命中占星宿,命里的星宿

内容提要：

占星学真的可靠吗?星宿对人的影响到底有多大?
二十八星宿是什么?各代表什么?
二十八星宿关系查询,二十八星宿所包含的星有哪些?
请问,算命先生说我是星宿,这是什么意思啊?谢谢!
前世今生之星宿关系(一)
二十八星宿

占星学真的可靠吗?星宿对人的影响到底有多大?

在日常生活中，经常听到有人利用宇宙行星之间的规律来推算今后将要发生的事。在大家看来，这是一种非常的行为。不过偶尔也有那么一两次巧合，所以占星学是否真的可靠，是科学还是，还是要从专业的角度来进行分析。关于宇宙中的恒星和行星是否对人类有影响，一直是很多人关注的话题。

行星和恒星对人类的影响，可能是通过重力或者电磁场来发挥作用

从物理学的角度来分析，世界上存在四种力量，分别是重力、电磁场、核强以及核弱。其中只有重力和电磁场能够对远方的物体产生作用，距离至少有一个核原子那么远。所以，如果宇宙中的恒星和行星对人类产生影响的话，只能通过这两种力量来发挥作用。

月球重力能够影响地球潮汐的起伏

美国喜剧电影《冒牌天神》中，有一个小伙意外获得上帝的力量，为了哄女友开心，将月球与地球的距离缩短，引起潮汐，差点毁掉地球的情节，引发无数人的笑点。不过，这个情节虽然是虚构的，但也有一定的科学依据，因为月球的重力作用确实能够影响地球上的潮起潮落。但月球上的电场强度几乎为零。另外，它的磁场分布非常散漫，几乎不存在。重力的作用也比磁场的作用大很多，要知道就算是行星之间的重力作用，也是比较小的。而那些微弱力量的作用在地球自由移动和太空下沉时被抵消了，所以人类是无法感知重力的。因此，只剩余更弱的第二级潮汐需要重力作用。

其实，月球的重力作用除了能引起潮汐之外，没有其他任何作用。太阳40%的重力受到了月球和土星的影响，而其他行星加起来对太阳重力的影响简直可以忽略不计，据悉，只有月球重力引起潮汐作用的20万分之一。

行星和恒星对人类的影响不止于表面

行星的重力和电场力的作用远不止于表面所看到的，目前我们对这些宇宙力量的理解还处于假设阶段，假设的前提就是行星和恒星对人类本身有直接影响。因为从客观的角度分析，如果没有找到符合现有模型的证据，是不能排除它的可能性的。比如液体力学能够解释空气中的水等其他物质如何进行移动，证实了没有任何东西可以飞。另外还有一个很好的例子，就是20世纪前后的地理学家所面临的复杂难题，他们有很多的证据证明地球至少存在了上亿年以上。然而，最后通过计算显示，那时的地球内核环境极冷，并没有火山和其他地热的存在。

现实为王

目前看到现在这个飞鸟聚集，火山环绕的世界，是否真的有其他东西存在，对于当时的科学理论来说是不具备任何影响的。然而，由于考虑了气流和粘度的变化，飞行物体的存在问题已经得到解决，因此，那时地球的热问题也由于放射性衰变的存在而得到解决。所以，关于科学能否真的能解释星体的作用，需要经过漫长的研究才能知道结果。

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。一、东方苍龙七宿1、角宿：属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。2、亢宿：属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3、氐宿：属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。4、房宿：为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。5、心宿：为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。6、尾宿：属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。7、箕宿：属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿：属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。9、牛宿：属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。10、女宿：属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。11、虚宿：为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。12、危宿：为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。13、室宿：属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。14、壁宿：属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。三、西方白虎七宿15、奎宿：属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。16、娄宿：属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。17、胃宿：属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。18、昴宿：为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。19、毕宿：为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。20、觜宿：属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。21、参宿：属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。四、南方朱雀七宿22、井宿：属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。23、鬼宿：属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。24、柳宿：属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。25、星宿：为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。26、张宿：为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。27、翼宿：属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）井鬼柳星张翼轸（南方七宿）九星飞泊——玄妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最后的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

二十八星宿关系查询,二十八星宿所包含的星有哪些?

提起二十八星宿关系查询，大家都知道，有人问二十八星宿所包含的星有哪些?，另外，还有人想问八大行星与二十八星宿有什么关系？你知道这是怎么回事？其实二十八星宿中的各种关系怎么区分？比如说危成关系，下面就一起来看看二十八星宿所包含的星有哪些?，希望能够帮助到大家！

请问,算命先生说我是星宿,这是什么意思啊?谢谢!

就是天上的神物转世.可是犯了天煞恐此生要遭尽劫难.来生方可归位.

前世今生之星宿关系(一)

在这芸芸众生的关系里，有一种关系叫做安坏关系。这一种就是曾经出卖过你的旧伙伴，它就是你的破坏星。在轮回与转世里，佛教与中国古代传说中，斗流传着人们不停地经历生死。然后轮回转世的故事。由此就有了人的三世：前世，今世，未来世。而由佛教因果律衍生出来的，是前世的恩怨因果，延伸到今世，并影响到当下的生活的一种“宿命”关系。根据上一篇的讲述里，你是否已经找到了你自己的星宿呢？那么我们现在先来看下第一种关系——安坏关系。假如你占算到你的员工是你的破坏星，这是大凶的。因为他是破坏星，代表会破坏你的事业，他是你命中的煞星。一些跳槽或将大部分客户占为己有的员工，老板受尽伤害后占算星宿，大多会占到这员工是他的破坏星。假如是夫妻，则破坏关系并不一定是凶，很多时候反而是一段幸福的婚姻，因为一个愿打一个愿挨的关系。假设老公是破坏星，那太太必然为安住宿。老公是皇帝，太太如妃子，妃子不可能反抗皇帝，因此老公的“破坏”性只有控制权，代表太太宿世欠了他的债，这一世要为丈夫做个好太太。因此这种关系的夫妻，通常是丈夫比较暴躁而太太比较温顺。这种夫妻关系的联系是有宿世因果的。太太在上一世欠了丈夫的债，这一世丈夫变成了破坏星，担任债主的角色。这种关系的夫妻假如离婚，通常有一种奇妙的现象出现，便是破坏星的丈夫要离婚，安住宿的太太通常无法抗拒，反对。而如果安住宿的一方要求离婚，除非担任破坏星的一方同意，否则极难离婚。因此，安坏关系的人存在着因果关系，一个输一个赢得关系。在工作上或是宗教上，上司如果是下属的破坏星，下属是永远无法反叛的。假设一上司是“箕宿”入命，而下属是“虚宿”入命，刚好是上司是下属的破坏星，代表这位上司是吃定了这位下属的，而这位下属也是一辈子不可能反叛的。反过来说，上司要撤去下属的职权是十分容易的事，因此两人代表了一种宿世因果——下属欠上司很多的因果债。因此，你前世出卖了一个人，今生他便会称为你的破坏宿！这是佛学中的因果论。那么每种关系呢，都存在三种不同距离的关系。近距离的安坏关系这代表前世的因果。假设你占算到对方是你的近距离破坏星，便要衡量你们的关系，因为这一世必定受制于对方，被吃定。通常，学生与老师的关系可以是安坏关系，因为学生被老师吃定，这是唯一一种优良近距离破坏星。中距离的安坏关系这是良好的婚姻关系，但是必须是男女一方强一方弱，强的一方必危坏，弱的一方必危安，这种关系才能保持。远距离的安坏关系彼此在某些事情，某个时空才有安住及破坏的关系，但在生活的其他层面不一定有这种关系。 “安坏关系”一直以来受密教高僧所重视。他们认为，能继承自己法脉的好徒儿，与自己一定是破坏与安住的关系，就是师傅永远是徒儿的破坏星。但高僧们如果知道一人是他的破坏星，很多时候就会借故推搪，不收其为门下，甚至拒绝为其皈依。这种密教的占卜算法有如此奇妙之处，是缘于密教的一段历史所影响。唐代时期是佛教在中国最强盛的年代，那时的密教由善无畏，金刚智等高僧由印度分水，陆传入中国，再经不空三藏，惠果等发扬光大，称为唐代最兴盛的秘法。后来日本遣唐船来华取经，其中高僧最澄乃是日皇的老师，担任遣唐船的领队，却与其他船只在暴风雨中分散，登录后无缘长安，最后受了惠果的传承。而学僧身份的空海却有机缘入长安，得真传。两人回国后，空海一直在秘法上比最澄有成就。为什么当年最澄会败于空海之手，郁郁而终？日本人据占算分析，原来空海是最澄的破坏星，可谓解答了这一千古之谜。关注八号馆公众号，不是不报，时候未到，因果皆由寻你而来。