六爻五行长生帝旺表,六爻空亡查询表

内容提要：

五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释
十二长生用法正解,要结合五行八字
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
六爻中长生和绝的用法,增删卜易只提到动化长生,化绝,或者长生于日,绝于...
周易的十二长生,六爻断卦时给怎么用,求举例详解,万分感谢
六爻怎么看长生十二宫

五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释

五行十二长生表十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。

十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。

五行长生诀：木长生在亥，火长生在寅，金长生在已，水土长生在申。

诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日，然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥，子日便是沐浴，丑日冠带，寅日临官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日绝，酉日胎，戍日养。余仿此。

在十二长生运中，最主要的是四种，即生、旺、墓、绝。

十二长生用法正解,要结合五行八字

长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养；十二长生行运诀：老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光；火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥；沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行；长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防；

冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长；金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。

财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来；财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑；病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠；

鬼怕长生官怕衰，衰官祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾；食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫；

十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，

阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。

即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。

以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。

长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。

自是而后，长生循环无端矣。帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死之全无生气。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来八卦命运就为大家介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的用法。还想要了解》》十二时辰与人的健康十天干生旺死绝表内容《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。坤造：甲　乙　辛　庚　申　亥　巳　寅 1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。 2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！

六爻中长生和绝的用法,增删卜易只提到动化长生,化绝,或者长生于日,绝于...

月是季节，按照五行论，绝于日是按照字论！

周易的十二长生,六爻断卦时给怎么用,求举例详解,万分感谢

关于长生十二宫在六爻预测中的应用濂洲老师讲课笔记关于长生十二宫理论古人论述得并不多，《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等的含义，《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节，比较简短，其意大至是“如占财，用临长生临帝旺之地，凡事必发，遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生……”等简单描述。《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述，如：“长生帝旺，争如金谷之园”，“养主狐疑、墓多暗昧；化病兮伤、化胎兮勾连”，“吉连沐浴、败而不成”，“死绝岂可持身”等等，以上所有这些大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面，缺乏取象功能，而且较重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻预测信息资源的一大浪费。生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响，然长生十二宫真正的用途在于辩义，而不在于辩吉凶，吉凶主要由五行生克决定。而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各种信息源，才能使预测达到高层次，对所测事情做出细微的判断。很多易友其实在预测中已经用过长生十二宫取象，在此我只来一个总结：长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。临官：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、寺庙、钱包、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的不同而灵活运用，并且可能远远不止这些，还有更多的含意，这个有待大家在实践中继续去完善，下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用。（1）男占：测妻子怀孕如何？壬子月壬辰日（空午未）六神　伏神艮宫：天泽履离宫：天水讼（游魂）白虎 ▄▄▄　兄弟壬戌土　▄▄▄　兄弟壬戌土螣蛇　妻财丙子水　▄▄▄　子孙壬申金　世　▄▄▄　子孙壬申金勾陈　▄▄▄　父母壬午火　▄▄▄　父母壬午火　世朱雀　▄ ▄　兄弟丁丑土　▄ ▄　父母戊午火青龙　▄▄▄　官鬼丁卯木　应　▄▄▄　兄弟戊辰土玄武　▄▄▄　父母丁巳火O-> 　▄ ▄　官鬼戊寅木　应以子孙申金为用神，子孙持世，有孕之象，胎爻卯木临二爻胎位，也为怀孕之兆，月建子水生胎爻官鬼卯木，子水为卯木之沐浴之地，大家想想，子水为卯木之沐浴之地，我们提取什么象？就是胎儿毛发未成，刚怀孕。另外，卦中子孙申金死于月建，这个”死地”又代表什么？我们说子孙申金死于月建，又被父爻发动来克，肯定不吉，父母巳火和官鬼寅木与子孙申金构成三刑，恐怕此胎难以生下。子孙为阳爻，阳爻发动，卦又在艮宫，为男孩，究其死因，子孙死于子水月令，且刑胎爻卯木，子水为财，其象就是妻子要把胎儿堕掉。六爻兄弟戍土得父母巳火生助，日辰冲之为暗动，暗动克财，财不上卦，入墓于日绝于动爻父母巳火，卦变游魂，两人有分手之信息，父母为结婚证，临玄武为私定盟约，入墓于暗动之爻戍土，拿不出结婚证。财伏世下，入墓，因为入墓有收藏之象，故为金屋藏娇。说明是没有结婚证，所谓的妻子只是同居的对象而已。以上所断均得到卦主的一一确认，大家留意，这个卦用了十二宫中的“死” 、“墓” 、“绝”来取象，就能把事件断清楚了。（2）男测：那个池塘适合青蛙、鱼类生存吗？乙巳月壬寅日（空辰巳）六神艮宫：艮为山（六冲）巽宫：巽为风（六冲）白虎　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　世　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　世螣蛇　▄▄ ▄▄　妻财丙子水X-> 　▄▄▄▄▄　父母辛巳火勾陈　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土　▄▄ ▄▄　兄弟辛未土朱雀　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　应　▄▄▄▄▄　子孙辛酉金　应青龙　▄▄ ▄▄　父母丙午火X-> 　▄▄▄▄▄　妻财辛亥水玄武　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　▄▄ ▄▄　兄弟辛丑土大象六冲化六冲，一看就知不是一个宁静安恬，适合青蛙鱼类生存的环境，这里有个子孙日破（实是绝于日），是十二宫中其中之一个，它到底代表什么？就是水源不足。财爻子水化空化绝居艮卦，艮有静，不活动之意，故是个死水塘，二爻父午旺反冲子水，二爻为宅，父为屋，周围房屋多，水质已受到污染，午火动克子孙，又日月与子孙构成三刑，青蛙鱼类都会难以生存，此水塘不适合你用。反馈：最近大致看了池塘后，发现，池塘边有几条死鱼，看来，这个池塘鱼类生存是影响的。（3）男占：怎么没有回我的手机短信呢？乙巳月戊午日（空子丑）六神　伏神　兑宫：雷泽归妹（归魂）朱雀　▄▄ ▄▄　父母庚戌土　应青龙　▄▄ ▄▄　兄弟庚申金玄武　子孙丁亥水　▄▄▄▄▄　官鬼庚午火白虎　▄▄ ▄▄　父母丁丑土　世螣蛇　▄▄▄▄▄　妻财丁卯木勾陈　▄▄▄▄▄　官鬼丁巳火世爻空，心里有个疑问，应父旺相，对方手机不象有故障，财爻病于月又死于日，这个病和死代表什么呢？因“病”有欠缺之意，“死”有完结（资费用完）的意思，故断对方欠话费了。反馈：昨天下午是她手机欠费了！这里运用了“病”与“死”来寻得欠费之象。（4）男占：我刚才做什么去了？丁未月庚戌日（空寅卯）六神　伏神兑宫：雷泽归妹（归魂）坤宫：地泽临螣蛇　▄ ▄　父母庚戌土　应　▄ ▄　兄弟癸酉金勾陈　▄ ▄　兄弟庚申金　▄ ▄　子孙癸亥水　应朱雀　子孙丁亥水　▄▄▄　官鬼庚午火O-> 　▄ ▄　父母癸丑土青龙　▄ ▄　父母丁丑土　世　▄ ▄　父母丁丑土玄武　▄▄▄　妻财丁卯木　▄▄▄　妻财丁卯木　世白虎　▄▄▄　官鬼丁巳火　▄▄▄　官鬼丁巳火可选答案：1、去买菜； 2、去和女孩约会； 3、剪头发了； 4、吃早饭。世爻临青龙，青龙主打扮，上卦为震又发动，肯定有动象，应爻为头，临腾蛇，腾蛇主凌乱，化沐浴，沐浴主光滑，头上肯定有文章，日辰临戍，戍居六爻为头，刚才可能为巳时，巳官临虎，动刀之象，巳官生戍父为进气，即修剪，故为理发。这卦用沐浴取象。（5）男占：何时有子？甲子月乙未日（空辰巳）六神坤宫：雷天大壮（六冲）　乾宫：乾为天（六冲）玄武　▄▄ ▄▄　兄弟庚戌土X-> 　▄▄▄▄▄　兄弟壬戌土　世白虎　▄▄ ▄▄　子孙庚申金X-> 　▄▄▄▄▄　子孙壬申金螣蛇　▄▄▄▄▄　父母庚午火　世　▄▄▄▄▄　父母壬午火勾陈　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　应朱雀　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木青龙　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　应　▄▄▄▄▄　妻财甲子水以子孙为用神，子孙死于月建，外卦伏吟，忌神父母持世，六冲化六冲，皆为凶象，子孙申金为世爻之死地，又外卦伏吟，断其想要孩子这个问题一直是他一块心病，为此非常痛苦。三爻兄弟辰土为子孙原神，又为子孙养地，且三爻主生殖器部位，空亡不生用神，为生理上有问题。辰为水库，水为财，财为精液，故辰为精囊。空亡，精子数量少，难以使妻子怀孕，终生难有子女。此卦就是运用了“养地”，“死地”来取象。（6）一乡村男青年占婚。庚午月乙巳日（空寅卯）六神　伏神离宫：风水涣兑宫：泽水困（）玄武　▄▄▄　父母辛卯木O-> 　▄ ▄　子孙丁未土白虎　▄▄▄　兄弟辛巳火　世　▄▄▄　妻财丁酉金螣蛇　妻财己酉金　▄ ▄　子孙辛未土X-> ▄▄▄　官鬼丁亥水　应勾陈　官鬼己亥水　▄ ▄　兄弟戊午火　▄ ▄　兄弟戊午火朱雀　▄▄▄　子孙戊辰土　应　▄▄▄　子孙戊辰土青龙　▄ ▄　父母戊寅木　▄ ▄　父母戊寅木　世以财为用神。财爻酉金不上卦，伏于四爻子孙未土下，被月建克伤，不吉。卦中虽有子孙未土动而去生，但财爻无根，子孙未土又动而化日破，更被父母卯木克制，婚姻不利的信息明显。此卦世爻虽为兄弟，但巳火却为财爻长生之地，财为女人，故可理解为娶媳妇。子孙未土为财爻冠带之地，动而生财，这里的“冠带”有文章了。因“冠带”有打扮、穿衣之意，故可以理解为穿上衣服去找对象或娶新娘。此因未土本身就有衣服的意思。未土得日月生扶旺相，为新衣，日月为未土胎养之地，也主未土为新衣，此卦显示出一幅娶新娘的景象。然而，此卦用神衰而被克，婚姻不成的信息很强。财爻伏藏，怕是连新娘的影子也见不上。更何况三爻兄弟临门，很难把媳妇娶进门。六爻父母空亡，动而化墓临玄武，父母主结婚证书，空表示没有，入墓表示拿不出来，玄武主暗昧，表示私定盟约，故断其未领结婚证，只是定了婚。卦中父母动而生忌神兄弟克原神子孙，没有领结婚证是此婚不成的关键。父母又可主老人、双亲，父母卯木为财之胎地，表示财爻为父母卯木的胎，此父母卯木当以女方父母看，也可断主要是对方父母反对而不成，此卦运用了长生、冠带、墓、胎、养取象，结果所断的与事实完全相符。（7）占事：找领导协调关系，看成败。丁未月甲寅日（空子丑）六神巽宫：巽为风（六冲）艮宫：风山渐（归魂）玄武　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　世　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应白虎　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　▄▄▄▄▄　子孙辛巳火螣蛇　▄▄ ▄▄　妻财辛未土　▄▄ ▄▄　妻财辛未土勾陈　▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　应　▄▄▄▄▄　官鬼丙申金　世朱雀　▄▄▄▄▄　父母辛亥水O-> 　▄▄ ▄▄　子孙丙午火青龙　▄▄ ▄▄　妻财辛丑土　▄▄ ▄▄　妻财丙辰土《巽》卦，六冲，兄持世，必为利益之事而纷争，世应都为阳爻旺相，双方争持不下，安静，陷入僵局。子孙为应爻之官，父临朱动化子，对方领导会作表态，父泄官生世，又使应化退，本有调停和事迹象。但父动日绊，且父爻休囚又化入胎地。胎有弱小之意，显然难生世爻，根本不会有效果，子孙午火月绊，原卦子孙巳火又不动，难制官鬼，卦变化归魂，故不会有大的突破。当然在取象中我们并非只用十二宫，还结合其他取象，它只作为一个信息的扩充来用。六爻取象是多角度的，我们要善于把握不同的信息来源，才能把卦断活。