观音灵签三十一签解签精髓解读,观音灵签三十签解签详解

观音灵签31签

清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧，放下身心不用忙，必定不招冤与祸。守旧安然之相，凡事待时则吉。

前两位朋友给你说的都很好，但我建议你年纪还小，不要搞这些。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事，你应该是一个很一主见的孩子，把握自己，无忧无虑的发展吧。

扩展资料：

三一签、中签未宫：【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。

诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。（侩同会。）

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。

东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。

佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)

昨天去求观音灵签,问与某人的姻缘,摇签时几乎是同时出来两支,一个17...

你上当了，观音是佛教菩萨，算卦在佛教是大戒，和吃肉喝酒一样。算卦是道教研究的。所以你不用解了，给你算卦的一定是不懂装懂的骗子。

观音灵签第三十一签求姻缘何解

...求姻缘,已拍拖,想知会不会有结果。 第三十一签。签文如下

先解释一下这个签诗~~~ 古人讲三思而后行，是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔。任何事情都有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就像下棋一样~~有时稳扎稳打，看似愚笨，其实最为高明~反倒是自恃聪明~~反被聪明所误~~以致失败 求签人求得是姻缘~·签诗已经给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理。不能太过强势，更不能生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~总之认真经营感情，不可玩弄感情~否则必有恶果

观音灵签第三十一签求家庭,请大师解签。

观音灵签：三十一签吉凶：中签典故：陶朱归五湖宫位：亥宫诗曰　五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑　若得顺风随即至　满船宝贝喜层层　诗意→此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也　解曰　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美　家宅→利　自身→吉待运至　求财→利西　交易→宜迟　婚姻→不合　六甲→安　行人→阻　田蚕→秋利　六畜→春旺　寻人→至　公讼→亏　移徙→守旧　失物→西方　疾病→解　山坟→南利　故事　陶朱归五湖　(范蠡归湖)春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫　吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成　复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成　蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官　扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公　凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签31签 清闲无忧静处侩饱后吃茶时坐卧汝下身心不用忙必定不招冤...

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！