命宫坐长生十二宫,十二长生在紫微斗数的运用
长生十二神
长生十二神的简介 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 长生十二神的衰 （为人生第六阶段）代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。 长生十二神的养 （为人生第十二阶段）八字中为进气为长养。结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。“墓”曜代表衰落时的隐藏。“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。 长生十二神的胎 （为人生第十一阶段）属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。若见“天机”：会使“天机”更不稳定。但对其他星曜的影响作用不大。另外“胎”还代表希望。喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。 长生十二神的病 （为人生第七阶段）代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”无非是“衰”的极致。“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。“病”在六亲：六亲缘分不足。“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。 长生十二神的沐浴 沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。 长生十二神的死 （为人生第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。 长生十二神的绝 （为人生第十阶段）即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。 长生十二神的墓 （为人生第九阶段）“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。 新手求教怎样排长生十二神 这样问法应该是很外行，大运的好坏不是用十二长生来判断的。 总的来说配合八字命局的大运就是好大运，每个人的情况都不一样。比如，命局喜金，大运正好行金运，那就很好。 罗盘内容以层数显示，曾有过四十多层，清钦定十三层。最全的罗盘有的是长生十二神。风水基本知识大多需熟烂胸中、了如指掌，如全部标于罗盘，则罗盘的内容太复杂，体积也过大。
解读神煞与十二长生之间的关系
长生12神煞其顺序为： 1、长生、2、沐浴、3、冠带、4、临官、5、帝旺、6、衰、7、病、8、死、9、墓。、10、绝、 11、胎、12养。此顺序就是长生12神煞在十二宫的成长过成。
1长生坐命：代表生发、长寿、自信，命坐长生者，个性坚强、不服输、敦厚明、有毅力是一位打拼的人材，唯性情固执、会坚持己见，有时流於刚愎自用。 基本上，长生不管在任何宫都是好的，都代表此宫具有生命力，长生对於老鼠屎的凶星很有抵抗力，他唯独对桃花星毫无抵抗力。 大运最喜欢走长生运，他能逢吉增吉、逢凶减凶，代表此大运有创新更改的生机。
2、沐浴坐命：古书云：「命逢败地（败地即沐浴），身逢死绝，发也虚花。」此句的意思是倘命宫有沐浴，身宫坐死或绝，即便大发也是虚花一场。 沐浴是桃花星，忌入命、身、福德、官、财…等宫。此人一生会受感情的束缚，沐浴代表着困扰、包袱，坐命者有被感情束缚、挣脱不掉的现象。 沐浴人个性浪漫、忧柔寡断，有时爱耍点小聪明，喜欢热闹，对异性尤其体贴，容易背负着无谓的感情包袱，算的上是风流人物。 沐浴只入子、午、卯、酉和辰、戌、丑、未这八个宫。 子、午、卯、酉~~又称为四败地，沐浴在此的桃花性，较偏向两性之间，易造成烂桃花。 辰、戌、丑、未~~称为四墓库，有钦藏之意，沐浴在此四宫感情较偏向传统的包袱。 大运逢沐浴又称为「穷煞」，有被束缚、无法挣脱之感，若再逢桃花星会因异性而造成损失。沐浴最好少运逢之。
3、冠带坐命：主喜庆，冠带是~~成功前的等待。 冠带人聪明，个性争强好胜，容易得理不饶人，易给别人造成苛刻的批判，其人工作能力虽佳，也可以成为领导者，但一定要有一颗包容、宽恕之心，这种成功才会长久。 古书云：「命坐冠带不发30，宜发30岁后，因少年早发恐不善终。」冠带也是一颗桃花星，其人做事一厢情愿、特立独行，又不喜欢受约束，故不宜发於30岁前。 冠带入12宫都以吉论，但最好中运逢之。 冠带只入子、午、卯、酉和辰、戌、丑、未这八个宫。 冠带入子、午、卯、酉~~个性率性、思想浪漫，喜欢追求婚外情，桃花性太重，经不起诱惑。 冠带入辰、戌、丑、未~~因桃花性被约束，其人思想较为传统些，但仍带了桃花气。 大运30岁前走冠带，其人叛逆，桃花性强；大运30岁走冠带，有创新更改独力自主之意。 大运落在子、午、卯、酉逢冠带，无论几岁都带有桃花。
4、临官坐命：一生求变、智慧高、领袖欲强、懂人情事故、有强烈的责任感与使命感，处理事情的态度，强势中懂得迂回，常让人有种神秘感。 临官人属於白手成家，为了成功难免攀龙附凤，所幸手段尚称玲珑。 临官只入寅、申、巳、亥~又称为四马地，意味着此人较为奔波。 临官也带桃花气，此星对煞星有抵抗力，唯一见不得桃花星。 大运逢临官可在事业上好好发挥，必有所成就，若再见桃花星，则易陷入桃花阵，对事业有损。 临官最喜欢与昌曲、魁钺照会~~可一举成名，成功在望。
天同星坐守十二宫——命宫
在紫微斗数命盘中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判定都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。 在紫微斗数中，天同星五行属壬水，象阳，南斗第四星，化气为福，为福德主。益寿保生，逢凶化吉，无破定为吉祥，会吉寿长。古时为安排饮宴的官，主娱乐享受。主黑色，生男。为聚合星，引伸为与天与人同乐，同道，同志。代表融合、温顺，是紫微斗数中最和气的一颗星曜。喜入六亲宫，主彼此感情好，入命则宜女不宜男。代表人物为周文王。 一、天同星星性特征 天同与太阴都喜好享乐，天同多喜热闹张扬，太阴则喜自我陶醉，不喜张扬。天同的享受与贪狼有别，是出于自然的好逸恶劳，文艺兴趣是出于自我喜欢享受，喜吃喝玩乐，带点文艺气息；贪狼的享受出于交际应酬，偏于酒色财气和物欲。 天同的福和化灾，要经一番挫折之后才得以安定和享受，先苦后甜，先难后易，先有灾难然后得以化解，先逢凶然后始化解。化凶力不及天梁。长生十二神的简介
十二长生，代表生命发展的十二个阶段。以长生为首，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后，又是新一轮的长生开始，十二个阶段循环往复，是一个生生灭灭永不停息的变化过程。1、长生（第一阶段）“长生”不是生命的开始，而是人生的开始，是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出，“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累，正蓄势待发。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫，当然无论是哪一宫，都主吉利，这个宫位也不怕凶煞，可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星，会影响其生发的能力。2、沐浴（第二阶段）人出生后，需要沐浴，洁净身体，生机盎然。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表征，并且已经开始展现。“沐浴”带有桃花性质，而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫，喜欢在夫妻宫，也喜欢逢空劫星，可以减少煞气。3、冠带（第三阶段）古时候接受冠礼，表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长，它所在的宫垣，有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的，可以加强宫位里的吉星，正是意气风发的状态。在命身宫：好胜，要求高，喜批评人，挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自打算。在福德宫：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。在官禄宫：意味事业正有发展的希望。4、临官（第四阶段）人至成年后完全融入社会，是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的，在命身宫，可以白手起家，不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大，碰到杀破狼，可以不守一业，多方发展；与天巫星在一起，有升迁的预兆；若是桃花星多，则适宜服务于异性的事业。5、帝旺（第五阶段）生命力最旺盛的阶段，如日中天，生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉，若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲，独来独往，我行我素。容易得罪人，成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点，不易老年运，因为物极必反，巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。6、衰（第六阶段）已经开始由旺转衰，即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力，所以不喜入少年运。在命身宫，主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾，急躁没耐心。如果老年逢“衰”运，反倒有经验丰富、成熟老道，适可而止等好的一面。7、病（第七阶段）人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”，在命身宫并不是代表疾病，但代表人的生命力不够强，意志不坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。如果在疾厄宫，则先天的健康根基多是较差，特别需要吉星辅助。8、死（第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱，容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。容易有出世的心态，凡事随缘，不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大，更多是在流月、流日起相当大的作用。9、墓（第九阶段）“墓”是一个库，是在最弱的时候开始点滴的积累，是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫：为人不够开朗，死气沉沉，或者性格怪异。中年行运不喜“墓”，因为在最年富力强的时候，形同空转的机器，耗费了时间和能量，却收获有限。10、绝（第十阶段）衰落到了极致，仿佛走到绝路，感到绝望，是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段，是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生，当然也是不宜中年运，因为这个阶段破而后立，其实损失是最大的。11、胎（第十一阶段）山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机，重新结胎，是生机和希望的开始，只是还十分的羸弱。“胎”在命身宫：其人意志力并不坚强，常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响，天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望，贵人运常常比较好。12、养（第十二阶段）见到希望之后，就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极，就好比已经买入潜力股，只是股市低迷没有涨而已，所以拿住了，期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像，不过“墓”是被动的持有，因为已经被“套”了，从而别无选择。所以“养”是一种希望，喜欢入少年运和中年运，喜入命身福德宫。运限逢之，有积极的心态，乐观向上，多得贵人相助。扩展资料：长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱， [1] 容易颓丧灰心。长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。参考资料来源：百度百科-长生十二神紫微斗数长生十二神——长生
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的第一颗星曜——长生。
一、何为“长生十二神”我们知道，世界是由阴阳五行组成的，它们之间的关系是"对立统一辩证的关系"：他们相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、相互制约，相互作用、并在一定条件下可以互相转化。他们之间的这一个辩证的关系（"对立统一"），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无限回圈，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）
五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
这里的"气"不是空气也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。古人仰观天文，俯侧地理，他们认为天与人体是统一的。人禀天地之气而生，天是个大天，人是个小天。紫微斗数是研究人与宇宙之间的平衡体系，天、地、人、事、物合一，我们成为"天人合一"。
紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。 帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。人的命运跟环境、思想、意志、行为等因素有密切的关系，并非单从命运就可以决定一切的。其生长的人文环境或其他因素也是很重要的。命运是先天安排的自然潜力；社会环境则是后天支配人生的压力；而我们的思想意志和行为则是先天和后天支配而产生的现象。同年同月同日同时出生的人，他们的命运都不同，因为所生长的环境不同，所以造就出的人也就不同。立命可知贵贱，安身便晓根基。命好，身好、运好，到老昌荣！命就好像是先天的你，身就好像是后天的你，还要看运。假如命身坐长生，帝旺之乡，本宫又得吉星庙旺，及大小二限相遇相生，所会为吉星吉曜，那主一世荣华富贵，光宗耀祖，正寝善终，那才算是大富大贵的好命，但这样的命又有几个呢？
二、长生的特性 长生可以视为人生的开始，但却不是生命的开始，生命开始于结胎的一刻，但长生却是主人面世的开端。因此长生所体现的，是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，唯却是生命力蕴藏最厚的阶段。所以逢长生所缠度的宫垣，便有悠久、积累、丰厚的意味。 长生必在寅、申、巳、亥四马地，这四个宫位又称为四长生地。因此，长生所居的宫垣，除了悠久、积累、丰厚的意义之外，还有活跃的含义。 长生是面世的开始，其气质如婴儿一般，拥有较强的好奇心，愿意接受新的思想，不保守、不偏激。若长生在命宫、身宫、福德宫、官禄宫，能增强其人的学习能力。长生的优势在于善于吸收、善于学习，缺点是责任感较为欠缺。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。 长生最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 三、长生坐命盘十二宫 长生坐命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。 长生坐兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。 长生坐父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。 长生坐财帛宫时：意味财富的积累。 长生坐夫妻宫时：能增强配偶身体素质，同时也意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐长生而大小配者，往往无灾。也易有多个配偶。 长生坐子女宫时：意味对子女之保育养护有利，也容易有多个子女。 长生坐福德宫时：其人的思想、内涵可以通过不断思考而成长。 长生坐田宅宫时：有吉星配合可增置产业。 长生坐官禄宫时：学习、工作能得到稳健的进步，容易成就事业。 长生坐奴仆宫时：易得下属、朋友之助力，源源不断。 长生坐迁移宫时：其人的活动力较强，善于表现自己，易获得名气。 长生坐疾厄宫时：可使身体素质得到加强。
八字命宫十二神煞吉凶论断
命宫中的神煞看一生运势：认为命宫宜生旺，不宜衰败，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。有吉神者吉，有凶煞者凶。 子宫天贵星：志气不凡，做事从容，安逸自在，万事享通。 丑宫天厄星：谋事来迟，劳碌生涯，带疾延寿，惹事生非。 寅宫天权星：聪明富贵，受人尊崇，中年有权，清高稳重。 卯宫天破星：破败耗散，慷慨疏财，恩中招怨，亲朋难靠。 辰宫天奸星：机谋灵动，事多反复，奸诈多端，表里不一。 巳宫天文星：聪明伶俐，文章振发，做事灵美，名利显达。 午宫天福星：荣华吉利，财禄丰厚，贤良温雅，富贵双全。 未宫天驿星：白手起家，离宜始安，奔波劳碌，六亲无靠。 申宫天孤星：奔波无靠，六亲背离，刑夫克子，孤苦无依。 酉宫天刃星：性情刚直，争强好胜，做事无根，爱惹是非。 戌宫天艺星：聪明秀气，艺道有名，机动灵谋，一生有贵。 亥宫天寿星：心慈明悟，做事公平，克己助人，延年益寿。 命宫秘诀：“欲查命宫要记清，子起正月逆上行，生时落到月支上，顺查卯上为命宫。”也就是从子上起正月，逆转到出生月，看落宫，再在落宫起出生时，顺转到卯，落宫就是命宫。如：申月未时出生命宫在寅。 通过命宫可判断以下吉凶： 1、流年，大运与命宫天克地冲者，生命有危险。 2、命宫与日支或年支如犯刑冲，贫贱、体弱、短寿。 3、命宫与亡神或劫煞同柱者，或短命或多病。 4、男命，命宫是卯或酉且有凶煞者，妻缘必变。 5、命宫坐桃花，好色淫乱。驿马同柱者，远走他乡。 6、命宫地支为日干之财星者，主财源旺盛。 7、命宫地支与月支相同者，主其人果断智能。 8、命宫有天乙贵人而坐长生，冠带者，学问丰富。 命宫一旦确立之后，可逆排财帛十二宫，其次序是：一命宫，二财帛宫，三兄弟宫，四田宅宫，五男女宫，六奴仆宫，七夫妻宫，八疾厄宫，九迁移宫，十官禄宫，十一福德宫，十二相品宫。如立命在寅，可按丑子亥戌酉申未午巳辰卯来排财帛十二宫。
