兑卦的财富密码,命卦是兑卦

内容提要：

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易经兑卦
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测工作变动,摇出兑卦,求解

兑：工作变动变出好来了；兑为智为悦为财富，只这三点就够了。智、用智的人不辛苦；悦、自己喜欢的工作；财富、收入会比未变动前的多。

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农历1979年7.27日中午1点出生的女

生辰八字：己未年癸酉月戊子日己未时

您好，您出生于阴历1979年7月27日未时，以下是为您进行周易算命预测：

经易经卦数测算，您的命卦为兑卦

卦名：兑

全名：兑为泽

卦符：兑上兑下

卦色：蓝色

自然卦象：兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽，泽就是大面积水的意思。包括湖泊、沼泽、海洋等等。

社会卦象：兑卦表示少女、女性，表示男女之间含有性爱生活的感情。兑为西方，为海上来的文明。重兑卦表示有两个女人。

在才华方面，兑卦之人有才气，有灵性，有柔美、内秀、细腻、温和的特点。做文化事业方面，风格波澜壮阔，起伏跌宕。笔下文章似海上波涛，翻滚澎湃。喜欢也多善于语言表达，有一定讲演才能。

在健康方面，其肝脏部位容易患病。

在家庭子女上，易有一女儿。

在宗教信仰上，对佛教、道教都有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。

兑卦竖列之人能做大事不能做小事。非常容易出现桃花运，桃花出现在离宫竖排是好运气的桃花，如果出现在乾宫竖列就是有是非的桃花，易损人身体，伤及财富。

兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》，也称为《通海易》。

水为财，此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水，但要找河流转弯，也就是流动的水变为停顿的水，其实质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财，只有变为固定的兑卦之水，财富才能聚积。

伏羲女娲在为其族人选择生活地点时，考虑圆图东南方向为兑宫，要选择东南方向为海洋的地点生存，只有这样才能够保证后代持续富足。

生肖属羊的人，在2023年庚子鼠年适逢害太岁，各方面的运势都处于起伏不定多的动荡状态中，凶多于吉。在这种情况之下，不管做什么事情都要万分谨慎，即使是身边朋友，也不宜透露太多心中的秘密或者过于依赖他人，容易造成人际上的困扰。同时，属羊人会因为害太岁的缘故容易交友不慎，在与人谈话时务必要擦亮眼睛，不宜被表象所惑。鼠年里属羊人的事业运不佳，对于一般的上班族而言，事业并没有取得太大进展，在办公室中的存在感极低。对于处于高层的属羊朋友来说，今年是充满变数的一年，工作上的波动大，导致情绪常常处于急躁、低落、恐慌等状态中。另一方面，属羊人的财运同样不容乐观，部分做投资的属羊人，常常无法避免一定程度的亏损，为了减少损失，务必及时卖出股票，或者咨询专业人士以找出解决的办法。所幸的是，今年属羊人的感情运势较为旺盛，恋爱中属羊情侣能够做到相互理解，只是轻微受到对方负面情绪的影响，每当遇到问题时两人都会选择共同面对和努力，感情也因此而变得会越来越深厚，有望在今年结成夫妻。今年属羊人健康运势平平，不宜因为事业而将健康摆放在一边，这是非常不明智的做法。平时要养成良好的生活习惯，打造健康的体魄，才更有动力去打拼。

易经兑卦

易经中的兑卦是什么意思。我只要浅解。越简单越好。兑为泽《易经》第五十八卦兑为泽　上兑下兑兑，亨，利贞。兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。「兑」是说的本字，是说话，或笑的模样；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。而且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。兑，亨，利贞。兑卦，亨通，有利，正固。彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。「初九」阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦，对自己的行动，不会有疑惑。这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。这一爻，说明应以诚信与人和悦。六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，使人喜悦，所以凶险。这一爻，说明和悦，不可不正当。九四：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。「介疾」，有各种不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介，「介疾」是小病。「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。「上六」......>> 易经中的兑卦是什么意思我只要浅解.越简单越好简单的说就是，这全称是第57卦兑为泽兑为泽为金，象征就是喜悦。是不错的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽之象”做什么都挺顺利的。易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。这一卦的本经文言：“中孚豚鱼。吉。利涉大川。利贞。” 本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“ 《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。算命中“兑卦”是什么意思……？兑卦为正西方兑还有其他的含意：兑为口兑为少女兑为白色兑为四.二.九如果签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行祝好运常来！曾仕强易经下坤上兑卦详解フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦永结同心前程锦绣 45、萃卦泽地萃《萃》（下坤上兑）第四十五君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。【原文】萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。【译文】萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也。内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2、3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3、4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。九五爻得位，所以称曰“利见大人”。李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。占得这一卦，王......>> 在八卦中,兑卦象征的女性是这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，当时只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。后来，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的对应关系。这就是你提到的，兑卦，即代表泽，在五行中，又属于金的情况。用易经占我和一个女孩的爱情，得到兑卦，求解答，多谢。大吉大利，爱情甜蜜。兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一，象征着快乐，顺利。兑卦：在相处过程中享受快乐表示两个人互相帮助而得到快乐，爱情中，两个人要用平和的态度相互体贴，相互关爱，相互沟通，使自己的爱情变得更加美好。兑卦这两个字什么意思求解答，，，兑卦：是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成，代表智慧和财富；求子得、求财成、问婚不利、问病能好。