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请用八字评语评价诸葛亮

他太神而近乎于“妖”

名人八字分析——见证传奇人物诸葛亮的命运

传奇人物诸葛亮的八字论命命造八字 辛酉    丙申    癸丑      甲寅 乙未    甲午    癸巳    壬辰    辛卯 请点击此处输入图片描述 根据八字命造可得: 1. 水旺显现:相貌清朗,性敏; 2. 金水相生,灵活机敏; 3. 壬癸水盛:聪明多智; 4. 最旺为水,善于谋略; 请点击此处输入图片描述 诸葛亮的一生 “卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”这是诸葛亮投靠刘备当前司马徽说的一句话。诸葛孔明先生虽然才疏学浅,锦囊妙计,然终其终身鞠躬尽瘁,仍未能完成刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想,让先人留下“班师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的嗟叹。 这是有两方面的缘由注定了诸葛亮的喜剧。其一,孔明投靠刘备的时分,南方已定,曹操根本无对手可言,假如不是赤壁犯了大错的话,三国基本不会呈现的,权力完全不对等。 孙权曾经是占领江东的第三代指导人,根本的依据地曾经见异思迁 ;反观刘备,却还是畏首畏尾,目不转睛,屈居于刘表之下一个小小的新野县,这时分诸葛亮虽然才能很强,但曾经难有打破。 诸葛北伐,正逢蜀汉青黄不接的时期,先是关张黄忠死了,后马超病故,张苞关兴也死于非命,能征战的大将没了,这个时期,是无论如何不能成功的。 请点击此处输入图片描述 诸葛孔明为什么不自己当蜀国的主人诸葛亮为什么不造反灭了刘禅?很多人认为诸葛亮要做圣人,想流传千古嘛 还有的人说诸葛亮不是不想造反,而是蜀国还有老将赵云与李严把持重兵,另外还有魏延和马岱,都是倾向于刘备的 请点击此处输入图片描述 从八字来解读诸葛孔明的人生 其实诸葛亮早就看穿了自己的命数了 诸葛亮自己就是个玩八卦算命术的高手 诸葛亮癸丑日生于七月金旺之乡,八字中金多水浊,金虽有火之克,而火于秋为无气休克 诸葛亮命中金太旺,金克木四肢体将有伤,所以诸葛亮身患病中风现在说是瘫痪之疾 癸生申月,金为印星。其中申、巳所藏的庚金为正印,酉透出的辛金为偏印。 同时地支巳酉丑会金,印星过旺必以偏印而论。所以偏印是这个八字的主要意象。 五行中木主仁,金主义,土主信,火主礼,而水主智。 诸葛亮的水得天干两合,地支三会,这是十分罕见的,这个智慧的能量就奇大无比 从十神角度讲,印主智慧,而正印星智慧较传统保守, 偏印星智慧则偏激反常,更善于奇谋诡计。 诸葛亮的偏印特点决定了他的智慧更多地体现在奇思妙想上, 隆重对计三分天下,火烧赤壁以少胜多, 七擒孟获攻心为上等等数不尽的谋略篇,无不是偏印星的体现。 请点击此处输入图片描述 最后再缅怀一下伟大的诸葛亮 诸葛亮本身就是一位星相术数风水学大师,他上知天文,下晓地理,中通人事,尤精通于奇门遁甲的推算布局与军事策划,对于自己的一生命运更是了如指掌,但他不甘于命运的安排,“明知其不可为而为之”,决心用自己的主观努力和命运作抗争,他六出祁山的原因就在于此,特别是在秋风五丈原的最后关头,他的生命已经危在旦夕了,但他仍未放弃与命运抗争的机会,也试图运用奇门遁甲的法术来延长自己的寿命。若不是魏延的突然闯入,他也许能扼住命运的咽喉。然而他终未能如愿以偿,未能抗过命运的定数,正如《三国演义》中所写的: “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!。。。。。。 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中!”

八字命理学中,诸葛亮称命批言?

第一部分:第二部分:第三部分:第四部分:第五部分:诸葛亮称命批言:二两二:身寒骨冷苦零停,此命推来气死人,忙忙碌碌无日度,中身打拱过平生二两三:此命推来骨肉轻,请人做事要难成,妻儿兄弟实难靠,外出他乡作善人二两四:此命推来福禄无,门庭困苦总难度,六亲骨肉皆无靠,活在他乡做老翁二两五:此命推来福禄轻,门庭荣度是苦难,六亲兄弟都无靠,劳碌奔波也无依二两六:平活衣禄苦中求,独自经营事不休,离祖出儿宜早计,晚年衣禄可免行二两七一生做事少商量,难靠祖业做主张,独马单枪空出做,早年晚岁硬无强

诸葛亮生辰八字

诸葛亮(181—234年),字孔明,号卧 龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是 汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。

诸葛亮隆中对

隆中对诸葛亮亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人日:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天大,而智太短浅,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰:“善!”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

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