怎样把恶缘变成善缘呢,善缘变成恶缘
如何把父母与子女的恶缘变成善缘
佛眼观世间，世间皆是佛；鬼眼看世间，世间皆是鬼。想把恶缘变成善缘呀，那得先有一颗善良的心，当然还要有足够的智慧。
什么样的夫妻是恶缘,夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?
提起什么样的夫妻是，大家都知道，有人问夫妻是缘有有是出自哪本经？另外，还有人想问怎么用化解夫妻，你知道这是怎么回事？其实什么样的夫妻才叫真正的夫妻呢，下面就一起来看看夫妻是缘有有是出自哪本经？希望能够帮助到大家！
什么样的夫妻是
1、什么样的夫妻是:夫妻是缘有有是出自哪本经？
人的聚散离合都有因缘，并不是只夫妻才如此。
夫妻本前缘，无缘不合。这话好像是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就可以找到的夫妻之间的怎么断。
什么样的夫妻才叫真正的夫妻呢2、什么样的夫妻是:怎么用化解夫妻
学的出发点应该是舍弃小我，成就大我。
今生缘有前生造，来生缘由今生造。夫妻姻缘有三种。
缘不分，关键在当事人怎么看待和处理。当你一习的时候，任何机缘和业力都是助力。化解夫妻的方法是。
有的事情，无法很快的处理，必须足够的耐心，同时要有一种”不是别人的错，只是我还没那个能力“的心态。免费测两人前世今生姻缘测试。
3、什么样的夫妻是:什么样的夫妻才叫真正的夫妻呢
真诚相待，并互相留些空间，没有猜疑和报怨，我认为就可以了
4、什么样的夫妻是:夫妻本事前世缘有缘才聚
能做夫妻都是有缘分的，就是夫妻和睦，不吵不闹，恩爱齐心，家庭幸福，就是家庭不太平，总是吵闹，不顺，儿女生下来听话不让父母操心，是还债，反之，不听话，总惹事，让父母操心，就来讨债的！不知你满意吗？
5、什么样的夫妻是:什么经化解夫妻
化解夫妻，包括其他的，可以，比如《》，每天拜忏（拜八十八）。感情怎样判断是。
《四十二章经》说：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念”，就是说世间的，有一种判刑啊，它是有期的，到期就会释放。唯独这个家庭是个，永远不会得到释放的。家庭就是火宅。男的为了女的拼命一生，女的为了男的也得拼命一生，为了孩子也得拼命一生。就互相拼命，你拉着我，我拉着你。夫妻能结束吗。
所以说这个火宅特难，在这火宅里想，你要不想道那不可能。所以只有严格，由于你的戒律清净，你才会产生真正的定力。有了真正的定力，才会把这些切断。只有切断了这些以后，你才能真正地从你的自性里生起智慧来。如果没有这个，你就不可能。夫妻是前缘无缘不合。
所以如果有人即使能够——你是念也好、也好，你不就是。你、念，都不听，不听你。
6、什么样的夫妻是:什么样的夫妻是
7、什么样的夫妻是:里夫妻缘是什么样的？_
1、对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家恪尽。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，不许，令她嫁给外道的牛授，夫家多人令人正道。
《惟日杂难经》一方面说“有妇不得道”，教诫“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。
2、、密乘还以爱情、婚姻为随顺而度化的重要“方便”。《方便经》中，自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于。言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”
3、《经》卷七五瞿波女自述前生曾为女妙德，极其爱恋行道的威德主太子(前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同，瞿波女因此爱情，满足所愿，生多，偈云：
虽以爱染心，彼子，
十劫，三。
这是对行者及其提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种了，其比严持还要大得多。
4、《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。
5、所以才有“十年同船渡，百年共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。的夫妻能变吗。
6、杭州城隍门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的，家庭是幸福还是吵闹不和；但不论是或者，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。
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如何从种种恶缘中解脱
若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。 「欲问前生事，今生受者是；欲问来生事，今生作者是。」有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事，在寺院、在道场也遇到了很多恶缘，要知道这些都是自己往昔造的恶业，现在果报成熟了。如何解决呢？去病要去根。既然往昔造的恶业是因，就要从因地入手，真心地忏悔这些恶业。业消掉了，因就结束了，果也就没有了。就像火和烟，火熄灭了，烟自然就消失了。 菩萨畏因，凡夫畏果。我们往往只考虑眼前的果报，没有考虑到产生这些恶果的因缘，更没有为过去所造的恶业忏悔，这样解决不了根本问题。如果我们现在想开心快乐，想得到世间的福报，希望自己能如愿以偿，就要从因地入手，多结善缘，多种善根。善因有了，外缘具足了，善果自然就会显现。 自己是不是修行人，可以用是否取舍因果来衡量。若是没有用因果来约束自己，那你就不能算是学佛修行人。这是最根本的问题，大家一定要重视。真正有修行的人不会胡思乱想，也不会东跑西颠，他不但心态好，而且会非常稳重。因为他知道怎样做才能转变命运，他不会盲目。 现在有的人是这种状态：「这里不行，我应该换个单位。」「和这个人在一起生活不幸福，我应该换个伴侣。」有些人问：「我是换个单位好，还是不换好？」这主要看你自己的因缘和福德。若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。 如果想结束不好的因缘或果报，就要把心安稳下来，去忏悔、去消业，这些不好的因缘与果报自然就会消失。如果你想得到一些暂时或究竟的利益，就多做善事，多积功德，终有一日会如愿以偿。为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来
世间一切事情都有因果循环皈依佛门可以使恶缘变成善缘吗?
想要化解恶缘也有,慈悲的佛在住世时，就预见了末法时期众生脱离苦海的种种障碍，大众很难提起正念修道修行，所以特意传下念佛一法，使大众容易得度。只需简单的念佛，每日不断念佛素食，仰仗佛力加被来潜移默化，慢慢净化我们的身心，保持每日心念的平静，将我们平时的负性妄念刹那转化成念佛的善念，由此念佛的善念养成良好的习惯，再将此良好的习惯来替代我们往昔的种种不良习惯，那么我们的命运亦将会慢慢改写,恶缘可以转为善缘你可以选择一部佛经或佛号或佛咒,然后每天坚持念你可选的,现在我每天专念长寿经,念完后回向给你冤家债主,及过去因无明伤害的有缘众生,并祈请你所选的加持化解,愿他们离苦得乐,要坚持喔,坚持就是能利
怎么化解与母亲的恶缘化解恶缘的最佳法门怎么化解恶缘
心里不计较 哪都是过去生中造的恶缘。恶缘人哪里来？为什么跟人家结恶缘，你要明了，然后把这个结解开了，恶缘就没有了。所以转恶缘为善缘，最重要的是理智、忍让、布施。你有智慧，你知道恶缘不是好东西，而且恶缘要是这样结下去，不能化解掉，生生世世彼此报复，没完没了，冤冤相报，这种报复必定是一次比一次残酷。诸位去看看《文昌帝君阴骘文》，文昌帝君在没学佛之前，报复心很强烈，造作了业很重很重，堕在恶道里受苦，以后闻到佛法，他忏悔，才知道错了。有智慧就能明了通达因缘果报的事实真相，不再造恶业了。人家纵然是陷害我，一定是我过去跟他有冤仇，今天报在我这里，我也一笔勾销，不再计较。不但我没有报复他的行为，连报复他和念头都没有；反过来，我要对他赞叹，欢喜，恭敬和供养。为什么呢？他对我的报复，不但帐结掉了，而且把我的灾消掉了。你能这们一回头，他对我不但没有坏处，而且把我灾消掉了。你能这样一回头，他对我不但没有坏处，而且有好处，这样才能转恶缘为善缘，这是菩萨行，是真正觉悟人所做的。
