辰时鸟鸣测吉凶,鸟叫吉凶时辰

内容提要：

梦到鸟鸣有什么征兆
梦见鸟鸣是什么寓意
不同部位肉颤吉凶
梦见群鸟叫的预兆
可以教我占卜吗
有那些靠谱的民俗占卜吉凶?

梦到鸟鸣有什么征兆

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梦见鸟鸣是什么寓意

梦见鸟鸣是什么寓意，预示着梦者将会有很大的变化，寓意着你近期事业会有更好的前景，一切都可能预示着你未来的气运，预示着事业将会有好的转机生意兴隆学业有成就，现在来看看周公解梦梦见鸟鸣是什么寓意。

梦见鸟鸣是什么寓意1

梦中听见鸟叫，喜事将至。孕妇做此梦也有一样的寓意，预示会顺利生下健康的宝宝。

梦见知更鸟鸣叫，是不祥的之兆。

梦见鸟在鸣叫，表示伴侣会有难临身。

梦见鸠鸣叫的人，表示女性会有喜事。

梦见鸟叫，预示着近期的运势很好，会有喜事发生，是吉兆。

梦见鸟在空中叫，预示着近期的运势不佳，会有不好的事情发生，有可能会面临离别，要做好心理准备。

梦见麻雀叫，如果梦里感觉叫声凄哀，不好。男人做这样的`梦，表示内心将忧虑不安;女人做这样的梦，可能表示子女会生病。

未婚者梦见鸟叫，预示着你近期的爱情运势不错，会取得成功，但不可以太我行我素，要以诚信待人获取成功的几率会很大。

男人梦见鸟叫，预示着近期的工作运势很好，要提高效率的同时也要注重质量，事业上会获得不错的成功。

女人梦见鸟叫，预示着近期的运势很好，不久会外出旅行，是好兆头。

生意人梦见鸟叫，预示着近期的财运很好，但在投资上要冷静的分析，凭借专业的商业知识会获得不错的回报。

老人梦见鸟叫，预示着近期的运势很好，身体也很健康，会安享晚年。

梦见漂亮鸟叫，预示着劳累和担心对你的健康运势不佳，不过也不要太过担心，慢慢的就会好起来。

周公解梦梦见鸟鸣

空中鸟鸣，主妻亡。《周公解梦》

梦见鸟鸣，有离别事。《敦煌本梦书》

梦见鸟鸣是什么寓意2

梦见早上听见鸟叫的周公解梦：

吉凶指数：88（仅供参考）

梦见早上听见鸟叫，你们能够不著痕迹的下手，这样的专长简直在这两天达到了炉火纯青地步。你的灵魂内嵌一股纯情，为了守护与你深度交流的伴侣和密友，才会在生活中许的细微的枝节上略施小技。这些起心动念的所有根源，全是为了把握你所重视的人事物。

出行的人梦见早上听见鸟叫，建议凶多，途中财物被偷。

怀孕的人梦见早上听见鸟叫，预示生男，八月生女，慎防怪胎，不安。

恋爱中的人梦见早上听见鸟叫，说明天作之合，有缘夫妻，经得起考验，婚姻可成。

本命年的人梦见早上听见鸟叫，意味着谨慎提防官讼，不可郊游，不可为人作怀。

做生意的人梦见早上听见鸟叫，代表得财利，和气谦虚，勿刚勿傲。

梦见早上听见鸟叫的吉凶：

成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。【大吉昌】

不同部位肉颤吉凶

不同部位肉颤吉凶不同部位肉颤吉凶，平常身体没事，身体某个部位偶尔发生肉跳，这个时候心里面肯定的是十分的纳闷不知道为什么，我和大家一起来看看不同部位肉颤吉凶的相关资料，一起来看看吧。不同部位肉颤吉凶1 子时（23点- 1 点）：主有尊长人来大吉。丑时（1 点- 3 点）：主有自来吉庆大吉。寅时（3 点- 5 点）：主有凶事口舌之言。卯时（5 点- 7 点）：主有得财之事大吉。辰时（7 点- 9 点）：主有大从临身大凶。巳时（9 点- 11点）：主有朋友相见大吉。午时（11点- 13点）：主有心事事事大吉。未时（13点- 15点）：主有财喜事占吉身。申时（15点- 17点）：主有口舌解之则吉。酉时（17点- 19点）：主有失财灾祸事凶。戌时（19点- 21点）：主有远行人来大吉。亥时（21点- 23点）：主有大吉庆喜兆制。《三国演义》第九回中董卓母亲与董卓谈话时曾说：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”古书《玉匣记》对各种民俗占卜吉凶法作了总结，肉颤吉凶占卜法也是其中一种。不同部位肉颤吉凶2 民间流传的十二时辰瞬时兆预测。民间占验认为，在一定的时辰内，身体偶尔产生的某种瞬间反应，可能预示某种兆头和吉凶。古文献表明，早在西汉就出现了占术。《前汉书·艺文志》上载有《嚏耳热杂占》，说明在汉代已经存在时辰耳热测吉凶和打喷嚏测吉凶的占法。东晋道士许真人所著《玉匣记》记录了多种时辰占卜，分类如下：人体占：面热占、喷嚏占、耳鸣占、耳热占、眼跳占、心惊占、肉颤占。动物占：犬吠占、鹊噪占。万物占：衣留占、火逸占、釜鸣占。男人右耳朵热代表啥 1、通俗来说，在丑时、寅时、辰时、午时、申时的时分，耳朵发很热的话，说明会有善事离开，可以发家或是家外面有丧事会产生，还会有口福，可以大吃一顿。可是，耳朵热也不是总代表着善事，例如在巳时的话，表现会失去财富，这类人出门的时分要看好本人的私有财富，要多加留心，不要让本人的财帛被人夺走。 2、戌时和亥时的时分，耳朵发很热表现会有是非到来，这类人会惹上是非，这个时分要让本人保持一颗安静的心，要非常的淡定，非常多工作都要记着不要太焦急和投机气，必定要记着退一步弹丸之地这句话，别的能防止的争持最好全都防止开，这样运气会好一些。 3、卯时的时分，耳朵发很热表现会有好久和睦这类人联系的朋友找这类人协助，这类人力所能及的工作能帮就帮，帮不了的工作必定要清楚的去回绝，这点必定要记着。不同部位肉颤吉凶3 一、男人左耳朵热的前兆 1、通俗来讲，在丑、寅、辰、午、申这些时候内发很热，表现会有善事临门，能发横财，或者是家中有丧事产生，还会有口福，能吃到一顿大餐。不过，耳热也其实不老是前兆着善事，比方巳时发很热就会失财，这时候就要留心了，出门要尽最看好本人的私有财富。 2、戌时、亥时耳朵发很热会有是非缠身，这时候必定要让本人尽可能保持平心静气，凡事切记退一步弹丸之地防止无谓地争持 3、卯时耳朵发很热则会有好久不联系的朋友找这类人协助，力所能及就帮，帮不了就清楚地回绝。耳热其实不老是代表幸运，巳时耳朵发很热会失机，会被人偷定、争夺，戌时、亥时耳朵发很热会有是非缝身，卯时耳朵发很热会有好久不联系的朋友找这类人协助。 4、男人左耳朵热代表啥前兆？容易地说左亲右情。左耳发很热代表这类人的亲人在想这类人。右耳发很热代表这类人的恋人在想这类人。双方都发很热那代表这类人左右逢源。二、左耳朵很热是如何回事 1、情况变更仔细的人可能留心到了，耳朵发烫这类状况，在冬季出现的比较多。这是因为冬季气象冰凉，当每个人在室外一个冰凉的情况下待久了，回到了温暖的家里，或者进入了其她温暖的情况下的时分，每个人体内的血液轮回会忽然减速，耳朵处也会初阶发烫。 2、心境变更假定这类人是一个比较轻易怕羞的人，这类人耳朵发烫的概率会比其别人要高，这是因为当这类人身处一个让本人高度镇静的情况下的时分，这类人的大脑皮层会变得异常高兴，这时候分血液轮回也会放慢，从而使耳朵发烫。除开怕羞，往常愤恨、镇静等心境也都有多是耳朵发烫的导火索。 3、活动以后大家都晓得人在活动的时分，心跳会放慢，血液也会涌向在活动的四肢和肌肉处。而当活动中断的时分，心跳会有一个减慢跳动的速度，流向四肢的.血液也会减少，它们没地方去，就会大量涌入头部。就会出现这类景象，因为耳朵的皮肤比脸部的其她区域要薄，所以耳朵比面部要红的更分明一些。三、男人右耳朵热有前兆 1、通俗男人右耳烫多和炎症沾染有必定联系，有时是因为时也是因为人们在参与活动时，心脏跳动放慢而招致的情况。另有就是情况温度乍寒乍热和内排泄异常也会惹起耳发烫的情况。患者不只需实时调度，平常也要留心保护耳朵。只需保持，很快便能恢复正常。 2、每个人常常会传闻左耳发烫表现有人在骂这类人，而右耳发烫表现有人在想这类人。实在右耳烫有时是因为耳朵红肿发很热等状况惹起的情况，多是和炎症沾染有必定联系，还要留心有没有随同其她病症。同时也要防止挤压，防止蚊虫叮咬等，需要时最好病院救治check。 3、耳朵发烫有时也是因为人们在参与活动时，心脏跳动放慢，就会将更多的血液供给给四肢肌肉。等活动以后，肌肉所需的血液量减少，可是心脏的跳动其实不能立刻减慢，所以便会有更多的血液涌向头部。而头部和耳朵的皮肤很薄，外面充满了血管，在血液流经耳朵时，血管便会扩大，耳朵也就随着发红，并且血液是有必定温度的，所以会让人觉得耳朵发很热。等心脏恢复正常后，血管便会渐渐收紧变细，因而就不再发很热了。 4、另有就是情况惹起右耳发烫的情况，通俗在外界温度比较低时，人从外面走到室内温度比较高的地方，就会出现血管突然遇热变粗，招致耳朵发很热景象。并且在怕羞时，心境冲动时，或是沉闷时也会觉得耳根很热。这是因为脑皮质高度高兴而至，使得心脏跳动减速，就会招致皮肤血管扩大，血流增快，进而耳朵也会发烫了。

梦见群鸟叫的预兆

金牛决不会改变他们缓慢而稳定的步伐，因此如果这两个星座的人在一起时，只有人马座有时会停一会儿。由于人马座的标志是半人半马怪，所以他们之间的关系总是令人愉快的。几乎每位人马座人都渴望得到与旅行有关的职业，而且他们中的大多数都以这种或那种方式得到了。当人马座人用他们马的部分，或他们的标志马尾巴来扮演小丑或快乐的达观者时，金牛觉得他们特别有意思。金牛座人对人马座人的滑稽剧大叫，挑他们说话的毛病，取笑他们的蹄子。但当人马座人的身躯出现时，金牛座人会感到困惑和生气。当金牛座人看到人马座人作为一个严肃的理想主义都出现，或审判室、教室、电视屏幕、讲坛上激烈辩论时，他们就不知道是欢呼好还是害怕好了。此刻木星的献身精神会使人马座对现有的权力机构展开激烈斗争，这将会使较为保守的金牛座感到不安，并使他们在惊讶中一边后退，一边问自己：“这个像喝醉了的梦游人一样走来走去、朝着社会坚实稳固的风车冲刺的怪东西是谁啊？”一匹笨拙但有时又是优雅的赛马可能是相当可爱的，并能银铃般的笑声，但是一个威胁要揭露令人舒适的日常惯例中的问题的理想主义者却完全是危险的。金牛座想不出怎样才能合情合理地同一个被比赛刺激得非常鲁莽的人马打交道(但愿他输了，因为如果你赢了，他将给你更多的关切——但人马很幸运，他们几乎总是赢家)。每一位人马(包括外向的和内向的)从骨子里就是一位眼睛发光尾巴浓密的乐观主义者，他们由衷地相信一切事情都有好的结果，如果不这样，他们就会流下大滴感人的眼泪——在金牛看来，这种乐观使他(或她)对生活的期望值过高了。金牛则是眼睛清澈，尾巴平滑的悲观主义者，他们从不期望一切事情都会有好的结局——因此当他们在洗衣房丢了双袜子时，他们就会不断设想出种种消极的可能性。人马不愿意与情绪眼泪或许是非常充沛的，但当永存的木星彩虹将光辉撒在他们肩头并用希望的色彩照耀他们时，他们的眼泪很快就会止住。这就是6—8日宫型，它强调贡献、健康和一切神秘感。因为对金牛来说，人马代表“别人的钱”(这种关系与日宫其他星座间的关系都不样)。人马可能成为金牛筹集资金来实现他们目标的人，因为金牛代表工作、责任、奉献的占星术第6宫，所以金牛与人马常常在某些共同的事业中合作，这事业把木星的推销和游说能力与金牛建立稳固基础的能力结合起来(这一点在人马的期望没有实现尤为重要)。金牛欣赏人马所描绘的令人振奋的图景，但当人马的绘画笔法对讲求实际的金牛来讲过于明快、色调过于绚丽夺目时，金牛就会感到人安并持怀疑态度了。人马座人到处飘游，经常犯错误和摔跟头，但他们不愿意因纯粹、十足的运气而跌跤，正像他们不愿倒栽葱地摔进打开的阴沟一样。他们跌跤是由于他们出色的自信、勇气和乐观——他们摔进阴沟则是由于被挡住了视线。当你盯着天空，射出希望之箭，却不看看你跳到什么地方时，你掉进沟里的可能性自然就增大了。金牛经常盯着地面，因此他们能帮助人马发现打开的阴沟和其他等着他们跌人的陷阱。他们俩可以在股票市场或任何种类的冒险中结成一个战无不胜的组合。如果他们的太阳——月亮和谐的方面，那么他们很快可以成为百万富翁。事实上，他们在完成任何包括钱(不论是他们自己的或是别人的)的任务时，不管是出售水果和蔬菜，还是销售外国的运动卡，他们都将合作得很好。你可以在任何地方，从电影制作到饲养赛马，从报界到教堂发现这种合作(大部分金牛在宗教信仰上相当教条，通常他们恪守童年时的宗教，而所有人马都有强烈的——尽管有时是纠缠不清的——宗教特色)。金牛一般都和家庭保持密切联系。金牛会为他(或她)所爱的人作出许多牺牲，会为他们顶住一大堆麻烦。人马也乐于从一定距离之外向他们的亲戚伸出援助之手，或说些让人高兴的话，典型的人马和他们的家庭成员在经济上互不依靠。人马对整个人类的善良比对关注血缘关系更感兴趣。马就是这样的，对吧？对，而且半人半马的人马也是如此。这两种人都能一眼就认出一个伪君子或骗子，他们也都有愿意为了挽回面子或仅仅为了礼貌撒谎。金牛通常会坚定而清晰地讲出他们所见的真相。然而如果他们认为这样作确实会伤害某个人的话，他们就会闭口不语(如果这件事并不急迫)，而不会惹出不必要的麻烦。人马却不会这样勉强自己。所有的人马都有某种诚实——令人难受的诚实。真相有时会伤害人，但人马在义愤填膺时，不愿意了解这点。希望他们抑制他们那木星的正直是没用的，但他们或许会稍稍改变一点儿。人马跳来跳去，实实在在地对待生活和人们，他们播撒快活，有时他们也会发怒，但一般情况下他们是和蔼而有耐心的。然而不幸的是，当冲动的人马长时间面对和蔼和耐心时，却往往会发怒了。有时对人马来说，死板而谨慎的金牛简直慢慢像群蜗牛。然而，如果这两个星座的人决意参加一场，并把金牛的聪明、常识与人马的运气和逻辑结合在一起，他们就太有可能赚大钱了。赚钱的消息会响亮而清晰地传到他们耳中。金牛会把钱存入银行，人让钱继续生钱。金牛座(女)——人马座(男) 他在那儿，快活地跳上跳下，像个典型的木星橡皮球，想着他将对交一位美妙的新朋友。而且既然她是一位女士，那么，谁知道呢？也许随之而来的是妙不可言的，或基至更好些，也许是陪伴终生的纯精神友情。既然人马如此喜欢事情的真相，现在就是他应该在胆面对真相的时候了。如果她是位金牛座姑娘，那么她心里既不想成为他的朋友，又不想成为随便性生活的伙伴。她在心中为自己设计了另外的角色。看到这种局面的人马可能会装出很吃惊的样子，而且对自己嘟囔：“这是什么意思？”她是什么意思，这局面是什么意思？这这意思是结婚，就是如此，他不应该这么惊讶。作为一位因自己的诚实而感到自豪的人马座男士，面对风流韵事可以非常灵活。他可能认为在这场他叫作“现在恋爱，然后分手”的游戏中，他永远能赢，但如果他的对手是金牛座的，那他最好是准备输——既输了游戏，也失去她。金牛座女人有极为充分的理由与人马座男人恋爱。他是个理想主义者，一个在她情绪低落时的快活伴侣，一个机智的谈话对象，一个梦想家，一个达观者，一个机敏的商人——和一个需要照看的男孩子。你没指望金牛座女士能抵挡住这样一位男人的进攻。很自然的是，甚至当他直截了当地告诉她第一夜是怎么回事时，她都听不见。她的头脑在云中飘游，在他撒播的热情上漫步。人马的激情是有感染力。但有时他忘了他是火焰宫的。你知道火焰是干什么的？它会燃成大火，熊熊烈火。如果他不想被自己的火烧焦，他就必须使火冷下来——否则就会被她土地宫的气愤所埋葬。当他点燃了她的爱火，而后又不能把火熄灭时，她的愤怒就会雪崩一般落到他头上。金牛座女人在恋爱时至少会满足于成为永久情妇或普通的合法妻子，尽管她并不喜欢二者中的任何一种情况，而且只能是勉强度日。她所希望的是成为人马的女眷。她并不像狮子座或白羊座姑娘那样不合逻辑地嫉妒。然而她是占有型的，这就是说她对爱的理解是排他的。这位女士永远不会接受别人的建议。一位金牛座女士若没有很好的理由不会怀疑她的男人，但她也会给他几尺绳子，让他把自己拴住。事实上，这位男士能够非常忠实于他真正爱的女人。他的问题在于作了错误的选择，从而失去适宜的伴侣。首先，他的坦率和直言不讳的方式对金牛座女性来讲似乎是真诚和有益的。他的不会虚伪也有同样的效果。她不会对一个说谎者或骗子浪费一丁点时间，因此她欣赏他的诚实，直到有一天(或有一夜)，他以讨厌的明了对她说：“宝贝儿，如果我们从一开始就平等相待的话，我们就能有好多次机会出去旅游了。比如，昨天我碰见的那个老朋友，她希望我和她一道去山里度周末。你知道我是那么喜欢滑雪。在我回来之前，你能找到什么事解闷儿吗？”当人马是如此诚实时，她可能要用滑雪板敲他的头来解闷儿了。虽然人马座人对风流韵事也很诚实，但他的伴侣并不总是过敏地关心这类事。而且，如果她能努力宽容他真率的箭锋，她就可以发现一位急脾气、没耐心的女士永远不会知道的事。当人马发现一位女士能完全理解他以至爱上和信任他时，他的性情就会变得无与伦比和蔼。没有人能比一个被人爱上和信任的人马更热情、更富有献身精神了。他像一只大而友善的牧羊犬，可能有点儿笨拙，但是热情、快乐而忠诚，而且谁能怀疑他幽默的忠诚呢？他需要的是一位能相信他所有梦想的女士，而不是一个不断用怀疑和责骂的针刺破他的汽球的女人。他需要一个快活的伴侣，她能和他一道去远足，她能以自己的独立向他挑战，她能和他一齐想出令人兴奋的念头，她给他大量的自由，同时又用大量的爱淹没他。这些对任何女士来说都是庞大的订单，但金牛座姑娘多半能满足这些条件，或许只除去“和他一齐想出令人兴奋的念头”一项。她很聪明(也许过于聪明了)，但她是个好的倾听者而不是个脑子有病的人。金牛座姑娘需要一定的时间来思索那些疯狂的念头。但她的现实精神和常识能出色地平衡他的鲁莽倾向。他应该欣赏她脚踏实地的精神，而不要希望她和他一道进行狂妄的幻想。此外，时时靠在发出愉快声调的女性的柔软忱头上休息也是件快事。他可以和男友们去幻想，而和她进行其他娱乐活动。感到受限制的人马座男人可能会忍受现状，因为他喜欢使生存环境轻松舒适，但这样的最后结果将是他变得烦躁和爱挖苦人，而且这个结合也不会幸福。如果她的月亮在火焰或空气宫，或是他的月亮在土地或水宫，他们就能共享欢乐的时光了。否则，他们的关系就会时常遇到困难。他正在寻求一位精神伴侣同他一道漫步山丘，她需要一位可靠而稳重的男士坐在火旁，握着她的手。金牛座女士既不想把她的生命消磨在厨房里捞面条，她也不是整天玩游戏、大声嚼荔枝的那种人。这位姑娘有信仰，又热心肠。她有耐心和自制力，心眼儿好，人又快活，性情幽默，又殷勤又随和。她似乎过于温柔，过于善良，过于镇定以至不会生气。但如果外来刺激超过了她的忍耐限度，她就会不合情理地大发雷霆，失去所有的逻辑性和理性。人马座决不是要惹她狂怒的星座。在激怒金牛座爆发地震般怒火的能力上，人马座要排在狮子座、天蝎座和宝瓶座之后。她必须提防人马通过谈话的方式来教导她。在这方面他是专家。人马能通过精心安排的问题，挖出你内心最深处的情感和你最隐秘的想法。金牛并不总是愿意让自己最深层的情感和最秘密的想法暴露出来的。她不刺探别人的隐私，为什么别人就应该窥探她呢？因此好奇心旺盛(这是他卓越的和逻辑性很强的精神活动的天然副产品)的人马并不总能使她愉快。他随便地交叉查问的聪明办法，在她想保守秘密时也同样不能使她感到愉快。他们肉体方面的关系可能很好，只要他们双方都努力理解对方性情上的差异和对性的需要。她的情感被他的热情深深地激发起来，而且他从她在性的服从方面明显的女性快感中体味到一种自豪感。但他寻求一种超越激情迸发的情感体验。既然他自己都不清楚那种体验是什么，她可能永远也猜不到他的向往，而他们双方只会感到一种模糊的、不可言状的不满足。她是位多情而感性强的女人，然而让她表示出她那么强烈体地到的情感却并不容易。她只能通过触感来表示自己的爱。对她来说这就足够了，她性生活时喜欢默不作声。然而人马座的理想主义者既想从肉体上又想从语言上分析，然后表达令人惊喜的满足感。他可能觉得他正在拥抱斯芬克斯(古埃及的狮身人面像)。而她能感觉到自己正在被一个传说中的半人马爱抚，那半人半马一半燃烧着野兽般的激情，一半沉浸在超越现实的抽象思维之中。人马与他的宝瓶兄弟相仿，都沉浸于精神活动之中，并刻意追求和需要在人生旅途中那种男人与女人之间的友谊。他与一般人的看法悖，不妥协地支持自己的诚实，对家庭生活相当冷淡。而且与自己父母的家庭也没有什么联系。金牛座女士在上述诸方面却大不相同。如果他们相互的日、月在相对的位置上，那么他们的婚姻就会像苏格拉底与他妻子仙蒂帕那样充满忠诚和愤怒。仙蒂帕为这位哲人尽职地建立一个温暖而舒适的家庭，但她发现简直无法和他共同过日子，以致于定期地把家里的污水泼在他头上。金牛与人马之间大概不致于如此，但人马觉得金牛对他的自发行为缺乏反应这点难于忍受，而他的散布梦想、拖拖拉拉和心不在焉又会把她推向盛怒的边缘。他是个早饭前吹口哨的男人，她是个确信地因此会在晚饭前大喊大叫的女人。只有在他需要她的理解时她乐于融他自己冰一般的沉默——而他在事情不顺心时能克制自己的坏脾气——那样他们才能生活得幸福。他们俩人都应记住：错误的傲慢是爱情真正的敌人

可以教我占卜吗

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。中文名占卜方式塔罗牌、算数原理微观与宏观的联系目的推断未来的吉凶祸福目录1历史渊源2周易之说3占法类型4梅花易数5文王圣卦6塔罗牌占卜7算数占卜8佛教占察9占卜师10哲学雏形11龟甲占卜12分类介绍13相关传说14统计命理学1历史渊源编辑原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常占卜被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。墨菲定理是西方文明的三大定律之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单； 2、所有的事都会比你预计的时间长； 3、会出错的事总会出错； 4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。2周易之说编辑《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！塔罗幸运五指占卜法占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。火水土四元素占卜法《周易》中有没有占卜的理论通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此土家占卜都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。3占法类型编辑占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法。不同角度有不同分类。1、从时代角度看分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。2、从世界文化大区的主流占法看有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。4梅花易数编辑梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说梅花易数书籍图片他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？5文王圣卦编辑讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。6塔罗牌占卜编辑“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是塔罗预测方式的起源。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“法则”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有许多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。塔罗牌占卜大体上分两类，[1] 一是预测，二是指引。在预测中,以当事人的出生时间来推算其性格、一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情。在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就可以自学，但其实，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其现在大量多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候反而会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不尽相同，大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的。目前流行的占卜方式有两种：1. 是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式最古老，通常来说占卜效果是很好的）占卜馆几乎各地都有，只是比较难找，有缘就能相遇。2. 找占卜师进行一对一的。（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼自己的技术，技术好的通常以收费为主。3. 利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。占卜指南占卜前的准备- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间- 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意力- 心情：务必要诚恳，并请屏除心中的所有杂念。发问洗牌的方式- 问题：发问时，要占卜的问题最好能明确具体，有助于占卜的准确度。- 精神：发问时，精神一定要专注，在洗牌时心中重复默念问题。- 洗牌：洗牌的方式有很多，最重要的是真的有达到洗牌的效果，但要小心不要折到牌，或将牌面洗翻。一般是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆，将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。- 展开：依照自己的问题需求选择合适的牌阵，关于牌阵在牌阵介绍中有详细介绍。如果牌阵有要求，则按照牌阵的规定选择牌子，如果没有，通常都是将牌以背面摊开，从中一一抽出牌。如何解读牌阵- 开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗牌有正逆方位，故开牌时请小心方位。正确的开牌方式是由左向右翻开，千万不能上下翻开。- 解牌：最重要的关键即是解牌，如何贯通牌义不容易，除了需要不断学习外，经验的累积亦是相当的重要。建议多凝视牌面，并进行冥想，感受牌面所传达的意义。禁忌与非禁忌- 占算时心境要保持平和，以中立的立场来解读牌面。- 占卜的结果只是现在的伸延，所以改变现在方可以改变未来。- 问题须清晰明确，这样占卜结果才会得到明确的答案。- 不可重复占卜相同问题，同一问题在状况未改变前，不要占卜第二次。- 占卜者应保持中立，不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼，来解说塔罗牌的意义。- 占卜到一半，如果发现发牌或程序出错，应立即停止重新开始一次。- 塔罗牌最重要的是牌上的图案，最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗7算数占卜编辑“数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自身的能力，开发他们的智慧和才能。8佛教占察编辑佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情。看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行，而木轮相法，所占的内容因为其特殊的构造，不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。　可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。　第三组木轮可测今世中之大大小小问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情况，以今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。9占卜师编辑中国古代称之术士、方士。一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是非常繁多的。姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、，是小说描写的人物，我们不做深究。正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生、云龙子道长等等，都是占卜的大家。当下21世纪在中国从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这些“鱼”们，其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者不开口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最忌讳的。10哲学雏形编辑在我国古代，“占”是观察的意思，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。清代胡煦撰有《卜法详考》四卷，记载其详。后世流行的奇门遁甲、六壬、文王课等有时也称为占卜。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。《礼记》说：“三代明王，皆得天地之神明，无非卜筮之用。”占卜主要是讲吉凶祸福，预测前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向，在人们的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影，使人们面对外在的神祇，感到自己渺小、卑微，甘愿听从神的摆布和命运的安排。这就是占卜的实质。殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记载，这种兆象当时分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙　也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，当时依靠骨卜稽疑的范围是很广泛的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。对于这些稽疑的问题在“述命”时，都要从正反两方面提出问题，得兆后再判断吉凶。11龟甲占卜编辑占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为,是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、?#91;等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。12分类介绍编辑Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对塔罗占卜一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。JosephNeedham的研究认定如此。抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。13相关传说编辑塔罗牌判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这便是一种消极的卜占。根据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占。根据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般称之为卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇官员。卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；根据行走步数而判断的足占；根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。14统计命理学编辑统计命理学的概念源自八字特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法，对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计信息的合理性、有效性做出解释。统计命理学软件“上缘星天V1.0”对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能：一、以精确的统计数据证明传统命理学的科学性。二、对传统命理学书籍中的干支、五行、十神、刑、冲、克、害、合、神煞等信息进行详细深入地分析，以验证相应的理论是否正确可信。三、通过对已有数据进行全面剖析，发现更多新的规律。医学从业人员八字中“天医星”统计结论统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行统计分析，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这些人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7.8122%。由此推断，“传统命理书籍中关于天医星的理论观点是有科学道理的，能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验；我们还可以进一步推论，八字命理学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证。”词条图册更多图册◆词条图片(10张)