹座的固定位置。田宅宫代表著一个人的内心情感和家庭关系,同时也反映出幼儿时期所养成的习惯,它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。 第五宫─男女宫,是狮子座的固定位置,男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式,也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。 第六宫─工作宫,是处女座的固定位置,工作宫在过去代表主人对待仆人的态度,现在则转换成对待雇用者的态度。 第七宫─夫妻宫,是天秤座的固定位置。夫妻宫代表著人与人之间的互动,它也显示著婚姻、合夥、合作关系,所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系 第八宫─投资、遗产、死亡 「疾厄宫」,本来是天蝎座的固定位置。关键语码是「我们有」,是「再生能力」的象徵,或从他人所获得的东西(无论有形或无形的),显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等,凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖范畴之内 第九宫─高等知识、长期旅游 「迁移宫」,固定位置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求,它显示一个人的宗教、法律、哲学观,甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。 第十宫─官禄宫,是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象徵,也代表一个人的自我实现和外在表现。 第十一宫─福德宫,本是水瓶座的固定位置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系,它显示一个人的交友状况、在公司、在社会公益的参与程度与梦想实现 第十二宫─相貌宫,本来是双鱼座的固定位置。相貌宫代表一个人本身未知的力量或弱点,它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。相关阅读推荐:如何通过八字看五行? 女命伤官格 女命伤官不见官 求解大六壬神煞 孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版 前言: 自古以来就有“车装遁甲,船装六壬”之说,六壬的古籍、案例,可供研究的好资料不少,但是由于写书者的水平高低深浅不同,写出来的东西自然也就良莠不齐,更有很多是内容重复,任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍,大多以五行生克为主,背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。 初学者,不能分辨其中的真伪,很难入门,以致很多年徘徊在六壬大门之外,不得门径而入。若无明师指点,单靠自己摸索,多走很多弯路实在难免。 《大六壬神煞》,网络上早有文本,但未经整理,不够细致,而且存在错之处,初学者,自己不能分辨,不能很好的方便大家学习研究,孟子翔老师在百忙之中抽出时间,精心整理补充,传上来,供大家下载学习之用! 《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文: 1、三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。 孟子翔注解:所谓“神无煞不灵,煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,但是真正能够用好的人甚少!四课、三传、年命、行年、类神,是大六壬吉凶的主干,神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干,再掌握好神煞这些细节,可以把事情预测的非常细致、到位。 2、 德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。 孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神,可以转凶为吉。 德神有天德、月德、日德、支德等多种,但是最常用的是日德!解神有天解、内解、外解等多种。 3、月德正巳逆行孟,日德阳居阴合食。 孟子翔注解:月德,月煞以月份论之(一般不常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始。(即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉丑月在申) 日德,看预测日干,阳干在自身的寄宫位,也是自身的禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也), 所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合,乙日德神在庚的禄位申)。 日德,干煞,最常用、最重要的神煞之一!德神能够逢凶化吉! 日德的取法:甲、己日见寅为日德,乙日、庚日见申为日德,丙、辛日,戊日、癸日见巳为日德,壬日、丁日取亥为日德! 4、天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。 天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。 5、解神两月行一位,正二居申顺阳推。 孟子翔老师注解:解神,正月二月在申,三月四月在戌,五月六月在子,七月八月在寅,九月十月辰,十一月十二月在午。 解神,解散,化解之神也。预测官司、是非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。 6、仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。 孟子翔老师注解:仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中,作取象用,旬首有首领之意,可以引申为领班之人。 后面三句,奇神这里指的是旬奇,旬奇的起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。 7、正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。 孟子翔老师注解:生气,以月份论之,正月起子,顺行十二支。即正月子,二月丑,三月寅,巳月卯。。。。。。腊月亥,月建后两位! 生气者,为生发、生长之气,如果乘吉将,主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位,属于最常用的神煞之一。 8、天诏皇......>> 大六壬中的太岁神煞是什么意思?每个神煞有什么意义?分别对应什么位置,最好有实例可以参考?谢谢啦 5分 神煞歌诀你看不明白,但是画个表格你就明白了。请看图: 每句对照表格来找: 太岁排轮十二宫(子至亥) 岁破大耗与年冲(以子为例:午即为岁破大耗) 前五死符并小耗(前五为巳即为死符小耗) 病符后一不离宗(子后亥为病符)........... 看下徐伟刚的大六壬揭秘、北海闲人的六壬金针。 什么是八字命宫,命宫的驻宫神煞与守宫神煞有什么不同?它与流年神煞有何不同? 八字的命宫,据我所知,一共有四种推演的方法。一种是《鸡照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即是命宫。三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是根据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子,确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出即是命宫。这四种推命宫的方法都是名师所传,无所谓谁对谁错,只存在各派看命宫的重点有所不同罢了。 命宫的驻宫神煞,一般是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞,守宫神煞也可以用生年盘的小限宫推出,是一样的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞,它不特指命宫一宫。如今年辛卯,观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知,一般生年盘为地盘,而立命宫盘为人盘,流年盘为天盘。三盘叠看即可。当然,各师各法,紫微斗紫跟民间流星盘也不一样的。

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