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四柱八字入门详解

八字基础知识

一、天干地支

天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、五行

五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:

1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

三、干支分配五行

既然世界万物皆属五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:

火土

丑未

辰戌

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今日用的公历(前身为儒略历,纪教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公历),太阴历如通用的教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节常被看作历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,合四季寒暑变化的节律,遵循的关系,而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

立春

315度

立夏

45度

立秋

135度

立冬

225度

雨水

330度

小满

60度

处暑

150度

小雪

240度

惊垫

345度

芒种

75度

白露

165度

大雪

255度

春分

0度

夏至

90度

秋分

180度

冬至

270度

清明

15度

小暑

105度

寒露

195度

小寒

285度

谷雨

30度

大暑

120度

霜降

210度

大寒

300度

注:1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。

2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

五、天干五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。

六、地支六冲

子午冲

丑未冲

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

八、地支半三合

亥卯合木,卯未合木

巳酉合金,酉丑合金

申子合水,子辰合水

寅午合火,午戌合火

地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支的力量小于三合和半三合。

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常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义?

八字命理知识是一项重要的传统文化体系,而关于八字命理知识内容可不少哦,而这需要先了解一下基础的术语哦。那么常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义? 常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义? 1、日主 人出生时所对应的年、月、日、时,在命理学中称为四柱,每柱包含天干和地支两个字,共八个字,因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福,富贵贫贱的信息均藏在这八个字中,命理学称为八字命局。而所谓日主,即八字日柱中的天干,为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,故亦称其为日元、日干;简称身,即自身之谓。所谓的身强身弱,就是指日主的强弱。 2、月令 所谓的月令,即月柱中的地支,为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权,例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅,就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力,八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令,则水五行最旺;水克者为火,火最弱,状态为死;水生者木,木次旺,称为相;生水者金,金休,克水者土,土囚。日主的强弱,也是以月令为基础来判断的。 3、本气 气者,表示发用之神。它有三个意思,一是其他天干代表的十神在月令中的状态,在十二寄生宫中,长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态,都算是有气,月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势,势本身也是气的一种状态,如天干有比劫同气之助,地支三合局。 在八字命局中,除了天干之外,在地支也有藏干,气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个,也就是与地支五行相同的藏干,与地支五行不相同的藏干称为余气。 4、根 假如将人的八字命局看作是一棵大树,天干就相当于大树的树干,地支就相当于树根,而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强,它的根系就必须要发达,这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样,天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,我们把这个根系称为天干的根。 5、有根 有根是指日干在地支中有帮助的意思,这个地支,包括年支、月支、日支、时支,而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之,以衡量其干之强弱。 甲乙日干,地支中有寅、卯、辰中的一字(东方木);或亥、卯、未中的一字(合木局);或亥、子、丑中的一字(水生木),为木有根。 丙丁日干,地支中有巳、午、未中的一字(南方火);或寅、午、戌中的一字(合火局);或寅、卯、辰中的一字(木生火),为火有根。 庚辛日干,地支中有申、酉、戌中的一字(西方金);或巳、酉、丑中的一字(合金局);或辰、戌、丑、未中的一字(土生金),为金有根。 壬癸日干,地支中有亥、子、丑中的一字(北方水);或申、子、辰中的一字(合水局);或巳、酉、丑中的一字(金生水),为水有根。 戊己日干,地支中有辰、戌、丑、未中的一字(四季土);或寅、午、戌中的一字(合火局);或巳、午、未中的一字(火生土),为土有根。 6、透干 是指八字中天干,若在地支中有同类,便称作透干。 7、通根 是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同,称为强根;有余气相同的称为微根。通根、有根,就是说天干有的五行,地支也要见到,才算有力,最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到,称为月令透干有力。

四柱八字如何解读,四柱八字咋解释呢?

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