道家转运符咒是什么意思,道家的符咒可以转运吗
跪求,道家符咒究竟是什么,起什么作用,是法术的一种吗,法术又是什么,符 ...
你现在处于未入门状态，说出来你接受不了。应该循序渐进。仁者见仁，智者见智。无神论人和有神论人争论几千年，没有结果。我们就不要去钻研，而是选择其一就完了。又不是人命关天的大事。呵呵道教除了有名的全真教派外，有个正一派就是符咒流派，目前国内的全国道教协会成员主要是全真和正一的师傅。符咒是法术的一种体现方式，法术是超自然状态的做事方法。可以处理我们三维空间以外对内部的影响，又可以做常人不能理解的事情。因为那类能量来自另外空间，所以不允许过多干涉本空间的事情。当你进入修法门后，一切都是平常事。佛道二家一般秘而不宣，比如你家有价值百万千万的古董，你会到处说吗你会对外人承认吗。不过能够遇见高师学法的人，比你中百万彩票还难，吹牛大师上千很好遇到。要学一般的东西，很容易，出钱就成。不过有风险，搞不好对你一生的负面影响。
道家的转运符真的有效果吗?
道家的转运符肯定是有效果的，有些人佩戴以后就能够转运，因为他相信这种东西就是你只要相信他就能成功。这就是道家的东西或者佛家的东西，这些就是这样子，只要你相信它就能够成功。
什么是符咒?
咒符是道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。说简单一点就是一种语言文字，就像中文、韩文、日文一样。喝符灰水可以转运吗?
1. 转运符真的能转运吗。是的，只要填上自己正确的五行和八字等相关知识就行了。转运也就是扭转你不好的运势，让它们变成好的。其实佩戴转运符并不意味着你的运势一下子能从地下蹦到天上。它的变化是缓慢的、细微的，你要耐心等待，千万不能让自己的急脾气影响到转运符的运作。2. 为什么不要轻易相信请灵符。因为能画出灵符的人很少，画出灵符的人不仅需要深厚的功力，而且还需要很深的慧根，同时，还需要开光，而随着现在社会的发达，灵符很可能是一些没有灵性的人画的，所以即使用了也没有效果。3. 有些人衰运上身是为何。主要是最近常去一些阴邪之地，让自己沾染上了不干净的东西；或者是最近心术不正，误打误撞厄运上身。4. 对衰运上身之人的建议。首先，要先整理好自己的心态；其次，最近要避讳一些非常黑暗的地方；最后，要少出门，最好不要去招惹小人，否则会又大难临头。道家的符咒如果不加持有用么?我求的是转运符!
道家的符咒，画出来就有加持力，不需要再加持了吧？佛教的咒语，念就有加持力。另外，运势也不是靠符咒就能转的，改运要靠自己多行善事，多积福德，向外求是求不来的，否则最多把你后面命中应有的好运，提上来提前消耗掉，过后搞不好会更差。。。不要本末倒置了
什么是符咒,符咒知识大全
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。概述中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。"符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰："天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。符胆二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。符脚三、"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。（注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”）画符仪式一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。四大要诀符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。（在《成龙历险记》里，符咒有不同的各种功能，且改成十二生肖。）
