易经六十四卦对应节气表,六十四卦每卦对应二十四节气

易经六十四卦值日应该怎么用?

最好不用，因为有值日卦，还有值月卦、值年卦，按照皇极经世的算法，年月日时均有卦。可称为卦历。用起来就不能只用值日卦了。太麻烦了。综合用卦，还要看所测何事、何方、何命之人，也要参看节气。如果当事人又起了一卦，加上周围环境的影响，估计你得有计算机的运算速度才行。

解读易经(第六十卦)——节卦

六十、节卦

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

60.1 节：亨。苦节，不可贞。

白话

节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。

解读

节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。

《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程，也有一个有行有止的过程，在一定的时候必须适当节制一下自己的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。

60.2 《彖》曰

节，“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以轨制，不伤财，不害民。

白话

《彖辞》说：节卦，有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“假如以节制为苦，其凶吉不可卜问”，由于违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路。节卦具有临难不茍，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守天职，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教百姓，百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。

解读

刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不茍，敢行险道是节卦的义蕴。当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。

60.3 《象》曰

泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

白话

《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲轨制，确立伦理原则。

八卦对应的时辰

八卦对应的十二个时辰… 子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推） 丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物 　 寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。 卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 古代计时装置日晷 未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这段时间吃草 申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口 亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡 什么是八卦与时辰? 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 【八卦符号解析】 八卦符号： 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 （四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 11 时正至上午 1 时正 鼠 鼠在这时间最跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 1 时正 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 未 下午 1 时正至下午 3 时正 羊 羊在这段时间吃草 申 下午 3 时正至下午 5 时正 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉 下午 5 时正至下午 7 时正 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌 下午 7 时正至下午 9 时正 狗 狗开始守门口 亥 下午 9 时正至下午 11 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡...>> 谁能告诉我八卦和时辰的对应关系？。。 你的是错的,时辰用的是后天八卦坎位子时,艮位丑寅时,震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑耿,乾戌亥,正好一圈.算卦一般都用他. 五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 八卦方位和时辰有什么关联啊 有关系。时辰：子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥 八卦：坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾 方位：北 东北 东 东南 南 西南 西 西北 你按照这个画一个八卦图，就很明显了。 撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来，就这样代替了。 八卦卦象是否可代表时间？分别代表什么时间段？ 能代表方位，珐间段的话不是用八卦卦象代表的 用12地支代表（我给你上图你自己看）八卦对应的有12地支 子、丑、寅。。。（每个时辰2个小时） 命理学说：出生时辰怎么对应八卦 要大气、好记、 怎样推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支表示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，就叫生辰八字。根据生辰八字，就可以推算出你命里缺五行中的什么了。 五行：金、木、水、火、土 （注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。） 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。） 地支（时辰）： 子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、 寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时至七时）、 辰（chén，七时至九时）、 巳（sì，九时至十一时）、 午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、 申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、 戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。） 根据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支，就可以推断自己的五行情况了。 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支表示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时，对应五行分别为：木水木水 水水火火，缺土和金，故取名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴旺。 九宫八卦的时辰干支 虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

易经八卦中节和气指的是什么?

在易学里，中节和气指什么，确切的说，指的是“节令”与“中气”。每月一个节气。全年12月，平均分布就是廿四节气(12个节令与12个中气)。因为，廿四节气中，有12个节令和12个中气；又因为，我国在排列的节气上，按“节”排在前，“气”排在后。故，举实例：农历二月的节气(惊蛰，春分)，通常按命理来推算，是不把春分纳入计算的，直计“惊蛰”为二月。其他的，皆以此类推。

周易竟如此简单---孟喜卦气说

前面说到孟喜这个人，肯能有点不要脸，但是这个不能怪他啊，两个同学的官职都比他要大，后来儒生们都以为这货真的是嫡传的，推荐他当博士，他后来不知道是谁在皇帝面前吹了风，皇帝老人家觉得这人不地道就不录用。 看过我以前头条的朋友可能知道，在汉代讲究师承，老师说什么就是什么，你作为晚辈就必须听，这娃儿呢，学归学，老师去世之后，不知道从哪里搞到了一个阴阳灾变的书籍，由此开始易学进入了新的篇章，至于汉代王同，服生、项生这两支还有韩氏的那套儒门易学虽然有人在流传，但是你想想经历了几百年了，在不创新，哪里来的市场啊，孔老夫子不就是改制周易，添加易传？所以不要瞧不起哪些贪玩的学生，或者有悖师法的娃儿，指不定哪天就是开天辟地第一人！好了言归正传，孟喜到底有哪些贡献呢？第一个当属十二消息卦；十二消息卦指的是一年有十二月，“消”指消减，消退的意思，“息”指滋长的意思，说明一年之中气候在不断的变化，有时候热，有时候冷，阴阳之间是在不断的变化的，阴阳寒热每个月之间是不同的，它是处在阴消阳长或阳长阴消的状态。孟喜把每个月的气候和《易经》的六十四卦中的其中一个卦相对应。这样，《易经》的内容就和当时的天文知识建立了联系。参看下图 我们知道一年的四季，有十二月，二十四节气，七十二候，每月三十日，所谓三候为一节，一候是5天。十五天就是一节，刚好把一年360天分成24节气，以此把八卦之中的六十四卦联系起来， 第二个贡献，四正卦，这个为后来的所有学者研究象数易学奠定基础，在宋代以前，很多人基本对图像易学没有认识，所有学易的人基本都是按照文字的东西去传述，所以照成不直观，尤其研究先天八卦和后天八卦的时候都是用语言去描述，后来陈希夷老先生开始研究画图，使得易学大放光彩，在孟喜创立四正卦的时候，主要也是看的孔子在易传系辞里面常说的“天地定位,山泽通气, 雷火 相薄, 水火不相射 ,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”以前不是有八卦吗，既然我要把卦和世间还有节气挂钩，行，从八卦里面找出四个最正的卦出来，当时的八卦是先天八卦：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，在这里我就不胡乱揣测它老人家的定性问题，直接说出来，有兴趣的去猜测——坎离二卦初爻主冬至和夏至（24节气不懂的自己查询网络），震、兑初爻主春分、秋分，大家不知道有没有一种感觉，这就是后天八卦的雏形（无图而已），在此就不赘述了，由于每一个卦都有6爻，所以6乘以4刚好是24节气。你们可以自己动手画出四正卦对应的24节气图和四时（春夏秋冬）。 第三个贡献：六日七分法，孟喜的六日七分指孟喜以六十卦（除去四正卦）与日历相配，又把每卦之中的每个爻同每一天相配。每月配五卦，每卦6爻管六天（一爻配一天），六十卦管三百六十天，而一年的日数是三百六十五又四分之一天，因此必须把六十卦与三百六十五天全部相配合。那么余下的5又四分之一天怎么平均分配到60卦里面呢，5又四分之一就是5.25天，除以60好像也不行，小数点后面太长，后来别出心裁，自己设定一天为80分，0.25天就是20分，外加5天的400分就是420分，刚好就可以把420瓜分掉，平均每易卦就是6日7分了，比较牵强是把，的确是，这里提示大家一下，为何不是64卦把一年平均分配的问题：64卦有64*6爻=384天，所以显然不成立，但是如果用爻去谈天数，由于爻是整数，所以孟喜的这个分法很牵强，只能谈卦不谈爻了，但是前面有涉及到一爻配一天，所以京房就改变这种做法，这个留在以后再谈 整天而言，什么叫做卦气了？就是把时间绑在了卦上面，因为先天八卦创立就是根据一种自然规律总结出来的，现在只不过是把两者结合在一起了，根绝时间、季节规律得出中国这方面的规律，人为的创造周易这玩意，在后来人们发现这两者其实是一致的，所以到孟喜这里就开始两者的结合，所谓的阴阳灾变这本书，个人猜测应该是属于某个深山老林的人研究出来的，在中国周易史上，假借他人之名很多，同时像这种做好事补留名的隐士有很多，肯呢个在创立卦气说有点不正确的地方，但是确实为汉代的象数易学奠定了基础

立春对应什么卦

立春对应泰卦。《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、_、乾、_、遁、否、观、剥、坤。立春是24节气的第一个，从立春到雨水对应的十二消息卦为泰卦。“立，始建也。春气始而建立也。”这个时候气温慢慢回升，万物复苏，大地开始呈现出欣欣向荣的景象。