中华五行图,五行字库查询

中国古代各朝代所对的五行是什么,比如汉朝时火(炎)称炎汉

五行学说，是中华民族传统文化中的一块瑰宝，它闪烁着朴素的唯物主义和辩证法思想，是古人认识世界的重要方法之一。至今，它仍然是中医、武术、气功和一些传统文化的理论基础。用它来研究中国历史上各朝代的更替，可以清楚地看出各朝代更替的内在关系和遵循的规律，同时，也可以为研究中国历史探索一种新的方法。一 五行学说五行学说是指用木、火、土、金、水五种物质的属性来代表和归类自然界各种事物的属性，并以五行之间相互资生、相互制约的关系来论述和推演各种事物之间的相互关系及其运动变化规律的一种学说。其实质是将宇宙间的一切事物比象取类，抽象地概括为木、火、土、金、水五种最基本物质，并认为自然界所有事物的发展、变化，都是这五种基本物质不断运动和相互作用的结果。自然界和人类社会都是物质的，因此，无论是自然界各种物质的生长死亡，还是人类社会的发展变化，都可以用五行学说的理论去对应分析，寻其规律。1、 五行的生克关系五行学说认为，五行之间存在着相生、相克、反生、反克等关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生和相克是密不可分的，没有生，事物就不能滋长；没有克，事物就没有约束，无法维持其正常的谐调关系。历史上各集团间的紧密合作，其五行往往有一种相生的关系，如三国时蜀汉与东吴的联合，即是蜀汉之水生东吴之木；各集团间的暴力对抗，其五行往往是一种相克的关系，如北宋末年两支起义军领袖宋江和方腊，宋江投降了朝廷并帮朝廷打方腊，宋江的军队名号为宋，五行为木，方腊起义军的名号为方，五行为土（方指四方，具土之性），两者五行关系是“宋木”克“方土”。 反生是指相生关系的两种五行，其中被生之五行很弱，而生之五行很强，结果相生太过，被生之五行不但不能接受生辅，反而受到克制和约束。例如水是生木的，但是水过多反而会制约木，犹如过多的水去浇灌一棵小树，其结果必然是“水多木漂”，小树被淹死。反克是指相克关系的两种五行，其中被克的五行很强，而克它五行很弱，克它的五行无法制约被克之五行，反而被其克制。水是克火的，但是如果火势很盛，而水很微弱，其水不但不能克火，反而会被火蒸发，以至干涸。反生和反克是五行相生相克的特殊形式，是事物之间失去正常依附或制约关系的表现。例如楚汉相争，楚的五行属木，汉的五行属水，本来“汉水”是生“楚木”的，这从刘邦早期帮助项羽攻破秦国可以得到印证。但是，当“汉水”相对强大而“楚木”相对弱小时，水不但不去生木，反而会克制木。所以，“汉水”刘邦再加上一条乌江的水，就反生了“楚木”项羽。再如大夏（史称西夏）五行为火，与金朝并存时，其火本是克金的，但当金朝十分强大时，反而是金克了火，即金朝灭了大夏。2、 五行的归类不管是自然界或是人类社会的各种事物和现象，均可以按其性质及作用分别归属于五行之中，现将与本文相关的内容分别归类如下：五 行 方 位 季 节 特 征 颜 色 五 性 朝 代木 东 春 曲直 青 仁 秦 宋火 南 夏 炎上 赤 礼 夏 晋 明土 中 四季之末 稼穑 黄 信 周 魏 唐中华民国 中华人民金 西 秋 从革 白 义 金 元水 北 冬 润下 黑 智 商 汉 隋 清表格中朝代的五行归类，是分别按照朝代名称的字形、字义及五行学说的有关理论确定的，即：夏朝五行为火，夏有夏季之义；商朝五行为水，商有商业、流通之义，具水之性质；周朝五行为土，周有周围、四面八方之义，具土之性质；秦朝五行为木，秦乃禾、木之名；汉朝五行为水，汉乃水名，且偏旁带水；魏朝五行为土，魏古字通巍，指山高大的样子；晋朝五行为火，晋乃日照入万物之义；隋朝五行为水，隋本作随，有跟从之义，具水之性；唐朝五行为土，唐有堤防、道路之义；宋朝五行为木，宋乃居之木器之义，且部首为木；元朝五行为金，元为首有乾元之义；明朝五行为火，明有光明、照亮之义；清朝五行为水，清有水洁净之义，且部首为水；中华民国和中华人民五行均为土，因为都突出其“中”的方位。 二 五行生克史如果把实现国家主体相对完整统一的朝代名称，按上表转化成五行，不难看出各朝代的更替，往往遵循着五行生克的原则，从此意义上讲，中国五千年的文明史，也是一部五行的生克史。1、夏商周火开文明史 后朝克前朝远古创先河在五行学说的理论中，“火”是主文明礼仪的，同时火具有壮丽和生生不息之性，所以，中华民族五千年的文明史，也正是从五行为“火”的夏朝开始的。夏朝的建立，标志着社会发展的一大进步，是中国进入第一个有史可考的朝代。克火的五行是水，所以取代夏朝的是五行属水的商朝。如果说商在字形、字义上的“水性”还比较弱的话，其开国国君“汤”之五行也为水，正好弥补了水的不足。另外，商朝曾多次迁都，这除了史学家说的迁都与其内部斗争有一定关系外，恐与水的国号具有较强的流动性也有关。克水的五行是土，所以取代商朝的是五行为土的周朝。远古朝代的更替，开创了中国历史朝代更替后朝克前朝的先河，在以后的朝代更替中，其五行关系也多为后朝五行克前朝五行。2、秦木克周土 汉水漂秦木在五行理论中，木是克土的，所以取代周朝的是五行为木的秦朝。其实周朝被五行属木的朝代取代，从“春秋五霸”中，就已经显出先兆，在这五霸中，有三霸的国号五行属木，即宋国（襄王）、秦国（穆公）、楚国（庄王），二霸的国君五行属木，即齐国的桓公、秦国的穆公，另一霸是晋文公，晋的五行为火，是生周土的，所以，它的称霸则是打着“尊王”，的旗帜，即拥戴周天子实现的。由于秦朝的急政暴虐，在秦末农民起义军的打击下，变得十分脆弱，所以秦朝最终被汉王刘邦所灭。本来秦的五行为木，而汉的五行为水，水是生木的，但秦为弱小之木，而汉水较强大，所以当秦汉相遇时，结果是水多木漂，汉水反生秦木。 3、魏土克汉水 晋火反生魏土 取代汉朝的是五行属土的魏朝，此时历史进入魏国、蜀汉、东吴三国时期，蜀汉五行为水，东吴五行为木（因为东方主木），三者的关系是：蜀汉水生东吴木，魏国土克蜀汉水，东吴木又克魏国土。著名的“赤壁大战”就是这三者关系的印证。由于这种克中有生，生中有克的复杂局势，所以形成了三国鼎立。 取代魏朝的是五行属火的晋朝，晋的五行为火本是生土的，但是，当晋王司马昭及子司马炎的权力极大时，即火很旺盛时，它反而不会生土，而是克土，所以，魏被晋取而代之。4、晋毁于汉 南北朝归隋 晋朝统一全国后，不久便被自称为“汉王”的匈奴贵族刘渊所破，显然，汉与晋是水克火的关系。以后历史进入南北朝分裂时期。最后是五行属水的隋朝统一了全国。隋朝大修运河，隋炀帝巡游全国，恐与国号具水性亦有一定关系。5、唐宋元明清中 所有换代均相克 取代隋朝的是五行为土的唐朝，后面的朝代更替亦体现为后朝克前朝的关系，即宋朝木克唐朝土（注），元朝金克宋朝木，明朝火克元朝金，清朝水克明朝火，中华民国土克清朝水。当然，朝代的更替，绝非一克了之那么简单，对此，史学家们早已作了详尽的解释。但是，从上述的分析中不难看出，百分之七十的朝代更替是后朝五行克前朝五行，这显然不是巧合，历史的发展和朝代更替，蕴含着五行生克的理论，也沉淀着中华深厚的文化。三 历史的经验和规律用五行学说的理论来研究中国的历史，不仅可以解释许多历史事件，揭示朝代更替的内在关系，同时，也可以总结出许多有宜的经验和规律。1、盛世往往易出现在属土和水的朝代在中国的历史上，被史学家称为盛世的有：五行属水的商朝的“武丁盛世”；汉朝的“文景之治”、清朝的“康乾盛世”，和五行属土的唐朝的“贞观之治”、“开元之治”。同时，这两种五行的朝代，统治时间也往往较长，如周朝有八百多年，的历史；汉朝有四百多年的历史，唐朝和清朝都有近三百年的历史。在五行学说的理论中，水主智，且水为生命的源泉；土主信，且土有极大的包容性和生发性，所谓“土载四行”“万物土中生”均阐明了土的生化、承载、受纳作用。所以，国号为这两种五行的朝代，往往更能显现出超凡的智慧，创造出富国强民的盛世，获得长治久安也就顺理成章了。目前，我们中国正处于盛世阶段，土的敦厚、生发性、凝聚力得到充分的体现，所以，从现在的发展和历史的经验来看，一个强大的统一的中华人民屹立于世界之林，已是指日可待的事，并且必将获得长治久安。另外，属土的朝代后面往往易出现许多小国，这从周朝后期的春秋战国时，众多诸侯国跃跃欲试力图争霸，和唐朝后出现五代十国的格局中可以得到印证。其原因也与土为万物之母，有极强的生发性有关。2、 五行属金的朝代最好战在我国历朝中，五行属金的朝代主要是金朝和元朝，金朝自公元1115年建国到1234年灭亡，共119年，几乎是年年都有战争，先是战辽国，后战北宋南宋，再战西夏和蒙古。元朝更是重武轻文，靠武力征服的疆域居中国各朝之冠，自入主中原后，全国各地的抗元斗争从来就没有停止过。其原因为金秉秋天之气，在五行中有从革、肃杀和毁折之性，所以五行属金的朝代自然就比其它五行属性的好战。3、 从北到南容易取得战争的胜利集团间，如果是形成南北对立，往往是北方最终易取胜利。如三国时蜀汉多次欲攻占北方的魏国，但总不能成功，最终被北方所消灭；南北朝时，南方亦不能战胜北方，最终还是北方的隋朝统一了全国；南宋一直想恢复对北方的统治，但结果最终被北方的元朝消灭；中国的解放战争也是从北方打到南方，最终取得全国的胜利。其原因是北方的五行为水，南方的五行为火，水能克火，所以，北方向南打就容易胜利，反之则易失败。4、 同名朝代都是先北后南先西后东在中国的历史上，一个朝代被推翻后，该朝代的“皇亲国戚”往往又会组建一个同名的朝代，但是这个朝代的名称和京城所在地都是先西后东，先北后南。如西周后面的东周、西汉后面的东汉、西晋后面的东晋、北宋后南的南宋。中原国土受外族威胁最大的就是来自北方和西方，当北方打来，就往南迁，当西方打来，就往东迁，而北方五行为水，南方五行为火，水是克火的，西方五行为金，东方五行为木，金是克木的，所以战争往往是从北打到南，从西打到东。综上所述，用五行学说的理论来研究朝代的更替，不仅可以看出朝代更替的大体规律及各朝代的五行特性和特征，同进也可以对许多历史事件作出合理的解释。然而，亦有一些特例并非如此，如五行属水的朝代一般统治时间都比较长，但隋朝却很短，只有38年的历史；再如五行属木的朝代或集团应有慈善的特性，这从楚霸王项羽在鸿门宴上放走刘邦和宋朝对辽国、西夏及金国的忍辱曲从拿钱求和中可以得到印证，但是，五行同属木的秦朝却是少有的“残暴统治”根本看不到一点木的“仁”性，这其中的原因还有待于进一步的研究

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出生年月日时: (公历) 2009年 5月 27日 16点40分 此命五行土旺缺木；日主天干为水；必须有木助，但忌火太多。(0木 1火 4土 2金 1水，3:5 )（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）【起名用字可在百度上搜索“五行字库”一词即可】 ***************************************************(农历) 己丑年(牛) 五月 初四 申时 八字：(男命) 己丑 己巳 壬申 戊申 五行： 土土 土火 水金 土金 纳音： 霹雳火 大林木 剑锋金 大驿土 三命通会 壬日戊申时生，这是水土混浊。壬水以戊土为鬼，以庚金为印，申中带有庚金、壬水和戊土，庚金于申位处临官健旺，壬水于申位处长生之地，偏官戊土和日主壬水都处强盛状态，所以命主为人勇敢残暴，若是月令通气身旺，或行身旺运，偏官戊土有甲木知府，主人命贵；若月令不通气，主人虽然聪明，但却不贵，如果再行鬼旺之运，便是碌碌平庸的命。 壬申日戊申时生，壬居申处长生之位，戊土七煞和日主壬水都强旺，若再生于亥卯未月，偏官遇木有制，命吉。 *********************************************************出生于2009年5月27日16点40分（阴历己丑年(牛)年五月初四日申时），今年1岁，五行骨重为3.5两，命书如下(仅供参考)： 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。*************************************************************生日密码 5月27日全心的奉献 5月27日出生的人分为两种，一种全心投注于一个理想或社会架构，另一种完全专注在自我成长与发展上。无论哪一种，他们都是全心向前冲刺，并且专精于某定领域。这些人非常需要和他人沟通，因此当工作完成时，便会立刻把成果向全世界作强而有力的展示。他们显然不是沉默寡言的人，通常都会坦率、尖锐地抒发自己的意见。 这天出生的人会奉献一生在家庭或社会团体中，或者全力发展自己的天赋，但绝少会两者兼顾，也就是说，这是一个二选一的绝对关系。在这种情况下，完全投入自我的人便显得缺乏与社会的联系；而投注在团体合作的人，却又会埋没了本身的才干。但无论是哪一种，都是充满热情与冲劲的全心奉献者。 一般来说，他们的一生中会有一次重要的转折点，大约在土星第一次运转回来的28-30岁时，或是在中年危机的40-45岁时，此时他们必须做一个重大的事业抉择，而且一经决定便不会再更改。 这天出生的人，世界观非常狂野、怪异。因为常常不假思索地分享自己的想法给大家，以致他们与众不同的幽默感有时反而会令人瞠目以对。其实，缺乏机智或外交手腕，有时比选错时机更令人难以忍受。由于太专注于自己的表现，有时反倒会对观众或听众的反应判断错误。 无论个性是粗暴无礼或极端保守，5月27日出生的人都会带给别人巨大的影响力，再加上得到的回应常令他们为难或不知所措，到最后就干脆放弃，对别人的批评完全置之不理。 这类型的人无论是否受到肯定，都能一直坚持下去，所以最后往往就能成功。但就另一方面而言，他们可能对自己的缺点毫无所知，而表现得完全不在乎。 这天出生的人最常见的典型，就是在他乡功成名就。他们需要到其他地方游历，留在那生根，成为当地居民。虽然出门在外很艰辛，但是却因此能超越颠峰，在新环境中创造、战胜新的挑战，这才是5月27日出生的人的特色。况且，新环境提供的多种休闲方式，也正能符合他们的需求。 幸运数字和守护星 5月27日出生的人都受到数字9（2+7=9）以及火星的影响。数字9对其他数字有强大的影响力，因此，5月27日出生的人同样也深具影响力。至于火星，则代表强而有力的激进派，以及阳刚的力量，这种特质在水星（双子座的主宰行星）的双重影响下，更是明显；所以，5月27日出生的女性，才会那么爱打击别人出风头。 健康 5月27日出生的人通常术投入工作，而无暇注意到运动，除非他们的工作本身就是运动或体育教学。同样地，只要他们对烹饪产生了极大的兴趣，也一定能够把大家的口味都照顾得面面俱到，否则就会干脆不做。此外，这类型的人并不太忌讳烟、酒，万一上瘾，也很容易控制或戒掉。这天出生的人非常注重休闲娱乐，属于那种又会做事又很会玩的类型。至于最应该注意的，是他们定期性的低潮与疏远人群。出现过敏症状是低潮期的驰骋警。就跟所有双子座一样，5月27日出生的人必须学习维持神经系统的平衡。 建议 即使不愿听别人的批评，至少应该顺着良心，让超凡的心灵引导自己。不要把自己逼得太紧，多去旅游、度假。注意自己所引发的反应，不要轻易忽略自己的过错。静思语 许多人在60年代了解到，只有靠改变自己才能改变这世界！ 优点 幽默感、持续性、通晓世故。 缺点 笨拙、缺乏自我批判、低潮沮丧。

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堂的五行属性是什么 堂(堂) 姓名学解释：【刑偶伤子，多才有能，中年成功隆昌，晚年损丁破财，劳神之字。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：táng 堂字五行属什么的 拼 音 táng 部 首 土 笔 画 11 五 行 土 五行大通堂是怎样的，谁都可以做吗？？？ 是的，不错的，实力非常的雄厚，而且在商务部可以查询到的，当然这块最火的是燎跃老师，问对人才能做对事，希望能帮到你！ 中华五行堂是做什么的？ 五行堂功能简介 -------------------------------------------------------------------------------- 中华五行堂是在原中央保健局王敏清先生、中国中医科学院中医技术合作中心主任黄明达教授指导下，以弘扬中华五行养生文化为中心，提供五行养生健康管理服务的专业机构。中华五行堂以中医五行养生理论为基础，结合中医辨质及现代化科学检测，辅以平衡态制剂、五行推拿、五行针灸、五行足疗，融合太极神功与勘称“药中之王”的灵芝精华配伍珍品，为人类打造全方位的健康管理体系。 一、中华灵芝文化馆 五行堂在一楼设立目前国内规模最大、展示最为全面的中华灵芝文化馆，文化馆充分利用地面、墙壁空间，在灵芝文化展厅、灵芝文化长廊，展示中华数千年来形成的灵芝文化。从瑶姑化身到炎黄授芝，从白贞素舍命盗仙草到弘历采芝，用一幅幅生动的图画展示出有关灵芝的美丽传说。 灵芝作为我国中医药宝库中的瑰宝，它究竟有何神奇之处？功效如何？灵芝对人类有何贡献？它怎样作用于人体脏腑与经络？在灵芝文化馆内，您尽可以找到来自古代医学著作与现代科学分析的完整和准确依据。 二、五行养生理论 五行堂在二楼养生道场，健康养生专家将通过一个个鲜明的案例为您揭示五行养生的奥秘。五行与五脏、脏腑与经络、养生与养气、五行与饮食。 三、体质检测与个性化健康管理 五行堂设有体检室、个性化健康管理部、专家咨询部，将根据您的五行归属与个人体质检测与分析，为您输出个性化健康管理方案，使您可以在专家的指导下实施全方位的个人健康管理。 四、五行理疗 五行堂设有五行理疗部，根据您身体状况的不同需求，理疗部将为您提供行更适合您个人体质的五行推拿、五行足疗、五行针炙、五行拔罐、五行刮痧、频谱汗蒸足浴、中药熏蒸足浴、刺耳等个性化健康服务。 五、灵芝珍品 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年是农历甲午年，是生肖属马年。 生（1954、）五行属沙中金命，云中之马。 为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。 五行属什么？ 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟......>> 五行属什么命 常常有朋友们这样提问：我的五行属什么？ 其实这个提法是非常不准确的，或者说是不成立的，因为一个人的五行，有三个方面， 一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性。 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于 82、83 年的人，其纳音 五行都是“大海水” ，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于 82 年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于 83 年的人属猪，而猪的五行是 亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个八字中，一般会有五种五行，或者说最 少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什 么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达 的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判断其喜用哪几种五行，或忌讳 哪几种五行。 从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样 问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯炉中火： 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城头土： 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木： 壬申癸酉剑锋金： 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水 在上表中，甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份，比如最近的一个甲子， 是 1984 年，乙丑则是 1985 年，这样每 60 年轮回一次，所以称作“六十甲子纳音” 。 比如从上表中可以查出，甲子（84 年）与乙丑（85 年）出生的，其纳音五行就是海中 金，一般可简称“金”命；壬戌（82 年）与癸亥（83 年）出生的，其纳音五行即是大海水， 一般可简称“水”命。 虽然知道了自己属什么五行的“命” ，但一般却不知这个五行有什么作用。其中最常用 的，就是古人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是比较好的婚配。比如水命 配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，这种婚配方法虽有一定 的参考性，但也具有不准确性，故也仅供参考，不能。因为婚配必须结合俩人八字全面 衡量，而且还要参看婚运与流年走势，及用忌神互补等，来综合评判才比较准确而有价值。 从生肖上来看，根据十二属相的不同，也分别代表不同的五行，也是有属木的，有属火 的，有属土的，有属金的，也可以从下面这个图表中，轻易找到自己的生肖，是属什么五行 的： 亥猪子鼠同属水 寅虎卯兔同属木 巳蛇午马同属火。 辰龙、戌狗、丑牛、未羊同属土 申猴酉鸡同属金。 生肖是生辰八字年支的一个字， 可以说是生辰八字的基础， 因而生肖婚配也有一定的参 考意义，同时也可以运用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象纳音婚配一样，只讲生，就可 以了，而生肖婚配虽然也讲生，但主要是讲合，也要参看是否冲克等。 生肖相合的人，气场比较融洽，缘分比较相投，所以在一起比较快乐，但生肖婚配也不 为准，因为其毕竟只不过八字中的一个字，因而也是比较概括而抽象的，还是不如俩八字全 面合婚准确。 从以下图表中，也可以查到自己与什么生肖比较相合： 亥猪：与寅虎、卯兔......>> 君安堂名称五行属什么这个名称是沐足桑拿的，求他的五行属性 朋友你好,你可以去善若吉 网的的算命高手,太牛了 算的我很准

五行属性为木的汉字

五行属木的属性字有哪些 带木字旁、草字头、竹字头、禾木旁、绞丝旁、布衣旁、提手旁的字一般为五行属木的字。 常用五行属木的字：杨、林、森、木、权、松、树、枝、杏、杉、柳、宋、闲、枫、李、朵、本、朴、采、果、柱、栋、柏、标、柯、枳、根、柴、桉、桂、桦、桥、校、栗、柠、桃、桐、梵、检、梁、梅、棣、棉、梓（男名属木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、梦、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火，其义秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、艺、苏、芸、范、芦、苇、荟、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、苹、茜、荃、茹、茵、莱、莲、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、荣、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、萝、菊、董、葛、葆、蒋、敬、蓓、蓝、蒙、蓬、萱、葵、蔚、蔼、蔡、蔓、慕、薛、薇、莺、藩、藤、荞、莠、竹、筱、笙、籍、笔、笑、符、第、筠、简、筹、筵、箫、继、纤、综、绵、纬、纪、甲、乙、卯、东、震、雷、巽、仁、柔、兰、风、碧、绿、青、春、叶、茂、卉、虎、寅、书、伟、飘、航、其、丰、予 五行属性为木的字有哪些?急! 五行属木的字 1画：木乙1木：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，外出遇贵，环境良好。 3画(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓才3木：意为才能、才干、才华。才平、才颖、才思、才智、才安、才宁、才磊。 4画： 支(zhī)支 4木：意为支持、付出。贵人明现，有才能理智，但中年劳累，晚年昌隆。 5画(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)卉5木：指花草的名称。可起名为：卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神，损丁破财，潦倒一生，难幸福，忌车怕水。本5木：指根源、原来。温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年昌隆。本平、本诚、本信、本强、本利、本厚。 6画(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)竹6木：意为竹子。可起名为：竹青、竹松、竹林。一生秀气伶俐，多才巧智，成功昌隆，晚年子孙旺盛之字。曲6木：意为歌曲，乐调。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。匡6木：意为匡正，帮助。可起名为：匡民、匡世。刑克父母，幼年辛苦，中年成功昌隆，晚年忧心劳累。 7画(huà)：余(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 杆(gǎn) 改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ) 秀7木：意为美丽、优秀、秀气、灵巧。有爱情烦恼，秀气灵巧，吉凶分明，配合吉则吉，配合凶则凶。杉7木：意为高而直的一种树。可起名为：张杉。一生清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。杞7木：意为植物名。枸杞子。利7木：意为好处、顺利、吉利、锋利。少年千难，中年劳累或奔波，晚年成功昌隆，名利之字。克7木：意为战胜、攻破、克制、能够、约定。可起名为：克成、克湛。命硬，克偶伤子，有官格。谷7木：为姓氏。谷晶、谷超。 8画(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú) 乖(guāi) 枕(zhěn) 长(cháng)长 析(xī) 东(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi) 和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 来(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn) 林(lín) 杰(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季宜8木：意为适合、适当。欣8木：意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，奔波，晚年昌隆。青8木：意为青色、年轻。可起名为：青翠、青梅。口快性刚，中年成功昌隆，晚年忧心劳神。林8木：意为成片的树木。一生平凡，清雅多才，肯作肯劳，重住义，晚年成功昌隆。杰8木：意为超群的、与众不同的、高出蔽的才能出众的。可起名为：英杰、佩杰、辰杰、善杰。智勇双全，清雅荣贵，中年吉样，英雄格，晚年成功昌隆。松8木：意为像松树一样坚毅高尚。可起名为：松涛、劲松。精明公正，智勇双全，一生清雅荣贵，成功昌隆，出国之字。和8木：意为和平、和顺、和谐、温和。可起名为：乾和、坤和、民和、天和、地和、和美、和馨、和雯、和丽、阳和、圣和。上下和睦，妻贤子贵，中年劳累或疾病，晚年成功昌隆。杭8木：常作地名人名用。祖杭、幽杭、雨杭、衍杭、稳杭、恬杭。东8木：意为东方，象征吉祥。东勤、东威、东宇、东冠、东誉。多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶晚婚吉祥之字。长8木：意为专精的技能，对某事的特长。长安、长宁、长远、长征。心直口快，幼年多灾，中年吉祥，晚年昌隆，女人多夫之字。采8木：意为茂盛、幸运、神态。清秀灵巧，天生聪颖，幼年辛苦，中......>> 汉字的五行属性如何划分 我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>> 五行即属木又属火的字 带火旁的，比如，灿，灸，炜，炽，炅，炎，炫，烽，炯，烟，焕，煜，睿属木的，带艹的，比如，杏，杰，荣，蓉，茗，柠，彬，莎，若，芯， 五行中木代表的字有哪些 吉 吉字的五行属性为木。 字义吉表示善美、吉星、吉兆，意义优美。 吉为上下结构，6画；字型优美，利于书写。 意蕴名字可以趣解为：“ 吉庆”。成语出谷迁乔 良辰吉日扩展了名字的意境。 嘉 嘉字的五行属性为木。 字义嘉表示吉祥、欢乐、幸福，意义优美。 嘉为上下结构，14画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为16-19-14，五格俱佳。 意蕴名字可以解为：“嘉祯”。成语嘉言懿行扩展了名字的意境。 佳 佳字的五行属性为木。 字义佳表示美好、吉祥、佳冶，意义优美。 佳为左右结构，8画；字型优美，利于书写。 意蕴名字可以解为：“吉祥”。 琦 琦字的五行属性为木。 字义琦表示珍奇、奇丽、美玉，意义优美。 琦为左右结构，12画；字型优美，利于书写。 意蕴名字可以解为：“ 琦玮”。成语不次之迁 瑰意琦行扩展了名字的意境。 皓 皓字的五行属性为木。 字义皓表示明亮、光明、洁白，意义优美。 字型皓为左右结构，12画；字型优美，利于书写。 意蕴名字可以趣解为：“ 洁白”。成语 皓月千里扩展了名字的意境。 五行属木的发“yi”的汉字 育=10画=土?火?：意为琰、教导。可胆名为：育乐。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。 益=10画=土 五行属木的字有哪些 比划能代表属性，但是很麻烦。名字中带木，或木字旁的也行 五行属木的zhi 字有哪些 沐，水生木，所以木字旁加水更好 五行属木的 有哪些字做名字比较好 属木的名字列表： 木兰　木心　木森　木犀　木樨　木槿　木棉　木莲　木香　木蓝 林立　林泉　林熙　林壑　林海　林岚　林霏　林樾　林涛　林菁 林柯　林箫　林衡　林森　林子　林秀　林箐　林濠　林冠　朴学 朴诚　朴淳　朴心　杉松　杉月　杏林　材德　材勇　材俊　材贤 松月　松雪　松雨　松涛　松风　松琳　松霖　枫林　柏岚　柳思 栋梁　栋宇　树心　树声　树君　桐君　桐华　桑叶　桑林　桓文 桥山　梅梅　梅红　梅英　梅雪　梅风　梅花　梓榆　梦泽　梦丝 梦云　梦雨　梦华　梦月　梵云　梵志　棠华　森茂　森立　森荣 森畅　森丽　楚洁　楚怀　楚风　楚天　楚云　楚楚　榆英　榕海 槐安　樊川　艾艾　艾真　艾希　艾可　艾云　艾玲　艾莉　艾越 艾之　艾韵　艾俊　艺学　艺文　芊丽　芊芊　MM　芙蓉　芜菁 芝宇　芝兰　芝英　芦雪　芫华　芬芳　芬芬　芬馥　芬菲　芳菲 芳华　芳馨　芳泽　芳草　芳心　芳香　芳辰　芳芷　芳馥　芳茵 芳懿　芳信　芳洲　芳茗　芳卿　芳蕙　芳姿　芳颜　芳润　芳苓 芳林　芳荃　若欣　若芳　丽芳　秋芳　妍芳　留芳　芷若　芷兰 芸芸　苇然　苍宇　苍华　苍海　苏兴　苏方　苒苒　苒若　若华 若淑　若芳　若英　英资　英贤　英才　英哲　英慧　英秀　茂材 茂美　茂才　茉莉　茗雪　茜红　茵茵　茹薇　荣辉　荣盛　荣业 荣泽　荣畅　荣志　荣昌　荣熙　荣华　荷珠　荷紫　莲花　莹华 莹玉　莹然　莹白　莹洁　菀菀　菀柳　菁英　菁菁　菊芬　菱彩 菲德　菲仪　菲雨　萌阳　萤雪　萦怀　萦心　萦思　萧曼　萧玉 萧然　蒲海　蒲月　蓓蕾　蓝青　蓝尹　蔓菁　蔓蔓　蔚然　蔷薇 蕊珠　蕙若　蕙兰　蕴和　蕴涵　薇歌　秀媛　秀华　秀敏　秀英 秀颖　秀洁　秀杰　秀雅　秀美　秋爽　秋英　秋荣　秋玉　秋成 秋华　秋兴　秋颖　秋月　秋露　秋D　秋阳　秋芸　穆然　穆远 穆清　穆静　竹筱　竹月　竹青　竹华　竹雨　竹韵　竺寒　笙箫 笛韵　笠泽　符祥　策文　策立　筠溪　筠竹　筠心　箐泽　箫笛 箫吟　箫韶　航航　强强　弘雅　弘懿　弘宥　弘博　弘毅　弘裕 弘朗　弘亮　弘丽　弥邈　弥永　弥远　弦辉　弦影　弼亮　弼承 和静　和泽　和璞　和悦　和逸　和暄　和煦　和怡　和泰　和豫 五行中属木火的字有那些 5分 五行属木的字：通常带“木”字旁、“艹”字头、“禾”字旁、“弓”字旁，如林、树、芳、茂、梅、森、榆、栓、松、柏、桐、茜、蕊、芯、蓉、芝、芹、荷、花、梦（繁体）、华（繁体）、秋、兰（繁体）、蓝、蕙、茹、莉等； 五行属火的字：通常带“火”字旁、“日”字旁、“光”字旁，如焱、明、昕、炳、炜、时、晨、辉、煌、耀、晓等。 当然也有很多带其他偏旁部首属木火的字，数量不少，具体可以到网上搜一下“取名常用五行字库”。

中华人民的五行属性是什么?

明以火德兴，案周敦颐太极图说解，水阴盛，故居右；火阳盛，故居左。水火之交系乎上阴根阳，阳根阴也。又水而木，木而火，火而土，土而金，金而复水如环无端。故夷狄贱种由东北籍水德起而乱。民国光复，是阳根阴，水复生火之兆，所以民国属火德。TG之兴起地势与满洲夷狄无异，兴起之领袖又名带水字，属水德旺盛之人。加上这是民国阳盛复阴，阴根阳的缘故。

请问炉中火是什么

即生于丙寅年、丁卯年的人，都是“炉中火”命。炉中火：中华五行图丙寅丁卯炉中火：炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉与宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶。且此火以金为用，更得金方应化机，但丁卯无木而遇金主劳苦之命。