道传小六壬速断大全,道传小六壬断命盘

小六壬基础知识详解

1. 小六壬学基础知识 小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程 【推算方法】小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。 其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。 从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克牌,等等。 总之,只要能化成数,方法可任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求卦,月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一问题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。 二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。 不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化,只要能够变成数的方法都可以来用。 如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性,强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性。 如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。 2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便 ⑥空亡。 音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。 3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事 小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。 小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。 个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。 非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。 分清主次很难,断事很难迅速。凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。 故个人非常喜欢这种方法,时常研究,从中乐趣无穷。而真本流传甚少,包括个人也未有福见过。 小六壬广为人知为六神名称为:大安(青龙)-留连(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陈),排列顺序固定。具体起法使用不用多说了,网上一搜多的是。 起课方法很多,也很简单,关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句,网上也有人透露真本小六壬,诗句完整。 个人只见一斑,未见全部,说是真本,未亲眼看到全部也不足以相信,准确率尚待考证。如果那位造福之人,能将真本公布于众,可谓是功德无量。 个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误,所以造成占断很难准确。正确的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留连(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陈)-大安(青龙),依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。 发出来大家共同研究,以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法,故错排六神顺序,以防外人窃取,即使得到真的用法和口诀,其六神顺序排错之密,没有说出,谁人能知呀?原六神排列顺序有可怀疑,尚待吾辈研究。

小六壬起卦不解卦会有影响吗

不能给至亲好友做卦,因为彼此都很熟悉。如果给他们看得特别准确,但他们的运势都特别差,特别惨淡,亲戚间可能会疏远,甚至怀恨在心。所以不要给亲朋好友做卦。

哪种小六壬是正宗

术数那些事:小六壬的那些事广生轩2023-10-15 19:16浙江关注最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容,所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情,希望可以帮助到各位。一、起源:小六壬是从马前课所演化而成,马前课据传是诸葛亮所创,可以决断吉凶祸福,可知天气与人事,据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶,后来诸葛死后据说也失传了,过了好一些年才重新出世,但内容已经残缺了,当然,这只是传说,是真是假有待考证。二、小六壬的出现:经过时间不断的发展,很快的来到了唐代,这个时代有个非常牛X的存在,叫:李淳风,他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬:李淳风六壬时课,这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中,使之不仅可以占测吉凶,还可以占测人事方面,可以说是术士与走江湖之人必备的神术,这个后来还被记录在了古籍:玉匣记,里面。三、小六壬的盛行:在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播,几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等,可以说掌握的人非常的少,而经过时间的发展,开始因为一些情况流入到了民间,使之大量的人将其掌握,而现代由于网络的传播更是成为了人人可学,一学就会,一用就灵的奇术,并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的:江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬(其实和道传是一个)、奇门小六壬(也是和道传一样)、四宫小六壬、六壬神盘等等。四、小六壬分类:小六壬虽然派系比较多,但是是可以分成:1.六宫小六壬,这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表,以盘式为主,如上图一样,当然,这几个虽然都是起盘式的,但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的,道家六宫和江氏差不多,只是里面各有一些核心内容,这是对方都没有的,而象数是出自阡陌林海,由阡陌以江氏所创出的一个体系,虽然看起来和江氏差不多,但实际上区别还是很大的,仙氏(家)小六壬出自于小凤仙,是小凤仙以江氏为基础创造出来的,其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大,可以这么说,他们虽然很像,但都不算是一种,只能说是一种体系下的几种分支,这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系,一些圈内人常说的“小奇门”(非飞宫小奇门)就是这个,学其有助于学习奇门。2.三宫小六壬:这种的以李淳风小六壬为代表,就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断,是属于比较传统的形式,另外,还有道传(道家)小六壬也是以三宫为主,但其又额外加入了时辰,虽然根本还是三宫,但其是三+一所以也可以算作四宫,而在三宫范畴中那自然少不了马前课了,只不过方式不同而已,李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系,而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断,所以马前课是有断辞的。4.四宫小六壬:这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名,这种的一般是有二种,一种就是起卦后就有四个宫位,而另一种则是道传(道家)那一种的3+1模式。5.马前课系:这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系,是马前课流入到民间所发展出的各种体系,如:出马仙所改造的仙家马前课,这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面,起卦讲求男顺女逆的起法,还有传统马前课、掌诀等等,总之,马前课起卦基本上是以月日时进行起,以看落宫或者三宫组合来断其内容,是属于比较传统的派系,更是流传最广的。当然,小六壬的体系非常的多,这也只是一些主流且正统的,还有不少没写的,毕竟从过去发展到现在,小六壬也好,马前课也罢,几乎都发生了一些变化,或者或少都有一些改变,所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷,具体谁好谁坏没法说清,只能看个人了。五、各个体系的优缺点:江氏的特点是好上手,也就是比较好学好掌握,它的难度是起盘上,如果不用工具去起会比较麻烦,需要练一些时间,但只要把盘起好那还是比较好学的,首先它采用的是奇门的那种盘式,信息明了,用神也是比较好找,其次是它的大多数像意是固定的,所以如果思维不够活跃的话可以学它,可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神,那就基本上没有阻碍了,目前很多的预测师都学过,当然,象数和仙氏(家)虽然和江氏差不多,但是其难度上要高一些。马前课可以说是最好学的,几乎快的话一到几个小时就会了,但是其断的内容比较单一且少,适合快速占测吉凶,这个的资料在网上可以找得到。李淳风小六壬主打的是铁口直断,只要出卦便能一语中的,是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在,其学习难度处在正常状态,因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课,所以比较重像意,不过,只要方法得当还是比较好学的,且也是值得学的,毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断,但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入,且市面上无其资料,李淳风还有个地支版本,加入地支与八卦,特点是内容量变大了,缺点是更加麻烦了。道传(家)小六壬和李淳风比较相似,但是其用神宫和一些宫、神属性上不同,而且断法上是存在着一些区别,而且这个有二个版本,一版是市场上的正常版本,一版是内部的,内部的加入了地支体系,已经和正常的不同了,道传(家)也是属于入门简单深入难的,也是要师傅去带才行。

小六壬速断大全对照表失物申未午是什么意思

失物申未午是指失物招领活动的时间,每日中午十二点整。“申”“未”“午”是按照六壬速断,即六十甲子纪日法中的三个十二点(即正午),它们分别对应大全值的申,未,午三个值。因此,失物申未午的意思是每日十二点整的失物招领活动。

小六壬速断神煞盘是生辰之日算起吗

1、先确定月份在掌诀上的起点(定位)。以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。2、以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。3、以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到该时辰为止。

哪里有六壬大全的最好版本书籍

大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起来如同天书,如《六壬大全》所有的经典全在此书中,但没有老师帮你理清思路先后的话,往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路,让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书,不至于低头乱奔,毫无方向。一是理气,二是类象,把大六壬的古籍读一遍,自然对大六壬就会登堂入室了,再读六壬大全就会顺畅很多了。

注意:回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角

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