中州派夫妻宫,左辅夫妻宫
夫妻宫擎羊入庙格对宫武曲贪狼怎么解释
这里且举一个夫妻宫的例。 女命，夫妻宫贪狼在午，擎羊同度，贪狼又化为禄星，这是情欲深而物欲浅的结构。 行至壬戌大限，夫妻宫[武曲天相]，武曲化忌，主丈夫际遇不佳。自己的福德宫紫微独守，对宫为情欲深的贪狼，紫微又与大运擎羊同度，加上亦会上武曲化忌。倘在子午二宫有桃花诸曜，如天姚、沐浴、咸池、大耗等，则可能会因婚姻生活不如意，导致自己红杏出墙。 若行至丁酉流年，夫妻宫为[天同巨门]，巨门化忌，流年擎羊同度，主感情上有阴暗面出现，因此便易成为婚姻发生危险的流年，须小心防范避免。 注意这个推断，完全基于夫妻宫贪狼的本质，若不是这种星曜性质，则行同样的大运及流年，亦不出现感情发生变化，移情别恋的事。由此可知[中州派]的推断，必以认识十二宫垣中星曜的本质，为推断的基础。笔者在此再三提及，是为了恐怕学者根深蒂固，误信坊本单凭[三方四正]来推断。
紫微斗数——命宫详解:看你命运如何
紫微斗数看你的性格命运 命宫在子的人 想象力丰富，心绪起伏的幅度大，感情、婚姻上易见波折，也会有特异的姻缘路，人生观较异于常人，婚前的感情际遇变化多端，而婚后即使不幸福，也很难离异，即使离了，也会藕断丝连，命宫在子的人有成为各行各业的「一代宗师」之机会。例如大文豪、权威的医师、命理大师、灵学大师、财阀、军队将领、商场名人或名嘴等等，而命运乖舛的人则也可能败得很惨，也就是说会大起大落。命宫在子的人，在婚后感情尚可能存在着许多花月也会有风雨。
命宫在丑的人 有孤高不群的人生观，自我优越感强，是属于上班族的主管阶层或当老板，或是当官的公职人员，或是企业的经理人，其之可贵处在于懂得自我设限，尽管思维很狂野、奔放，做事也有冲动或冲过头之时，但不会逾越该遵守的成规太远！
命宫在寅的人 属于劳心劳碌型的居多，除了「无法」待在家里外，在职场上尚喜欢从事投资性的企业或与人合伙当股东，是位喜欢按照计划行事的人，在劳碌之余，其实也相当乐观。一般来说，很难安于一般的薪水阶级，也不太适合当公职人员，而在此宫坐命的人，出现老板级的人物则会相当杰出，如传播媒体的经营者、节目制造或主持人、旅行业界、般空、交通、货运类，也有高级将领在此宫坐命呢！
命宫在卯的人 具有灵敏的知觉力及对事务有较强烈的感受性，在此卯宫坐命的人，常会是允文允武的全才，积极性高，且也相当着重精神层面及生活情趣，在各行各业常出现辅佐型之人物，如副总经理、副、副。因为生性积极及具强力的感受及揣摩力，所以会出现很有名气的影、歌星及命局大师、心理医师。
命宫在辰的人 辰宫与戌宫在斗数命盘上合称为「天罗地网」，其实这两个宫位是值得花费时间去研究的，在此坐命的生命特质也「奇异」一些，来自生命的考验也严酷一点，是英雄、狗熊、大人物、风云人物或问题人物的座落宫位，成者为王，败者为寇的安命场所。命宫在辰的人一般来说自尊心强烈，也容易形成自卑感，在高低两气压相碰相撞的结果，则会产生一些特殊的能量，所以会有具威严不肯屈服为人臣者，也有会为脱离无形的桎梏而造成生活、感情上的受创者。但一战成功的人物大有人在，比如皇帝、总统、、院长、部长、校长、将帅等，当然成为黑道、角头、老大也有可能。
命宫在巳的人 在此宫坐命的人，通常相当劳心，但不属于劳力付出者，个性上较为直率且聪颖，对事情的看法及分析能力很强，也有独到的见解，也常见到一些很会钻牛角尖的人。命宫在巳的人，有无法待在家里或家乡的特质，不是因为搬迁，就是因为工作性质须要到处奔疲。在职业上则常见运动员、球员、体育名星、企业顾问、调查员、军警人员。一般来说，命宫在此巳宫的人也能成为很好的重要幕僚人物。
命宫在午的人 一般来说，命宫在此位置的人，个性上较为积极，如非个性强悍，也会是能力较强之人，能主动去照顾他人，让人有一种高傲的感觉或者产生一种望之生惧的威严。命宫在此之人的感情世界，即使夫妻相处不愉快，但为维持颜面，往往不会让家事外扬。在职业上则常见医生、电影导演、老师、教授、教务主任、将军、记者、民意代表、立法委员、心理咨询师等。
命宫在未的人 个性怪异、保守、深沉、自我意识较强，不易沟通，也不容易接受他人意见，时而会以浮夸或吹嘘来掩饰自己的不足或顽灵顽不堪的个性。在职业上则常见家、政客、公务人员、杂货店老板、经济学家、商人、委员会代表、公司行号老板。
命宫在申的人 大半属于自信型人物，自律力、理解力也强，做事沉稳，有责任感，但有忧郁或焦虑倾向，因为命宫在此的人，多半具有唯美主义或完美性的人格特质。职业的倾向科学家、研究人员、法官、律师、老师、司机、医护人员、保险从业人员、作家、工程承包商。
命宫在酉的人 酉是为金质属性的地盘，金则有收敛性，也具果断力，所以立命在此的人多半较淡泊名利，自我节制力强，能以较客观、冷静的心境去冷眼旁观社会百态，是位着重现实面及基本面的人。命宫在酉的人，职业别常见司法界、教职人员、总辑、专栏作家、文学家、会计、稽核人员。
命宫在戌的人 辰与戌合称「天罗地网」，个性激烈的人在此坐命，如非英雄、枭雄就是狗雄。而力道不足以冲出局限者，往往就成「凡夫俗子」的路人甲、路人乙，但在此戌宫坐命的人，其之自尊心强烈，不喜别人的批评或攻讦，多半是即知即行之类的人物，常有相当杰出的主管型人物于此宫位孕育而成。例如统帅、总经理、县代表、议会首长、校长、各种社团的领导人。
命宫在亥的人 亥宫为水地，也是木头的长生地，所以命宫在此的人多半具有多愁善感的特质，有丰富的想象力及具备牺牲奉献的精神，也常见拥有特殊才艺及天赋之人。命宫在此宫位之人，其职业较适合哲学家、思想家、音乐家、教授、演员、牧师、出租车司机、民意代表。
天相陷夫妻宫
你最好把命盘一起发上来，要不看不出什么的女命夫妻宫天相，爱人常常在外玩而不回家。夫妻宫天相，主配偶两个人常常志趣不合。右弼在夫妻宫表示夫妻有一方会有婚外恋，有地劫说明婚姻会有大的不顺，夫妻关系不好，禄存表示旺夫益子。在现代，此类夫妻宫的女命，最宜与丈夫合怍事业，或主理丈夫的事业。命盘是一个整体，都是相互影响，不能分开看的你只发了这些那我也只能说这些，而且有可能不太准确中州派紫薇斗数初级02
学习紫微斗数，其实应该对起例(安星法)有深刻的认识，然后在飞劝星盘推算时，才能觉得轻而易举，不必将精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一个重要星系，往往可以预示生病动手术，或者涉及官司诉讼，倘若不熟[安星法]的话，在推算流年或流月时，见到天梁之后，满盘去找天刑或擎羊，和流运擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那就往往会使精神分散，因而影响推断的精微与准确。 由于熟悉[安星]是研究紫微斗数的基础，同时也是认识各星系组合必须具备的知识，所以前人的斗数著作，都特别注意[安星法]的传授。 北派斗数名家张开卷先生在撰写[紫微斗数命理研究]一书时， 用了差不多一半的篇幅来谈[安星]；名家陆斌兆先生撰[紫微斗数讲义]，上册亦全部讨论[安星法]，下册才论及十二宫的性质， 由此可见[安星]传授的重要。 但目前由于流行用查表的方法起星盘，学者便往往贪图简便，因而忽视了学习[安星法]的重要，以致在实际推断时茫然不知所措，无法将星系加以灵活组合。 据笔者所知，张开卷先生是第一位将各星曜分年干、年支、月、日、时各系加以表列的人，其目的当然是为了便利后学。然而由此引起的副作用，却非张先生当时意料所及。 照中州派的观点，靠查表来安星，除了上述无法熟悉星系组合的缺点外，还有一个弊病，那就是容易因[甲级星]、[乙级星]……以至[戊级星]的分类，影响推断的准确性。因为有时整个星系，往往会因为会合了一颗所谓[戊级星]而改变了星系的性质，而学者常则易固星曜级数太低引起错觉，对这[戊级星]不够重视。 陆斌兆先生传授[安星]，不分级数，即属于中州派的传统，与张开卷先生截然不同。希望学者能打破将星曜分级的观念，潜心学习[安星法]，勿因民间表列流行而认为安星的举例多余。这是一个很重要的概念． 笔者所据的[安星法]，跟民间各本固有差异，即与陆先生介绍的[安星法]亦微有不同，希学者加以注意。尤其是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都与各派不同，此外[解神]分为[年解]与[月解]等，均属本派的传授， 学者可以比较。 如前所述，术派不分甲级乙级星，起星时亦不按年系、月系等次序，看似紊乱，但优点在于按照次序起星时，可以一面安星一面依次序观察，星盘起妥，已有大致的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四颗正曜后，立即安[辅弼、昌曲、空劫]六曜，然后立即安[四化曜]，整个星盘的架构便已成形。以后一路安星，便只是基本性质的加强或削弱，如安魁、钺之后，立刻起禄存及四煞(即火星、铃星、擎羊及陀罗)，然后起天官、天福，便可以大致对其人的[官]及[禄]有大致印象。所以，熟悉本派安星的次序，对认识星盘应有相当帮助。 为了方便初学的读者，本篇于安星诀之前，仍附检查间表以便应用，但仍希望学者能熟读安星举例。熟悉之后，固可以随时随地起盘推算，同时在飞星推算流年、流月时，不易出现错误。可以说，检表起星只是为方便初学，但要进步到意与盘会、灵机发动的境界，则非熟安星诀不可。 推算紫微斗数，首先要知道正确的出生年、月、曰、时，然后才可以排出正确的命盘。由于历史原因，紫微斗数是以古代中州洛阳地区时间作为基准。洛阳正确时间是以相对地球公转的经线而言，不是各国自定之标准时间，因此洛阳时间与上海时间，在现行标准时间中没有分别，但在推算紫微斗数时，便有三十五分钟的时差。一般来说，因为我国历法一天分十二个时辰，一个时辰相等于现行历法的两个小时，除了少数特别例子外，大部分华东、华中时区出生的人都可用标准时辰来算。但有很多情形下，读者推算不准命盘，却是因为出生时间在时头或时尾，加上与洛阳有时差，因而也就导致时辰错误。 中州派有一套用来认明命盘中人形相貌的方法，以确定命盘的正确与否。此法留待后章详述。 根据现代历法，如果出生地点在中国以外，或只知道西历生辰等等，可以以下述方法来加以换算―――首先，如果读者已知道自己的阴历出生资料。可把其分列如下： 例如某女士出生于一九三八年农历十一月初六日上午八时，出生地为，因其时没有夏令时间引起的时差，所以可将资料填写如下：注：女阴历岁数以西历岁数加一便可。食干支历可定男女属阳属阴，详见第二章。 如果只知道八字干支、西历生年、月、日、时，或出生地点太远及只知道岁数及其所属生肖等等，可用下篇之换算方法计算。 1、出生年换算 推算斗数，必须知道生年干支，这可以在万年历中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生人属阳，男命为阳男，女命为阳女。乙、丁、巳、辛、癸年出生属阴命，男命为阴男，女命为阴女。 2、出生月、日换算法 如果出生的资料是西历或干支的月和曰，可翻查一般民间[万年历]。民间[万年历]有一些是不正确的，所以最好相对两本以上来定出生年月和曰．或按中国紫金山天文台编的[1901—2000一百年日历表](科学出版社)二书为准。 例：某甲出生为西历一九三八年十二月二十七日万年历得知为戊寅年十一月初六日 3、出生时换算法． 紫微斗数起例，最重要是决定出生时间，本派起出生时是以洛阳地区作为绝对标准，每与洛阳相差十五度经线便有一个小时之时差。 标准时间与洛阳时间相差七分半钟，除特别命外。例如：一九五八年西历五月十曰下午八时(左右生人)，本来八时应为戌时，因有夏令时间，应改为下午七时生人，作酉时算。注：关于[子时]的分割，尚有争论。有以由下午十一时至午夜一时，统归属为当日之子时者。即一交入十一时便作为新一日的开始。但笔者经验，仍以表列的分割为宜。即交入十二时(零时)，才是一天新的开始。我国计算年月日的历法：是阴历(以月亮为标准)和阳历(以太阳为标准)的混合农历。太阳和月亮在天上运时辰转换，有一个固定的差数，每年是十月二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加闰月来弥补，每三年一闰，及每十九年七个闰月来计算。中国夏历分十二个月，每个月分别有一个节和一个气。闰月即是没有中气的一个月。[子平]推算八字，是要以生曰是否过了节来决定是前一个月或后一个月，所以不产生闰月的问题，例如某人出生于丁年农历正月的某曰，但因那天未过[立春]，所以便以丙年农历十二月(亥月)来算，但是紫微斗数却是以阴历作为基础，而且星曜排列已包括这个因素在内，所以以夏历来直接推算便可。如农历正月出生，便作为正月推算，不管是否已经交节。因此每逢闰月，就产生作为那一个月份推算的问题。 闰月的推算，是以前半个月属前一个月份、后半个月属后一个月份，例如闰三月，闰三月一日至十五日亥时，照三月来推算，闰三月十六日子时至闰三月底，作四月来推算，出生日及时则保持不变。 本篇专为一些中国术数基础不足之初学者而设，内容涉及的干支五行，会局合局，非加以熟悉不可，否则既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究推算时亦有麻烦。 天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但亦有一定的相关。每系统又有阴阳之别。 天干有十、而地支则数十二。通常干支并提，也就是说，一个天干通常有一个关联的地支。干数十而支数十二，因此一个循环的干支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的六十甲子也就是因此而产生。 甲、丙、戌、庚、壬属阳。属该天千年出生之人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。 乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生之人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。 地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以十二生肖代表，其分别如下：十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。这样的组合，即称为[地支]。(见图1)十二地支有，也有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。 斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都称之为[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中无论吉星或凶星，于推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局亦即是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，亦即是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。申子辰合水局 寅午戌合火局 亥卯未合木局 巳酉丑合金局十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，周而复始，即成为六十甲子。 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 甲辰乙巳丙午丁未戊申 己酉庚戌辛亥壬子癸丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥 因甲为天干之首、子为地支之首，故简称六十甲子、或六十花甲子。 又干支组成六十花甲，每组合又另成五行，其五行之性，称为纳音： 六十花甲纳音 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本剑锋金。 甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 算六十纳音，可用一简诀来决定： 甲乙锦江灯(金水火) 丙丁没谷田(水火土) 戊己营堤柳(火土木) 庚辛挂丈钱(土木金) 子寅辰午申戌 壬癸林钟满(木金水)花甲纳音全 丑卯巳末本亥 例如算丙辰纳音，依丙丁没谷田诀：[没谷田]的偏旁即水火土。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰纳音土。 又如推壬申纳音，依壬癸林钟满诀：[林钟满]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申纳音金。 金、木、水、火、土，五行五种元素在十二宫中都有一定生长，壮旺而至哀死的过程，有如春天的草木萌芽，夏天开花，秋天结果，冬天衰死而果实埋藏，到春天后又再发芽，五行的变化，术数中便以下列十二个阶段来形容： 五行十二宫，各有不同的生旺衰绝期，现将之分列如下：以上排列是以阳男阴女之顺行为准，阴男阳女之排法详见后附便检表。 五行十二宫中，又以长生、帝旺(或沐浴)及墓库三者为变化的主要阶段，因此三者便可组成一局：算紫微斗数，先预备一个空白的命盘，其结构如图三：命盘中子丑寅卯……等十二宫的位置永恒不变。 命盘由顺时针方向轮转为[顺]。如子、丑、寅 …至亥。 命盘反时针方向轮转称为[逆]。如子、亥、戌、酉……至丑。推算命盘时，除看本宫外，并需参看其[三方四正]，三方是指本宫之三合宫，也就是本宫左右隔三宫的宫位，四正则是加上本宫与对宫而言。对宫也就是本宫之六冲宫位。例如以子宫位为本宫，三方便是申、辰两宫，四正便是午宫，看星之时，以子宫为主，参看辰、午、申三宫之星曜影响，决定吉凶。(见图四) 于天盘中排出星曜，有一定的格式。为方便[飞星]起见，最好是将[正曜]写在一格的上方中央位置；辅、佐、煞、化诸曜写在正曜的右方，并低一格，杂曜流曜写在正曜下方，由左至右顺列。(详细格式见附图)。这样排列，对观察命盘最为方便。注一 十四正曜：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天染、七杀、破军等。 四煞曜：火星、铃星、擎羊、陀罗，这四星之上加上[厶]黑三角符号作分别。 辅、佐曜：左辅、右弼；天魁、天钺；文昌、文曲；禄存、天马。 杂、煞、空曜：地动、地空、龙池、凤阁、天哭、天虚、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、华盖、天才、天寿、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天厨、天月、天刑、天姚、天巫、解神、阴煞、台辅、封诰、三台、八座、恩光、天贵等。 注二 所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滚四化都不写人命盘上，要记于心中推算。 为方便初学排定命盘，特将安星简表先行介绍，以便应用。但仍应熟读下章[安星曜口诀、图表及掌诀]。熟习之后，不但可以随时随地起盘，而且于[飞星]推断流运、流年、流月时，更为方便。因为当实际推算时，根本没可能一一查表，以致妨碍思路。例：乙未年生人，命宫在戊寅。查[本生年干]乙庚栏，对照[命宫地支]寅卯栏，即得土五局。斗君小限命主身主 斗君此表只起子年斗君。由子年斗君所落之宫位起子，顺数至流年年支，所落宫位即为本流年之斗君。 如二月寅时生人，子年斗君在丑宫，丑流年斗君即为寅宫。夫妻宫天马加天同不是女士包包吧
中州派天机巨门在夫妻: 天机在夫妻宫者，基本上不利。唯与太阴相对或同度的情形下，见吉曜，然后始主谐美。 天机在夫妻宫最不喜天同或巨门化忌，均主感情困扰。 卯酉宫「天机巨门」，必须见禄，然后夫妻始偕白发。但火铃同度则成破格，主始则和谐，终亦成冰炭。以天同、天梁宫垣为克应之期。 卯酉宫「天机巨门」，以订婚后即有风波，经历风波始谐连理者为宜。否则婚后多变故。若天机化忌，主易与有家室的人恋爱;若巨门化忌，则更多感情上的隐衷。见煞，主二婚。 女命夫妻宫不宜「机巨」。古人说，「天机巨门为破荡」，虽指命宫，在夫妻宫者亦然。见火铃或陀罗与天同同躔，即非一婚之命。 卯酉宫「机巨」，常以「武曲天府」限为关键。化禄化忌均生变化。男女命均易为有家室的人追求，由是产生感困扰。
中州派的推断要领(举例)
学习「紫微斗数」其实只需了解三件事：（一）安星法；（二）星系的基本性质；（三）如何根据星盘来推断运程本节提前谈到最后一点，目的是提高学者的兴趣。因为有许多人读过一些有关斗数的书籍之后，面对一个星盘，依然无法推断。现在先介绍这方面知识，学者即使未学习过「中州派紫微斗数」的星系性质，至少方可依本派的方法，对自己起出来的星盘作一初步的理解。面对一个星盘，一般初学者的毛病，是太过看重「命宫」、「迁移宫」、「财帛宫」、「事业宫」这个「三方四正」的推断。因为现代人一般心理，首先是注重自己的财帛与事业。可是，这种推断法却容易陷于支离破碎，使人很难全面理解整个星盘格局的高低。依照笔者的经验，应该循下述的步骤来观察，才可以对命运有一全盘的理解。1 先看父母宫，再看田宅宫卯由父母及田宅这两个宫位，即可以推断其人的出身，以及受父母荫庇的程度。这样，当观察命宫之时，才可以决定其人适宜行「白手兴家」的创业运势，还是适宜行「克绍箕裘」的保守运势。这一点非常之重要，因为假如一个人的「父母宫」和「田宅宫」都很好，可是星盘中即明显出现一个「白手兴家」的运程时，就证明其人的家庭极可能出现过一次崩破。反之，如果「父母宫」和「田宅宫」都坏的人，连续走两三个毫无突破的保守性运程，便很难推断其人有扭转环境的佳遇。2 「命宫」应与「福德」宫同时观察一般来说，命宫「三方四正」星曜所显示的，是比较实质的运里，如物质享受、财富的多寡、事业的顺逆之类。福德宫「三方四正」所显示的，却是一个人的精神享受与思想活动。如果两个官位的性质都好，其人自然无往不利，而且可以肯定，一定有一个良好的家庭;反之，如果命宫很好，可是福德宫却相当差，那么就需要注意，他的婚姻或者不如意；他可能是靠侥幸致富，所以他的精神享受并不高尚；又或者其人的境遇虽然相当好，但可能有宿疾徨身。3 根据以上两项的观察，便可以找出一些别值得注意的宫位。如怀疑其人婚姻不利，便应检视「夫妻宫」；必疑其人有难以痊愈的慢性病，便应该检视「疾厄宫」;一定必须从星盘找出一些星系，足以解释「命宫」与「福德宫」互相配合得出来的性质，然后方可以作出推断。
