黄历中的二十八宿是什么意思,二十八宿择日用事宜忌表

内容提要：

二十八星宿都是什么星,各代表什么?
择吉日搬家
28星宿是什么?
是二十八宿吉凶重要还是十二建重要
二十八宿是什么?
二十八星宿吉凶详解,“星宿之吉凶”是什么意思?

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。一、东方苍龙七宿1、角宿：属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。2、亢宿：属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3、氐宿：属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。4、房宿：为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。5、心宿：为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。6、尾宿：属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。7、箕宿：属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿：属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。9、牛宿：属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。10、女宿：属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。11、虚宿：为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。12、危宿：为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。13、室宿：属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。14、壁宿：属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。三、西方白虎七宿15、奎宿：属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。16、娄宿：属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。17、胃宿：属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。18、昴宿：为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。19、毕宿：为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。20、觜宿：属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。21、参宿：属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。四、南方朱雀七宿22、井宿：属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。23、鬼宿：属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。24、柳宿：属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。25、星宿：为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。26、张宿：为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。27、翼宿：属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）井鬼柳星张翼轸（南方七宿）九星飞泊——玄妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最后的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

择吉日搬家

徐氏奇门正宗择日姓名：xxx 起局地点：北京(北京市)公历：1962年 11月 12日 0时 44分星期一农历：一九六二年十月十六日子时干支：壬寅年辛亥月甲寅日甲子时旬空：子丑喜神：东北；财神：东南；贵神：东北。吉时：丑寅未戌可择用；空亡：子申勿用。神煞：驿马位-申年桃花-卯日桃花-卯日禄-寅贵人-丑、未甲寅日：生丁亥日辰。冲：戊申！甲申！丙申！肖虎、猴日生人大事勿用！彭祖忌日：甲不开仓、财物耗亡；寅不祭祀、神鬼不当；平可涂泥、安机吉昌。三煞流年方位：北方、亥子丑方；月煞在西方、申酉戌方；日煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。太岁流年方位：东北方、忌动土、修造。五黄流年方位：中宫；流月方位：东北方、忌动土、修造。平日：绳纠齐一之义，宜行船、打猎、装修、除灾、结婚吉，造葬用平日，只属平平。徐氏评注：此日地火、瓦解、、五合。庚寅天德合，壬寅五富，丙寅天恩、甲寅月德，四日家嫁娶、进人口、移徒、开市、纳财、安葬等事，用之次吉，惟起造不宜。戊寅用事平平。本日大吉时:子、丑、午、未、酉、戌时可择用！特别提示:此年天赦日--春戊寅夏甲午秋戊申冬甲子此日子择吉时放生可解灾！---------------------------------------------------------------------------- 夏至后甲寅日（阴遁） ┌—————┬—————┬—————┐ │ 巽 │ 离 │ 坤 │ │ │ │ │ │ 开 │ 休 │ 生 │ │ │ │ │ │ 轩辕 │ 咸池 │ 天符 │ ├—————┼—————┼—————┤ │ 震 │ │ 兑 │ │ │ │ │ │ 惊 │ 摄提 │ 伤 │ │ │ │ │ │ 招摇 │ │ 天乙 │ ├—————┼—————┼—————┤ │ 艮 │ 坎 │ 乾 │ │ │ │ │ │ 死 │ 景 │ 杜 │ │ │ │ │ │ 太阴 │ 青龙 │ 太乙 │ └—————┴—————┴—————┘ 黄黑道甲子时:青龙、黄道、大进、旬空。平！徐氏奇门八方吉凶断：中宫：摄提星 (属土) 凶神 (中宫无门管八方)中宫断：摄提到中总成凶！大事勿用，切记！正北方：景门见青龙（中吉）博奕定见嬴，青龙财喜两重重。应验：出景门必见惊恐或火光之事。或行二十里见红衣人为应。徐氏评断: 景门象征假象、诱惑、华而不实、虚幻，但同时也代表文明、文化之事。景门对文化、学业、娱乐、文书、招聘等事极为有利，其余事则不利。注:景门在夏季或临南方，为旺气；在秋季或临西方，为平气；在冬季或临北方，为死气；在春季或临东方，为生气；辰戌丑未月，为平气。东北方：死门见太阴(小凶)不可用事！应验：出死门必见丧葬、死人，或行二十里见哭泣、病人、囚犯为应。徐氏评断: 死门具有极强的破坏力，象征诛杀、灭绝，消亡，为灾厄之门。死门除吊丧，安葬、行刑、审判、猎杀、复仇等凶事外，余事一概不宜。注:死门在辰戌丑未月或临西南、东北，为旺气；在秋季或临西方，为平气；在夏季或临南方，为生气；在春季或临东方，为死气。正东方：惊门见招摇（凶）相克行人阻。阴人口舌迎，白梦多惊恐，屋响釜自鸣。应验：出惊门必见惊闹恐慌之事，或行十四里见人打斗为应。徐氏评断: 惊门具有破坏、惊恐、险厄的效力。对虚伪，阴谋，奸诈之事有利，宜进行缉捕、，官司争斗等事。其余皆不利。注:惊门在秋季或临西方。为旺气；冬季或临北方，为平气；春季或临东方，也是平气；辰戌丑未月或四维方(四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位)为生气；夏季或临南方，为死气。东南方：开门见轩辕（中吉）作事必牵缠，相生灾侵慢，相克必忧煎，博弈定输钱。免强可用事。应验：出开门必见贵人或有喜事，宴请为应。徐氏评断: 开门具有极强的兴旺发达，出入亨通，积极进取效力，为显扬之门。开门万事兴旺亨通，顺心如意。惟不利处理繁琐细碎的事务。注:开门在秋季或临西方、西北方，为旺气；冬季、春季或临于北方、东方，为平气；夏季，临南方，为死气；辰戌丑未月或四维方(四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位)为生气。正南方：休门见咸池（小吉）小事可为，大事勿作。应验：出休门三十里处将见到身份高贵的人。或行五十里处将见到蛇、鼠及水中产物为应。徐氏评断: 休门具有休养生息、积蓄生长，和谐发达，集聚进取的巨大效力。对于发展良好的关系如婚姻恋爱、交易、会见、商谈、拜访等事及收益增长，积极行动，进取发展如收聚财物。生意买卖。求学考试，升职晋级。事业发展等事极为有利，还利于公众集会。交友联谊的事。总之出入休门必是收益非浅，喜气洋洋。但休门最忌争斗、行刑、审判的事。注:休门在冬季或临北方，为旺气；春季或临东方。为平气；夏季或临南方，为死气；秋季或临西方，西北方为生气。西南方：生门见天符(小吉)当门阴女谋，相克无好事，言客在程迟。免强可用事。应验：出生门六十里将见到身份高贵的人，或行五十里见公务人员、官员为应。徐氏评断: 生门具有极强的生长发展，兴旺发达效力。对于事业发展，办事顺利、经营收益，婚姻嫁娶等事极为有利。生门是通泰之门，主凡事顺意，可得到来自各方的相助。生门最忌进行丧葬之事及探病。注:生门在辰戌丑末月或临西南坤宫为旺气；春季或临东方，为死气；夏季或临南方，为生气；冬季或临北方，秋季或临西方，为平气。正西方：伤门见天乙（小吉）求谋嫁娶，好合天成。祸福神验，吉凶分明。应验：出伤门必见争吵斗伤，出血的人或事，或见被破坏损伤的东西为应。徐氏评断: 伤门具有破坏、损伤、伤残、失败的效力，是六害之门。伤门只适宜缉捕、讨债、、娱乐、官司诉讼、争斗等事，其余不宜。一切吉事、好事禁出入伤门，否则必遭破败而且有较大伤害。注:伤门在春季或临东方震宫，为旺气大凶：在夏季或临南方，为平气；在秋季或临西方。为死气小凶；在冬季或临北方，为生气凶。西北方：杜门见太乙（小吉）免强可用事！应验：出杜门四十里将见到修筑，惊恐之事，或路途阻塞不通为应。徐氏评断: 杜门具有阻碍、纠葛、堵塞不畅，艰难的奇妙效力，为闭塞之门。杜门对一般吉事不利，但对避难逃亡，填坑塞道，弥补漏洞、防危杜渐。牢固堤防屋舍等事却极为有利。另对断绝防谋、诛伐凶逆亦极有利。注:杜门在春季或临东方、东南方为旺气；在夏季或临南方，为平气；在秋季或临西方、西北方，为死气；在冬季或临北方，为生气。附注：1、八门效力每逢旺气倍增，逢生气略增，逢平气如常，逢死气太弱。2、出入八门行事，所做的事与门的效力相合谐则吉，相抵触违背则凶。3、八门应验法为古传口诀，经实践有一定的应验准确性，八门应验是检验是否进入八门正位和八门是否产生其作用，发挥其效力的标准。4、四季月为每季农历第三个月，四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位。用时参考：子时：天罡在丑方、太冲天马在子方。指南针度数:345 - 15角度。黄黑道：青龙、黄道、大进、旬空。平！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。丑时：天罡在寅方、太冲天马在丑方。指南针度数:15 - 45角度。黄黑道：明堂、黄道、天乙、旬空。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。寅时：天罡在卯方、太冲天马在寅方。指南针度数:45 - 75角度。黄黑道：天刑、黑道、日禄。平！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。卯时：天罡在辰方、太冲天马在卯方。指南针度数:75 - 105角度。黄黑道：朱雀、黑道。凶！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。辰时：天罡在巳方、太冲天马在辰方。指南针度数:105 - 135角度黄黑道：金匮、黄道。吉！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。巳时：天罡在午方、太冲天马在巳方。指南针度数:135 - 165角度。黄黑道：天德、黄道、宝光、日害、大退。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。午时：天罡在未方、太冲天马在午方。指南针度数:165 - 195角度。黄黑道：白虎、黑道、五不遇时。凶！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。未时：天罡在申方、太冲天马在未方。指南针度数:195 - 225角度。黄黑道：玉堂、黄道、天乙。吉！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。申时：天罡在酉方、太冲天马在申方。指南针度数:225 - 255角度。黄黑道：天牢、黑道、驿马、路空。平！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。酉时：天罡在戌方、太冲天马在酉方。指南针度数:255 - 285角度。黄黑道：玄武、黑道、天官、路空。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。戌时：天罡在亥方、太冲天马在戌方。指南针度数:285 - 315角度。黄黑道：司命、黄道。吉！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。亥时：天罡在子方、太冲天马在亥方。指南针度数:315 - 345角度。黄黑道：勾陈、黑道、日破、日合。平！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。此日奇门大吉时：辰、未、戌时。注释： 1、时上遇黄道为吉，遇黑道为凶。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道。 2、喜神、财神、贵神方位为吉方，宜向之。 3、天乙贵人为吉时。 4、时辰逢路空、旬空，吉不成吉，凶不成凶。 5、五不遇时，绝不可用。 6、虽为黄道，逢空亡，则失其吉时。 7、黄道有空亡，有天乙贵人，则也不可用。 8、黑道凶不可用。 9、黄道逢五不遇时，则不可用。 10、黑道逢五不遇时，用之必凶。 11、黄道逢大退，不可用。 12、黄道逢有日破、日害、日建、日刑、不可用。 13、在日家奇门中，吉门会吉星方位为吉。这个方位如果又为喜神方位更吉。 14、旬空、截路空亡，不要因为日时为空亡，而因此拘束，以免错过吉日吉时，天干相合，地支，三合、半三合、三会均可解空亡。 15、相生、相冲是指择日时间与择日办事人出生时间带来的好与坏。好能生旺自己；坏带来伤害等。 16、八门应验是检验是否进入八门正位和八门是否产生其作用，发挥其效力的标准。经实践有一定的应验准确性，但八门应验为古传口诀，有待更进一步深入研究。 17、喜神、财神、贵神都是大吉神，若择日选方遇上三神方，都能增强吉门的效力。但喜神用于办喜事，好事为佳，财神用于求财开业以财利为主。贵神则重于求官升迁近贵为好。 18、相生、相冲是指用事人择日以上各月之日吉凶，大凡用事之家，宜细查神煞，无不应验，应当慎之，以确选择。择日务将二十八宿、九星，奇门核对后，看易卦吉不吉，分吉凶多少，则可定日之用事。的日子、与本命日辰的五行生克。相生起帮扶作用，相冲，即起破坏作用。 19、以上各月之日吉凶，宜细查神煞，无不应验，应当慎之，以确选择。择日务将二十八宿、九星，奇门核对后，看易卦吉不吉，分吉凶多少，则可定日之用事。 20、天罡的使用方法：如十月午时用事所指向未方，即坐未向丑方大吉，如此类推。可用于谈判、交易、、等颇具效验若合得奇门吉星更为有利，奇效倍增。 21、太冲天马方的应用：如果突然之间遇到紧急危难时，很难遇有得奇得门的吉方可用时，这时就可向天马方位避难，虽刀枪剑戟如林，亦无所伤。 22、使用日家奇门时，一定要在五日内完成要办理的事情。

28星宿是什么?

二十八星宿分为四类：苍龙、玄武、白虎、朱雀，分别代表着东方、北方、西方和南方四个方位，其中每个方位含有七个星宿，一共二十八个星宿。1、苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；2、玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；3、白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；4、朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。扩展资料：每个星宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。参考资料来源：百度百科-二十八星宿

是二十八宿吉凶重要还是十二建重要

呒娲韥耿涷世：你好。一般择吉多用【十二建星】。黄道、黑道是用十二建星确定的。建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。明代董徳彰银峰先生传世有《董公择吉要览》一书，也多以十二建星择吉。一般黄历上也多注明十二建星之某一星当值。，有时参看二十八宿之吉凶，也好。

二十八宿是什么?

三垣二十八宿中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。