大六壬禁忌,大六壬禁忌占卜
搬家有什么讲究和忌讳
搬家素有“乔迁之喜”的称谓，越是重要的事讲究越多，新家可能伴随我们很久，因此适当的讲究没坏处。本文从专业学术角度来讲述搬家有什么讲究和忌讳，从搬家伊始到入宅安床，再到搬家入住后三天内忌讳的一些事，尽可能按顺序讲清楚。需要注意的是，本站发布过一些相应的文章，讲到讲过的地方会把标题列出来，大家直接从蓝色字体即可直接进入浏览。搬家有什么讲究和忌讳 1、旧屋净宅要讲究净宅主要是针对旧屋，新房一般不需要净宅，什么叫新房？新房就是从开发商手里买过来的房子，这类房子或毛坯或精装，无论装修与否都没有人住过。房子没人住过就不需要刻意净宅，当然，你要是非要做个净宅也没毛病。旧屋指二手房，或本来你自家住，后来又租出去了，现在又想自己住，这种情况下需要做净宅。简单讲，净宅主要是为了祛除房子内其他人留下的一些气场，房子内有他人的气场不利于主人的气运，别人的气场不见得适合你，特别是那种长期出租的房子，住过好几拨人。每个人都残留一些气场，多种气场则变成了“杂气”，所谓“纯为阳，杂为阴”，所以这也属于一种“阴|气”，因而进去后要清除掉，这样自己家的气场会慢慢养起来。净宅仪式整个过程需要专门一篇来介绍，需要的朋友可以浏览《自己如何净宅》一文（从蓝色字体可直接进入），里面把相关事项和程序及所需物品写的都很清楚了，本篇篇幅有限不再赘述。2、搬家吉日要讲究搬家吉日是搬家过程中的必选项，万年历标注的“宜搬家”或“忌搬家”，想必大多数人都会用这种方式来选搬家吉日。咱不能说这种方式完全没道理，从学术角度而言，这种方式很片面。关于黄历（万年历）标注的搬家吉日，如果想给大家讲明白为什么片面，可能得讲两本书。这其中涉及到历法、建星推算、星宿推算等相互辩证，这么说吧，咱行业内给自己选搬家吉日时肯定不按万年历上的标注选。行业内选搬家吉日一般都是用大六壬或奇门选日子，这两种方式里有专门针对搬家吉日这项学术，大概内容是通过月、日的干支生克分别代表着人与宅之间的关系，一般咱都会选择宅子（房屋）生人（对人有益）的日子，如果宅子克人，那么家主人居住不顺遂，很容易因宅子而产生额外的耗费。本站提供的搬家吉日均是人工大六壬来摘选的，因此只能每月更新一次，一般每月20号附近更新下个月的搬家吉日（推六壬日课太消耗时间了）。具体可以看本站《搬家吉日》栏目（蓝色字体直接进入），按上面提供的吉日搬家即可，里面忌讳的属相、入宅的时辰都写了。当然了，你也可以用万年历上的吉日，这个随缘。3、进门顺序要讲究进门顺序分为物品进门顺序和家庭成员进门顺序。关于物品进门顺序，可以参考《搬家注意事项》一文（从蓝色字体可直接进入），里面不仅仅写了物品进门顺序，还写了具体应该准备哪些物品、及哪些物品如何摆放、家庭成员进门应该带些什么等等相关事项，总之里面关于搬家的内容基本都详细写了一遍。人物进门重点说一下：首先应该家里男主人进门，其次女主人进门，再次孩子进门（如果家里有老人，老人可在孩子后面进门，若有其他亲友，则老人进门后亲友再进门），最后是搬家公司的人进门。只有第一次进门有这讲究，接下来无论家人、亲友还是搬家公司的人进进出出搬东西就没这讲究了。进门一般先迈左脚，因为左脚为阳，进门带阳气进来，阳气具有向上的特征，所以这代表着蒸蒸日上。不过话说回来了，先迈哪只脚这种问题是看有人问我才顺便写一下的，实际操作中没必要讲究到这种程度。搬家过程中，只要把主要流程作对就可以了，类似这种细枝末节的琐碎事可有可无，没那么大的作用。如果非要讲究，那就按咱写的来就对了。4、入宅仪式要讲究同样，入宅仪式也在《搬家注意事项》一文（参见上段链接）中写的很清楚了，大家自行参考即可。需要讲一讲的是，每个地方风俗不一样，有些风俗就是一种约定成俗的规矩，在学术上来讲并没什么道理。比如的地方进屋要搬一捆柴，因为“柴”谐音是“财”，这个操作难度比较大，同时又没什么道理，不建议搞这种过于“”的仪式。反过来讲，现在都楼房，就算你能找到一捆柴抱进来，那你是把柴一直放在家里吗？想必不会，既然不会你还是要把柴扔掉的啊，难不成意味着又把“（柴）财”丢了？古代时候家里都是有烧柴的锅灶，柴搬进来后可以用掉（烧火做饭），现在都是燃气，你抱一捆柴进来都没地儿方，脏兮兮的对风水也不利；生活中类似不合理的习俗挺多的，很多事该讲究讲究，该顺应时代就顺应时代，不要太过于墨守成规。搬家三天内忌讳什么 1、忌讳反客为主 “反客为主”指两方面：有的地方搬家会有客人来道贺或帮忙，这时候需要注意，要自己家庭成员先进，前面已经讲过了，这方面不重复了。还有一个方面需要注意，如果你们正式搬家后，打算在家请客吃饭，那么客人应该有客人的位置，主人坐主人的位置，主客分明。忌讳客人坐主人的位置，主人反而做了客人的位置，这种就叫“反客为主”，容易压主人的运。2、忌讳客居主屋 有些地方搬家入宅后，客人路远会留下来住宿，这是没问题的，可以住的。但是，客人只能住客房，不可以住在主人的房间里，前三天主人的房间只能主人住，不能让外人住。新居刚入住，主人的床要主人睡，这叫“立主”。要是客人住了，想想也知道不合适。国内南部安徽、浙江、江苏一带比较讲究，一般不会让客人睡主人床的，北方很多地方不太讲究，容易犯这样的忌讳，一定要注意。3、忌讳白日入眠 搬家三天内忌讳白天睡觉，这里指的是除了午休以外，作息要正常、规律。不要晚上睡的很晚，白天不起床，一睡睡到第二天中午；更有些年轻人晚上不睡白天睡。因为这种作息叫做“阴阳颠倒”，不能把这种“颠倒”的气场带到新房里，特别是前三天，正是新房气场逐步形成的时候，房随人走，什么样的人住，房子就会有什么样的气场。大家可以试想下，如果你住进房子后，对你起到了阴阳颠倒的作用，那么生活的多么糟心。4、忌讳外人同房 搬家三天内忌讳外人（夫妻）啪啪啪，外人指的是客人，前面也讲了客人不能睡主人的床，除此之外，如果夫妻同来，即便客人睡客房也不要同一房间（啪啪啪）。可是人家夫妻在房间里啪啪啪与否，做主人的也没法干涉不是，你总不能对客人说：晚上不许啪啪啪哦。所以呢，搬家三天内来客人（特指夫妻、情侣）一般都让他们分开睡。如果你家房子比较小，那就去附近宾馆开个房间呗。有人问家主夫妻是不是在搬家三天内忌讳同房，其实不忌讳的，不要把啪啪啪想成各种禁忌，家主人是可以的，外人不行的。5、忌讳打扫房屋 搬家三天内忌讳打扫房屋这个说法是老一辈传的，以前的房子都是平房，把地上的杂物直接扫出门，人们认为这样会把家里的“气”也给扫出去，所以搬家三天内忌讳打扫房屋。实际上不是那么回事，所谓打扫指的是不要大动干戈的大扫除。刚入住新房多少都有些喜气在，此时人宜放松心情，让整个人积极起来，体力活适当做做，不宜过多。过于忙碌打扫屋内卫生，意味着以后会忙忙碌碌，关键这种忙碌还不是进财、事业什么的，那忙碌不就是为琐事忙碌么。关于打扫卫生这方面可以这样：首先在举行入宅仪式之前的一两天或几天内，大扫除一遍，把房子打扫的干干净净，入宅的时候你进入一个干净的家兆头也好。搬进来以后，只要生活肯定会产生垃圾什么的，所以拖地、洗地这都是属于正常范畴内的，不犯忌讳。至于垃圾桶，那必须一天一清理，干干净净、青青爽爽的才是好风水。有的地方认为搬家三天内忌讳扔垃圾什么的，难道等着发臭就是好事？没道理嘛。6、忌讳争端纷争 搬家三天内忌讳争吵，直白讲就是搬入新家要有个和谐的气场，吵吵闹闹的兆头就不好。人谁还没脾气呢，一家人观念未必一致，这时候大家都需要多些包容心、同理心，相互理解下也就过去了。这点咱没法给啥有效方法，有很多不可控因素，只能说夫妻提前沟通好，为了图个吉利，两个人都适当克制着自己的脾气些。
大六壬能不能射覆?大六壬是不是每一时辰只能起一课?如果是这样是不是...
大六壬可以射覆大六壬并不是每一个时辰只能起一课因为起课有很多种样式可以按照现在的时辰起课也可以根据数字、灵机一动的任何变数等等都可以这就是大六壬的灵活之处
办丧事忌讳什么?
生与死，是人生的大事，社会深受宗教影响，尤其以道教跟佛教的影响最为深远，一般人大多相信人虽然死了，但灵魂仍然存在，多数国人又相信命运风水之说，认为亡故先人对後代子孙的荣枯大有影响，因此对於丧葬之礼，一向非常慎重，各种仪节也非常复杂，除了表达慎终追远之外，丧礼中的每一仪节，都代表生者对死者的怀念与尊敬。而在中国的节日中，有两个跟人死後有密切关系的节日，那就是清明祭祖，中元祭孤魂，透过这两个节日的祭祀习俗，可以更进一步的认识人的生死观。另外，在原住民社会中，死亡同样受到各族群的重视，也有许多繁复的习俗与禁忌，很多甚至是外人不易了解的，面对不同族群或不同宗教的丧葬文化，应该要以开放的胸襟，学习彼此尊重。丧葬礼俗的缘由与意义远古时代的人，穴居野处，对死者只以茅草覆盖身上，屍首置於荒野，往往会遭野兽咬食，故孝子会张弓护葬、守丧，这是其丧礼的源始。至殷商始用木葬，而後才用棺，用棺後始有棺殓，殓前须沐身沐头，口含饭，以布束尸，按服斩衰，另以明器、实物伴葬。此种种丧仪、丧服、丧制加上儒家的思想启发，则发展成为一大套完整而繁复的丧礼。然而我国较完整的丧葬礼俗，源自於周礼。周武王时就有「木主」（神主牌位）的制作，木主为祖先神灵的依附之所。远在殷商时代的人，已经相信人死後灵魂升天就会升格为神，所以祖先的灵魂能左右子孙的灾祸与幸福。更相信灵魂也和活人一样有食衣住行上的需求，所以才会有各种祭拜礼品及仪式的产生。人有灵魂的存在及不灭的定律，因而人的身上是三魂七魄的结合，去逝时魄会随著身体回到土裏，而魂则离开肉体飘汤於另一个空间，并且会保护庇佑子孙，因此世人因此对於灵魂充满了好奇与敬畏。由於对死亡後的世界，无法了解与接触，所以世人对死亡充满了恐惧，因为恐惧产生了许多趋吉避凶的禁忌行为，也因为这些禁忌而衍生出了一些丧葬礼俗。论语：「生事之以礼，死葬之以礼，孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭；养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬也。」养生送死是为人子女应尽的孝道，也是我国故有伦理道德的真谛。所以丧礼是报答父母养育恩情的具体表现，其目的在尽哀与报恩，让孝子贤孙能在各种仪式中抒发心中的哀痛，并藉以安顿死者的身心与魂魄，也是教化世人尽孝表现在外的一种礼仪。想学大六壬,看什么书
关于有问想学某种预测术看什么书好我都答过不下十几次了但都杳无音信不理睬唉要不然怎么说叫“心不诚则不灵”嘛六壬神功的介绍
六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。三山是进阶弟子的另一教门，他们会另传心咒，功效自是较中大教的心咒为胜，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣衡量施教。五岳及五雷教乃本门较高心法，师父会考虑作个别传授，至于该两法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有妙用。
哪里可找到大六壬预测出灾难的化解方法,大家都在讲自己预测的非常准确...
楼主是想问大六壬如何“禳解”也就是化解出现的凶象，对吗？大六壬断事一般不要逆天强行修改，如强行修改对自己有很大影响，非不得已千万不要做，大六壬化灾有很多方式，可以结合择吉学和风水八字学的化解方法，带些小饰品或改变布局的方法，我不介绍了，网上有很多；再就是用道家法术化解，常人不易修炼，有很多禁忌的，举个例子：比如家宅一占中出现凶象，可以先于家中造口棺材来化解，家中棺材非吉象也，但有凶将至，反可以凶至凶，吉象也！还有一种六壬独有的化解方法，利用中国古代的神话来化解，举个例子：比如一个女子占胎产，如胎神被月将所克，上又有凶将加临，主近期不可以怀孕或是产之不顺，那么怎么办呢？楼主应该知道月将为太阳，也应该听说过弈射九日的神话，故让该女子取身上所佩的圆形物体或是家中的圆形物体悬挂于附近东南方日出之处，自制弓箭，每日以箭射之，方可怀孕或保胎，这是一种方法，我取个例子，一般是不用化解，世间一切事属于因果报应循环，帮别人化解，灾不会消失而会转到帮的人身上，如为自己化解，则是这件事虽吉了，但其它事明为吉事反变为凶事了！所以不能随便化解！唯一的化解无灾的方法就是多抄、多念《地藏菩萨本愿经》，这是最好的方式，上述的化解之法只可解燃眉之急！望楼主慎用之！！
