推背图第四十三卦象,推背图第43卦
推背图怎么样?
但凡过去都被称作为历史，儿时教科书的历史那些仿佛只讲每个朝代的开始和结局。而现在的我习惯把过去的事分作条条来看待。比如说文化、学术、哲学、信仰等等。原来历史就是由无数个序列紧密相连组成的。我以前只会把它们用框框装起来。以前听人家说推背图多么的神奇，一直没有研读过，近来时间过得真宽余。一看吓我一跳。与其说是一部禁书记，不如说是一本人类历史的推演说。伟大而奇妙的预言。
推背图是什么意识
是古代根据《易经》预测未来大事件的一本书。
黑兔走入青龙2023年是怎么回事?
最近在网上有看到这样一则比较受人关注的事情，那就是有人说这个黑兔走入青龙会在2023年发生，那么这个要怎么说呢?又预言了什么呢?下面就着这个问题一起来分析看看! 黑兔走入青龙这个是推背图里面的一句话，原话是：“黑兔走入青龙穴， 欲尽不尽不可说， 惟有外边根树上，三十年中子孙结。”那么这句话是意思呢?我也不懂啊，所以给大家转载一篇文章大家可以看看，希望大家能看懂了。 推背图43象，黑兔与青龙 大家都知道，《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。 推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系。 《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。 预言了从唐开始之后数千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件，今天我们来看一下推背图第四十三象： 推背图第四十三象 丙午 谶 曰(这里不写了) 颂 曰 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结 金圣叹注解：此象疑前象女子乱国未终此象应鼎卦。鼎，即鼎革。象曰：“木上有火，鼎;君子以正位凝命。”意思是：君子应端正稳重，以完成天赋使命。预示改革会成功。 颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由兔年到龙年。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。 谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。 个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。 根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔!!! 转载文章不代表本站观点，请大家酌情观看。推背图怎么样?
但凡过去都被称作为历史，儿时教科书的历史那些仿佛只讲每个朝代的开始和结局。而现在的我习惯把过去的事分作条条来看待。比如说文化、学术、哲学、信仰等等。原来历史就是由无数个序列紧密相连组成的。我以前只会把它们用框框装起来。以前听人家说推背图多么的神奇，一直没有研读过，近来时间过得真宽余。一看吓我一跳。与其说是一部禁书记，不如说是一本人类历史的推演说。伟大而奇妙的预言。推背全图60象意思 60卦都预言了什么 全文详解
《 推背图 》作为千古奇书之一，全书有60象做出了不同的语言，是最负盛名的中华预书！它用隐晦的隐语和图像推断出了天下大势一次次的变化，并且一一应验！下面就让我们一起来领略一下这部奇书的魅力吧。
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推背图第一象 甲子 谶曰 茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始 颂曰 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试于唐后论元机
金圣叹注解： 此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。
推背图第二象 乙丑 谶曰 累累硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故 颂曰 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭 金圣叹注解： 一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
推背图第叁象 丙寅 谶曰 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武 颂曰 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄 金圣叹注解： 此象主武「明空」当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
推背图第四象 丁卯 谶曰 飞者不飞 走者不走 振羽高岗 乃克有后 颂曰 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持 金圣叹注解： 此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
推背图第五象 戊辰 谶曰 杨花飞 蜀道难 截断竹萧方见日 更无一史乃乎安 颂曰 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定于此处葬金环 金圣叹注解： 一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。
推背图第六象 己巳 谶曰 非都是都 非皇是皇| 阴霾既去 日月复光 颂曰 大帜巍巍树两京 楚舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平 金圣叹注解： 此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
推背图第七象 庚午 谶曰 旌节满我目 山川跼我足 破关客乍来 陡令中原哭 颂曰 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼 金圣叹注解： 此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。
推背图第八象 辛未 谶曰 朵朵李花飞 帝曰迁大吉 颂曰 天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中 孤军一注安社稷 内外能收手臂功 金圣叹注解： 此象主建中之乱。叁人者，李希烈、朱次泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯关，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。
推背图第九象 壬申 谶曰 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血 颂曰 万人头上起英雄 血染河川日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空 金圣叹注解： 此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。
推背图第十象 癸酉 谶曰 荡荡中原 莫御八牛 颂曰 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不但我生还杀我 回头还有李儿花 金圣叹注解： 此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友 所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。
推背图第十一象 甲戌 谶曰 五人同卜 非禄非福 兼而言之 喜怒哀乐 颂曰 龙蛇相斗叁十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川 金圣叹注解： 此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。
推背图第十二象 乙亥 谶曰 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土 颂曰 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死 金圣叹注解： 此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。
推背图第十叁象 丙子 谶曰 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低 颂曰 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣 金圣叹注解： 此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。
推背图第十四象 丁丑 谶曰 石榴漫放花 李树得根芽 枯木逢春只一瞬 让他天水自荣华 颂曰 金木水火土已终 十叁童子五王公 英明重见太平日 五十叁参运不通 金圣叹注解： 此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。
推背图第十五象 戊寅 谶曰 天有日月 地有山川 海内纷纷 父后子前 颂曰 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头 金圣叹注解： 此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。
推背图第十六象 己卯 谶曰 天一生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古 颂曰 纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子 天将一统付真人 不杀人民更全嗣 金圣叹注解： 此象主宋太 受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。
推背图第十七象 庚辰 谶曰 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑 颂曰 天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和 金圣叹注解： 此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。
推背图第十八象 辛巳 谶曰 天下之母 金刀伏兔 叁八之年 治安巩固 颂曰 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平氖象开 金圣叹注解： 此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。
推背图第十九象 壬午 谶曰 众人嚚嚚 尽入其室 百万雄狮 头上一石 颂曰 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离 韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀 金圣叹注解： 此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。
推背图第二十象 癸未 谶曰 朝无光 日月盲｜ 莫与京 终旁皇 颂曰 父子同心并同道 中天日月手中物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻 金圣叹注解： 此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。
能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思?
乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有人说是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 已经出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有可能是婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，所以才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领导人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷采纳哦
