卦中卦的组合,离卦和震卦能组成什么卦
本卦和之卦的卦象组合
六十四卦卦象大意: 1. 乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执。 2. 天泽履:如履虎尾,险中求胜,有想不开的倾向。 3. 天火同人:同流集结,正心诚意,与人和同,二人同心,其利断金。 4. 天雷无妄:真实无虚妄。 5. 天风姤:邂逅之意,因缘际会,随缘聚散。 6. 天水讼:两败俱伤,久争无益,官司牢狱,婚姻障碍。 7. 天山遯:逃避,宜退不宜进,乌云密布,独善其身,修身养诲。 8. 天地否:阴阳不交,闭塞不通,上下不和。 9. 泽天夬:决裂、切断,宜提高警觉,亏中有益,先损后益。 10. 兑为泽:喜悦,天降甘泽,使人怡悦。 11. 泽火革:改革、革除,改旧纳新。 12. 泽雷随:跟随,随机,忌独断独行。 13. 泽风大过:犯大过错,力弱不支,力不从心,负担过重。 14. 泽水困:受困,龙游浅滩遭虾戏。 15. 泽山咸:感动、感应,少男少女彼此好感,或新婚燕尔。 16. 泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛,群英荟萃。 17. 火天大有:如日中天,遍照大地万物,事业佳。 18. 火泽睽:二女同居,阴阳失调,乖离、猜忌、离异,两情相违。 19. 离为火:光明华丽,上下通明,但有点不实在不确定。 20. 火雷噬嗑:口中有物,必须努力咬断,才能合拢,象征诸事不顺,务必辛苦克服,才有成功的机会。 21. 火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物,象征去旧立新,改过迁善。 22. 火水未济:阴阳失调,上下不通,尚未到成功的时候。 23. 火山旅:旅行,象征不安,或是诸事变动不定。 24. 火地晋:加官晋禄,日出地平面,照临大地,光明上进,更上层楼,考试上榜。 25. 雷天大壮:壮大,雷声响亮天际,正大光明。 26. 雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日。 27. 雷火丰:大丰收,文采丰盛,赢得广大的庆贺与赞誉。 28. 震为雷:震动、变动、震惊。 29. 雷风恒:恒常、持久、万事亨通,应该安守本份,永恒不变的努力,避免妄动招灾。 30. 雷水解:解除困难,冬去春来,春雷行雨,再现生机。 31. 雷山小过:飞鸟遗音,密云不雨,雷声被山阻隔,雷声减小,上逆下顺,宜做小事,大事不宜。 32. 雷地豫:安乐和豫,万物欣欣向荣,凡事应有备而战。 33. 风天小畜:密云不雨,蓄养实力,实力有限,力不从心,故宜忍耐,以待天时,时机到则有小斩获。 34. 风泽中孚:诚信,风吹在水泽上面,水泽必相应共鸣而兴波。 35. 风火家人:家庭伦理,团聚,喜庆,添丁婚嫁,终成美眷。家人同心协力,开花结果与发展。 36. 风雷益:利益,得助,损上益下,有所往有利。渡大河有利。 37. 巽为风:风为无孔不入,但应卑顺行事,风行草偃,上行下效。 38. 风水涣:涣散,冰雪消解。但利涉大川。 39. 风山渐:山上种树木,逐渐成长,比喻量力循序渐进,不可勉强,则能渐入佳境。 40. 风地观:景物可观,百花齐放,可周游观览。 41. 水天需:期待,云於天上而未雨,不能躁进,应等待时机。 42. 水泽节:节制,泽为蓄水池,可蓄积水份不使流失,亦可约束河流不使泛滥,象征有原则、勤检克己。 43. 水火既济:象征成功,或是金榜提名,但应防物极必反,初吉后凶。 44. 水雷屯:身处困境,艰辛的步步为营,欲进却不得进。 45. 水风井:利用汲器入井取水,象征用贤,但无法进取主动,不如处之泰然。 46. 坎为水:危机重重,险恶,向下内敛,进退两难,应沉着应付。 47. 水山蹇:前有深水险陷,后有高山阻拦,进退维谷,如跛脚走路,象征辛苦、艰难。 48. 水地比:比邻相辅相成,和乐亲切,众星拱月。 49. 山天大畜:积小成大,不可好高骛远,应脚踏实地,可有大斩获。 50. 山泽损:折损,惹祸,破财。 51. 山火贲:装饰,美化,日落西山,虽然灿烂,但光明渐消失。 52. 山雷颐:颐养,接受供养,有依靠,有贤内助或好先生。 53. 山风蛊:物腐虫生,四处留情,烦恼徒增。 54. 山水蒙:启蒙,教育,最初时像童蒙般迷惑,因此凡事应多听取别人意见。 55. 艮为山:两座山阻塞前路,象征停止不动,或是保守稳重,宜止不宜进。 56. 山地剥:剥落,山在地面,山石崩落,正义被损,倒楣。 57. 地天泰:上下和睦,平安吉祥,亨通无阻,泰平。 58. 地泽临:君临,贵人大驾光临。地面的水流进水泽,水泽的水灌溉地面,相辅相成,生生不息。 59. 地火明夷:太阳沈没在地平面之下,黑暗时代,身心伤害,应韬光养晦。 60. 地雷复:恢复健康,春回大地,一元复始,万象更新。 61. 地风升:上升,树木从地上向上成长,象征勇往直前,或名利双收,发展进升。 62. 地水师:率军作战,出师攻伐。 63. 地山谦:代表谦逊,山本在地面上,却像宝藏一般埋在地下,像个谦谦君子,让人觉得其人虚怀若谷。 64. 坤为地:象征柔顺与包容,大地包容万物,以德服众,以柔制刚。
上震下离卦?
上震下离是什么挂 什么意思 丰卦丰是大的意思。下卦是“明”，上卦是“动”，光明而且活动，所以丰盛。王者在最丰盛的时期，一切都崇尚盛大，不必忧虑，应当像日正当中，普照天下。可是，日到正中，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随著时间消长。这一卦，上卦“震”是福，下卦“离”是闪电，雷电同时来临，气势盛大；君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼；像雷一般威严，执行刑罚。 六爻中如上上震下离怎么知道它的卦名，求高人指点 坎宫：雷火丰 六神 本 卦 玄武 官鬼庚戌土 || || 白虎 父母庚申金 || || 世 腾蛇 妻财庚午火 ||||| 勾陈 兄弟己亥水 ||||| 朱雀 官鬼己丑土 || || 应 青龙 子孙己卯木 ||||| 《易经》第二十卦离上震下怎么解卦 《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱。 彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。 象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾c，得金矢，利艰贞，吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。 象曰：何校灭耳，聪不明也。 噬嗑卦终 卦辞如上，不过还要看你占到的是哪一爻，在对应相应的卦辞。不懂可以再问我。 单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。 噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。 求解卦 简易数字法 测出来第21卦（震下离上）动爻九四 测婚姻 “噬嗑,亨。利用狱。”意思是“通泰。利于讼狱。” 噬嗑卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，严明结合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 九...1791 求解卦 简易数字法 测出来第21卦（震下离上）动爻九四 测婚姻 5分 第三十卦 离为火-第三十卦 离为火、「离」为美，为明，不能只顾外表美观，而遗忘其实质。尤不可傲物气高，带来失败。须注意文书，印鉴引祸。 运势：虽然目前外观极盛一切顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之...9535 求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！麻烦请详细解答，谢谢各位！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金，你想努力克对方回来，但是阴卦同性互相排斥，变卦直接读爱情为损，努力拿回来也不快乐，放弃吧。 请大师解《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 如日中天，丰，勿忧，人脉人际关系圈畅通，但要注意寻求别人帮助必须守正，自立自强，以付出贡献用心对人为了发点，不然，可能真心朋友离开，自己认为不会，失去才倍感珍贵 求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。 本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你现在的事情是正是，虽然有所损伤，但最终结果是好的，如果改变，结果则不好。
易经中的卦象如何组成
tongwen八卦对应的五行有哪些,八卦与五行的关系
八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系易经解读——认识六十四卦中每一卦的结构
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8＝64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。
由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
为了记住六十四卦卦象，以两个经卦卦象称呼一别卦。如天地否即看成由天地组成的卦画称为否卦。天山遁可看成由天山组成的卦画可称为遁卦。
六十四卦每一卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。现在我们一起来认识这四部分。
1）卦画（卦的符号），即六条符号组成，如坤。
2）卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，干就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。如干这个卦画六个符号皆为阳，故干有刚健之义。
3）卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如干后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。咸卦后面有“亨利贞，取女吉”的文辞，此为咸卦卦辞。
4）爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。以乾卦为例：
卦画：
卦名：干
卦辞：元亨利贞
爻辞：
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别表示乾卦自下而上的六爻。
卦爻辞的结构《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。
所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。《周易》卦爻辞之所以要由两部分组成，原因就是为了占问。在占问时，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辞取象部分，表示占问者处境，然后看判断结果。
如《大壮》六五：丧羊于易（牧场），无悔。
此爻前半部分是记录了古代发生的一件事：将羊丢失在牧场中，这是一件不好的事。《周易》作者用这件事说明占得此爻要丧失钱财，但却又告诉人们不要后悔，不要后悔是断语。这可能是古代发生的一件极其偶然的事，丢了羊后羊又返回，或又找到，故没有后悔。这一爻包含这样的意思：虽遇到丢失钱财这样的坏事，但“无悔”。
又如《大过》九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利 。
此爻前半部分描述自然现象：一棵枯萎的树发了芽。又以这自然现象比喻人事，即老翁得到一个小妾，后面断语是“无不利”，即没有什么不利的。这里《周易》作者选用了一个反常的自然现象和社会现象作为比喻，说明占问人若遇到此爻，虽会出现反常的现象，但一切都很顺利，没有遇到麻烦。
从以上分析看，卦爻辞两部分是一种因果关系，有其前因必有其后果，但是这种因果性不具有客观性、普遍性，也就是说从其前因中推不出其后果，而且有许多事是偶然发生的，不具有普遍性。而《周易》作者将这些不具有真实性，不带有普遍性的东西加以整理，作为《周易》的卦爻辞。以隐语形式普遍应用于占卜之中来预测未来。
《周易》卦爻辞断语常用辞及含义： 吉（善，福祥） 利（顺利，适合） 吝（很难） 厉（危险） 悔（悔恨，穷困） 咎（灾患） 凶（祸殃，大的灾难）
八卦的8个基本卦顺序,八卦的正确排列方法?
提起八卦的8个基本卦顺序，大家都知道，有人问八卦的正确排列方法？另外，还有人想问八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？你知道这是怎么回事？其实八卦的顺序是怎样的？下面就一起来看看八卦的正确排列方法？希望能够帮助到大家！
