十天干哪个天干最吉,十天干哪个天干最漂亮

风水知识全解:十天干喜忌详解

十天干之甲木: (1)甲木无须乙木的帮助; (2)甲木喜欢以辰、未为根基; (3)倘若水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火; (4)喜湿泥(己土、丑土)的滋扶; (5)木强盛时则喜庚金的砍凿。

十天干之乙木: (1)喜阳支(如寅、辰)生根; (2)忌壬水泛滥; (3)不喜金砍伐; (4)弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀; (5)运行南方时,忌火太旺;行西方运时则怕土和金过重。

十天干之丙火: (1)丙火几乎不接受他干的生克作用;遇壬水反有日照江湖之用; (2)太强时易成燥命; (3)出于天干时,可以救助浮木(壬水太多的甲、乙木); (4)不透天干时,则不能防止湿泥(癸太多之己土)之害; (5)过于虚弱时,遇甲反而有害; (6)湿木不能生火,反而晦火。

十天干之丁火:   (1)丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光; (2)强时能锻铸庚金; (3)喜干燥的甲木扶持;湿木则无用; (4)与戊土有相互调整的作用。

十天干之戊土: (1)有强根可抑制壬水; (2)月令盛衰很重要; (3)强时以庚、辛金泄之,则胜过用甲木克制; (4)在诸根(辰、戌、丑、未)中,跟辰关系密切,因为辰中有水分调节; (5)太虚时喜戊土帮身,己土无甚作用。

十天干之己土: (1)以辰、戌、丑、未四者为根; (2)本身弱而水、金旺时,则喜火(丙)或木(甲)的资助; (3)强时才可以生金或埋金; (4)湿土泄火力强; (5)喜戊土相助。

十天干之庚金 : (1)性质刚直,喜怒无常,惟喜丁火控制,忌癸水接近; (2)水太多,会沉金; (3)春木不能见庚金; (4)戊、己土能生金,但过量则会埋金; (5)最忌土或水过多的状态。

十天干之辛金: (1)辛金似珠玉,喜不过强的丙火、壬水; (2)强时也不喜丁火克制; (3)弱时喜湿土相生; (4)木火过强时,宜西北地支的救助; (5)水冷金寒时,则要丙、丁取暖。

十天干之壬水 : (1)壬水太强,易进难退,惟宥顺其势; (2)遇己土对自身有伤害; (3)与两火有良好关系; (4)戊土可作堤岸,对壬水有抑制作用; (5)壬水与癸水之间,有互助效果。

十天干之癸水: (1)癸水强度跟通根和季节有密切关联; (2)无根则弱,不喜财、官过强; (3)己土可控制癸水; (4)有壬水相助,则成江河。

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽成龙,水荡骑虎;地润天和,植立千古。 乙木虽柔,刲羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴;虚湿之地,骑马亦忧;藤萝系甲,可春可秋。 丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,从辛反怯;土众生慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。 丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。 戊土固重,既中且正;静翕动辟,万物司命;水润物生,土燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。 己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。 庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。 辛金软弱,温润而清;畏土之多,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵;热则喜母,寒则喜丁。 壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞;通根透癸,冲天奔地;化则有情,从则相济。 癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神;不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。 简注:此非原文,但是此一段文字非常重要,包含信息较多,故录于此处,略加讲解。 1、甲木脱胎一说争议较多,除了一般所讲的春初得火可以发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外,还应当有关调候方面。木之脱胎,有“亥子丑”之意,如此天寒地冻之时,宜火暖局。 说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺,非旺金不足以降服,甲木生在秋月则为绝地,土则生金,此为财重生起旺的官杀,而官太旺同于杀,甲木又为阳干,阳干忌弱,担不起财官杀,则大不吉,故有“春不容金,秋不容土”之说。火炽则焚木,水荡则漂木,此处明示焚木及漂木之条件,且不限于甲木,乙木亦相同。 焚木之条件为:地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为:地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰,其实即为甲辰日柱,辰土为湿土,可以晦火培木。漂木时宜坐寅,其实即为甲寅日柱,寅木藏火土而纳水,可以止水之浮泛。“地润天和”一词不仅适用于甲木,而且适用于其他九个天干,即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂,此真乃一团和气也。 2、“刳羊解牛”一词有争议,除了一般解释之外,其实丑未乃乙木之财,乙木虽为柔弱之木,但是仍然可以胜任、担当此财。言乙木,则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点,即只要食神伤官可以制住旺杀,虽然身弱亦是无妨,即只要食伤有气,阴干不畏官杀重也。 “虚湿之地”一句为一个特例,即乙木生在亥子之月,天干上没有丙丁火和未戌之燥土,不仅仅天寒地冻,所以即使有午火存在,乙木也难以发生。末一句谓如果天干有甲木、地支有寅木存在,则帮身力量很大,不论什么月令,乙木都可以很好。此处为比劫帮身之情况,说乙木,则其他阴干也在其中。

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽成龙,水荡骑虎;地润天和,植立千古。 乙木虽柔,刲羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴;虚湿之地,骑马亦忧;藤萝系甲,可春可秋。 丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,从辛反怯;土众生慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。 丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。 戊土固重,既中且正;静翕动辟,万物司命;水润物生,土燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。 己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。 庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。 辛金软弱,温润而清;畏土之多,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵;热则喜母,寒则喜丁。 壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞;通根透癸,冲天奔地;化则有情,从则相济。 癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神;不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。 简注:此非原文,但是此一段文字非常重要,包含信息较多,故录于此处,略加讲解。 1、甲木脱胎一说争议较多,除了一般所讲的春初得火可以发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外,还应当有关调候方面。木之脱胎,有“亥子丑”之意,如此天寒地冻之时,宜火暖局。 说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺,非旺金不足以降服,甲木生在秋月则为绝地,土则生金,此为财重生起旺的官杀,而官太旺同于杀,甲木又为阳干,阳干忌弱,担不起财官杀,则大不吉,故有“春不容金,秋不容土”之说。火炽则焚木,水荡则漂木,此处明示焚木及漂木之条件,且不限于甲木,乙木亦相同。 焚木之条件为:地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为:地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰,其实即为甲辰日柱,辰土为湿土,可以晦火培木。漂木时宜坐寅,其实即为甲寅日柱,寅木藏火土而纳水,可以止水之浮泛。“地润天和”一词不仅适用于甲木,而且适用于其他九个天干,即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂,此真乃一团和气也。 2、“刳羊解牛”一词有争议,除了一般解释之外,其实丑未乃乙木之财,乙木虽为柔弱之木,但是仍然可以胜任、担当此财。言乙木,则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点,即只要食神伤官可以制住旺杀,虽然身弱亦是无妨,即只要食伤有气,阴干不畏官杀重也。 “虚湿之地”一句为一个特例,即乙木生在亥子之月,天干上没有丙丁火和未戌之燥土,不仅仅天寒地冻,所以即使有午火存在,乙木也难以发生。末一句谓如果天干有甲木、地支有寅木存在,则帮身力量很大,不论什么月令,乙木都可以很好。此处为比劫帮身之情况,说乙木,则其他阴干也在其中。

什么叫十天干、十二地支?

十天干分别是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

五行中十干是指哪十个天干?

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十大天干含义: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 天干喻人含义: 甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦. 乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心. 丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功. 丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点. 戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直. 己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心. 庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处. 辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志. 壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意. 癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.

十天干的先后顺序排列

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。

在中国历法中阴阳干支,阴自然是指月亮,阳为太阳,干支指天干地支。天干即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序,天干地支各取一字组成纪年,比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点,所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。

扩展资料:

来源浅考:

远古的天皇时代,已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”(摄提)。据《盘古王表》与《三命通会》等记载:“天皇始制干支之名以定岁之所在”。

十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以六十甲子(干支纪年法)为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。

《太平御览》卷17引《释名》曰:“岁,越也。越,故限也,年进也,进而前也,祀巳也,新气生,故气巳也,载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰:“斗杓为小岁。(注:)岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者,遂也。

《说文》:“岁:木星也。越历二十八宿,宣遍阴阳,十二月一次,从步戌声。”《三皇本纪》:“天皇氏,木德王,岁起摄提”。明代著名史学家万民英根据我国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历,在其著作《三命通会》中有详细记载。

天干地支的这一发明影响深远,后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年)。

参考资料来源:百度百科-天干地支

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