梅花易数趋吉避凶,梅花易数风水布局

想学习梅花易数需要从哪里入门?

五行生克,八卦类象生认识了这些基本的,然后才提高.

什么是梅花易数?

简单点说把。梅花易数是最简单淡最灵活的易数。最易上手。不过想精通很难。梅花易数不需要知道对方的任何消息就可以知道对方的任何事。比如：我现在的左手拿着什么？梅花易数就能看出来。我现在正在干什么？梅花也能看出来~~~~看到某个数字，某个汉字，甚至看到什么物件都能起卦。比如，看到你家菜刀放在菜板上，起卦兑上震下。。。。。。梅花易数最擅长看某个未知的事物正在发展情况和将要发展情况~~~~

测字{ 封 } 询问感情..

测字占卜,心诚则灵,不信则零。,天有不测之风云,人有旦夕之祸福,世事之变化无常,趋吉避凶卦里寻. ,,宋,邵康节,易学大师,梅花易数之测字论述,不以象形、指事、会意、谐声、转注、假借、装头、接脚、穿心、包笼、破解、添笔、减笔、对关、摘字等就字面拆解,其吉凶论断无以依据,如问婚姻见梨,立即以离断之为分离,却不以礼断之为婚礼,但凭术者心情之喜好厌恶,而据以定夺,心喜言吉,厌恶断凶,不足采也；吉凶应依字之数理及时辰为卦,佐以心易之体用克应,易经爻签,作综合分析,吉凶分明,断事更精准明确。师者若能通鬼神而应感于天地万物,则尽泄天机也。,请借卦象取意套用于所问之事,多看几遍必能了悟事境之因果吉凶. 以〝封〞字起卦,体卦为主,用卦为所问之事,卦象简易分析如下： 461 本 卦 互 卦 变 卦 体 卦 用 卦 互 上 互 下 变 卦 体 用 ? ? 解 ? ? 既济 ? ? 归妹 ? 震木 ? 坎水吉 ? 坎水吉 ? 离火凶 ? 兑金凶 卦名 雷水解　初六 爻辞 初六：无咎。 总评 本：无咎。 互：既济之初,尚能谨戒守成,故无咎。 变：接受现实,忍气吞声,勉为其难,行事则吉。 ,卜测结果之论断,【易卦体用】：用克体,不宜,求谋不成,谋亦有害。,【周易爻辞】：初九：归妹以娣,跛能履,征吉。象曰：归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。,代表出嫁少女,并且少女的妹也陪嫁,处足跛的时候而善于行走,往前做事是吉利的。嫁女儿然后用此女的妹当作陪嫁,这是遵循常规处理事情。虽然足跛行走并且获得吉祥,这是说身非正室但是能够辅助正宫的妻子行恃夫君之事。,平。现在的运气并不如意,虽有才做或实力,但却苦无机会发挥,英雄无用武之地,因此,胸怀不平,内心闷闷不乐。但应忍耐,不应为求突出而出风头求表现,自己能安份,不做无谓的企求,必定能心安理得而无祸。,【诸葛签诗】：乘病马,上危坡,防失跌,见蹉跎。,此签动不如静进不如退,安分守己自顾不暇,是是非非更不可管,倘不知戒后悔莫及,占者须兢兢保守,切勿妄求非分。所望之事有违常理,难以成行,徒劳无功,并请提防意外情事发生。,【问事解析】：1 之前再生我气的女友目前爱我吗,尚未化解,,2 现在其实有偷偷看跟人正式交往? 纵能维持一段时间,但最后仍以悲剧收场。,,3 是否因为自尊心问题所以迟迟没连络,一时难有好转,忍耐。,,4 如果我在主动会跟我和好? 终归失败收场,不如趁早另寻他缘。,,5 几个月没见了 会在过年前见面? 大约是多久?见面机会渺茫非常困难,,,,版主：请用自己的智慧选择答案,交给〝幽灵集团〞来决定自己的进退决择,等于污辱自己的智能,也有失网络之礼节！更对义务无偿,没有圈养〝幽灵户〞的作答者不公平,如有其他疑问需要本人回复时,请务必通知我,以免因没有追踪而错失响应。如非交付不可,请务必通知本人(使本人可作因应之道)请尊重作答者的意愿。 简易分析→梅花易数＋周易爻辞＋诸葛签诗 自己35年占卜经验

梅花易数为什么越用越不准?

梅花起卦讲究随时,随地,随意，往往你越用心的时候它越不准,因为它讲的时偶然与偶然之间的联系，起卦时没必要死搬那些起卦的规矩,只要得卦解卦就可以了，还有断卦时必须看周易爻像。梅花易数，是否有科学性?  很多人认为梅花易数就是占卜算命的书，  其实梅花易数，是什么？  梅花易数，是根据梅花物候规律总结的一种数学周期推算方法，九九消寒图，有梅花图，  梅花生长缓慢，物候特征比较可靠，  五瓣梅花数字上匹配五进制十进制，经过多年经验总结，用一些梅花物候标定标记事物周期。所以，梅花易数，其实是由梅花物候历总结提炼出的一套数学计算口诀  属于阴阳五行（用梅花五瓣代指）算法  是以阴阳五行，五进制十进制，和梅花枯荣标记事物周期变化规律的一种图形图算几何代数。

刘备是否会利用梅花易数趋吉避凶?三国志里说他觉察到了危险是如何觉察到...

刘备不可能会，梅花易数，始于宋朝。邵康节所著。

梅花易术

想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践 六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处。和强项。 梅花除了起卦之外还可以用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案，而且准确率是无法想象的，非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下 而且梅花易数不用外应的话还可以起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时候还不如六爻来的准，只要你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。 六爻，只需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。。 梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数字吉凶 数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。 梅花易数起卦法 地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。 先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。 经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。 综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。 ...>> 地占术梅花易术哪个准些？ 信哪个哪个准 关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法，根据卦象和体用生克来断事. 你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行) 看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦. 答案补充 比如泽雷随卦它的变爻在第四爻（我有5、6年未研究了，如你确定是第四爻，你就对了）,就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦，兑为金，震为木，用克体。 如你测寻人，先看用体卦所在八宫的体用生克，用克体，可以理解你要寻的人在躲你;体克用，寻人渺茫;用生体，表示会自己回叮的；体生用，代表你要付出～～才能找到。你还要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孙、妻财；在看动爻与静爻之间的生克；再看变卦与主卦的五行生克；再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克，还要算出变卦中（水雷屯卦)的坎为6，震为4，两者相加为10，代表10时辰内，就是现在的20小时内，还要看你在哪一天测的卦，看那天的天干地支五行的对主卦的生克 互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻，每卦的动爻、静 爻都是固定的，每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的，第一卦是是初爻动、第二卦是二爻动、每一宫的都是从第一卦变出第二卦，由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦～～～ 要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀.. 恩.懂了就好 呵呵 这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣还有内衣呢。那又怎么取用呢 如果测的时候只测外衣 我觉得体用就够了 答案补充 我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试 梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第39代传人 梅花易术哪位老师视频讲解的好，求指点 100分 推荐看林武樟的，从入门到提高讲的很细，优酷里有。 梅花易术如何看风水 梅花易数术看风水，那是一种八卦象数风水术，它与传统的峦头派等等的风水术有很大的不同，是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的联系判断吉凶的，以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用，然后根据体用关系判断吉凶。比如西方为金，为兑卦，那在西边如果有火形的东西则不吉，如是属金的东西或属土的东西则是好的。 当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的，你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学会运用梅花易术来看风水。 祝你学有所成！ 梅花易术怎么占未来天气,怎么起卦。 按时间起卦，再根据梅花易数中的天气占确定未来天气 周易，六壬，梅花易术各种算命卜卦等等神乎其神，为什么任何灾难都没人可以预测呢？ 不是没人可以预测，而是预测到了也没人敢说出来，引起恐慌是要坐牢的