诸葛亮坐车,水火既济两人感情
诸葛亮明明会骑马,打仗时为何总坐四轮车?
因为这是文人风雅的一种象征，同时，坐在四轮车上指挥三军，也能提振蜀军的士气。蜀相卧龙诸葛亮，可谓是我国数千年最具代表性和知名度的“千古人臣”，历来也被文人士子们视为“智慧的化身”，作为“智圣”，香火延续至今。
我们都知道，诸葛亮在行军作战的时候，往往不会像其他将领一样骑马，而是会坐在一辆四轮车上，身后两名士兵推着他前行。因此，很多网友戏称他为“诸葛巨婴”。
诸葛亮到底为什么非得坐这个“四轮车”呢？在史书上，这个小车的原名是“素舆”，其实并不是诸葛亮的专利，而是文人风雅的一种象征。诸葛亮身为运筹帷幄的儒将，在两军阵前坐着一辆小车，头戴纶巾，手摇羽扇；
指挥三军，实在是一件非常“拉风”的事情。后来，曹魏主帅司马懿在渭滨平原与诸葛亮对峙，他远远望去诸葛亮的风姿，也要感叹一声：“真名士也！”
诸葛亮与司马懿治军渭滨﹐尅日交战。懿戎服莅事。使人视亮:独乘素舆﹐葛巾羽扇﹐指挥三军﹐随其进止。司马叹曰:诸葛君可谓名士矣。而且，我们试想一下，古代两军对垒最重要的是什么？武器装备吗？其实不是，士气才是决定战争走向的最重要因素。据如今的史学界研究表明，冷兵器战场上，大部分士兵的伤亡率一旦达到5%，就会迅速的溃败。
因此，提振三军士气，让麾下的士卒奋不顾身的效命，也是统军将领的职责。如果你是当时的蜀军，看到自家那位被传的神乎其神的丞相，气定神闲坐在一辆小车上；
会不会有这样的一种感觉：丞相都没慌，我慌什么？你别笑，仔细想想，是不是这么个道理。
诸葛亮明明会骑马,打仗时为何总坐四轮车?
因为这是文人风雅的一种象征，同时，坐在四轮车上指挥三军，也能提振蜀军的士气。蜀相卧龙诸葛亮，可谓是我国数千年最具代表性和知名度的“千古人臣”，历来也被文人士子们视为“智慧的化身”，作为“智圣”，香火延续至今。
我们都知道，诸葛亮在行军作战的时候，往往不会像其他将领一样骑马，而是会坐在一辆四轮车上，身后两名士兵推着他前行。因此，很多网友戏称他为“诸葛巨婴”。
诸葛亮到底为什么非得坐这个“四轮车”呢？在史书上，这个小车的原名是“素舆”，其实并不是诸葛亮的专利，而是文人风雅的一种象征。诸葛亮身为运筹帷幄的儒将，在两军阵前坐着一辆小车，头戴纶巾，手摇羽扇；
指挥三军，实在是一件非常“拉风”的事情。后来，曹魏主帅司马懿在渭滨平原与诸葛亮对峙，他远远望去诸葛亮的风姿，也要感叹一声：“真名士也！”
诸葛亮与司马懿治军渭滨﹐尅日交战。懿戎服莅事。使人视亮:独乘素舆﹐葛巾羽扇﹐指挥三军﹐随其进止。司马叹曰:诸葛君可谓名士矣。而且，我们试想一下，古代两军对垒最重要的是什么？武器装备吗？其实不是，士气才是决定战争走向的最重要因素。据如今的史学界研究表明，冷兵器战场上，大部分士兵的伤亡率一旦达到5%，就会迅速的溃败。
因此，提振三军士气，让麾下的士卒奋不顾身的效命，也是统军将领的职责。如果你是当时的蜀军，看到自家那位被传的神乎其神的丞相，气定神闲坐在一辆小车上；
会不会有这样的一种感觉：丞相都没慌，我慌什么？你别笑，仔细想想，是不是这么个道理。
司马懿骑马,看见诸葛亮坐车指挥战斗,有何感想?
众所周知，在《三国演义》中，诸葛亮打仗很少骑马，一般都乘着四轮车，穿着一身布衣指挥作战。反观他的老对手司马懿，虽然同样出身文官，但他从来都着戎装、骑骏马，形同一个武将。有人说，诸葛亮乘车，不过是小说家的言论。然而在各种记载中，诸葛亮似乎还真的乘车作战。根据东晋人的记载，诸葛亮在第四次北伐时，曾与司马懿隔着渭水对阵。司马懿穿着盔甲，骑着战马，却见河对岸的诸葛亮身着素服，头戴葛巾，乘着四轮车作战。看着诸葛亮镇定自若的样子，司马懿居然有些怂了，并说：“这仗不能打！”为什么司马懿看到诸葛亮乘车就怂了呢？一开始，司马懿并不害怕诸葛亮，相反他似乎还有点轻视后者。他曾对魏明帝曹睿夸口道：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”而到了战场，司马懿却发现现实好像并不是那么回事。相比于诸葛亮，司马懿似乎更热衷于奇谋和突袭。司马懿打仗，讲究得就是一个“快”字，正所谓天下武功，唯快不破。在攻打孟达的战斗中，司马懿八天突进一千二百里，以迅雷之势平定了这场叛乱；在消灭辽东公孙渊的战斗中，司马懿狂飙突进四千里，仅用一年的时间就攻陷了苦寒险要的辽东。由此可见，司马懿是个擅长找寻他人弱点，并一击而灭之的奇谋之将。然而遇到诸葛亮，司马懿的奇谋却不好使了。因为诸葛亮极其善于使用正兵，根本无隙可趁。连《三国志》作者陈寿也不得不承认，诸葛亮治戎为长，奇谋为短。什么是治戎呢？说白了就是练兵。为了北伐大业，诛灭强魏，诸葛亮绞尽脑汁，研究出了“诸葛八阵”。所谓“诸葛八阵”，并不是小说中那个“神乎其神”“让人迷失方向”的迷宫八卦阵。而是一种攻防一体，集行军、筑营、运粮、作战、撤退于一体的步兵大阵。事实上，八阵古已有之。但诸葛亮在古人的基础上，进行了重新推演。宋朝《武经七书》曾说：“诸葛亮得其新意，在今夔州之南北岸，沙中累石，为八阵形势。”八阵练成后，诸葛亮认为自己终于有资本北伐了，于是在给刘禅的上表中信心十足的说道：“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”到了具体战斗中，“诸葛八阵”果然取得了奇效。虽然魏军数量更多，骑兵更多，却很难在以步兵为主的蜀军面前占到便宜。因为蜀军阵型扎得牢，营垒修得结实，粮道也保护得好。在正面交战中，蜀军经常能击败优势的魏军。除了马谡在街亭之战中违反将领，擅自上山防守外，诸葛亮几乎就没输过。即使在撤退时，还能经常占追兵的便宜，魏国大将王双和张郃就死在诸葛亮的伏兵手上。诸葛亮曾在自己兵法中写道：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”也就是说，如果有了好的阵型，即使指挥者是个庸将，也可以保证不战败；如果没有好的阵型，就算是能将，也很难取得胜利。因此，诸葛亮在练成八阵后，便完全可以不用亲临一线，更不用亲自骑马指挥战斗。因此，诸葛亮乘四轮车，穿平常的衣服就够了。看着诸葛亮镇定自若的样子，司马懿自然知道此人不好对付。因为他的“奇兵”战术，被诸葛亮的正兵完全克制。司马懿突袭或许还可以，但兵对兵、将对将的斗阵就真不行了。因此打从一开始，他便消极避战。因此，张郃还嘲笑司马懿：“你之前吹得那么厉害，如今怎么畏蜀如虎呢？”司马懿不得已，只能派张郃出战，结果被诸葛亮派魏延等人杀得大败，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。据学者考证，魏军损失至少在1.5万~3万以上，可谓是一场大惨败。之后，诸葛亮粮尽退军，司马懿又不顾张郃的反对，执意追击，结果导致张郃被伏兵射死，可谓“赔了夫人又折兵”。此战之后，司马懿再也不提什么“破之必矣”，面对诸葛亮的第五次北伐，他只能乖乖地修筑营垒，坚守不出，想拖到诸葛亮自己粮尽退军。对于司马懿的坚守，诸葛亮也没什么好办法，只能送给司马懿一件女人穿的衣服，以示羞辱。然而即便如此，司马懿还是不出战，最终诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原。之后，司马懿亲自观看了诸葛亮的营垒，不禁感叹道：真是天下奇才！由于诸葛亮北伐没有成功，因此如今有很多人说：“诸葛亮不是名将”，实际这是不公正的。诸葛亮以后，他的治戎之法广为流传，成为历代武者必读的教科书。其他的将领或许只打赢了个别战役，而诸葛亮却开创了一个战争体系，启发了后世的名将，这个贡献是无与伦比的。例如唐朝名将李靖，他的六花阵就是改良自诸葛八阵。由此可见，诸葛亮军事才能不仅能用于当时，更能流传后世，怪不得成为武庙十哲之一。诸葛亮为什么六出祁山,韩信一次就成功了呢?
诸葛亮为什么六出祁山，韩信一次就成功了？诸葛亮六出祁山也没能拿下关中，最终无功而返；而韩信一次就能“明修栈道、暗度陈仓”进入关中，最终成功占领关中。我认为原因有六个不同：1、时机不同韩信具有一次突袭成功进入关中的时机，诸葛亮没有。推翻秦朝后，项羽大封十八路诸侯王。他不仅违背了楚怀王“先破秦入咸阳者王”的约定，还居心把本该封到关中的刘邦封到了汉中。除此之外，为了把刘邦关在偏僻的汉中，项羽还将关中一分为三，分封给章邯、司马欣和董翳三名降将，让他们把刘邦北上的出路彻底堵死。项羽虽没有在鸿门宴上杀掉刘邦，但也不想他活得太潇洒。刘邦也心知肚明，所以听从张良的计谋烧掉了子午谷的栈道，以此来表现自己安于现状的意思。但他入蜀之后一门心思搞生产，时刻等候着冲出汉中的最佳时机。项羽率兵去山东平叛的时候，就给了刘邦时机，于是刘邦的手下韩信就明修栈道，暗度陈仓，这次的结果是，刘邦完全占领了关中、陇右、汉中、巴、蜀等地域，一举奠基了他胜利的基础。而韩信也进入了名将之列。2、用兵不同韩信带兵往往声东击西，善用奇谋，他平定三秦的时候，就用明修栈道暗度陈仓的方法疑惑了章邯，章邯以为韩信修栈道不知道要修到何年何月，于是放松了警惕，韩信带兵从陈仓杀出，打的章邯措手不及，三秦之中最能打的将领章邯倒下，另外很快败北，三秦之地顺利平定。而诸葛亮呢？一味地求稳。3、境遇不同比较战略大环境，刘邦的境遇没有蜀汉面临的情况恶劣。秦末群雄并起，刘邦的并不是最强的，其时，项羽分封十八路诸侯，安排章邯等人在北方牵制刘邦，再加上刘邦入蜀后即烧毁子午谷栈道以明“忠心”，所以，项羽对刘邦虽有警备，但还未将其列为首要目的。4、蜀道不同诸葛亮六次北伐，可是蜀道已经发生了很大改变。公元前156年发生了大地震，这场大地震彻底的改变了蜀道的出行方式。此时的诸葛亮发兵北伐，是不能用水路运送粮食的，韩信其时是可以用水路运送粮食的，要知道其时水路可比陆路快许多。5、民心不同诸葛亮举行北伐是有一点名不正言不顺的，所以没有韩信举行北伐时得民心。最重要的是诸葛亮举行北伐时，蜀汉朝堂上面临着内忧外患，诸葛亮一边在前线为战事操劳，又一边担心刘禅治理朝堂不周，被人夺了皇位，诸葛亮在北伐时没有韩信那样心无旁骛，自然也是一次次北伐失败的原因之一。6、先后不同韩信是历史上第一次从汉中出发，往中原打的。之前这样的事从来没有发生过。正因为如此，所以项羽政权才没有准备。诸葛亮从汉中北伐的时候，已经有韩信成功的履历了。而魏国政权，也相应地做好了准备。因此，诸葛亮要想再借用这个措施，就有点东施效颦了，成功的可能性就很小了。诸葛亮双腿并没有残疾,为什么战场上还要坐车?
大家都知道，三国中的传奇人物莫过于刘备手下的诸葛亮了，号卧龙，上知天文下知地理，当年刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮出门迎接，后来他入了刘备帐下，平常跟大家讨论的时候，也都是站着的，所以在大家的印象中，诸葛亮是没有残疾的，但是为什么每次在指挥打仗的时候，他却要以坐轮椅的方式出现呢？今天我们就来跟大家聊聊这个问题，我觉得诸葛亮之所以坐轮椅有以下几个方面的原因：
一，首先，他坐轮椅是为了稳定军心，大家都知道诸葛亮能走路也能骑马，而且骑马也很快，作为一个主帅，如果遇到危险，骑马可以方便自己快速的逃走，相反坐轮椅一旦危险，他可能会被生擒，可是诸葛亮偏偏坐轮椅而不骑马，主要是想告诉大家，他这个军事不怕死，也不准备逃走，无论遇到任何困难，他都将背水一战，不跟自己留任何后路。诸葛亮这样的做法毫无疑问能激起战士们的斗志，有军师跟战士们一起出生入死，大家都觉得值了。所以诸葛亮坐轮椅背水一战的决心大大提高了军队的战斗力。
二，另外还有一种说法，来自中国古代的传说，传说诸葛亮是孙膑投胎转世。一代名将孙膑因为被庞涓陷害，被割了膝盖骨，不能走路，所以一直坐在轮椅上指挥战斗，而诸葛亮因为有着孙膑前世的残留记忆和喜好，也非常喜欢坐轮椅。
古往今来，英勇作战的将军有很多，战功累累的将军也有很多，但是像诸葛亮一般坐在轮椅上给大家做表率的我们还真没见过，所以综上所述，诸葛亮之所以有这么好的名声，也不是随随便便就来的，而是因为他的一举一动才迎来了世人对他那么高的评价，大家看了有什么想法吗，欢迎评论加关注我啊！
司马懿骑着马,看见诸葛亮坐车指挥战斗,为何就觉得自己输了?_百度知 ...
司马懿骑着马看见诸葛亮坐着车只会战斗，首先在坐骑上，司马懿就，没有诸葛亮高大上，所以觉得自己没底气。
