诸葛先生万年出行图,诸葛武侯择日逐日出行图
算不出上方谷要下雨的诸葛亮,为何能算出江上出现大雾?
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。” 在《三国演义》第一百零三回中，诸葛亮五丈原火烧司马懿很好的诠释了这句俗语在现实中的完美应用。连诸葛亮自己都在感叹:“谋事在人，成事在天，不可强也。”
想必大家也都听说过这段故事吧，大雨浇灭了诸葛亮精心策划燃起的大火，使得司马懿一家成功脱险，这难道是幸运之神站在了司马懿的一边吗？另外，诸葛亮草船借箭能算出江上有雾，为何五丈原火烧司马懿没算出有雨啊？这难道是他的疏忽还是另有他因呢？其实，这就是我今天想要与大家一起探讨的一个问题，诸葛亮究竟有没有算出会下雨呢？
这场战役在小说《三国演义》中被称为上方谷之战，诸葛亮最后一次北伐在上方谷的一次战斗，这次战斗后，诸葛亮因劳成疾病逝。这次战斗诸葛亮用智慧火困司马懿一家，可惜苍天助曹不助汉，在这大火围困到司马懿一家时，忽然天降大雨让司马懿逃脱了。后有诗叹曰:“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”
上方谷突降大雨，究竟是为何？诸葛亮先生真的没有算到吗？就我个人的观点而言，我觉得孔明先生应该是算到了的，毕竟那样一个充满智慧，满腹经纶的人，这些地理知识还是应该了解的。其实上方谷突降大雨是因为上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中间低，这种地形不利于空气流通，一旦谷内起火，气温开始升高，贴近地面的空气迅速受热膨胀上升，上层以及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。
同时，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝结。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面。
我相信诸葛亮先生在使用这个计策之前一定是考察过这里的地形地势的，毕竟那样一个谨慎的人，这些工作是一定会做的，所以这些地理知识他一定是了熟于心的，但是他仍然选择走了这步棋，我猜测或许是当时局势所迫，必须尽快引出司马懿并且消灭他，尽快夺取汉朝的天下。于是他决定放手一搏，也可以说是抱着一种侥幸心理，若无雨他就成功了！但是天公不作美，助曹不助汉。实在是“谋事在人，成事在天”啊！
说了上方谷成雨的主要自然原因和我个人对于诸葛先生心理的一些猜测，下面我们就来说一下一些主观因素，一些必须有这场大雨的主观原因。首先我们应该明白的是这个章节是出现在《三国演义》中的情节，对于《三国演义》这本书我相信大家都是知道的，虽然它是我国的四大名著，但是他其中有一些内容是虚构的，在历史中可能根本不存在。
而我们所说的这个上方谷战役就是并非历史真实存在的内容，而是作者为了增加文章的可读性而编写的。所以这其中就有了作者自己的个人情感倾向，换句话说就是，作者如果想让这场大火被扑灭它就一定会灭掉，这场大雨的来临是必然的，因为作者的主观情感就是希望它灭掉，然后使司马懿虎口脱险。
如果非要较真，必须说出诸葛亮为什么没有算出五丈原火烧司马懿时会下雨，这似乎就违背了作者写这个章节的本意，也就失去了这个章节本来应该具备的趣味性。所以说，有时候不必要把什么事情都弄得那么清清楚楚，明明白白，不如就跟着事情的发展方向任它发展，就像我们跟着作者的情感倾向去阅读，去感受他希望我们感受到的东西。
综合我以上的阐述，诸葛亮草船借箭能算出江上有雾，五丈原火烧司马懿未必他没有算出会出现暴雨的局面，但是由于一些主观或者客观的原因使得他知道即使会下雨，但是仍然要选择走出兵引诱司马懿的这步棋。给我们后人留下无尽的令人深思的问题，或许这就是名著的艺术魅力吧！
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第一章 以律择吉日《玉匣记》的由来及日期法师选择记日期三元五腊圣诞日期雕塑神像的吉日神像开光吉日十殿阎君圣诞日期准提十斋日男女值年星辰属命九曜星君值男女命限二十八宿值日吉凶歌二十八宿值日四季风雨阴晴歌第二章 依民俗选良辰逐月吉星总局逐月凶星总局九星值日吉凶金符经天翻地覆时猫眼歌诀定寅时歌诀定九星歌诀定太阴出时歌诀定太阳出没歌诀上梁日忌宿七星殡葬日忌宿七星四不祥日恶大败日，伏断日上兀下兀日上朔日火星日长短星日九土鬼日水痕日人神所在日彭祖百忌日杨公忌日月忌日神号鬼哭日鹤神方位图鹤神日游方曜仙逐月择吉凶上官赴任吉日上官赴任天迁图临政亲民吉日进表上疏吉日学习技艺吉日冠笄吉日小儿头吉日小儿断乳吉日女子穿耳吉日诸葛武侯三元出行图出行通用吉日逐月出行吉凶日出行吉凶方向与忌日四离四绝日四顺四逆日出行戒咒吉法商贾兴贩吉日行船日吉凶；开张店肆吉日立契交易吉日人宅移居吉日买田地房产吉日出财放债与纳财收债吉日五谷入仓吉日分家产吉日大明吉日大偷修日起造吉日盖屋吉日动土开基吉日平基吉日起工架马吉日定磉(sang)扇架吉日竖柱吉日上梁吉日门光星吉日造仓、修库吉日修作厨房吉日作灶吉日祈祀灶神吉日安床吉日造床忌宿歌合帐裁衣吉日写真画像吉日彩画绳墨吉日起缸作染吉日合寿木开生坟吉日修造舟楫吉日人山伐木吉日耕种吉日浸谷吉日下秧吉日栽禾吉日开凿池塘吉日安碓磨吉日穿井修井吉日开沟吉日作厕吉日谢土吉日禳造作魇昧法求医治病吉日合药服药吉日安葬吉日逐月安葬吉日大明大空天光星安葬从权法乘凶葬法禳镇重丧法除灵罢服吉日买马吉日买牛吉日蚕养浴吉日收蜂割蜜吉日畋猎网鱼吉日造曲造酒吉日治酸酒法收杂酒法合酱吉日买猪吉日作猪圈吉日作鸡鹅鸭栖吉日纳猫吉日纳犬吉日第三章 阴阳五行及风水择吉阴阳五行说的含义天干地支的含义天干五行地支五行五行相生相克十二属相掌诀圈十二月建地支相冲地支相穿地支三合地支年上起月日上起时起天月德法起天月德合法黄黑道用事吉日喜神方位歌喜神喜怒歌福神方位歌财神方位歌贵人月份方位歌日破败五鬼方男女属相配婚女命行嫁大利月翁姑禁忌男命禁婚年女命禁行嫁年男女配宫合婚法嫁娶不将图女命行嫁忌日纳婿周堂图嫁娶周堂图天狗星四季方向太白日游之方诸日起吉时歌娶送女客忌三相上下车轿方安床坐帐方选择嫁娶婚元书式起日贵人歌起夜贵人歌六十花甲子纳音诸神方向看阳宅要诀大游年歌七星临八卦图九星所属阴阳凶吉九星吉凶年限应验歌子息多寡歌分房兴败歌年神方位图紫白五行歌三元年白歌三元月白歌三元日白歌三元时白歌年家吉神凶煞之最岁天干劫、灾、岁三煞方向十二建星年支五鬼方位歌金神方位歌蚕官蚕命方位力士、奏书、蚕室、博士居四隅位年干破败五鬼方位歌大将军歌诀论将军方位月家凶煞之最大月建歌小儿煞歌禳解小儿煞法飞宫掌诀图六德详解天德、月德歌三德相合天恩、月恩吉日天赦、母仓吉日太岁神煞出游日偷修用日法地支六冲凶日论四废荒芜凶日大游年歌注解七星定位相生五行学说九星五行所属二十四山图……第四章 综合占卜术择吉第五章 梦境带来的吉凶启示第六章 周公解梦集第七章 古文化中的生活学第八章 好运势的推测方法第九章 神秘的周易符号世界附录
三顾茅庐诸葛亮的居住环境如何,从哪里看出
应该是相当偏远的地方，而且是群山之中，人烟稀少，环境十分优美秀丽。在《三国演义》中是这样描写的：次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌……（这里刘关张三人还未找到诸葛亮家就已经到了这么偏的地方）……玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”……后人有古风一篇，单道卧龙居处。诗曰：“南阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”希望对你有帮助，不喜勿喷诸葛武候巧连神数34神数是什么意思
诸葛武侯巧连神数序 天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百一十五数。诸葛武侯衡天地象时刻，推卦定吉凶以决祸福。凡占疑者须沾水焚香祝云：某弟子所为某事敢告随意书三字或人代书。亦可计其笔画上字每笔作百中字每笔作十下字每笔作一以二百一十五数定卦。如多除去二百一十五数看余剩若干，如若还多再除去二百一十五数除至不遇二百一十五数为度，再看余剩若干按数查书上圈中见某字写某字再加上二百一十五数，按加之数查书上见某字写某字加至有圈无字之处方止。或成书句或成对联或成长短句或成诗词，有虚有实有明有暗有反有正，就其所占之事会其意味无不应验也。今已将原文解开，组成词句，只需按三字之笔画求出剩余数，则可查阅下表对应之数。如：三字为“马前课”，马为九数，记为九百，前为九数，记为九十，课为十四数，记为十四；三字相加之数为一零零四数，减去二百一十五的四次倍数，剩余数为一百四十四，则在下表直接查找所对应的144数的卜文。奇门化煞方法
太乙、六壬、奇门被称为道家三术，为术数之首，亦为古代兵家不传之秘。推论军国大事、王朝兴替，莫不是以此道家三式推算，求王朝釬秋万世。
太乙及六壬，由于较少明师留传名著，所以依旧带有其神秘性。而道家三式在现代依旧运用最广的，乃是奇门。奇门遁甲以九宫方位为基础，与地理学九宫方位有共同通处，地理学九宫方位有煞气，属空间的学问，在风水上称为峦头。
地理学二十四山天干地支八卦，对应九宫方位干支，属时间的学问，在风水上称为理气。 奇门遁甲分为数与术，两种不同的理论。数奇门是以九宫方位配合三奇八门八神九星，以方位配合三奇八门论断吉凶，占者以乙丙丁三奇、休生开三门方位为吉。
在数奇门中，假如来不及论三奇八门吉凶，可以用妙派三元地理陈倍生老师传授︰诸葛卧龙先生定万年出行图（诀），配合董公择日法（诀），互动使用，可使常用奇门择日（诀），碰到无奇门时，跳出奇门三奇八门窠臼迷思执著，亦可以遁甲出行要诀，选择出好的时辰。
另法可以奇门遁甲秘诀，求奇门占卦，决断吉凶（诀），决胜于釬里之外，消极趋吉避凶。
术奇门是以数奇门占时辰，当奇门九宫盘是有奇无门、有门无奇时，此种情形称无奇门，或紧急事情，来不及占盘看吉凶，而非去执行工作不可时，则可使用术奇门之术法，配合精神力及意志力之同一，以求事物之顺利。
惟此法心术不正者，用之助人为恶，易有因果业报，应小心为人施术，以免受无心之过灾，谨记！切记！
在术奇门中，有一神咒（诀），凡欲为百事，远行见贵人，上官赴任者，出地户方，入天门方，乘玉女方而行，并念神咒，内容如下︰
天门天门，本日唯良，玉女侍我，左右游傍
行来四方，日出六甲，不逢灾殃，君之见之
历史上的诸葛亮真的会夜观星象吗?有啥依据?
历史上的他真的会，诸葛亮有本著作叫《马前课》，这本书讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象。这就是夜观星象的预测。
