抽签算命六爻怎么算出来的,简易六爻占卜及解释

算命的是不是骗人 六爻为什么算的那么准

算命是心理作用。再好的命也要把握得好，就是要不但的学习，勤奋努力才能得到的。要坚信天上不会掉馅饼的道理。 只有通过不懈努力，才能拥有更好的命运。

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

周易怎么算卦?用铜钱吗?梅花易数,六爻是什么?怎么算

周易是统称，是一部揭示自然规律和事物发展一般规律的经典著作。算卦只是周易很小的一个功能而已。所谓周易算卦，只是用一些方法得到一个卦，以及一些后续的变化。通过联系相应的卦爻辞和实际求测的问题给出一个参考的意见。用铜钱一般是火珠林法也就是六爻预测的一种手段。原理是经过人对全息宇宙的感应，通过铜钱落地的变化，给予启示。铜钱摇六次，得出一个卦，以及他的变化，可以用火珠林法装卦来通过类似公式的解法解释事物的现在、发展、未来。另一种方法是古筮法，得出卦的过程想通，只是解法不同，主要通过卦爻辞的主次，关系，以及求测问题的发展规律，给予启示。同样可以解释事物的现在、发展、未来。梅花易数是通过身边的数字，形象，物体，动物，人物等等自然现象，提取相应的主要元素来形成卦象，通过对卦象以及变化的解释来诠释事物的现在、发展、未来。他们的共同点就是随机。几乎所有起卦的方法都是为了得到一个随机数。算卦的基础理论认为宇宙万物都有所联系，都会通过一定的既定规律来产生、发展、高潮、结束。人作为宇宙的一部分，同时得天独厚，所谓天大、地大、道大、人亦大。可以沟通宇宙，通过一些方法来揭示未来。算卦就是一种工具，通过前人对自然、人事的观察，提炼出事物发展的一般规律。从而依照这些被不断完善发展的规律来预测未来。有位大师曾经说过，每一个人都可以进行完美的预测，百分百准确。每个人都可以预测明天的太阳必然从东方生起！这就是一般规律。当我们在到了晚上的时候，就是（现在），都可以预测明天太阳从东方升起，也就是（未来）。算卦也仅是更加复杂的一般规律而已。所谓善易者不卜，也就是掌握了这些规律，遵从这些规律，也就是道的规范。不用占卜，自然就知道了明天会怎么样

六爻算命什么意思?

这句话就是:这命运算起来不够好，如果做出亏心事，精神受折磨，做事情之前最好多听听家人或朋友的提议，有安定的生活或是工作最好不要想出来。此命推来：这命运算来；费运多：破财运很多；若作摧残：如果做出损坏，残害的事情；受折磨:指的是精神会遭到折磨(比如说精神彷徨，不专注，想东想西，怕这怕那，容量失眠)。山路崎岖：人生路途不好走；吊下耳：指让你多听别人的话；左插右安：指一边是四处走的生活，一边是安定的生活；心难留：指你的心不安稳，总想四处走。抽签算命是古代的民间民风，是占卜的个中一种方法。现今的道观、寺庙以及民间的寺院，大多摆上签筒供求卜者抽取签条问卜。抽签同八卦同样，是前世民间为了判别问事情福祸、吉凶的一种浅易猜度方法。六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。 六爻，中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。由西汉京房的纳甲体系发展而成，在最初出现时是用50根蓍草，经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”，沿用至今。预测程序：1、预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，默念所测之事。2、合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。3、配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。作为民间流传最广的预测方法之一，其又变化出梅花易数、文王六十四卦的断法，这两者相对于正宗的六爻断法要简单许多。

六爻占卜是算什么的?

算命的！彩！

周易怎么算卦?用铜钱吗?梅花易数,六爻是什么?怎么算

首先你要搞清楚几个问题，易最早是数，其后是易理，而理的延伸则是象，。所谓的周易算卦用的儒家填辞的玩意算，，辞是卦象中人文象的部分，部分属于爻位象。以辞为主的算卦法是儒家的一种自我勉励，他们是倾向于易学中摒弃的天人感应说。而六爻是以理为主的算卦法，以结合历法节气音律之下，表现形式为纳甲，以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。梅花呢，梅花先后天起卦法断法是不同的，虽然在说先后天方法的时候邵子说了后天参考辞，但是实际上邵子在后文就说过了，因为后天象是基于历法的，历法和周易本身并没关系，所以后天卦你只用辞去断卦是不会准的。因此这也是我们说儒家那套辞断是他们一种自我勉励的心态，一种对人生的态度，而不是真正的断卦，因此只辞断这套东西主要是学者和江湖骗子玩的。当然日本和韩国也是这种为主流具体六爻和梅花怎么玩不是几句话说得清楚的