宜长不宜贤,宜长不宜短

关于书写规范的诗句(表示写字要规范的名言有哪些)

1.表示写字要规范的名言有哪些

1 、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。 ——《 神童诗 》

翻译:自从小多有才学,平生志气高;另外人怀着宝剑,我有笔如刀。

2 、若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥

翻译:如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。

3 、眉头无一事,笔下有干年。——宋召仔定 《 山中 》

翻译:眉头没有一件事,笔下有多少年。

4 、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。——唐 · 耿潭 《 咏宣州笔 》

翻译:落纸惊动风起,摇空见露浓。绘画与文的事,除了这个还有什么从。

5 、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐 · 杜甫 《 寄李十二白二十韵 》

翻译:看到他落笔,风雨为之感叹,看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

2.写好规范字古诗

方言诚可贵,

外语价更高。

若为普通话,

二者皆可抛。

中华千年多文豪,

神州万里留思潮。

我辈幸为炎黄孙,

熟读诗词与文骚。

无奈键盘敲得响,

写字不及外国佬。

横平竖直本是宝,

莫使国粹毁今朝。

普通话,即标准汉语。普通话是中国不同民族间进行沟通交流的通用语言,以北京语音为基础音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。“主要通行于中国大陆长江以北地区,长江以南则一般不说普通话,因为各地都有汉语方言,不依赖于普通话” 。其中,中国、中国澳门通行广东话,中国地区在官方场合也使用普通话,但是口音与大陆的普通话略有差别。

规范汉字:在中国大陆境内,符合中华人民颁布的规范标准的汉字。在中国大陆,规范汉字是指经过整理简化并由国家以《简化字总表》形式正式公布的简化字和未被整理简化的传承字,《简化字总表》实收2274个简化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14个简化偏旁,精简了汉字系统的字数(有不少字“简化”时被合并,比如稻谷的谷和山谷的谷,本来是两个字)和许多字的笔画。不规范字主要指:繁体字和异体字(注:《国家通用语言文字法》第十七条对允许繁体字、异体字保留或使用的“特殊”情形作出了规定:1.文物古迹;2.姓氏中的异体字;3.书法、篆刻等艺术作品;4.题词和招牌中的手书字;5.出版、教学、研究中需要使用的;6.经国务院有关部门批准的特殊情况)、二简字(1977年公布了《第二次汉字简化方案(草案)》,不久废止)、错别字和生造字。

3.有关写规范字的名人名言

颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。

欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。

王羲之:分间布白,远近宜均。

蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。

陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。

王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。

项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。

4.小学生汉字规范书写大赛常见古诗词积累

1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)

2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》)

3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》)

8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

9.尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)

10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》)

11.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

12.满招损,谦受益。(《尚书》)

13.欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》)

14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

15.辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)

17.前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策))

18.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》)

19.知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

20.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章))

21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))

22.天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

23.知人者智,自知者明。(《老子))

24.物以类聚,人以群分。(《易经))

25.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)

26.往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子))

27.己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)

28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

29.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

30.学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》)

31.君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)

2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》)

3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》)

8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

9.尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)

10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》)

11.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

12.满招损,谦受益。(《尚书》)

13.欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》)

14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

15.辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)

17.前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策))

18.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》)

19.知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

20.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章))

21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))

22.天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

23.知人者智,自知者明。(《老子))

24.物以类聚,人以群分。(《易经))

25.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)

26.往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子))

27.己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)

28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

29.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

30.学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》)

31.君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)

5.有关规范的名句

不以规矩,不能成方圆.

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来.

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香.这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它.你决不能先享受,然后才来挣得.

------马克·吐温

地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上.

------霍尔巴赫

求必欲得,禁必欲止,令必欲行.

——《管子.版法》

仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉.

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢,疏而不漏.

——《管子》

立法令者以废私也,法令行而私道废.

——《韩非子.有度》

言无二贵,法无两适.

——《韩非子.问辩》

圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣.

——《韩非子.八说》

天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效.

——张居正

宝妈坐月子宜长不宜短,那么应该做够多长时间呢?

坐月子30天和42天究竟有哪些区别?

最大差别子宫恢复的不同

月子坐30天是以前人的说法,月子坐42天是现代科学的需要,30天的说法其实是没有科学依据的,但是42天的说法是根据女性身体恢复的时间来定的。因为女性的子宫在整个怀孕期间被撑得像一个西瓜,生完孩子之后,

第一子宫的大小需要恢复,子宫需要从一个西瓜恢复到一个鸡蛋大小;第二子宫内膜需要恢复,胎盘残留物需要排出,子宫内膜会逐渐长出来,而42天是子宫正常恢复的时间。

所以经常是生完孩子出院之后医生会嘱咐42天之后一定要做产后复查。也就是产后42天,女性的子宫会完全恢复。

身体排汗的需要

女性怀孕期间体内的血液量会比怀孕之前增加40%,生产结束之后,身体里的多余的水分会通过不断的排汗来排出,所以月子期间产妇会感觉到浑身潮热,不敢动,一动就是一身汗。而在出汗期间是不能见寒气或者吹风的,容易得月子病,每个人的排汗时间不同,我记得自己是出了月子后才逐渐减少的,从产妇身体容易着凉的角度来看,无疑42天更安全。

侧切伤口恢复得会更好

月子坐够42天,对于顺产的妈妈来说,侧切的伤口会恢复得更好,侧切伤口通常在3-5厘米,虽然半个月左右就不会有疼痛感,但是侧切伤口是不敢用力或者久坐,尤其是上厕所或者下蹲的时候,42天的时间可以让侧切伤口恢复得更好。

月子坐不够会有哪些隐患?

小心子宫下垂

子宫完全恢复的时间是42天,如果月子只坐30天,很多女性朋友的子宫可能没有完全恢复,但是出了月子可能需要干很多家务活,如果过于劳累或者干了体力活,很容易导致子宫下垂,或者出现子宫下垂的隐患了,因为年轻身体比较好感觉不明显,但是上了年纪这种情况就会出现。

关节疼的隐患

生孩子的时候关节之间的韧带都是打开的,加上身体内大量的水分需要被排出,而产妇本身的身体比较虚弱,如果出了月子之后并没有完全恢复,很容易留下后遗症,最明显的就是会出现关节疼痛,比如肩膀、手腕,症状就是酸疼无力。

腰疼

怀孕期间因为子宫的不断长大会挤压到腰椎,腰椎为了让路会被挤压到变形,生产之后,产妇是不能久坐或者久站,并且腰部不能受凉,否则很容易留下腰疼的后遗症,而这种后遗症也会随着年龄的增加越来越明显。一个原因就是月子里没有恢复好,而坐月子时间不够,过早地开始下地干活,都会延长腰椎的回复。

坐月子就是女性产后身体恢复的最佳时间,所以坐月子的时间其实是宜长不宜短,不要凭感觉来估摸身体恢复情况,最好去医院进行全面的评估。

感情失败如何去对待下一次恋爱

一个人经历过一次感情失败,应该怎样去对待下一次恋爱呢?是不是一定要很慎重呢?其实感情失败有很多原因的,不能一概而论。人生是一道风景,快乐是一种心境。爱的时候,没有理由。从开始没有想过会放弃,但是有些事情并不是坚持就会有好的结果!所以,人必须学会放弃!我不相信人一生中只能爱一次,我也不相信人一生中必须爱许多次。次数并不说明什么问题。因为爱情的容量是一个人心灵的容量,如果你是深谷,哪么一次爱情就像一道江河,许多次爱情就像是许多浪花。如果你是浅滩,哪么一次爱情只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫而已。感情的失败虽然会让一个人消沉,但随着时间的推移,那份痛也会慢慢淡去。这时就可以接受另一份感情的。或者缘份有时就在身边,只是自己没有发现而已。经历这些事也是好事,自己又长大了。遭遇感情困惑的时候最好找朋友聊聊,听听从他们角度的想法,很有收获噢!哪么怎样对待自己的爱情?在感情上当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方的吸引,然后才是你征服对方的欲望。恋人之间宜小别不宜长别;朋友之间宜长别不宜小别。爱情是自私的,因为自私就容易产生嫉妒,不论是男人还是女人,有一点嫉妒心可以理解的,但是若嫉妒心太强,不是使自己变得可怜,便是使自己变得可笑。过去经历是历史这是无法改变的,过去的事会对现今的人生产生影响,但是这种影响完全是可以改变的,关键在于自己要不要改变,如果自己有强烈的愿望想改变自己,总可以找到机会改变的,因为人是有主观能动性的。世界上没有事事如意的人,人总是有些事如意,有些事不如意,遇不如意就感到可怕,那就生活得太累了。不如意的小事可能经常要来找你的麻烦,长此以往你的神经肯定受不了。人非圣贤孰能无过?人的一生谁也无法保证自己不出差错、不犯错误、没有过失。同样的经历、同样的烦恼,但是经过了过去的这个看似不幸福的经历,可以让自己更成熟、更值得别人去珍惜,真的觉得过去的经历对于自己来说都是一笔巨大的财富。这段感情不能给自己一个结果,但是没有关系,自己可以从这段感情中吸取好的东西,增加自己承受挫折的能力、开阔自己的心胸,换一个角度思考问题,一段看似不成功的感情,真的比一段看似成功的感情给予自己更多的领悟和财富。所以一定要做到爱自己,不管遇到任何挫折、任何人伤害了自己,在心底里告诉自己,自己是值得别人去珍惜、去爱的。对方没有珍惜你,是对方的损失,真正受伤的人应该是对方,要坚信这一点!然后想想爱一个人,应该怎样对待他(她),是不是应该要让对方过自己喜欢的生活呢?其实每个人的条件都是一样的。不管你有多好,都还有人比你更好。你虽然做不到一个“最好的人”,可是你却做得到一个“对对方最好的人”。每一个人都可以说“虽然我不是世界上最好的人,但我是世界上对你最好的人。”不论男女也是一样,这应该是每个人都做得到的。不管未来的日子里会遇上怎么样的人,要爱就好好地去把握!不要这么轻易就放弃,错过了也许就再也回不去了!

人中面相解析,男人女人人中面相有什么秘密

人中太短的人,主愚贱,缺乏子孙运、不健康,晚运也不佳。人中横纹的人,表示结婚运不好,且会为孩子的事终身操劳。上窄下宽的人中,就是典型的幸运相,且越接近晚年越发达,所以必能惠及子孙。人中对女性特别重要,因为人中也反映了生育情况和生殖系统的健康。人中宜长不宜短,宜深不宜浅,宜阔不宜窄。能集长深阔之特点,是为佳相,寿元与子女运俱佳。若有横纹或坑洞现人中,生育时特别危险。男性有此纹代表配偶有此厄劫,女性则代表问题出在自己身上。人中与任脉、督脉交汇之处,这里与生育有直接关系。人中浅浅而短小或者有斜纹、恶痣的,则生育困难;而人中清晰而稍稍偏长的,子女多多,兴家旺业之女。有清晰、深长的人中,这种女人生育能力强、养育聪明优秀之子。人中深长宽,子女排成班。人中清晰的女人生出来的孩子容易心存孝道、聪明多福,未来能有成就且高。人中有“寿堂”之喻,人中形美深阔,也是长寿的表征,聪明加上高寿,夫荣子孝,有这类面相的女人真是好命。人中不见者低贱,人中分明运势好,人中深长寿命长,事运亨通,有耐性。人中短小,自我喜隐居,不爱交际。人中平满,生育能力较弱。面相人中浅短人中长得浅短窄不见凹形,主义多变,意志薄弱,本位主义高,任性偏执,往往会为一点小事与人争执,是非不断,性格急燥,有神经过敏的倾向,子女缘薄有等于无。女性腰骨经常痛,容易逞一时之快,晚年运势凄惨。相法上鼻子代表财帛同时也代表了男性的生殖器,而人中则代表了女性生殖器。女性的子宫机能及子女缘都藏在人中里。面相13个重要的通关部位之一,是排在山根后第二个重要的通关部位,是中年运进入老年运,即土星过渡到水星的关键部位,代表51岁运、寿元、子女、生产、子女感情的,宜深、长、宽。人中有痣的女性子宫弱,体质差,生育困难,且可能再婚。人中微偏的地方有痣,表明其人在作风上可能是开放型。人中中间偏下方有痣的女子,婚后不会安分守己,可能不会生育。人中外圈的地方有痣,与子宫关系不大,却表明其人在作风上可能是开放型,不拘小节。女性朋友人中有痣,易有婚外情,容易难产,因为人中也代表女人产道,有痣就像产道被堵塞一般,人中代表进入晚年,人中有痣很难享受子女福荫。

图解古《柳庄相法》全文 麻衣相男,柳庄看女

眉须要宽广清长,双分入宾,或是弦之新月,首尾丰盈,乃为保寿官成。 眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光彩射人,或凤目细长藏秀,乃为监察官成。 鼻须要梁柱明直,上接山根,印堂明润,下连年寿高隆,不宜起,准头库起形如悬胆,鼻如简筒,黄明色肉,为审判官成。 口须要角弓开大合小,上下唇配齿,配四方,为出纳官成。二十七、耳为采听官 色白如玉,年少作三官。贴肉垂眉红润,自然财产丰盈。直如箭羽,安得不孤穷。命门窄,难容指,寿元短,作志浅,愚昧。年轮反薄,黑色破囊,空空是也。毫生窍内,天年高寿,厚大珠红极贵。老态龙钟,八十寿方终(老人行路颜垂背屈迈步不前,显之龙钟) 二十八、眉为保寿官 浓厚淹留薄束,孤独,兄弟非宜。骨俊高起,性勇而奸,为非清秀。湾如月样,文章显耀荣奇,印堂广,双分入宾,卿相贵何疑。竖毛多主杀气,神刚性暴少思维。交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子,旋罗多孰枪旗底,厌眼相连不断,运至必遭亏,三十外至此不好。 二十九、眼为监察官两眼光浮,对轮喷火,杀人贼好奸谋。睛如点漆,聪明。眼大者多攻艺业。上视者,勿与交。斜视者,奸。鸡蛇鼠目,不淫则偷,三角眼深藏毒害。三十、鼻为审判官小贪,高耸而偏有缺陷,淫荡。短,未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆,必作朝郎。年寿有横纹,家破苦奔波。山根折断,田园不守,妻子先亡。三十一、口为出纳官短促唇掀,色青齿露,偏斜,骨肉煎熬。阔而不正,虚诈。尖薄,是非之口。唇里含紫,食禄千钟。复言上下唇载,多生纹理,过恶,少子孙。食餐多哽咽,必定主屯厄。睡中不合,泄元气,夭折。两角低垂,常被人欺。三十二、耳为金木二星金木成双,廓有轮,风门容指,耸直朝罗计上,富贵荣华。金木开花一世贫,轮飞廓反有辛勤,于中若有为官者,终是区区不出名。三十三、口为水星口含四字如珠红,两角生俊同上弓,定是文章聪俊士,少年及弟老来荣。又曰:无俊无角是乞儿。若是偏斜多动乱,是非奸诈爱何疑。三十四、额为火星火星宫中阔方平,闯泽无纹气色新,额有三条川字样,少年及第作公卿。又曰:火星尖窄是常流,纹乱纵横主配囚,赤脉两条侵曰月,刀兵法死它州乡。三十五、鼻为土星土星端正如简筒,窍门孔大是三公,兰台延慰来相应,必定身名达帝聪。又曰:土宿偏斜受苦心,准头尖削主孤贫,傍观勾曲如谁鹰嘴,心里恶毒必害人。三十六、紫气 紫气宫中润又方,拱朝帝王是贤良,兰台廷慰来相应,定主官荣曰月昌。又曰:紫气宫中狭又尖,小短无腮更少宾,自小为人无实学,一生虚耗不堪言。三十七、二月孛曜(山根又曰孛曜)月孛宜高不宜低,莹然光彩似琉璃,为官必主忠臣相,更生贤妻又好儿。又曰:月孛窄小孛中狭,又尖破败事相连,为官岂得荣高禄,学问无成困少年。三十八、三罗四计罗计星中秀且长,分明贴肉应三阳,不惟此颜居正官,言义彰明播四方。又曰:罗计稀束骨耸俊,为人性急又凶连,好恶壮似垂杨柳,兄弟如旧有旋纹。三十九、五曰六曜眼为曰月似太阳,精神光彩一般强,为官不作当朝相,也合才高作栋梁。又曰:曰月斜短赤贯瞳,更兼孤露又无神,阴阳失位多刀死,枯暗长年必恶终。四十、男以精神当贵,女以血气荣华男以精神为主,女以血气养命,男以精生身,女以血养命,男子精干即死,女人血枯即凶。男虽以精为主,不知何处可观?天以曰月为精华,人以双目为精神,神乃精之苗,精壮即神清,神清则目秀,故男子要眼黑,光彩射人。眼似点漆,终身荣昌,神足气绥,白手成家。故男子以精神为主。女子以血为主,何处验?血在皮内,色在皮外,皮内若血足,皮外必光明,血内色外,乃为一根一苗,有根即有苗,有血方有色,凡血色两件皆有者为妙,如色不润,也不妙,为有根无苗。如色明内无血,为有苗无根,主淫相。如血润不华,主夭。血光色浮,主淫。色暗唇皮干白,主夭。乃为血不润,不出子,贱妇也。又发乃血之余,发若束薄、黄短亦不好也。青黑为贵,长为贤。书云:发青之女贵且荣,长润生儿定富饶,若是旋螺并短薄,贫贱妨夫又杀子。男子要目清,女人要发厚。又曰:皮无光,血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露,三十年来嫁七家。又云:背陷成坑妇不宜(女人背为福德),胸膛高起好是非,睛黄面赤唇掀露,不孝不贤破败衰。又云:妇女睛长不露光,皮香肉润好贤良,色莹和泽碧蛋面,生子须当待君王,择妇何须择美容,肩宽背窄毒似蚣,鼻隆凤目眉勾额(勾如螺纹,下平,其妙得配为奇),养子须当朝圣君。又云:妇人产女气粗,乃不良,下贱之辈。四十一、柳庄近永乐乾坤赋(专论女人之说) 四十二、头为六阳魁首,像合与天天顶为景阳,天仓为太阳,后脑为后阳,天灵为灵阳(女无此官),左右目角为华阳,此乃六阳。还有二十四骨,各有一名,为二十四气,故头为一身之主,不可欠缺,偏陷歪斜薄削此数者有一件,乃破相也。最要平圆,骨起角,角有成,主为有用,六阳之中,如一阳不成,亦不取用。四十三、眼为曰月精华,秉一身秀气眼为太阳,太阳如同天这曰月,要明要秀。一身之本,定在双睛,黑白分明,光彩射人,眸子端正,不上不下,不歪不斜,不偷,方为有用。书云:视瞻平正,为人刚介心平。上视多败,下视多奸,斜视多偷,光浮多淫,露神多夭,此数件若犯一件,不为取用,即非贵人也。四十四、耳为丰神精彩,助一面威仪 耳为金木二星,宜白。故曰:金清木秀,方言及弟登科。金暗木枯,岂得终身福利?一岁至耳,十四岁方止,又名根基家业,不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。书云:金木无成浪,宜红、宜平、宜开、宜贴肉为妙。又云:金木开花,一世虚名虚利。又云:轮暗如泥死必知,小儿赤色病来随,若是光明如粉白,福寿双全事事宜。又云:对面不见耳,问是谁家子?对面不见腮,斯人何处来? 四十五、眉为保寿,不可不察高低眉为罗计二星,宜高不宜低,宜长不宜短,宜清不宜浊,如眉浓、低、浊、断,终身难问亲情。眉散又束,手足视同陌路。眉长过目,兄弟五六,须信有之,所以宜上最要眉秀。书云:登科一双眼,及弟二道眉。又云:无职无权,只为双眉不秀。如眉不好,三十外可知破败,老不生毫,难许花甲一周。四十六、鼻同梁柱,为一面之根本 鼻为一面之本,上接天庭,下通海口,又名土星,又名中岳,又名财帛宫,最要者乃鼻也。万物生于土,故为一面之根本。不可偏斜勾曲,不宜山根折断,不宜年寿起节,不宜龟门不通,此数件若犯一件,乃贫穷之相。山根高起,年寿平是明,准头丰满,金甲烫完,乃一生财丰禄足,富贵之相。书云:鼻乃财星,管中年之造化,四十一至五十一止。 四十七、口为大海,容纳百道之流口为水星,故名海口,容纳百流,上通四岳(额、两颧与鼻为四岳),下润一身,最宜红润、大厚、齿白、唇齐,上下得配方为贵相。书云:唇红齿白人多禄,薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。书云:睛青口阔文章高。人若目暗口尖,多是贫穷之辈。面大口小何足为奇,面小口大何足以道。面圆口阔,方是。四十八、项为百道,可观长颈细圆夫项者上载六阳,下通百谷。不可不观。古人之书只有相喉,未有相项之说,项者乃一身之主,岂无相乎?凡女相项周长为妙,男人不同,瘦人项欲长,肥人项欲短,瘦人项短,三十前后难逃,肥人项长,四九不能保身。 凡项一忌结喉,二忌浮筋,三忌露骨,四忌动气。此四者俱贫穷之相。瘦人结喉,不过困守,肥人结喉,浪死他州。先生曰:皮急肉浮又结喉,半生车若走他州。血枯若霜者,四十前后寿必休。又曰:项圆皮厚,有重纹者,定是聪明俊秀人,两背两肩来济遇管教,白屋舌公卿,故头从圆,项若细,难言有寿。项有重纹,为项条,主大寿一生,不招凶。四十九、背合阴阳,三道不可不定平高 背陷成坑胸露骨,家无隔宿之粮。大概背欲高,胸欲平,肩欲阔而不耸,凡耸为寒也。广鉴集云:背有三甲(三甲乃背字也),腹有三壬(三壬用垂字也),衣丰食足富贵荣华。凡胸宜阔,不宜窄小,胸上有毫为忌,软者遂可心之,深陷为人心事奸邪。背若成坑,至老无粮,水土两形背宜高,木形背宜平。俗云:好面不如好身胸,背乃一身之主。书云:阳空阴没亦同途,背为阴,胸为阳,乃阳不可空,阴不可露。 太素曰:脐乃百脉之隘,凡脐宜深,腹宜厚,皮宜实,骨宜正。脐近上,主智人,近下,主下愚。深者,主福禄,浅者,主贫穷。宽大者名播千里,脐中黑子腹垂,乃是朝郎。脐 小又平,劳苦下贱。先生曰:腹垂下,脐近上,天然衣禄,腹近上,脐朝下,老主孤穷。 凡腹宜上小下大,切忌上大下小。又云:腹乃五脏之外表,最宜宽大,嫌窄小,居上智慧, 居下愚,此理人间都不晓。凡妇人脐乃子之根,乳乃子之苗,凡妊,子在腹必红黑,妇在 腹中,三四月必凸出,若人九月脐凸又许男,凡妇人不论肥瘦,有一分深得一子,半寸深 得五子,脐大方好,小则难问子息,纵生亦不存。脐赤生子,一玉带黑,生子。金带内生 毫,生子必秀,腹皮宽大,必有五子,凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急,难有面相可取, 然亦无子之妇也。 五十二、臀乃后成,可见兴废少年无臀,凡事无成,田园难守,破祖离宗。老来无臀,困苦辛劳,妻亡子丧,奔波红尘。瘦人无臀,多学少成,肥人无臀,刮锅洗盆,无妻无子,孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大,不宜尖娇。书云:胸凹臀凸父子不和。妇人犯此,为凶恶之妇。附论妇人诀曰:腰小臀尖脐穴深,又为奴婢守孤穷,若是乳头再如白,一生主孤独。又云:无臀尖之贵妇。端庄妇人,胸宜宽不宜凸,腰宜圆不宜细,乳宜黑不宜白,脐宜深不宜浅,发宜黑不宜黄,肉宜细不宜滑,眉宜圆不宜耸,背宜高不宜陷,面宜圆不宜尖,眼宜细不宜圆。此乃总论,如犯一件,即非良人之妇也。五十三、股肱一身根本,四肢规模腕包脚肚为股肱,乃一身根本,不可无包。书云:股肱无包最是凶,正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好。小儿无股,三六而亡,大人无股,贫贱泛常,妇人无股,定是不良,瘦人无股,败走他乡,肥人无股,后运难量,凡妇人亦不可无根本也。五十四、手为一身之苗,万般之说相手之法,先看五行,次察八卦。掌有厚薄,指有长短,纹有深浅,色有明滞,务要君臣得位,五行得配,八卦有停,实主相匀,只许主去强实,不可实来强主。凡纹欲细深成形,不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。又云:指甲乃精之余,指甲厚,主人胆大,指细主人聪明,掌明则财兴禄厚,暗黑则家破财空。 上一页 1 2 3 4 5 下一页

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