天干配五行五脏六腑是什么,十天干对五脏六腑

自学八字|第四节天干地支解密与运用,有案例!

导读：对于初学者而言，很难记忆与理解天干相合、相冲，地支相合、合化、三合、三会、相冲、相刑、相害等相互之间的关系及运用，本文主要剖析此相互之间的关系，也列举部分案例助于理解。

一 、 十天干

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天干有阴阳区别

甲、丙、戊、庚、壬属阳； 

乙、丁、己、辛、癸属阴。 

1 ． 天干配五行方位

甲乙东方木；丙丁南方火；

戊已中央土 ；庚辛西方金 ；壬癸北方水 。

2 ． 天干配四时

甲乙属春天，丙丁属夏天戊己属四季，得四库正气，庚辛属秋天，壬癸属冬天。

为了方便记忆，将天干地支的性质编成一首歌诀，以便在应用时有一个大体概念：

甲乙寅卯是春天，东方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火，红色蛇马在南边。

庚辛申酉秋金旺，白色鸡猴向西迁 。

壬癸亥子冬天水，北方猪鼠黑色言 。

戊己辰戌丑未土，中央黄色四季先。

3．天干配五脏六腑

古人有一首歌诀顺口易记：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡。

庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。

三焦并向壬中寄，包络从来入癸方。

4. 天干相生

前面章节我们讲过五行的相生相克。天干相生，性质不一，有紧贴之生，隔干之生，遥隔之生，阴阳之生的不同 。

紧贴之生是指相邻两干相生，如年干生月干或月干生日干，日干生时干，紧贴相生，力量最大 。例：甲、丙、戊、癸。甲木生丙火为紧贴之生，力量最强。 

隔干之生是指相生之干中间被一干所隔开，隔干相生，力量不及紧贴相生。 例：甲、癸、丁、庚。甲木生丁火，中间隔了癸。

遥隔之生是指年干与时干相生 。隔干之生，力量最小，有等于无 。 

阴阳相生，阳生阳，阴生阴力量最大，阳生阴，阴生阳，力量较小，应用时天干不能生地支 ，地支也不能生天干，天干只能与地支藏干发生作用。断命时根据天干之间的相生关系可以判断出命主的性格和社会交往等事情。

5.天干相克

天干相克，双方受损，被克者一方损失较大，主克者损失较小。如主克方力量特大，超过被克者，使被克者受到严重威胁，不能发挥正常作用反之，被克者的力量大于主克者力量时，则使主克反受牵连，这种情况称为反克，作用不大 。

天干相克，紧贴之克的力量最大，隔干之克的力量稍小，遥克的力量更小，作用不大。 

两干相克，化克不克，合克不克，制克不克。两干相克，分主克和被克，如丙克庚，则丙为主克，庚为被克，庚虽失败，丙亦受损伤。两干相克，如丙火克庚金，丙火虽主克，如果失时、失势、失地，那么也奈何不了庚金，如庚金得时、得地、得势反而庚金可以胜丙火， 即谓“ 金旺火灭 ＂、“木多金折 ” 。

天干相克。阳克阳，阴克阴谓之同性相克，同性之克者无情无义，所以克力最大。阳克阴，阴克阳谓之异性相克，异性相克 ，克中有合，克力较小。阳干通常不克阴干，作合论。

6.天干相冲

甲与庚冲，乙与辛冲，丙与壬冲，丁与癸冲，戊己不冲。

7．天干五合

天干五合，甲与已合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。如天干是甲已合化土，月支应是辰戌丑未月；乙庚合化金，月支应是申酉月；丁壬合化木，月支应是寅卯月；戊癸合化火，月支应是巳午月。

根据经验，凡是化合成功的要具备以下几种条件 ：

第一种：紧贴之合、是化合的主要条件，紧贴之合与邻近之干化合如年干与月干化合．月干与日干化合，日干与时干化合。

第二种：两干相合，必须有一干的月支与化合的五行相同，而化合的五行必须在月支得令，有气方为化合成功，否则合而小化 。

甲与已合为正直无偏之合，主忠实厚道，大仁大义，若五行带有煞气，主脾气固直任性。乙与庚合为仁义之合，主仁义而慈善，能文善武，勇敢好斗。如果五行中带有煞气，主易怒好勇，是非之人。丙与辛合为强制之合，主人外表威严，实属胆小怕事，智力灵活，如果五行死墓空绝，则是无恩寡义之人。丁与壬合为延年之合，主其人心地慈善，寿高寿长，如果命局中水旺，则为淫欲之合，多情易动，远见不高，胸无大志。戊与癸合乃无情之合，主仪表堂堂，相貌出众，但乃属无情寡义之人。

第三种 ：间隔之合，合力较轻，而且合中有化，遥隔之合．合力更轻，合而不化 。 

第四种 ：两干之合，有些见合而不能合的．如中隔以克，中隔以生，中隔以合，先克后合等等，皆不能合 。

8. 天干争合

天干争合内容不一，有时出现两干争合一干，有三干争合 一干，两干夹合一干，如二夫争妻，二妻争夫之势，互不相让，则虽合而不作化论，如两干争合一干， 一远一近，近合力大，远合力微。 

二 、 地支

地支即 ：子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌为阳；

丑 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥为阴 。 

1 ．地支配属相

子鼠 、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。

2 ． 地支与五行方位

寅卯（辰）东方木，巳午（未）南方火，申酉（戌）西方金，亥子（丑）北方水；辰戌丑未中央土，管四季（三月 、 六月 、 九月 、 十二月） 。

3 ． 地支与月建

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十 一 月，丑为十二月。

4 ． 地支与四季

寅卯（辰）春天，巳午（未）夏天，申酉（戌）秋天，亥子（丑）冬天，辰戌丑未为四季。

春季：正、二 、三月为春季。

夏季：四 、五 、六月为夏季。

秋季：七 、八 、九月为秋季。

冬季：十 、十一 、十二月为冬季。

辰戌丑未四个月为之季土：

立春前十八天，丑土管事 ， 谓之寒土 。

立夏前十八天，辰土管事，谓之湿土 。

立秋前十八天，未土管事 ， 谓之暖土。

立冬前十八天 ， 戌土管事，谓之燥土。

四柱预测最注重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 湿 ， 不论金木水火土哪一种五行，如果生春天和秋天，则气候稳重，寒暖适宜，如生在夏天则偏热，就需要以水润之，若生于严冬冰寒，则需以火暖之。四时寒暖燥湿，必以中和为贵，八字中调和适宜，定是好命。

辰为水的墓库，戌为火的墓库，丑为金的墓库，未为木的墓库 。四库所含五行余气：辰为木的余气，戌为金的余气，丑为水的余气，未为火的余气 

5 ． 地支相合

：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午与合。地支相合比天干相合要复杂些，可分，三合，三会等三种，现分述如下：

地支。必须两支紧贴方可论合。如中间有一 字隔住，则不能论合，如两个字与中 间一个字相合者，则谓之争合。 可以解除六冲，如命局中有子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。

例如四柱为：

年 月 日 时

巳 午 子 丑

合化之五行，若为命局所喜，则以吉论，若为命局中所忌则以凶断，凶神被合，如果不化亦以吉论．反之亦以凶断。

6．地支合化

地支合化的要求，只要两个地支贴在一起，天干有引化之五行，即可合化。

地支：

子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化火。地支一阴一阳化合共分六组，所以称为 。地支的原理与天干相合原理一样，都是一阴一阳配合而产生的另一 种五行 。 

地支三合：

申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局；辰戌丑未四库合土局。

三合局之五行，其力仅次于三会，大于及半三合，五行属性如为命中所喜，则以吉论，为命中所忌，则以凶断之。三合局其中多一字者，不但不以争合论之．而且能增加局中之强度。三合局中的旺支，有紧贴逢冲之支，可以论冲，其它不以冲论。 

例如四柱为：

年 月 日 时

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中巳亥相冲，已经冲去亥水，不以空合局论。

三个地支相合称为三合局。三合局的原理是取长生、帝旺、墓库而成，例如申子辰水局，申为水的长生，子为水的帝旺，辰为水的墓库。三合局必须三个字方能成局，内中缺 一 个字都不能称为合局，比如申子辰三个字，有申子而没有辰字．又如只有辰字和子字而没有申字，此种情况不能称为三合局。

地支三会：

寅卯辰会成东方木局

巳午未会成南方火局

申酉戌会成西方全局

亥子丑会成北方水局

以上地支八字中全见的称为三会局，名叫气会 一 方，它的力很大。三会者，必须三支齐全，内中缺少一字也不能称为三会，三会之力大于三合局 。

三会当中，如夹一冲字，则不论冲仍论会 。如三会中增一 合字则不管争合或妒合，都可以增强三会之力论之 。

例如四柱为：

年 月 日 时

卯 寅 辰 卯

月支寅，时支卯，日支辰为三会东方木局。三会局之五行，如果是命局中所喜， 则以吉断，为命局所忌，则以凶断。

7 ． 地支相冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥相冲。

地支相隔六位而冲，共分六组，所以又称为六冲。而每组的两个地支，都是方向相对阴阳相同。地支相冲，在应用时须看是近邻相冲，还是隔位相冲。是顺冲还是倒冲。

例如四柱为：

年 月 日 时

寅 申 午 亥

年支寅冲月支申为紧贴之冲，冲力最大。

子午卯酉为四正之气，冲克激烈。寅申巳亥为四大长生，冲力次之。辰戌丑未谓之四大墓库之冲，所以不怕冲动。遇冲财官印而能出库，坏事变好事。

地支相冲，在民间应用中 ， 有以下之害处， 即：

子午相冲，主一生不得安闲。

寅申、巳亥相冲，主多情而失败。

辰戌相冲，主克亲伤子。卯酉相冲，多为亲戚而忧。

年月支冲，主背井离乡。

年时支冲，主父子不和。

年日支冲，多六亲不合。

丑未支冲、凡事多阻。

日时支冲，克妻损子。

以上地支相冲，是在一定条件下起作用 ，不能用此武断 ，后篇将逐细讲述。

8 ． 地支相刑

主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事．柱中见刑者多主不吉。如能注意遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑 、 三刑都不是吉兆 。

三刑：寅巳申 、 丑戌未三刑 。 

子卯相刑

辰与辰 、午与午、酉与酉、亥与亥为自刑 。

例如四柱为：

年 月 日 时

申 巳 卯 子

年支申与月支巳相刑 ， 日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刑子为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑

法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午酉亥为自刑，因自己招来灾祸而触法。三刑也是有吉有凶，如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚禄，古人云 ：“君子不刑定不发，若居仕途定腾达，平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”。

地支相刑，是由三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加寅卯辰东方木，成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑， 每个字都上下相对为刑。地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断， 但在研究命学中，是不可不备知识，乃推论之依据，至于实际应用， 将一步一步说明。

为了方便记忆，古人将此编成歌诀 ：

歌曰：寅刑 巳上 巳刑 申，丑戌相刑未并真 。子刑 卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

9 ． 地支相害

子害未 ， 丑害午 ， 寅害巳，卯害辰 ， 申害亥，酉害戌 。

地支相害，又称六害 。六害的依据是由与六冲而来，冲去与我相合地支谓之害，例如寅与亥合，是 一 阴 一 阳之合，如同一对相生相合夫妻，而偏偏出来一个巳字，冲去亥字，使寅字成为一个孤单蛛人，是因为巳害了寅。反之，巳与申合，也是 一 阴一阳之合，如 一 对夫妻相亲相爱，偏偏又跳出 一 个寅字与申字相冲，使巳字成为一个寡妇，是寅害了巳，所以叫寅与巳交互相害。所谓地支相害，就是四柱中地支互相相害。

相害的性质也不是相同的，不同的相害，也有不同的特点。

古人将不同的相害又编成一首歌诀 ：

子未相害妨六亲，丑午相害妨自身。

寅巳相害遭官嗔，卯辰相害欺长凌 。

申亥相害嫉才能，酉戌相害嫉妨人。

地支相害，可运用手掌推算，其规律是竖向垂直，如午丑相害，午字在中指的指尖上，而丑字则在中指的指根下，以此类推 。

在八字预测中，地支方面的应用是非常重要的．地支与地支之间的关系，变化无穷，非常复杂，而且记忆也比较困难 ， 因此用十二生肖来取代十二地支用起来就比较方便，并且特别容易记忆．最好用手指推算，不但快速．也灵活方便：

将十二地支固定在手指上用来推算三合 、、六冲、六害都非常方便，特别是推算年龄更快 。

例如 ：

三合：用中间隔三位的三角关系，如亥卯未，亥至卯中间隔子丑寅三个字，卯至未中间隔辰巳午三个字，其余类推 。

：是横对关系 ， 如子与丑是横对，寅与亥是横对 ， 卯与戌是横对，其余类推 。

六冲：是斜对角关系，如亥与巳斜对角相冲 ， 子与午是斜对角相冲， 其余都一样 。

六害：是直对关系．如子与未相害是直对，丑与午直对，寅与巳直对，其它仿此。

天干与地支之间的五行，是不能互相直接论生克的，这 一 点必须注意 。通过天干与地支的详细论述，如能将其理悟通，就可以准确的预测出一个人 一 生的吉凶祸福，就能为命理预测打下牢固的基础 。

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人体的五脏与金木水火土是怎么对应的???

您好，很高兴为您回答：金木水火土对应人的身体器官起源于中医，简单概括如下：木对肝火对心土对脾金对肺水对肾详细展开解说如下：木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病。水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病

五脏六腑对应五行,五行与五脏的关系

说到五脏六腑对应五行，大家都知道，有人问三百六十行与五内的提到，另外，还有人想问五行与五脏的涉嫌，这是怎么回事？其实五行与五脏的涉嫌，下面就一起来看看五行与五脏的关系，希望能够帮助到大家！

脏腑十二时辰对照表口诀,脏腑工作时辰图

脏腑十二时辰对照表口诀 中医时间医学是一个既古老又年轻的学说，是利用中医学理论研究时间因素对人体影响的一门科学，阐述了机体生理、病理现象要遵从自然界节律的变化而变化，应选择有利的时间进行疾病治疗和预防。而子午流注学说被认为是中医时间医学的缩影，该学说认为每日十二时辰(每两小时为一时辰)与人体十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配，即每一个时辰均有五脏六腑在值班 我们把一昼夜划分为二十四小时，每小时再分六十分钟。古人不是这么划分，他们把一天划分为十二时辰，每个时辰分管两小时古代人们把一天分为12个时辰,也就是两个小时相当于一个时辰,中医认为五脏六腑以及经络与十二时辰密切相关。 根据五脏六腑的在一天一夜的十二时辰中,给五脏六腑排了一个 值班表 : 其口诀为 肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。 申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。 提示我们在养生、治疗中参照这一生物钟规律可事半功倍。 【解说】 子时： 23:00 ～ 01:00 00:00 为正子时 丑时： 01:00 ～ 03:00 02:00 为正丑时 寅时： 03:00 ～ 05:00 04:00 为正卯时 卯时： 05:00 ～ 07:00 06:00 为正卯时 辰时： 07:00 ～ 09:00 08:00 为正辰时 巳时： 09:00 ～ 11:00 10:00 为正巳时 午时： 11:00 ～ 13:00 12:00 为正午时 未时： 13:00 ～ 15:00 14:00 为正未时 申时： 15:00 ～ 17:00 16:00 为正申时 酉时： 17:00 ～ 19:00 18:00 为正酉时 戌时： 19:00 ～ 21:00 20:00 为正戌时 亥时： 21:00 ～ 23:00 22:00 为正亥时 卯时大肠值班 卯时在上午的5~7点，这个时间段是天地间阳气、清气生长的阶段。春、夏、秋、冬四季的情况可能稍有差别，我们这里说的是四季通用养生法。 此时，大肠经“值班”，与人的大肠气相应，大肠之经气达一天之最旺，是排便的时候，慢性结肠炎的人此时服补肠胃的药，效果更佳。 清晨披衣起床，叩齿300次，先活动活动胳膊腿，放松预热体。然后把两手搓热，干洗脸，先从鼻两旁开始，接着两目几遍。接着揉两耳，揉得有点为度。再以两手抱后脑，手心掩耳，十指叩击头枕部24次，这叫“鸣天鼓”。 辰时胃值班 辰时(7~9点)是人体内胃经“值班”的时间，与人的胃气相应，胃不好的人此时补胃效果更好。 胃不喜欢干燥、烦躁，所以要经常濡润状态，此时可以喝点温白开或清茶，适量吃早点，因为胃腑刚刚上班还没有进入状态，要缓缓养护。 此外，可以用手指代替梳子梳头，古人说梳发百余遍，可以醒脑明目，防发，这种梳头法对头部经络有保健作用。徐徐行走百步，边走边腹部，以健脾胃。 巳时脾值班 巳时(9~11点)是脾经“值班”，脾喜欢干燥清爽的环境。脾气很清，往上升，这时可做些高雅、让人心情舒畅的事情，比如典、练书法、听悠扬的音乐，或养养花种种菜，活动活动四肢。 脾主四肢，稍稍活动一下对养脾是有好处的。疲倦时，即养神，或叩齿咽津。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。 午时心值班 11~是“值班”，气血最旺，这时宜的穴位。养心阴睡午觉效果更好。午餐只宜吃六七分饱，不宜太油腻。 未时小肠值班 13~15点是小肠经“值班”，中医说的这个小肠可不是现代医学的回肠、空肠什么的，中医说的小肠是“泌别清浊”。 “小肠者，受盛之官，出焉”，这个小肠会接受从胃传来的食物，然后使之产生变化并去，这个变化的过程主要就是分别清浊。 小肠的任务很重，它要把水谷精微提炼出来运化到脾;要把清的水液过滤出来送给;要把的东西传给大肠。因此工作环境要尽量清净，不能上火，上火了生产出来的产品就会出问题，会的，也会辣的，脾气还会不好;或者它干脆不好好工作了，不把清的水分送给，就会稀薄，就会少，精微物质也不送给脾，人的精气神就会差。 此时吃一些助消化的药或食物，能促进小肠对营养的吸收。养气会有好处，适当喝点水，练练养小肠经的导引也不错。 申时值班 15~17点是经“值班”，与气相应，这时可多饮水，以利于清洗，或通过运动促进清洗人体代谢的废水。 这时可以读书、写作、练字作画、抚琴吟诗、浏览报刊，或去田间小劳。 酉时肾值班 17~19点是肾“值班”，与肾气相应，肾虚的人，尤其是肾阴虚的人，此时服养滋阴补肾药效果会比较好。到酉时，天地自然之气开始闭，阳气收敛于内，对应的脏腑是肾，人这个时候可以“无扰筋骨”，不要动得太厉害了，节奏更好慢下来。 戌时心包值班 19~21点是心包经“值班”，心包这个脏腑很不容易，它包围在心的外面，功能是代心，帮心脏挡灾，是心的贴身保镖。保镖也要养好了才能更好地护卫心脏，养心包与养心基本一致。这个也不难理解，大家可以想想，主人应酬活动少了，保镖自然就清闲，可以静下来练，锻炼身体。所以养心包可以练静功，然后。 亥、子时胆腑与三焦值班 21~23点是三焦经“值班”，与三焦相应，身体上下脏气不调的人此时可服用调理五脏六腑的药，效果会比其他时辰好。 23~次日凌晨1点是胆经“值班”，此时是经络“合阴”时期，应睡觉以护胆气，即所谓的睡“子午觉”。 丑、寅时肝肺值班 凌晨1~3点是肝经“值班”，与人的肝气相应，此时绝不可饮酒，以免损伤肝气，且要安睡，以利于解。 3~5点是肺经“值班”，与人的肺气相应，血压高的人此时血压会有波动，要宁心调息。习惯晨练的人，可开窗或早起做深呼吸以强肺。 中医时间医学在疾病治疗中的应用 冠心病： 冠心病发病具有一定昼夜节律，高峰多在6:00~12:00,17:00~24:00。 脑： 脑患者在冬季9:00~11:00（巳时）、17:00~19:00（酉时）发病率更高，遵循《内径》“秋冬养阴”的理论，脑患者冬季注意养阴保阴、保暖、改善患者阴亏的内环境。 ： 伤于寒者所致及寒湿痹痛之多为夜重昼轻；痰气郁结证发作常于午时（11:00~13:00），而退于子时（23:00~1:00）；阴虚多见午后起热，延续至夜。肺热者，日夕尤甚；心热者，日中尤甚；脾热者，遇夜尤甚；肝热者，寅卯间（3:00~7:00）尤甚。 支气管哮喘： 支气管哮喘伴有“夕加、夜甚”的发作特点，给药时间可调整为睡前服用。 失眠： 自然界的春夏秋冬、寒暑更替组成了一年365天，人体的养生睡眠与自然界相应，也有4个时段组成——亥时、子时、丑时、寅时，这4个时辰对应着四季，必须睡好养生觉。 （1）子夜（23:00~1:00）醒后即不能复睡，为少阳升发与枢转失常、失调，可用小柴胡汤和解少阳枢机、纠正失调。 （2）凌晨1:00以后不能安睡至4:00左右缓解，若发病时间与脉象、症状合斟，确属肝胆者，可用镇肝舒胆之剂。 （3）凌晨3:00~4:00即醒，多为肝血虚者在寅时因金气盛故能乘木而发病，可用酸枣仁汤加减治疗。 综上，因时施治可能对疾病治疗效果起到事半功倍的作用。但时间医学不是疾病发病发展过程中的唯一因素，故在临床施治时切不可盲目。 好了，今天的内容就到这里， 我是康健之路，30年临床经验！ 分享正统中医知识，觉得这篇 有用的的话， 可以右上角的红色 ！您的点赞和 是对我更大的鼓励！ 以上就是与脏腑十二时辰对照表口诀相关内容，是关于十二时辰的分享。看完脏腑工作时辰图后，希望这对大家有所帮助！

五脏六腑对应五行

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系 人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。 五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六腑 对应那五行 五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心 脾 肺 肾六腑 胆 心包、小肠 胃 大肠 膀胱 在体 筋 脉（血管） 肉 毛发 骨（髓） 五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。 相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个比较容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。 水生木。这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一，用树木破土而出来作比喻。第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。 土克水。这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化伤金，一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克......>> 人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。 常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。 人体五脏对应的五行？ 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾――就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺――就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾――就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝――就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢――金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞――木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥――土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈――水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过――火克金。 五脏六腑包括什么,与五行之间有什么对应关系 五行 火 木 土 金 水 五脏 抚 肝 脾 肺 肾 六腑 小肠、三焦 胆 胃 大肠 膀胱 五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性 五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。 五行与五脏的关系 一、五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。 二、人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。 三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应 中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应 ?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾” ?? “五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦” ?? 肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨 ?? 饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避免因过分偏嗜而产生疾病 ?? 食补的原则 ?? 要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 ?? 补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效 ?? 泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等 功效 ?? 根据人的体质情况对症施补 养生膳的制作 ?? 一要做到五味调和，浓淡适宜 ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不同作用，合理搭配 ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，根据个人的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补 ?? 在选择药材上，必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材的疗效，并保证对人体无毒害作用 ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 ?? 食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主 ?? 常用的烹调方法有：炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健饮品?? 制作者应根据所处地域、气候、不同人群的症状，因需施

五脏的五脏与五行

五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.