玄天上帝灵签12解签,玄天上帝灵签解签49
玄帝灵签
主要看你问什么事。 日落主所问的事在结束的过程。人应该静下心来。星光也会看上去很美。好事易失，凶事易散。
拜佛求签解签第十三签
解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵，占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。此签告诉你，你一身正气，为人不错，等到一个风清月高的时候即可出兑成功。求事业或者求职的签。你的靠山比较厉害没有人敢当你的路。但是要行君子之道。小人之道是不长久的。
签语‘放牛田中草,如何两尺长,孤鸣飞失落,马不及牛羊’。是什么意思...
查到是玄天上帝灵签第三十签解签如下：诗曰：放牛田中草，如何两尺长，孤鸣飞失落，马不及牛羊。家宅：有心斋戒不宜开，恐惹祸非横祸来，归去依然修整过，免叫人口起鸣哀，此卦哀声出现若有六甲喜可将哀误会声消除，但防五，六，十一月口舌祸非疾难。岁君：花正开时夜雨欺，月当明处被支披，寄言桃李本要笑，或者云开也有时开铺：春夏月宜守旧，防小人祸害忍口舌，秋后转运可得财利，肖牛羊者可得厚财利!合伙：虽合成，但恐伙计不同心各自私偏，合之不长久肖牛羊者可得厚利!出外： 一事似玉镜灰尘之兆，春夏恐事务阻隔，往之不成，中秋后可出外各事平安 !谋望：世间不及汝聪明，怎奈时乖事不成，且在灯光温习卷，交秋冬日取功名春夏时乖有小人阻隔，后来有贵人扶助，肖牛羊者定成，婚姻：以前配偶本无缘，却被旁人说乱言，今日欲求难得见，不如归去待迟延婚姻不成来配偶无缘，又加上旁 人说是非，不可议亲，若议之也是不就也!求财：春夏月时令未通，宜守旧交秋后返运可得厚利，偏财维肖牛羊者可得大财利也!玉帝灵签第十三签详解 夷齐耻食周粟
古人对于未知事物往往都喜欢去测算，而且还喜欢从各个方面去测算，毕竟他们觉得这些未知之事能够用一些特殊的方法去预测一二。那么在灵签中，玉帝灵签第十三签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 玉帝灵签第13签概述 第十三签 乙丙→笑圣笑→夷齐耻食周粟。下下。 诗文 鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。 玉帝灵签第13签吉凶解签 头好尾衰，财气趋淡。 卦曰 柳舞风，西又东，行人笑，作老翁。 解曰 万里家州好，作事虎问龙，饶人不可进，息人应自洁。 断曰 讼平病凶，求财难，小儿不吉，婚不成，凡事应季节，头好尾衰。 清凉月解 事情有勉强，善利在后头，忍而接受之，来日更旺发。 玉帝灵签第13签图和典故 签诗故事 夷齐耻食周粟 殷朝末年闲的时候，有两个著名的隐士，一个名叫伯夷，一个名叫叔齐，是孤竹国里君主的两个儿子，他们为了辞让国君的位子，逃去隐藏了。后来听到周文王兴起，两个人就一同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王，伯夷、叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人，就要用兵器来打他们了。 姜太公道，这两个人是很有义气的人，就把伯夷、叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事得了天下，这就是周朝了。伯夷、叔齐觉得很羞耻，就不肯吃周朝的粟米。两个人就一同到首阳山里去隐居了，采了薇草来吃着，后来就在首阳山下饿死了。 关于玉帝灵签 玉帝是天上的众神之首，有着至高无上的地位，地位比三清、如来也丝毫不差。而且玉帝在民间还有许多的名称，比如玉皇赦罪天尊、昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝等等，居住在玉清宫。据说玉帝经历了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。 所以玉帝是天上众神的主宰，玉帝在天上就像是人间的帝王，掌管着三十六天，七十二地，具有无边的权力。玉帝灵签一共有二十八签，每一支签都有特殊的含义。我抽到玄天上帝感应灵签 请问高手如何解答
玄天上帝感应灵签第十三签 大吉 开花结子 圣意 开花结子喜逢时 赖得春工造化机 所望求谋皆遂意 衣锦还乡事可期 谋望 玉体冰肌不肯移 真心惟有岁寒知 如今喜得阳和至 花落依然果满枝 家宅 今年不似去年贫 财宝重添遇贵宾 人口完成无贼盗 平安赛过九州人 婚姻 女貌郎才世所稀 前缘修定不须疑 如今但得他人肯 便好将钱过定期 失物 浮财失去问谁将 莫把平人要细祥 汝正的然西向坐 原来此物在东方 官事 少辈搬唆事未寍 如今不用把心惊 公厅自有真明镜 曲直无灾免杖刑 行人 行人心急意徘徊 阻路牵连尚未回 寅卯待交辰巳日 依然平地一声雷 占病 天星不顺致灾愆 有病占身不损年 若得明师及谬语 不如祈福谢苍天 解曰 占家宅平隐 占身大利 失物可寻 病者得痊 求官得位 行人便至 官讼有理 求财遂意 六甲生男 田蚕大熟 婚姻可成添人进口 六畜旺相
玄天上帝 灵签 第十二签
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。此签象是好签。但解签是要说明求什么的，否则是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：1、神佛有灵验吗？答案：肯定有。2、求签真会准吗？答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。3、什么时候会不准？经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。4、太过相信求神明会让人失望。经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。
