观音灵签由来,观音灵签解读
观音灵签求解十五签,本人于男友因为矛盾分手,网上在观音大士座下求得...
您好，首先，非常荣幸为您解答这个问题，以贫道有限的学识，和祖师无限的智慧，为您指点迷津。您这个签呢，是.观音灵签第十五签，请您先不要着急，我们先看签文： 【十五 中签】 古人：苏秦得志【诗曰】 行人怨日气难吞 忽有灾事勿近前 鸟破林巢无所宿 可寻深处隐安身【解曰】 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时 此卦鸟鹊巢(离)林之象，凡事到底应心也。 此签家宅先凶后吉，自身谨防，求财吉，交易成，婚姻阻滞，六甲男，行人顺，田蚕利，六畜旺，寻人见，讼有理，移徙远可，病还愿， 失物难见，山坟吉。 我们先来讲个故事：战国的时候呢，有个与张仪齐名的纵横家，可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。苏秦从鬼谷子学成之后，出游数载，一无所成，搞得“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦感叹说：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃闭室不出，出其书遍观之。苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。这是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。写成两部书，一部为《揣》，一部为《摩》，战国策中有所记载。后发奋图强，痛下决心研读太公兵法，再出来谋事。他到了燕国，见了燕文侯，说服了他联合赵国对抗强秦。文侯给了他车马和金帛，后又说服了赵王，得到黄金千两和其他礼物。赵王请他去游说各国诸侯，联合对抗强大的秦国。苏秦因此被六国重用，封他相印，并配以宝剑。衣锦还乡，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。《金印记》里的传奇故事，历史上也是有的 ……… … ……………… ……………… 为什么讲这个呢，您的这支签呢，显示的是鸟鹊巢(离)林之象，鸟雀离林意味着分离，但是，通过努力，凡事到底会顺应您的心意。这之签上讲，您的婚姻有阻滞，但是先苦后甜，奋发努力终将成功，看来在感情的事上，您不应该轻言放弃，就像前面的的典故讲的，苏秦也是不得志，但是悬梁刺股，用十分的努力，最终一鸣惊人，六国为相，衣锦还乡之时，看不起他的的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他，这说明什么，变数，先天的不足可以用后天的努力补上！如果您真的很爱对方，那么为对方多费点心思又如何，只要是善意的谎言，神灵也不会责怪您的，如果你们真的因缘深厚，必定能白头偕老。矛盾是因为人产生的，这世间没有过不去的槛，缘分也是你们宿世以来种下的，退一步海阔天空，互相能体谅，也就没有所谓的矛盾了。您的心中有一股气，因为这个，发泄不出来，您不相信其他人的话，这是非常危险的，固执己见，必定会走到死胡同里，您在感情问题上，请务必多听家人和朋友的意见，可以参考参考，了解自己的不足之处。要学会自己多创造机会，多看多听，该强硬时强硬，该柔弱时柔弱，通过您自己这么一努力，可寻深处稳安身，您就能找到稳安身之所，目前不宜妄动，先要好好思考，跟苏秦一样，想想问题出在哪儿，谋而后定，行且坚毅，想好对策之后，就去大胆的付诸行动吧。
观音签 第一签 求解
第一签→上签开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。乍看此签似乎为万事顺心婚姻成就之像，然而开天辟地万物尚处于萌芽状态，也就是说你俩在婚姻上根本都还没有准备好，吉日良时虽然已经定下，但是还是需要个过程的，若得此签非小可，还是在这件事上多用点心思把，也就是说这件事最后还是你自己拿注意吧，也不要只依靠签语，毕竟人生活在现实里还是现实点好，人行忠正帝王宣。人行中正，你们俩若是都能这样做，帝王在这里指的是父母，也就是说只要你俩都能做到中正，双方父母是没有意见的
观音灵签第二十三签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的求解观音灵签第1签
001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫诗曰 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣 诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也 解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→失物→东北 疾病→设送 山坟→吉 故事 ■锺离成道东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳 陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人 至五十岁计杀人三十余万 北征吐番 发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散 独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 悟人生荣辱得失 后辞官修道 得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山 汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事 常往咨询 时称山中宰相 吕洞宾之师 八仙之首 正阳派之开山祖师 称为正阳帝君 这支签的含义，观音灵签的第一签是签王。如果你有对象的话必定能成功，现在可以马上结婚，或者等明年的秋季中秋之后结婚很好。如果没有对象（或者相亲），这签的意思是说，你的对象就在你身边嘛，只要有了新的开始到后面的婚姻生活能成。观音灵签解签处第66签,求寻人
这里面已经说得很明白了……“寻人→杳”的意思就是：寻人的话是找不到的……这是下签，项羽被刘邦困住，只好；船和桨破了无法过河；天黑、花凋谢、霜冻，这些都是不祥的意思。“守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游”是让你安安稳稳待着，不要去找了，不找也不会有什么错处，费心费力也没有用处……最后祝你的家人跟你早日团圆，不再发生这样的不幸。鄙视一下上面那些混分的
观音灵签的来历
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种。
佛法当中，有地藏菩萨亲宣的占察善恶业报经，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同，也有少数佛寺院使用这种签种。
观音签是指置于观音像前，用以占卜吉凶的竹签。根据佛教经典，观音签有一百签和一百三十签两种。一百签起源于天竺寺的观音院，一百三十签则源自圆通寺，也是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。
观音菩萨
观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨，是四大菩萨之一。相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。影视剧中也经常会看到观音菩萨，大多代表着吉祥含义，也可净化心灵，专心致志。
