粮食五行属土还是属木,五行缺土的最佳字

内容提要：

怎样去判断字的五行属性是什么
水、土、木,都有哪些行业?
五谷、五味、五色、五金、五经、五内、五伦、五内、五香、五行...
五经,五行,五常,五教,五音,五谷,五毒,五味,五香,五湖
米字五行属什么
粮食在金木水火土中属什么

怎样去判断字的五行属性是什么

如何区分字的五行属性唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w 舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l 牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y 齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r 喉音属五行之水，拼音：g，k，h 不同的方法区分五行字第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。第四种：以汉字神态区分。这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的，可认为属金;圆而润或悦耳的，可认为属水;直而长或细的，可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。第六种：以汉字颜色区分：赤橙黄绿青蓝紫，也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道，颜色是五行的直接体现，带有非常浓厚的五行色彩，故也可以用汉字的颜色，来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。第七种：以汉字干支区分：中国古人是运用22个干支来纪年的，而这些干支都有鲜明的五行属性。甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。首先，如果遇到这些干支字，便可以直接以其本身的五行属性，来断定其属啥。所以很多人，特别是古人，名字中都带有直接的干支符号，比如霍元甲，韩庚等。其实，在汉字中，如果出现这些干支的偏旁，也可以以此判别该字的五行性质，比如鸭，带个甲子，你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸，带个辰字，你可以认为它属土。比如畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。五行属性的部分字讲解资料五行属木的字 1、带有“木”部的字带有“木”部的字，其义多与树木有关，木性较明显，所以一般将这类字划分为木的五行，比如桃、桦、桂、林等。 2、带有“艹”、“竹”部的字带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物、竹子及其制品有关，与木直接有关，所以五行也属木，这类字如草、芷、竿、篇等。 3、带有“禾”、“米”部的字带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，也与木直接有关，所以五行也属木，这类字如穗、稻、粱、稷、粒等。 4、带有“耒”、“车”部的字带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，与木有关，所以五行也属木，这类字如耕、耘、轩、轴等。 5、带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大多与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，所以五行也属木，这类字如衫、袖、帛、丝、绸等。五行属火的字汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。八字起名：姓名常用字的五行判断五行属土的字 1、带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字，其字义多与土地山石等有关，土性明显，故五行为土，这类字如：坡、城、岱、砚、畦等。 2、带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，与土直接相关，故五行为土，这类字如玲、珍、盆、缸、瓷等。五行属金的字 1、带 “金”部的字汉字中带有“金”部的字，其字义大多与金属直接有关，金的属性较明显。这类字常见的诸如金、银、铜、铁、钢、铭等字。 2、有“刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字 “刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字，其字义多与金属制作的兵器及相关动作有关，所以也属于金的五行。比方说刻、划、强、剪等字。 3、带有“辛”、“酉”部的字带有“辛”、“酉”部的字，因“辛”、“酉”在天干地支中代表的五行为金，故其单独成字、作部首时，都属于金。比如酷、辜等。五行属水的字 1、带有“氵”、“水”、 “冫”部的字带有“氵”、“水”、 “冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水性明显，所以一般将这类字大部分划为水的五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、汗、泰等。 2、带有“雨”部的字带有“雨”部的字，其字义多与降水有关，故五行为水，这类字如雪、霖、霜等。通过上述常用字的五行判断，大家是否了解了字的五行，其实并不仅仅只有用偏旁部首来划分。

水、土、木,都有哪些行业?

： 1. 水利工程 2. 水务管理 3. 渔业养殖 4. 水产加工 5. 水电站建设运营土： 1. 土木工程 2. 建筑工程 3. 农业种植 4. 矿业开采 5. 土地规划与管理木： 1. 木材加工 2. 林业种植 3. 家具制造 4. 造纸工业 5. 木制品制造

五谷、五味、五色、五金、五经、五内、五伦、五内、五香、五行...

五谷是指稻、禾（小米）、稷（高粱）、麦、菽（豆）五味:即辛、甘、酸、苦、咸五色：青、黄、赤、白、黑五金是:金银铜铁锡五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五内：肝胆脾肾脏五伦：孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋五行：金木水火土五香者，一者白芷，能去三尸；二者桃皮，能辟邪气；三者柏叶，能降真仙；四者零陵，能集灵圣；五者青木香，能消秽召真。五音，是指宫、商、角、征、羽五音

五经,五行,五常,五教,五音,五谷,五毒,五味,五香,五湖

1、五经，指儒家的五部经典，包括：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。2、五行，指木、火、土、金、水。3、五常，指仁、义、礼、智、信。4、五教，指(1)父义(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五种伦理道德的教育。5、五音：宫--商--角--徵--羽。6、五谷：稻、黍、稷、麦、菽。7、五毒：青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。8、五味，指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。9、五香，指烹调食物所用茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种主要香料。10、五湖，指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。五经1、《诗》的内容很丰富。国风主要是民间歌谣；雅和颂主要是领主贵族用于宗庙、朝廷上的诗歌。国风中的不少篇章揭露了领主贵族们残酷地剥削和奴役劳动人民的情况，也在一定程度上反映了劳动人民的生活、思想和感情，这一部分是全书的精华。雅和颂虽为贵族乐章，但有些是叙事诗，记录了不少史事和制度等，有很高的史料价值。2、《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大事件，如重要战争、阶级关系、制度和政策等，有很高的史料价值。3、《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。4、《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。5、《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。6、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传是春秋、战国之际的左丘明所撰。《左传》以《春秋》为纲，博采各国史事，编次成书，叙事明晰，繁简得宜，保存了较丰富的历史资料。《公羊传》也叫做《春秋公羊传》或《公羊春秋》，旧题战国时公羊高撰；唐人考证，为西汉前期人所作。7、《谷梁传》也叫做《春秋谷梁传》或《谷梁春秋》，旧题战国时谷梁赤撰。初仅口述流传，西汉时才成书。后两书的体裁相近。都是研究先秦历史和思想史的重要资料。以上内容参考百度百科五经