一尺一寸六分女命运,算命尺对照表一尺三寸二分
白鹤神数怎么量
算命（白鹤神数） 我劝你最好不要算五行，八字和紫薇命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！ 我也听偿爷告诉我。人的五行八字不可以算。因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。要是觉得运气不好，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~ 白鹤神数算命如何量得尺寸!，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】近掌手纹处是啥意思？带图说 就是从中指量到手腕末端的最后一根腕纹 ok 白鹤神相是什么意思 白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下： 男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指(从【指头尖端】量至【近掌手纹】处)，请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。 希望尽我所能帮助你！祝一切顺利！ 算命这个谁能看懂啥意思 你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不必当真。如果要看懂，加标点就明白了。一尺三寸七分【随时之骨】决断终身诗处世机谋立身初 年中限力艰辛勤直逢末限贵过助 恰如枯木又逢春亲情无分止如何 兄弟如同水上波初年二限财来破 末限交来事业多命造简批此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。 白鹤手相算命清高之骨何意 白鹤神数看手相算命： 手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 白鹤神数相法诗曰： 贵人十指软如绵 粗浊定非君子相。 不但清闲福自添 凶愚可判不须嫌。 这个算命的结果是什么意思，谁给解释一下?谢谢了 你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不必当真。 如果要看懂，加标点就明白了。 一尺三寸七分 【随时之骨】 决断终身诗 处世机谋立身初 年中限力艰辛勤 直逢末限贵过助 恰如枯木又逢春 亲情无分止如何 兄弟如同水上波 初年二限财来破 末限交来事业多 命造简批 此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。 那位文学高手给解释下“兰台之骨”为何意 兰台之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果： 一尺一寸 【风波之骨】 一尺一寸一分 【走徒之骨】 一尺一寸二分 【兰台之骨】 一尺一寸三分 【扶风之骨】 一尺一寸四分 【虚名之骨】 一尺一寸五分 【白手之骨】 一尺一寸六分 【清高之骨】 一尺一寸七分 【常喜之骨】 一尺一寸八分 【飘浮之骨】 一尺一寸九分 【平等之骨】 一尺二寸 【自立之骨】 一尺二寸一分 【松蓉之骨】 一尺二寸二分 【咏法之骨】 一尺二寸三分 【微颇之骨】 一尺二寸四分 【移改之骨】 一尺二寸五分 【近梦之骨】 。。。。。 白鹤神数算命，看手相算命 白鹤神数算命方法： 白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下： 男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】处），请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。 白鹤神数看手相算命： 手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 诗曰： 贵人十指软如绵 粗浊定非君子相。 不但清闲福自添 凶愚可判不须嫌。 一尺一寸二分 【兰台之骨】 决断终身诗 殷勤和气不忧贫 家业须当靠自身 生成骨格无破耗 自然荣耀起家门 平平命过虽然好 中遇又见胜几分 晚景又好中秋月 果然花田寿方真 命造简批 此运为人性灵智巧性急无亏初限虚名利，而软心慈交朋结友。慷慨春风胸襟开郎轻识重恶事不做心直少毒，治家勤施为一世衣禄无亏平日无刑险大难祖业少靠，六亲少靠，一生骨格生成丰衣足食名利有望中运交来渐渐亨通离祖之格末运安然，享福家中财宝丰盈妻官若要不见刑克虎牛马龙猴均不可配虽有三子只有一子送终，寿元六十岁过此七十二岁卒于八月之中。 算命说我的;手是蓝台骨好吗 兰台之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果： 一尺一寸二分 【兰台之骨】 决断终身诗 殷勤和气不忧贫 家业须当靠自身 生成骨格无破耗 自然荣耀起家门 平平命过虽然好 中遇又见胜几分 晚景又好中秋月 果然花田寿方真 命造简批 此运为人性灵智巧性急无亏初限虚名利，而软心慈交朋结友。慷慨春风胸襟开郎轻识重恶事不做心直少毒，治家勤施为一世衣禄无亏平日无刑险大难祖业少靠，六亲少靠，一生骨格生成丰衣足食名利有望中运交来渐渐亨通离祖之格末运安然，享福家中财宝丰盈妻官若要不见刑克虎牛马龙猴均不可配虽有三子只有一子送终，寿元六十岁过此七十二岁卒于八月之中。 【白鹤神数算命方法】： 白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下： 男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】处），请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。 白鹤神数看手相算命： 手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 诗曰： 贵人十指软如绵 粗浊定非君子相。 不但清闲福自添 凶愚可判不须嫌。 一尺一寸 【风波之骨】 一尺一寸一分 【走徒之骨】 一尺一寸二分 【兰台之骨】 一尺一寸三分 【扶风之骨】 一尺一寸四分 【虚名之骨】 一尺一寸五分 【白手之骨】 一尺一寸六分 【清高之骨】 一尺一寸七分 【常喜之骨】 一尺一寸八分 【飘浮之骨】 一尺一寸九分 【平等之骨】 一尺二寸 【自立之骨】 一尺二寸一分 【松蓉之骨】 一尺二寸二分 【咏法之骨】 一尺二寸三分 【微颇之骨】 一尺二寸四分 【移改之骨】 一尺二寸五分 【近梦之骨】 。。。。。。 一尺三寸六分--曲直之骨-仙人神术。这是什么算命方法 称骨算命啊。。。明白吗？袁天罡的
《元史》卷四十八 志第一(2)
仰仪
仰仪之制，以铜为之，形若釜，置于砖台。内画周天度，唇列十二辰位，盖俯视验天者也。其《铭》辞云：“不可体形，莫天大也。无竞维人，仰釜载也。六尺为深，广自倍也。兼深广倍，晙釜兑也。环凿为沼，准以溉也。辨方正位，曰子卦也。衡缩度中，平斜再也。斜起南极，平釜镦也。小大必周，入地画也。始周浸断，浸极外也。极入地深，四十太也。北九十一，赤道齘也。列刻五十，六时配也。衡竿加卦，巽坤内也。以负缩竿，子午对也。首旋玑板，曌纳芥也。上下悬直，与镦会也。视日透光，何度在也。絜谷朝宾，夕饯昧也。寒暑发敛，验进退也。薄蚀起自，鉴生杀也。以避赫曦，夺目害也。南北之偏，亦可概也。极浅十五，林邑界也。黄道夏高，人所载也。夏永冬短，犹少差也。深五十奇，铁勒塞也。黄道浸平，冬昼晦也。夏则不没，永短最也。安浑宣夜，昕穹盖也。六天之书，言殊话也。一仪一揆，孰善悖也。以指为告，无烦喙也。暗资以明，疑者沛也。智者是之，胶者怪也。古今巧历，不亿辈也。非让不为，思不逮也。将窥天朕，造化爱也。其有俊明，昭圣代也。泰山砺乎，河如带也。黄金不磨，悠久赖也。鬼神禁诃，勿铭坏也。”
大明殿灯漏
灯漏之制，高丈有七尺，架以金为之。其曲梁之上，中设云珠，左日右月。云珠之下，复悬一珠。梁之两端，饰以龙首，张吻转目，可以审平水之缓急。中梁之上，有戏珠龙二，随珠俯仰，又可察准水之均调。凡此皆非徒设也。灯球杂以金宝为之，内分四层，上环布四神，旋当日月参辰之所在，左转日一周。次为龙虎鸟龟之象，各居其方，依刻跳跃，铙鸣以应于内。又次周分百刻，上列十二神，各执时牌，至其时，四门通报。又一人当门内，常以手指其刻数。下四隅，钟鼓钲铙各一人，一刻鸣钟，二刻鼓，三钲，四铙，初正皆如是。其机发隐于柜中，以水激之。
正方案
正方案，方四尺，厚一寸。四周去边五分为水渠。先定中心，画为十字，外抵水渠。去心一寸，画为圆规，自外寸规之，凡十九规。外规内三分，画为重规，遍布周天度。中为圆，径二寸，高亦如之。中心洞底植臬，高一尺五寸，南至则减五寸，北至则倍之。
凡欲正四方，置案平地，注水于渠，眡平，乃植臬于中。自臬景西入外规，即识以墨影，少移辄识之，每规皆然，至东出外规而止。凡出入一规之交，皆度以线，屈其半以为中，即所识与臬相当，且其景最短，则南北正矣。复遍阅每规之识，以审定南北。南北既正，则东西从而正。然二至前后，日轨东西行，南北差少，即外规出入之景以为东西，允得其正。当二分前后，日轨东西行，南北差多，朝夕有不同者，外规出入之景或未可凭，必取近内规景为定，仍校以累日则愈真。
又测用之法，先测定所在北极出地度，即自案地平以上度，如其数下对南极入地度，以墨斜经中心界之，又横截中心斜界为十字，即天腹赤道斜势也。乃以案侧立，悬绳取正。凡置仪象，皆以此为准。
圭表
圭表以石为之，长一百二十八尺，广四尺五寸，厚一尺四寸，座高二尺六寸。南北两端为池，圆径一尺五寸，深二寸，自表北一尺，与表梁中心上下相直。外一百二十尺，中心广四寸，两旁各一寸，画为尺寸分，以达北端。两旁相去一寸为水渠，深广各一寸，与南北两池相灌通以取平。表长五十尺，广二尺四寸，厚减广之半，植于圭之南端圭石座中，入地及座中一丈四尺，上高三十六尺。其端两旁为二龙，半身附表上擎横梁，自梁心至表颠四尺，下属圭面，共为四十尺。梁长六尺，径三寸，上为水渠以取平。两端及中腰各为横窍，径二分，横贯以铁，长五寸，系线合于中，悬锤取正，且防倾垫。
按表短则分寸短促，尺寸之下所谓分秒太半少之数，未易分别;表长则分寸稍长，所不便者景虚而淡，难得实影。前人欲就虚景之中考求真实，或设望筒，或置小表，或以木为规，皆取端日光，下彻表面。今以铜为表，高三十六尺，端挟以二龙，举一横梁，下至圭面共四十尺，是为八尺之表五。圭表刻为尺寸，旧一寸，今申而为五，厘毫差易分别。
景符
景符之制，以铜叶，博二寸，长加博之二，中穿一窍，若针芥然。以方跂为趺，一端设为机轴，令可开阖，榰其一端，使其势斜倚，北高南下，往来迁就于虚梁之中。窍达日光，仅如米许，隐然见横梁于其中。旧法一表端测晷，所得者日体上边之景。今以横梁取之，实得中景，不容有毫末之差。至元十六年己卯夏至晷景，四月十九日乙未景一丈二尺三寸六分九厘五毫。至元十六年己卯冬至晷景，十月二十四日戊戌景七丈六尺七寸四分。
窥几
窥几之制，长六尺，广二尺，高倍之。下为趺，广三寸，厚二寸，上跂广四寸，厚如趺。以板为面，厚及寸，四隅为足，撑以斜木，务取正方。面中开明窍，长四尺，广二寸。近窍两旁一寸分画为尺，内三寸刻为细分，下应圭面。几面上至梁心二十六尺，取以为准。窥限各各长二尺四寸，广二寸，脊厚五分，两刃斜閷，取其于几面相符，着限两端，厚广各存二寸，衔入几跂。俟星月正中，从几下仰望，视表梁南北以为识，折取分寸中数，用为直景。又于远方同日窥测取景数，以推星月高下也。
西域仪象
世祖至元四年，紥马鲁丁造西域仪象：
咱秃哈剌吉，汉言混天仪也。其制以铜为之，平设单环，刻周天度，画十二辰位，以准地面。侧立双环而结于平环之子午，半入地下，以分天度。内第二双环，亦刻周天度，而参差相交，以结于侧双环，去地平三十六度以为南北极，可以旋转，以象天运为日行之道。内第三、第四环，皆结于第二环，又去南北极二十四度，亦可以运转。凡可运三环，各对缀铜方钉，皆有窍以代衡箫之仰窥焉。
咱秃朔八台，汉言测验周天星曜之器也。外周圆墙，而东面启门，中有小台，立铜表高七尺五寸，上设机轴，悬铜尺，长五尺五寸，复加窥测之箫二，其长如之，下置横尺，刻度数其上，以准挂尺。下本开图之远近，可以左右转而周窥，可以高低举而遍测。
鲁哈麻亦渺凹只，汉言春秋分晷影堂。为屋二间，脊开东西横罅，以斜通日晷。中有台，随晷影南高北下，上仰置铜半环，刻天度一百八十，以准地上之半天，斜倚锐者铜尺，长六尺，阔一寸六分，上结半环之中，下加半环之上，可以往来窥运，侧望漏屋晷影，验度数，以定春秋二分。
鲁哈麻亦木思塔余，汉言冬夏至晷影堂也。为屋五间，屋下为坎，深二丈二尺，脊开南北一罅，以直通日晷。随罅立壁，附壁悬铜尺，长一丈六寸。壁仰画天度半规，其尺亦可往来规运，直望漏屋晷影，以定冬夏二至。
苦来亦撒麻，汉言浑天图也。其制以铜为丸，斜刻日道交环度数于其腹，刻二十八宿形于其上。外平置铜单环，刻周天度数，列于十二辰位以准地。而侧立单环二，一结于平环之子午，以铜丁象南北极，一结于平环之卯酉，皆刻天度。即浑天仪而不可运转窥测者也。
苦来亦阿儿子，汉言地理志也。其制以木为圆球，七分为水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。
兀速都儿剌不，定汉言，昼夜时刻之器。其制以铜如圆镜而可挂，面刻十二辰位、昼夜时刻，上加铜条缀其中，可以圆转。铜条两端，各屈其首为二窍以对望，昼则视日影，夜则窥星辰，以定时刻，以测休咎。背嵌镜片，三面刻其图凡七，以辨东西南北日影长短之不同、星辰向背之有异，故各异其图，以画天地之变焉。
四海测验
南海，北极出地一十五度，夏至景在表南，长一尺一寸六分，昼五十四刻，夜四十六刻。
衡岳，北极出地二十五度，夏至日在表端，无景，昼五十六刻，夜四十四刻。
岳台，北极出地三十五度，夏至晷景长一尺四寸八分，昼六十刻，夜四十刻。
和林，北极出地四十五度，夏至晷景长三尺二寸四分，昼六十四刻，夜三十六刻。
铁勒，北极出地五十五度，夏至晷景长五尺一分，昼七十刻，夜三十刻。
北海，北极出地六十五度，夏至晷景长六尺七寸八分，昼八十二刻，夜一十八刻。
大都，北极出地四十度太强，夏至晷景长一丈二尺三寸六分，昼六十二刻，夜三十八刻。
上都，北极出地四十三度少。
北京，北极出地四十二度强。
益都，北极出地三十七度少。
登州，北极出地三十八度少。
高丽，北极出地三十八度少。
西京，北极出地四十度少。
太原，北极出地三十八度少。
安西府，北极出地三十四度半强。
兴元，北极出地三十三度半强。
成都，北极出地三十一度半强。
西凉州，北极出地四十度强。
东平，北极出地三十五度太。
大名，北极出地三十六度。
南京，北极出地三十四度太强。
河南府阳城，北极出地三十四度太弱。
扬州，北极出地三十三度。
鄂州，北极出地三十一度半。
吉州，北极出地二十六度半。
雷州，北极出地二十度太。
琼州，北极出地一十九度太。
算命说我的;手是蓝台骨好吗
兰台之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果：一尺一寸二分【兰台之骨】决断终身诗殷勤和气不忧贫 家业须当靠自身生成骨格无破耗 自然荣耀起家门平平命过虽然好 中遇又见胜几分晚景又好中秋月 果然花田寿方真命造简批此运为人性灵智巧性急无亏初限虚名利，而软心慈交朋结友。慷慨春风胸襟开郎轻识重恶事不做心直少毒，治家勤施为一世衣禄无亏平日无刑险大难祖业少靠，六亲少靠，一生骨格生成丰衣足食名利有望中运交来渐渐亨通离祖之格末运安然，享福家中财宝丰盈妻官若要不见刑克虎牛马龙猴均不可配虽有三子只有一子送终，寿元六十岁过此七十二岁卒于八月之中。 【白鹤神数算命方法】：白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下：男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】处），请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。白鹤神数看手相算命：手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。诗曰：贵人十指软如绵 粗浊定非君子相。不但清闲福自添 凶愚可判不须嫌。一尺一寸【风波之骨】一尺一寸一分【走徒之骨】一尺一寸二分【兰台之骨】一尺一寸三分【扶风之骨】一尺一寸四分【虚名之骨】一尺一寸五分【白手之骨】一尺一寸六分【清高之骨】一尺一寸七分【常喜之骨】一尺一寸八分【飘浮之骨】一尺一寸九分【平等之骨】一尺二寸【自立之骨】一尺二寸一分【松蓉之骨】一尺二寸二分【咏法之骨】一尺二寸三分【微颇之骨】一尺二寸四分【移改之骨】一尺二寸五分【近梦之骨】。。。。。。鲁班尺测量大门吉数
一般符合鲁班尺寸的大门有3米到3米3的，一般在选择的时候3米21是最好的尺寸，123、321都是清闲之相，道德经上面一般是这样写的，道生一、一生二、二生三、三生万物、123生生不息、321万法归一、3米对应46.08的鲁班尺上的大格是为官的，一般是符合现代大门的实际情况，也是会人为定义的尺寸，也没有什么依据可以规定。一尺二寸五分女生什么命运?
此命为人性躁 不怕人 随机应变。贵人晚遇，祖业无存，宜过房入赘之局。骨肉亲朋少，靠一生自立家业筑基库运财如春雪中限初限交略可成家大运直交末限能成家立业富贵史从。老处得来老来记。得少年时。古人云，受得苦中苦方为人上人。妻宫有克小配无刑子。生二人只该一子一女送终。寿元七十七岁延过。有七十五岁卒于七月之中
指长一尺一寸八分的人命运
一尺一寸八分
【飘浮之骨】
决断终身诗
此格他乡自立身 祖宗产业枉劳心
夫妻铁石为同伴 兄弟无终各自亲
劳心费来不成功 直待花开一样红
出外经营逢贵助 终须还是改门庭
命造简批
此命为人性大气高有口无心。祖宗少招。离别他乡百事可成骨肉六亲皆不得力自成家业直出外过房入赘学习手艺经营四方扬名之格当招外方之财衣禄丰隆初限无波。剥离不能聚财交过三八九，方十可成家四十五六才得顺意末限犹如三春扬柳枝枝细细汁晚景大桃处处红花妻宫两硬无刑克子息假真送老寿元四十七岁闯过有六十六岁卒在九月之中。
