观卦在易经第几卦,观卦的象征
《易经》第二十卦 观 风地观
观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚顒若.彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观风地观巽上坤下风扬尘埃之象观察入微之意大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意.阴长阳消,正道衰微,万物难行.运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑.爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
观卦的爻辞解释
初六：童观，小人无咎，君子吝。虞翻曰：艮为童。阴，小人。阳，君子。初位贱，以小人承君子，故“无咎”。阳伏阴下，故“君子吝”矣。《象》曰：初六童观，小人道也。王弼曰：失位处下，最远朝美，无所鉴见，故曰“童观”。处大观之时，而童观趣顺而已。小人为之，无可咎责。君子为之，鄙吝之道。“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象征没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的观点，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情形，所以说没有过失。但对身负教化的人来说，则是耻辱。这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。六二：窥观，利女贞。虞翻曰：临兑为女。窃观称窥兑女反成巽。巽四五得正，故“利女贞”。艮为宫室，坤为阖户，小人而应五。故“窥观女贞利”，不淫视也。《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。侯果曰：得位居中，上应于五。窥观朝美，不能大观。处大观之时，而为窥观。女正则利，君子则丑也。案：六二离爻，离为目，又为中女。外互体艮，艮为门。阙女目近门，窥观之象也。窥视的意思，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不清楚，好像是由门缝中偷看。以古代来说，妇女足不出门，这是当然的道理。这一爻，说明观察不可偏狭。六三：观我生，进退。虞翻曰：坤为我，临震为生。生，谓坤生民也；巽为进退，故“观我生进退”。临震进之五，得正居中，故《象》曰“未失道”。《象》曰：观我生进退，未失道也。荀爽曰：我，谓五也。生者，教化生也。三欲进观于五，四既在前，而三故退，未失道也。“六三”在下卦的最上方，处于可进可退的位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察自己的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了自己的原则。这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。六四：观国之光，利用宾于王。虞翻曰：坤为国。临阳至二，天下文明。反上成观，进显天位，故“观国之光”。王谓五阳。阳尊宾坤。坤为用、为臣，四在王庭，宾事于五。故“利用宾于王”矣。《诗》曰：莫敢不来宾，莫敢不来王。是其义也。《象》曰：观国之光，尚宾也。崔觐曰：得位比尊，承于王者。职在搜扬国俊，宾荐王庭，故以进贤为尚宾也。“宾”即仕，古代有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，所以说宾。“六四”最接近“九五”。“九五”象征阳刚、中正、德高望重的君王，所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情，就足以观察到君王的德行如何。这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。九五：观我生，君子无咎。虞翻曰：我，身也，谓我生。生，谓生民。震生象。反坤，为死丧。嫌非生民，故不言民。阳为君子，在临二，失位之五，得道处中，故“君子无咎”矣。《象》曰：观我生，观民也。王弼曰：观我生，自观其道也。为众观之主，当宣文化，光于四表，上之化下，犹风之靡草。百姓有过，在予一人。君子风著，已乃无咎。欲察已道，当观民也。虞翻曰：坤为民，谓三也。坤体成，故观民也。“九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象征是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察自己的日常作为，坚守中正，当然就不会有灾祸。这一爻，说明应当观察自己的作为，检讨反省。 上九：观其生，君子无咎。虞翻曰：应在三，三体临震，故“观其生”。君子谓三，之三得正，故“无咎”矣。《象》曰：观其生，志未平也。王弼曰：观其生，为人所观也。最处上，极天下所观者也。处天下所观之地，其志未为平易，不可不慎。故君子德见，乃得无咎。生，犹动出也。虞翻曰：坎为志，为平，上来之三，故“志未平”矣。“上九”阳爻，在尊位“九五”的上方，象征高尚的隐士，虽然超然于世俗以外，但却仍然被天下人观察；如果刚毅无欲，符合君子应有的德行，才没有灾祸。这一爻，说明在上者时刻都被注目，不可掉以轻心。观卦，阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动，都成为注意的焦点，无时无刻不在被注视中；因而，不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才能得人民的信仰与尊敬，服从领导，产力量。相对的，在上者对外要观察民情对民间疾苦，有所作为。同时对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨。《序卦》曰：可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。崔觐曰：言可观政于人，则有所合于刑矣，故曰“可观而有所合”。综述：（风地观卦）上巽下坤，中存艮坤，地之上有山，积为垣墙之义，成高大之势，山地之上，又为巽风为之扇扬，高大光厚，威仪盛美，必有可观者焉，君子得之则为壮观之象。观者观也，卦中缺兄弟子孙，以干卦第五爻申金兄弟爻，伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，申金是伏神，金长生在巳，谓之伏下长生，遇引即出，以干卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。
风地观卦的暗示
风地观卦的暗示是观察、观望，显示此时运势起伏变化大，吉凶参半，不要太急于投资、交易，选择好了投资伙伴，再对局势进行周密的分析和思考，才可以避免损失。风地观卦是易经四十六卦的第二十卦，本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，为观的卦象。风地观，九五至尊神圣在上，有如天子宗庙之壮观，能使天下民众存有庄严恭敬心，故而诚敬顺服；上位者能以中正之德，省察天下百姓之生活，关怀并加以教化改善，在下者自然而然受到盛德感化，天下万民自然顺服。风在上，地在下，风行地上，周遍万物，花草树木会依随风吹的方向，而缓缓飘动，表示：在上位者发号司令，而下位者顺服遵从，如能保持虔诚尊敬的心，则可维持平衡。在上位者也必须保持诚恳的心来对待追随者，才能得民心，否则将临衰败。在生活中，应该学会换个角度看问题，不要一叶障目，不见泰山。世界上没有绝对的对错，也没有绝对的好坏，凡事都具有两面性，只有用理智权衡利弊，选择最佳的位置才能看到最美的风景。风地观卦是吉是凶风地观卦属于中上卦，这个卦象启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。1、风地观卦详解爱情：命主的外表看好，内则虚浮，有上辈提携可望达成，否则尚处在漂动不稳定的状态。2、风地观卦详解子女：命主的儿女将来有成就幸福耳。3、风地观卦详解买卖：命主交易会遇到阻碍，应在戌亥日可成，否则难成。4、风地观卦详解疾病：命主会有腹部、神经系统之病痛，病情怪异且有变动，一个妥为治疗。更需审慎再加检查详细，不可随意断症。风地观卦详解疾病，看身体！5、风地观卦详解等人：命主观望必有等待，而来者有随之他去之象。《易经》第二十卦 观 风地观
观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚顒若.彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观风地观巽上坤下风扬尘埃之象观察入微之意大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意.阴长阳消,正道衰微,万物难行.运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑.爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,观卦可以预示哪些事
观卦可以预示了事业和婚姻。观卦有观察观望的意思观卦显示此时运势起伏变化大吉凶参半不要太急于投资交易选择好了投资伙伴再对局势进行周密的分析和思考才可以避免损失。观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。《象》这样评断此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。观卦是《易经》六十四卦中的第二十卦。它是异卦相叠，下卦是坤卦，上卦是巽卦。观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。
《易经》第20卦——观卦
观：观察 卦，上巽下坤，观，上卦巽代表情感管理，下卦坤代表社会环境，故本卦对应人生与社交相关的情感管理。 给我的思考： 1.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”观察一事物，从不同的角度去看，你会有不同的收获。沉浸在某一情景模式，你会偏离大方向。 2.我们习惯了以对外的视角观察万物，忽视了对内观察本我。试问，你认识你自己吗？你了解你自己吗？这是一个人生哲理问题。“观我”，观内心，观行为，观思维，从这三方面重新认识自己。人生短短数十载，我们不想自己在离开人世间之时，没把自己活明白，这是可悲可叹的！ 走进易经，点亮智慧！ 手抄观卦
