日柱卦象驱邪图,日支对地支神煞表

内容提要：

...乙卯有雷 ” 风雷似是卦象这个象是怎么取出来的
八卦图图片
2023 年的卦象,易经2023 年卦象
八卦对应五行身体图
为什么说卦象是风水学立论的基础
92年农历9月19早上五点半出生一生的命运如何?

...乙卯有雷 ” 风雷似是卦象这个象是怎么取出来的

卯在卦中的位置是不变的,就在震卦中,怎能到了坤卦呢,风雷即是震宫和巽宫,这不会错的.

八卦图图片

八卦图图片如下：

八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。

八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

扩展资料

组成

“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了表示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”表示“○”，谓之“无极而太极”。

“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。

太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。

八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。

男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。

现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。

参考资料来源：百度百科-阴阳八卦图

参考资料来源：百度百科-八卦图

2023 年的卦象,易经2023 年卦象

2023 年的卦象 #解惑#起卦如同2023 年1月10日（冬至后第三个十日周期开始日）至2023 年1月19日命理卦象推演：年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；故年柱为28泽风大过道九三爻月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；故月柱为31泽山咸道初；又因为流年“消息卦”24复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；故流年月柱为24复道六五爻，上；日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；时柱故为24复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。 28泽风大过道九三爻:：九三：栋桡，凶。九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是因为要有辅佐正道向上功能。 31泽山咸道初；初六：咸其姆。初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的脚姆指。象曰：咸其姆，志在外也。象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因为心志在外正道。乾（天）上乾（天）下一乾为天：乾，元、亨、利、贞。：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”，南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。象曰：天行健，君子以自强不息。象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、（涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。初九：潜龙勿用。初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要感情用事。象曰：潜龙勿用，阳在下也。象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。九二：见龙在田，利见大人。九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。象曰：见龙在田，德施普也。象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。象曰：终日乾乾，反复道也。象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。九四：或跃在渊，无咎。九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。象曰：或跃在渊，进无咎也。象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。九五：飞龙在天，利见大人。九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。象曰：飞龙在天，大人造也。象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。上九：亢龙有悔。上九：宗（贤王、）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。用九：见群龙无首，吉。水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。象曰：天德，不可为首也。象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。巽（风）上乾（天）下九风天小畜：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。彖曰：兼包并畜正道，是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是因为自我西郊（初九）施云而来未行雨。象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。初九：复自道，何其咎，吉。初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道自己的潜龙勿用准则，有何自己的过失，吉祥象曰：复自道，其义吉也。象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是因为自己的道义吉祥。九二：牵复，吉。九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起周而复始正道，吉祥。象曰：牵复在中，亦不自失也。象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是因为正道而亦不能自己失去正道。九三，舆说辐，夫妻。九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说责问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。象曰：夫妻，不能正室也。象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是因为不能端正家室处理好夫妻关系。：有孚，血去惕出，无咎。：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为化解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。象曰：有孚惕出，上合志也。象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，风调雨顺。施云布雨，治理水道正道，是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。九五：有孚挛如，富以其邻。九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力，富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。象曰：有孚挛如，不独富也。象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是因为正道而不会独享富贵。上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。上九：宗（贤王、）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经磨难，几乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是因为正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是因为有所怀疑正道。坤（地）上乾（天）下十一地天泰：泰，小往大来，吉亨。：持盈保泰正道，水道正道，是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道，是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是因为小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是因为左乾天正道而右坤地民志正道。初九：拔茅茹，以其汇，征吉。初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。象曰：拔茅征吉，志在外也。象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是因为正道心志而在于向外征讨。九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇尚而在于处位持中行事。象曰：包荒得尚于中行，以光大也。象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是因为正道光明而正道大人物。九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患自己的诚信正道，在饮食享用上会有正道。象曰：无往不复，天地际也。象曰：无往不复，是说九三三公（臣子）此起彼伏，有来有往。终日乾乾，水道正道，是因为正道而天地交际。：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。：九卿（诸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散财不独富，济困于民是因为自己正道而影响他的邻里，不用戒备是因为诚信正道而善待他的邻里。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。象曰：翩翩不富，是说九卿（诸侯）扶危济困，乐善好施。仗义疏财，治理水道正道，是因为都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚，是说九卿（诸侯）开诚布公，坦诚相见。括囊无咎，治理水道正道，是因为得中心愿而正道。六五，帝乙归妹，以祉元吉。六五：（君王）持盈保泰正道，帝乙君王对待女大当嫁正道，福佑下民贤良正道，是因为水道正道福祉而元始吉祥。象曰：以祉元吉，中以行愿也。象曰：以祉元吉，是说六五（君王）持中尊贤爱物，相得益彰。黄裳元吉（民贵君轻），治理水道正道，处位持中正道是因为水道正道畅行而如愿。上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。上六：宗（贤王、）持盈保泰正道，水道不正致使城墙松散归于隍土，不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎，自己国人相互告知水道正道的使命，坚持正道防范吝惜。象曰：城复于隍，其命乱也。象曰：城复于隍，是说上六宗（贤王、）世人：财成天地，辅助宜民。龙战于野，治理水道正道不利，是因为当财富无法左右民志正道时，自己水道 “正道”的使命就会开始混乱了。以上就是与2023 年的卦象相关内容，是关于卦的分享。看完2023 年卦象后，希望这对大家有所帮助！

八卦对应五行身体图

身材、性格等方面也和五行息息相关，根据八卦对应五行分析可以知道人的身体健康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，希望大家有所收获! 八卦对应身体五行图一、五行与五脏： 1、五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。 2、五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。 3、五脏在图中的位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。二、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图” 1、后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。 2、后天八卦(也叫九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中央，见后天八卦图)。后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北) 说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。 3、九宫八卦排列概述的口诀：“四、二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中央”。“五”对应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。三、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。总之头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。四、八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑： 1、为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。 2、以上先天八卦的8个数字按顺序相对应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。 3、先天八卦的8个数字相对应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。 4、先天八卦的8个数字相对应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。 5、先天八卦的8个数字相对应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。五、脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置多数不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1、坎6、艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。 2、实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1正好是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。 3、虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相对应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行为金，西方属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌.肺开窍于鼻. 脾开窍于口.肝开窍于目.肾,开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这些部位开始不适时说明相关的脏器快要出毛病了，所以我认为脏腑这些虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。 4、防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会逐渐显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上反映出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同等重要。如耳聋耳鸣，尿频可能是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，因为肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。总之人体上的很多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就可以防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。八卦五行与人体健康五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白.金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春. 二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青.木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。八卦对应五行风水八卦图一、什么是五行风水八卦图八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。二、如何观看五行八卦图八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。三、五行八卦图怎么摆

为什么说卦象是风水学立论的基础

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖，距离不是太远。这种风水有没有什么影响啊？第一图是客厅，第二个是卧室。——回答是：现代房屋，透过窗户，可以说完全没有了禁忌。原理和科学的根据是：有了玻璃，抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾（纸糊窗、蔑织挡窗、柴草栏窗肯定凶煞多端、在破纸上划一万道符咒，也比不上玻璃的抗风寒能力）。玻璃有反射效果，具有所谓的化煞效果。传统法术中最有力的所谓化煞方法，就是利用镜面反射，而玻璃明显能反射，一个窗户玻璃的反射效果胜于一个小小镜子的几十倍，何愁恶煞不解。窗户还可以加装红窗帘，红色也是被传统法术用于化煞解灾的重要物件，可以效仿使用红色窗帘。备注：依本人看，反射化煞只是想像，即然乐此不疲，被用了几千年，而且现在还在延续，其实有些形煞也就是捕风捉影，自我多虑，又自我嘲解而已。这种算金字煞吗？我家是六楼，别墅是三层，其实别墅大概和我窗台齐平，在五楼的位置，没有露头，只是直视过去好像很高，这也算金字煞吗？如果是怎么化解？请专业人士帮帮忙？还没入住，马上搬家了？——回答是：有“人字煞”的特征，但无煞，就是有煞也已化解。但你窗台上的那三盆芦荟花，是实实在在的煞，名称叫“高空坠物煞”。高层窗台如果没有安全防盗网摭挡，是不能摆花盆一类物件的，高空坠物是真煞。图片中的那个屋角人字形，看似有煞，其实无煞，理由是：1、这种人字形煞，针对的是房屋中轴对称线和中轴对称线上的大堂神位。图片中的形状明显不针对中轴线和神位，就是针对中轴线，无神位，这种煞也不成立，“形煞”成立的核心条件必须是有“祖宗神位”。2、低不犯高，是风水一向论事、用事的方法。小民百姓和县长大人发生冲突，除非自讨没趣，否则小民百姓都会选择退避三舍。高就是大人，矮就是小民百姓。野外两条蛇互相斗狠残食，一方残害吞食对方前的一幕就是，两条蛇都把头抬高，不是由粗、壮、大、小来决定谁食谁，而是由头抬得高低来决定谁食谁，抬得低一点的那条蛇，自动伏地，训服顺从地等待另一条头抬得高的那条蛇吞食进餐，自然法则就是如此。3、窗户有玻璃，可以化煞。传统阴阳法术教人解煞最有效的招数之一就是挂镜子，实质含义就是像征性地利用镜面反射、镜面映像和镜影变型的一些特征，一个窗户的玻璃，胜于一个小小镜面反射效果几十倍，何愁煞不化。4、煞是凶神，但不是小人。凶神破门，小人越窗。现实是：凶人决不做小人的行窃勾当，凶人做小人，再也不可能挺起胸膛充当凶人，道理如此，不可偏废。如果不放心，本文的其它内容可以考虑参考使用。床头朝西如何化解？——西方属金，金怕火克。红为火，挂红旗最好。别人家的祖宗牌位,正对我家厨房,求破解？——回答是：从你家厨房能看到他家祖宗神位，无非是透过厨窗看到他家的祖宗神位，窗户有玻璃，具有反射功能，早已化解。玻璃反射功能在阴阳法术中是用于驱散阴魂邪魅的工具，只要他家不怕祖宗神位被驱散犯忌，不怕祖宗不归位，引发阴差阳错事件，你要耽心什么，怕什么？是怕厨房做饭不熟！如果认为不放心，有忌讳，换装反射功更强的玻璃即可化解，无需另生枝节，引发互相猜疑。房子坐北朝南，大门朝南。在西南角有一根电线杆，同时西南角也是一个丁字路口。母亲身体不好，求破解？——回答是：母亲身体不好，应与老母年龄和身体有关，与地形特征和地形上的物件设置无关。无论男人、女人从四十岁后身体明显走下坡路，表现许多不适，只是层度不同而已，老母身体不好，要多注意身体检查，对症疗理。风水虽有西南为坤方，是老母所在位的说法，但没有科学根据，概率实证的论例也不足，不能说明问题。化解的方法只能想信科学，想信医学。决不应无端破费。和别人家的大门对着大门,可以挂桃木剑化解杀气吗?——回答是：不要挂桃木剑，邻里之间会产生误解。其实大门前方有窗户，窗户上有玻璃，玻璃能反射，已自然化解。可以购一些有含量的书存放家，完全可化煞。红旗也适合化煞。道教楼房地基放什么风水镇物？——回答是：道教楼房地基最好的风水镇物是：红旗。只有红旗，令中国改天换地，雄居世界，道教决不可能在改变的另外行列。犯了五黄煞。怎么破解？如果东北方不摆家具不摆东西腾出空位。能不能破解？——铜质金属物制品、铜质金属物音响能破“五王”，纯铜质制品的音声能化解五王的凶恶气焰。一、阴阳学理认可：五王至凶恶煞，只能顺，不能逆，所谓顺，也就顺其势，泄其气。其原理渊于社会人伦常理。极凶恶的恶人，特定条件下，顺其势，事情可暂时平息，保一时平安，与其斗狠，事态会越弄越严重，完全变性，不可收场。五王属土，铜质为金，金泄土气，去其锋芒，销其恶焰，五王不能为恶。二、事实验证：古人已在实践生活中观察到铜质音响具有干扰、破坏生物信息的功能作用。铜质音响能令许多动物惊惧生畏，特别是凶猛动物闻其音响，迅速逃避躲藏。铜质音响可令昆虫自残死亡，旧时迎龙灯大田除虫就是利用这一原理，处理恰当，音响气势浩大，有明显效果，可见稻田害虫大量死亡就是例证。房子正对两楼之间空隙处，风水有没有问题，是不是天斩煞？————回答是：家中无祖宗神位，无煞。传统风水只以大堂神位和大堂大门为主，确认是否犯煞。现代人完全思想过敏，见状就煞，不知煞什么？是煞墙壁、煞阳台、还是煞窗户，对象不明，乱说一气，捕风捉影。阳要阳杀，阴要阴煞。人是要刀“杀”，神才是形“煞”，虽读音相同，但含义天壤之别。墙、窗、台必要重锤砸击才破，否则刀、枪也杀不进，无法有实质性的伤痕，形煞更无意义。房屋是极佳的设计方案，应是现实中有级别的贵人所为，有贵人到功，放心居住。是好户型，阳台点缀，活跃人心，打开窗户，空气对流，关上窗户，保温保暖。明确说明，透过窗户能见到的形状物品，无煞。大门西南有别人家的厕所怎么？——回答是：一墙隔百凶，百煞无禁忌，可加修围墙。进新屋犯往亡怎么化解？——回答是：亡，即是没有，空无的意思。家中搬入新家具，有电、气、水，一定不会是空无、没有，也就不存在“亡”，是往而“有”，而不是往而“亡”。如果认为那些物品过于轻飘，怕飞走，变为没有、空无，可再选购一件沉重物品，如钢、铁、铜、石、玻璃等沉重家具于家中，再也不可能无端飞走，也就再也不存在往“亡”。房子朝南面阳台冲胡同路风水有什么说法吗？——回答是：阳台就是为化煞而设而那里的。古老风水有一种专门做法是：认为某个方位有煞、不吉利，在那个方位加修附属设施阻隔凶、煞位，使凶、煞不冲击主建筑。阳台，房屋附属设施。买房阳台朝什么向风水最好？——回答是：阳台，附属设施，有敌煞避害层面上的某些含义，所以它就是在被认为是房屋的凶方也无所谓。历来的风水用事方法是：在被认为是所谓的凶方加修附属设施，用以隔煞，缓解不利因素对主建筑的冲击。阳台的存在，不可能不包含这一层意思，在有危害方位时，即是阳台又是隔煞的应用物。邻居房脊和山墙正对后窗户有什么影响？————平安无事。1、风水只考量针对房屋的主要、要害部位。最重要的部位是大堂神位，后窗已不属房屋主要、要害部位。2、后窗有玻璃，可反射，有化解作用，所谓的风水八卦化煞镜，其实就是运用镜面可反射这征。我家阳台中间正对前面公共楼挮的墙角好吗？——设计人在你之前就想到了类似问题。风水为避免主建筑直犯某种禁忌，在主建筑的某些位置加修附属施设。阳台在那个位置，不排除没有这一层含义。可将阳台改为封式阳台，加装玻璃，玻璃有反射效果，可解煞化煞。我家住3楼小区围墙大门正对着阳台————无事，平安。1、阳台不是房屋的主体建筑，最多能认定为附属建筑设施；无煞可言。现实是：不管是那一个领域，如果处于战略性对持状态，决不会蠢到选择附属的事项作为主攻目标，必须选择要害目标、描准对手死穴作为进攻方向。2、风水的重要论点是低不冲高。不在一个层面，无冲可言。现实是：普通百姓与县长大老爷，除非是县长大老爷自讨没趣，否则普通百姓八辈子都难和县长大老爷发生冲击。高处就是县长大老爷，低处就是标准的普通百姓。3、阳台和小区大门职司不同，各司各职，没有矛盾基础。现实是隔行如隔山。只有闲得无聊时才无事生非，有事做的人，总是理智地认为眼前的事业来之不易，必须认真珍重，很好把握。结论是：阴阳一理，论人、论事都相同。阳台和小区大门不犯冲。我家在西面房山的窗户开了个门！门前的方向正对几百米外的一个古塔！求求哪位懂得风水学的大神帮帮怎么能化解！————其实你这种门对塔，在风水上是不犯忌的。传统风水只对称中轴线上有祖宗神位的大门和祖宗神位有禁忌讲究。现代小区成套房屋，祖宗神位没有，大门又不在中轴对称线上，除了用“神精不舒服”来形容，应别无话形容。犯煞犯忌的核心内容：中轴对称线上的大门和祖宗神位，房屋中一样都没有，为什么认为有煞要化解？如不放心，认为不妥，本文的其它内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成，可以参考使用。关于压煞：只要超过二层高度就可认定为无煞。住地下一楼有冲犯之嫌，二楼以上即无事，低不冲高，是一向来的风水用事避煞方法。普通老百姓就是对县老爷想行非礼，能力有限。高层房屋就是县长老爷，低层道路就是普通百姓，高低层次有别，除非自讨没趣，一般老百姓能和县长大老爷较高下吗？高低层次不同很难发生矛盾冲突。风水中有一种用事解煞方法叫：压煞法。其作法是：如果认为某处有煞，即向上高处走，在高处用事。在用事处，看到煞位处在低位，就算化解。历史以来的认为是低不冲高。新买的房子，四楼，南北朝向。请懂风水的大师看下是不是有“天斩煞”，如果是该怎么破解？——过去，没有玻璃，用纸糊窗，寒风阴冷，加上其它低挡建筑材料，抗御自然灾害的能力有限，问题不少。万能的风水总是自命不凡，拌演万能角色，但必须要有合理解说，科学又不发达，肯定说不清，只有创造一些虚设性的词语，来搪受寒人的口实。于是，各种煞、邪纷纷出台。现代建筑，抗御自然灾害的能力明显增强，本身就是最好的化煞、驱邪、解灾，肯定灾害要少。所以现代房屋本身就具有极强的化煞、驱邪功能。比如：过去，风水教人化煞的通用法就是教人挂镜，不管是挂何种镜面，其核心是出于无知的认识，利用镜面具有反射和变形的作用。现代化的房屋，玻璃少则也有几十吨，都能反射，其实早就化解了各种灾煞。你那大厅、阳台，都有窗户，都有玻璃，都能化煞，不需再用破解，也没必要再问是什么煞。请问风水大师，我家南阳台对着城市绿化打的一眼丼，好不好?——平安无事。阳台，附属建筑。应该是在阳台看到城市绿化打的一眼丼，阳台对着城市绿化打的一眼丼缺少必要条件，原因是：根据描述的情况猜测，高低应不在一个层面。古人化煞的方法有多种：其中之一，就是在某定方位加修附属设施，以确保主要建筑不犯煞、冲，你家的那个阳台，也许设计人就是真懂风水，难免就是出于加修附属设施阳台以敌煞的思考？如果不是出于风水考虑而加修阳台，你这房屋就更平安，原因是设计人的自发思路经得住风水检验，是真正的天意所为，真贵人到功。风水问题解答，卧室窗户向北有路煞怎么？——平安、吉祥、无事。确认平安、吉祥、无事的理由根据有如下三点：一、窗户，不是门，不是进出房屋的通道。历史以来还没有风水著述，透过窗户看到外界物体以煞论吉凶的定论。用古人的话解说是：窗有窗神，窗神是不会允许凶煞通过窗户进入室内的。现代窗户加装玻璃，风、雨不透，防煞的安全效果就更可靠。二、现代窗户加装玻璃，能防煞、化煞、解煞。风水教人防煞、化煞、解煞的常用方法是挂镜，其实质就是出于简单心理想象：镜面有反射、映像的功能，能将邪气吸进镜里，反射出去，邪气看到自己，不敢胡作非为。窗户有玻璃，玻璃完全能映象、反射，也就能防煞、化煞、解煞。用现代人的直觉也可以感受到，玻璃比篾织窗、纸糊窗，肯定防风、防雨、采光效果好，化煞解煞效果一定更好。什么是煞——风、雨冲击给人们带来的病痛灾害。三、低不犯高，是历史以来的风水定论和用以解决问题的方法。路在地平面上，二层以上就在高处，也就是说二层以就无煞。风水在野外自然地形运用中其中的一法就是所谓的压煞法，何谓压煞法，就是认为处低位有煞，将穴点到高处，使煞位处低位，也就压住了煞，叫压煞法。我家客厅正对这条反弓路，我家在6楼，离这条反弓路约有一二十米，请问怎么化解？-——从图片上看，这里面本身就都是风水指导的造型，你对这些不理解就算了，告诉你一句管用的话，风水历来的论点是：低不犯高。你在六楼，就没必要再耽心这些地面上的事情。所谓低不犯高。实质含义是地面和六楼，是一在高，一在低。高就代表县长大人，低就代表普通老百姓，老百姓与县长过不去，除非自讨没趣。阳台对高铁风水解答？——风水的历来做法是：在认为不吉利、有凶险的方位加修附属设施，避免不利的凶险物冲击主要建筑，以此方法保护主要建筑无伤损，从而达到求平安的效果。阳台，附属建筑，修在对高铁的一方，设计人难免没有另外别的方面含义的思考。阳台对面隔条大路有个大钟，一坐在阳台就对着。和风水有关系吗——回答是：中国古代破解不利方位凶煞的专用方法之一就是：认为某方位有不利因素，在那一方向加修附属设施用以阻隔凶煞。阳台，房屋附属设施，加修在那个方位，设计修建人难免就已注意到上面的意思。家里最近比较犯冲，说是厕所位置犯的冲，我家厕所位置在房子后面，东北角的位置？——不排除是厕所的问题，但也不能肯定就是厕所的问题。原因极为简单，无法用肯定科学论证的事实、象物理化学哪样有一个肯定的结论，是经不住推敲的、捕风捉影的论点在支持这一结论。厕所问题，有一核心问题：卫生问题。是一有争议的话题，易于附和各种观点。如果说是现在的睡床，高档席梦斯床有问题，附和的论点你可能就难以接受。一、支持不能肯定就是厕所的问题的论据如下：厨房和厕所的位置，要尽可能在房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。特别是厨房，最好、最妥善的方案，要设置于房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。这和传统的风水观是不相容的，但它是合于自然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以观察）：春夏天热，空气整体大势是由南向北推进，即南风占主导。秋冬天寒后，空气整体流向是由北向南推进，即北风占主导。这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于春夏天热、南风占主导时，将厨房内产生的热气带出屋外；秋冬天冷、北风占主导时，厨房产生的热气带向窒内，相对而言，室内显得冬暖夏凉。同理，厕所也是如此，春夏天热，南风占主导，厕所味可带出室外。秋冬天冷，北风占主导，就是厕所味带入室内，细菌和病毒繁衍生殖的机率低得多，有利于人的身心健康。正确利自然规律，多从科学角度思考。二、支持不排除是厕所的问题的论据如下：易经演示，西北，乾位，乾为男，此处有厕所，对家中不利。但此论观点找不到立论依据。要想立论成立，无非就要命名易经是科学。易经是科学，然后就能用易经推演易法正确。总之，犯冲，是不是厕所的问题，不能定论。求大师指点，阳台向北望出，5楼，如图，是否路冲？——回答是：阳台设立的目的和用途有多种：一、休闲调剂作用。高层建筑室内、室外交换、休闲调剂地方就是阳台。二、凉晒衣物的作用。三、风水调剂作用。中国古代破解不利方位凶煞的专用方法之一就是：认为某方位有不利因素，在那一方向加修附属设施用以阻隔凶煞。阳台，房屋附属设施，加修在那个方位，设计修建人难免就已包含上面的意思。四、低不犯高，是风水一向的认识和化解凶煞的方法。认为某处有凶煞，将用事地点向高处移动，使凶煞处于低位，是风水著名破煞法的一种——压煞法。现实是普通百姓与县长大人闹矛盾，除非是不理智、自不知趣，疯子加呆子，否则是不会有好果子吃。路和阳台，高低不同，无煞。山顶做风水犯土？——回复是：极易处理，多用石砌。石为金，土生金，有生，顾生而不为恶。就象人的思想，有子女的人，做事总是瞻前顾后；无子女的人，无所顾及。自然法则是：第一程序为生，第二程序才会犯恶。现实是绝大多数、绝大多数的人，有正经事作的情况下，决不会去想方设法制造矛盾，定会正经为人，安守本份，贻养天年，老死终生，只有无所事事，也就是不相生的情况下，才会寻求刺激，穷开心。阳台外有一横梁影响风水吗？——阳台，房屋附属设施，加修附属设的含义是多方面的，其中用于阻隔凶煞对主建筑侵害是其中用意之一，所以阳台外有一横梁会不会影响风水，可以不必再过多考虑。最近看上一套房子，低层小区，客厅阳台和两间客卧这一面斜对着一条马路，从风水学角度看这样的房子行吗？——回答是：低不犯高，一栏隔百煞，是风水一贯奉行的两条准则。只要其中一条合于要求，风水一定平安。一、房屋与斜插的道路中隔一道护栏或一道矮墙，已没有任何神煞可言。二、楼房和道路不在一个平面，那怕楼房只高半层，即房高路低，风水即不犯冲。煤气炉灶口对着隔壁厕所的蹬便器一半,风水上好吗？——回答是：一墙隔百煞，百事无禁忌。风水中最好的化煞法之一，就是阻隔视线，视而不见为解。我家客厅正对两栋楼的间隙，风水上好不好？——回答是：是对不利风水的优良利用，有化腐朽为神奇的功用。如果是透过大门和大堂祖宗神位看到那条街巷，是“街冲煞”、“街巷煞”或称为“天斩煞”。但事实应是透过窗户看到那条街巷，有通风透气、增强空气流通的功用。1、窗户有玻璃，玻璃可反射化煞。阴阳法术中最有效的化煞方法之一，就是利用镜面反射化煞。2、阴阳一理，煞是凶神，但不是小人，只有小偷行窃才取道窗户，过去强抡为匪的人，有一规距，必从正门，不越窗入室，所以透过窗户无凶煞，只犯小人煞。楼房阳台前望出有一栋高楼，风水怎么样？——回答是：中国风水贯用的弥补方法就是：认为某方位不吉利，对主建筑有妨害，就在那个方位加修附属设施，用以阻隔、延缓、减轻不利因素对主建筑的损害。阳台，房屋的附属设施，加修于你描述的方向，难免就不可能没有上述含义。风水师看看房子是否犯路冲?——回答是：一楼地面如果是门面必须要有道路才能来财，无路正宗的死门面。风水有低不冲高的原则。二楼以上住房，与道路不在同一平面，不犯路冲。刚看中套房，阳台看到对面的楼顶，不知道风水上有没有什么讲究？好不好？————古人有一作法，认为某方位不吉利，即在这个方位加修附属建筑，目的是阻隔、缓解、减轻不利因素对主建筑的冲击，达到保护主建筑的目的。阳台，房屋的附属设施，房屋主修计设人难免早就考虑到你所描述的因素。放心购买。我住11楼，阳台次卧房对着两楼中间，楼间距80米，算不算天斩煞？——回答是：一、“煞”针对的是祖宗神位，也就是所谓的煞只有对祖宗神位有制约力，对其它物体无制约力，也就是没有了目标。如果设有祖宗神位在那间房内，且祖宗神位又面向两楼中间、高楼耸立的那样一条通道，是为天斩煞。如果在那间房内没有设祖宗神位面向那条通道，只能认为是开阔的通风口，可增强视野和空气流通效果，反而是优良风水。二、“煞”不是“贼”，只有贼越窗，煞不越窗，煞要走正门而入，无正门通道，只是透过窗户能看到有某种不利形状，不能认为就有某种恶煞。三、一般的有效化煞方法就是利用镜面反射，如：八卦镜、普通玻璃镜子，都是被人们利用的所谓的化煞工具。窗户有玻璃，玻璃可反射，也就可以化煞解灾。四、风水历来的用事方法是：认为某方位不利或有煞，就在那个方位加修附属设施，阻隔不利因素对主要建筑的冲击。阳台，房屋的附属设施，修建在哪个方位，设计人难免不含这一层意思！如：我买的新房座北朝南有前后两个阳台风水好吗？————回答是：古代在解决、化解所谓犯煞、犯忌的房屋时使用的最直接的方法就是：加修附属设施阻隔、降解“煞、忌”对主体建筑的冲击。阳台，房屋的附属附属设施，就象健壮的勇士再穿上铠甲，威武雄壮，不管房屋主体有煞无煞，也不管房屋主体有忌无忌，有阳台，即具有了对“犯煞、犯忌”保护色彩的含义，又具有了美化房屋的效果，有双重收效的风水作用。