怎么测算前世的身份,如何算出前世身份

内容提要：

测前世是什么身份,测一测前世你是什么身份,你和他是不是一对
查一下自己前世是什么人,怎么样查自己三世因果
测前世是什么(测你的前世是什么身份)
怎么查自己的前世是谁,怎样才能知道自己的前世是做什么的?
每个人的前世怎么查,如何知道自已的前世
怎么查前世是什么人,如何知道人的前世

测前世是什么身份,测一测前世你是什么身份,你和他是不是一对

提起测前世是什么身份，大家都知道，有人问测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对，另外，还有人想问怎么可的测前世的所有信息，你知道这是怎么回事？其实和前世，下面就一起来看看测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对，希望能够帮助到大家！

查一下自己前世是什么人,怎么样查自己三世因果

提起查一下自己前世是什么人，大家都知道，有人问怎么样查自己，另外，还有人想问怎么查自己的前世今生生病是因为前世造吗前世，你知道这是怎么回事？其实如何知道自己的前生今世，，，下面就一起来看看怎么样查自己，希望能够帮助到大家！

查一下自己前世是什么人

1、查一下自己前世是什么人:怎么样查自己

过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了；今生受苦，前世一定造了。同样道理，你今生是行善、还是？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。

2、查一下自己前世是什么人:怎么查自己的前世今生生病是因为前世造吗前世

怎么知道自己有前世今生：

有前世与今生。

如何知道自己的前生今世，，

这在十二因缘中讲得很清楚，你可以查看十二因缘的词条，就能明白其中的道理。

简单的说说十二因缘。

其实十二因缘概括起来就是惑、业、苦。

惑就是无明、爱与取，叫做发业润生烦恼。总之，惑就是迷惑与烦恼。在惑的作用下，有情会发起身口意业，也就是造业。既然造业，就要有。也就是善有善报，恶有。但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生，事实上大多数业在今生是得不到的，那么怎么办呢?总不能有人作了恶就不受惩罚吧。因此就必须有来世，让来世的你去承担你过去世所作的业。这就是有前世今生的原理。

关于的宇宙人生真相，其实从古至今人们一直在探索。因为人有了生，就会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能不能够了脱生死，不生不死，这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这些、文化、里面，有着丰富的答案。例如我们中国的孔子，他在注解《》当中，就给我们讲到“精气为物，游为变”。游讲的就是人出生、以前那种状况，精气是指父母所生，以后的那种状况。虽然孔子他老人家说，“未知生，焉知死”，所以他对生的道理讲述得很多，不过死的道理讲述得很少。但是他也给我们略略提到，其实人死了之后，还是有生命的存在。

3、查一下自己前世是什么人:如何知道自己的前生今世，，

在经典里面告诉我们，十的，的是界，最下面的是，心想固然是非常的繁杂，但是无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到个妄念。个因素，告诉我们，我们从下面说起。个业因是恚、嫉妒，嫉妒、恚心重，决定别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成这个境界。从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个，我不起这个念头。

个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，就用这个来说个业因，所以贪心变饿。有人学，世间法放下了，贪爱，他到哪里去？还是堕。贪心堕饿，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪，不管你世法，你的贪心没有变。所以在《》上劝导我们：「法尚应舍，何况」，都不可以贪。是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在里起贪心，世出世间法起贪心都是在，这个要懂得。道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是道，愚痴。这是三。

三上来还有一个道。其实《》上讲得很清楚，除了里头没有，其他的四道里头都有，饿、、、，这里头都有。在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣」，就是这个意思。如果把算一道，通常都把天算一道，这就在人的上面。个业因是什么？跟我们讲的十善，人十善才能得人身。所以常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们做得怎么样？十善怎么样？如果十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己痴慢跟十善对比一下，如果我们十善确实超过痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你十善跟痴一比是不及痴，痴的意念很重，十善很薄弱，来生决定堕，这是给我们的警告：「人身难得而易失」。

要修上品十善、四心。四心是「喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会我」，死了以后决定，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念，她求生，我们知道她决定。怎么知道？她痴确实没有了、断掉了，十善、四心她具足，念哪有不的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

再往上面去，这当中道也说一说，也是修十善，也修四心，为什么会变成？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫，在，做好事也都好胜，这是道的业因。所以好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有，是过去、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是道，就不是道了。

概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支是十二因缘心，是心，诸是平等心。这是把十个因素告诉我们，我们到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸怎么都帮不上忙，的只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的，都是自己去抉择。

文恭摘录自十(第十一集)

以上就是与怎么样查自己相关内容，是关于怎么样查自己的分享。看完查一下自己前世是什么人后，希望这对大家有所帮助！

测前世是什么(测你的前世是什么身份)

趣味心理：四条小路，你最喜欢哪条？测你的前世是什么身份？ A、 B、 C、 D、 A、你的前世似乎是一个混迹青楼的姑娘。你的家境不好，家中的子女又多，父亲比较看重儿子，所以逼不得已把你送到青楼去了，这样也不至于饿死在家中。从小你就在那里学艺，虽然你生活在这种环境中，但是你并不愿意堕落。你有你自己的清高，你不会像其他女子为了逃离这个地方嫁入富商或者官宦的府中，而去勾引他们。正因为你这份与众不同的冷待使得你成为众人追捧的美人。很多才子特地为了一睹你芳容而从远方赶来，你只和他们吟诗作对，偶尔应景的唱歌跳舞。 B、你前世的身份是军队的士兵。你的家境一般，其实入伍之后反而比你在家中务农的生活更加精彩。你能有足够的口粮，还可以学习武术。只是偶尔要冒着生命的危险去打仗，而你在家则可能因为饥荒而饿死。你的一生几乎都在兵营之中，幸运的是你不仅没有残废，更没有战死。只是一直受军队管束，不能自由的生活。你作为士兵也没有什么突出的战功，所以一直默默的在底层当差。唯一遗憾的事就是你因为长期在外奔波打战，不能给父母尽孝，自己也没有娶妻生子。 C、你前世的身份是和医生有关的，只是你从一个坐诊大夫变成一个混迹江湖的郎中。你在医学方面一点就通，自己也喜欢钻研各种偏方，搜集各种药草。有时候读医书读到深夜。并且你这个人很善良，遇见病重但贫苦的人会免费治病。一次村庄遭遇瘟疫，你尽心医治大家，使得村民都恢复了健康。从此大家都愿意找你看病。而你的同行很是嫉妒，于是谋害你，逼你不得不离开家乡。你只能四处游走。但所幸你的医术不错，在江湖上也有了一定的口碑，你的生活也不至于穷困潦倒。 D、朝廷命官是你前世的身份。你自小就喜读书，立志做官为国效力。你是当时难得一见的才子，所以很早你就有了名声。很多名师也愿意教你。随后你果然考中了科举的状元，在别人的推荐之下更是步步高升。你善于处理官场的人际，所以也不会轻易树敌。只是当一切顺利之时，你自己开始洋洋得意。渐渐迷失自我。你开始收贿赂，并且离间他人，陷害反对你提出政策建议的党派。但你在晚年被人揭发而锒铛入狱。你的余生都只能在懊悔中度过。