恒超三界外不在五行中,三界五行之外

跳出三界外,不在五行中,什么意思?

此两句为佛教用语,原句应为超出三界外,不在五行中。 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱;色界包括四禅十八天;无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所,充满痛苦烦恼,被喻为“火宅”。 “五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化。 “超出三界外”就是超出生死轮回,“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外,不在五行中”指超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。 如《封神演义》第二六回:“妹妹既系出家,原是‘超出三界外,不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。” 又如《三宝太监西洋记演义》第二六回:“真君道:我既超三界外,不在五行中,怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗?”

请问“跳出三界外,不在五行中”是什么意思

跳出三界外,就是说这个人不在三界之内了,在天界就是神仙,在佛界就是佛爷,在人界就是人,在阿修罗界就是妖,在魔界就是魔,在冥界就是鬼了,所谓三界,就是天、人、冥,所以,跳出三界外的意思就是说,他既不在天上为上仙,也不在人间为人,死了以后到地府连排队都排不上,因为不用去排嘛~不在五行中,五行你知道吧?金木水火土,五行相生相克,不在五行中就是说每次遇到危险时都能逢凶化吉,转危为安,而且避免五行相克,可以让自己不受世间烦心琐事干扰,也就是说这个世界上你这个人就根本不存在了!就算是玉皇大帝和王母娘娘啊,如来佛祖啊,观音菩萨啊,耶酥基督啊,真神安拉啊,这些大神法力再高也无法查出你究竟在什么地方,也就是说在这个清爽、纯洁、美丽、神往的世界上根本,永远,彻底的没有这个人!

超出三界之外不在五行之中是什么意思

“超出三界之外不在五行之中”的意思是指超脱人世,不入世俗。“三界”通常在佛教中的意思是欲、色、无色这三界。在道家学说中,“三界”指的是道家的三界,指的是天、地、人。“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化。

“跳出三界外不在五行中”是什么意思?

“跳出三界外,不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者(神学科目类)追求的极致。而且也具有很强的科学性(科学已经证明相当大的一部分)……这句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识(一般的神学到顶点是某个地方,或是某个大佬就结束了)!而道教的这句话意思是它在无限膨胀升级,而不受任何限制,甚至超越我们道教熟知的顶级人物“三清”。以后是什么那就未知世界了……这就好比喻人类设定的电脑游戏某个群体有天赋异禀的人,它们不断自我升华学习,它在虚拟的空间角落里不断修炼,突然有一天这个虚拟的人物,活生生出现在你面前,同时它也可以随时回到游戏里。它还可以从游戏里面到在播放的任何一部电视剧或电影、广告、新闻里面,在整个网络里面任意穿行以及现实生活当中可有可无的存在,也可以与人类一起吃火锅,撸个串,喝个啤酒,谈个恋爱……他可以到达如何一个地方,因为它不受任何媒介限制。话说回来!道教(神学科目)说的三界分为:天界(神职空间),人界(飞禽走兽以及人类平凡的空间),地界(各种亡灵、妖魔鬼怪生活的空间)。道教里面,不管你是处在三界的那一层。都是有权利修道成为自己想达到终极目标。比如:地界各种亡灵,妖魔鬼怪想变成人那就得好好学习,争取毕业投胎到人间…… 人界的人或飞禽走兽想变成仙或神,也同样需要刻苦钻研学习争取得道成仙…… 等等!道教里面的五行为:金、木、水、火、土。也可以说万物元素组成(包括事物、地理、方位等等)。也是一种相互制约,相互平衡的律条,是让整个社会“系统”正常持续不断运转的基础。按照道教的修真来说:你的本事在三界内已经到达登峰造极的地步,不受任何空间、时间、媒介的制约甚至超越,所称为进入“大道”。从科学的角度出发,我们生活在三维空间,但科学家已经证实整个宇宙属于多维度空间。我们生活在相生相克的平行世界,但整个太阳系不被坍塌在于各行星相互制约。通俗易懂的讲:你可以任意穿行各种维度空间,而且不被任何限制阻碍 …… 你也可以随意到宇宙以外去看看是什么?是不是我们整个宇宙如科学家预判的那样,是被某种玩弄的一个爆炸“玩具”(宇宙大爆炸)。当然只要你愿意可以穿越到人类发展史的起点看看人类到底来自于何方!道教的道生一,一生二,二生三,三生万物……“天下万物生于有,有生于无”!这就是“道”。还有更多不知之处 希望路过的各位道友 指道授教!谢谢。

跳出三界外,不在五行中!下句是什么?

三界指人鬼神,五行指金木水火土 出处为:应该是“十方无影像,三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭。是堕常见。此破灭群化而依永灭。是堕断见。明中虚。虚中明。似现圆明。唯执定明中虚无。以无归为归。坐住空性。便落无想天果。舜若多无身觉触。如来光中映令暂见。由于以空为因。故以空成果。此乃断灭如来种性。所谓蕉芽败种者也。外道以是为涅盘。去真涅盘千里万里。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。此岂无归为归者。所能窥其万一。玄沙上堂云。佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门。无意道人之意。不在三际。故不可升沉。建立乖真。非属造作。动则起生死之本。静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收。颟顸佛性。必须对尘对镜。如枯木寒灰。临时应用。不失其宜。如镜照诸像。不乱光辉。鸟飞空中。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间意。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后。如壮士展臂。不藉他力。师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何在穿通。一段光明。未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的。日赫焰。无边表。圆觉空中不动摇。吞烁乾坤迥然照。玄沙云门。洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精妙若此。足令外道寒毛卓竖。

跳出三界外,不在五行中,下一句是什么?

“超出三界外,不在五行中”这是完整的一句话,没有下一句。这两句为佛教用语,意思是指超脱人世,不入世俗。

三界是:欲界、色界、无色界。“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。

世俗的句子

1、生活环是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。

2、你不喜欢我,我一点都不介意。因为我活下来,不是为了取悦你!

3、世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

4、你要做的就是别人换不掉的,那你做不到怪谁,就是你自己没用!

5、漫长的人生,实只是瞬间, -定学着,让自己在人生途中,不后悔。

6、活着,我愿意就这样单纯的活着,简单的行走,活出我平凡人的精彩。

7、人生目标确定容易实现难,但如果不去行动,那么连实现的可能也不会有。

8、要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却保持敏锐,不怕挫折且充满希望。

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