天人转世性格单纯,前世是天界的人特征
前世不是凡人的特征
前世不是凡人的特征
前世不是凡人的特征。古人一般都比较相信转世或者来生的一些说法，而且对于一些命好之人乃是什么厉害东西转世的说法也并非一两天了。以下看看前世不是凡人的特征。
前世不是凡人的特征1眼睛如水
眼睛如水，一般都是神仙天人转世的特征，正因为这种人并不属于人世间的轮回，少沾染了人世间的浑浊，所以，这种人的眼神才不论到了什么岁数，都还是很清澈，但同时，像他们这样的人，根本不会轮回多次，只是一次罢了，而在这一次，他们也不会在尘世呆太长的时间，因此这种人很有可能命程比较短，或是年纪轻轻就超脱尘世。
眉毛浓厚
眉毛浓厚的人，也有可能上辈子是天人，这种人宽和善良，乐于助人，这类人一点都不会计较，面对生活的时候谁有困难他们就去帮助谁，即使是陌生人，这类人也不会吝啬给出帮助。眉毛浓厚的人在生活中是特别受欢迎的，他们的热心肠给了别人温暖，他们需要帮助的时候，别人也会给他们温暖。
反廓耳
一个反廓耳的人，其实基本上也是属于天人转世的类型，因为这种人生性特别叛逆，行事脱离常规，为了实现自己的想法，随意违反规矩都是家常便饭，他们内心没有什么世俗原则，之所以如此，就是因为天人转世之后，高傲的性格依旧在其骨子里，去不掉。
樱桃小嘴
嘴巴这个地方也可以看出来一个人到底是不是神仙天人转世，一般来说如果一个人嘴唇很厚，或者嘴巴很大，那这种人都是凡俗之气特别多的，也就是说这种人并非神仙天人转世。而樱桃小嘴的人是神仙天人转世的几率就很大，因为这种人性格冷淡，没有特别的热情，不食人间烟火，孤高凉薄。
人中短小
人中短小的人，也有可能上辈子是天人，因为他们生性正直，敢和恶作斗争，对世俗压力无所畏惧，若有不公平的事情发生的时候他们就会出现，他们并不会害怕恶，总是坚定地为正义而抗争，他们不能容忍不公平的事情，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
前世不是凡人的特征2一、前世修行过的人的特征
初级特征
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
前世修行过的人,今生来到世上会是这样的
1、绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
2、责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
3、有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
4、理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
5、做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的`教导别人。
6、不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
7、不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
8、不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。
二、个性：
1、择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。
2、完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。
3、不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，
但对于公家的钱财分毫必清。
4、早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
5、不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。
三、情感与人际：
1、与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。
2、年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
3、知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。
4、不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。
5、在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。
6、对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。
四、其它：
1、常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
2、对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、分析、归纳能力好。
3、非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。
4、第六感的直觉判断力很强。
5、艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。
前世不是凡人的特征3前世是天界的人特征
聪慧单纯：天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐、无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状。天界下凡的人很单纯。
成绩优异：紫薇星命的人必定是非常出色的，他们的学习能力、工作能力、经营能力等等，各方面都是非常优秀的，无论到了什么行业，他们很快就能从众人之中脱颖而出，并且事业地位会不断攀升，最终成为一个令人羡慕的优秀的领导者，在财富上也会有不小的收获。
桃花运旺盛：紫微星命的人桃花运是十分旺盛的，因为他们没有不良嗜好，而且大部分的心思都用在了工作上，在工作中还会取得很好的成绩，收获至高的事业地位，这样一来就会吸引许多异性的目光，并且周围总是与许多桃花。但紫薇星命的人还是要注意把握好自己的感情，不要因为桃花过多而遇到桃花劫，耽误了自己的事业发展。
人中短小：人中短小的人正直，敢和恶作斗争，这类人看起来是无所畏惧的样子，不公平的事情发生的时候他们就会出现。人中短小的人并不会害怕恶，他们觉得正直是会赢的，因此不公平的事情不能够被他们容忍，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
天人转世的人并不会过着安安稳稳的生活，他们的生活往往比别人有更多的磨难，不过这类人都能够一一的克服。面对生活的时候，这类人更加有勇气，不管自己的能力有多少，他们都尽力去完成属于自己的任务，是值得让人依靠的人。
天界下凡的人的性格
作为人如果能至善无恶，可以不邪淫，不说假话，不偷盗等等，而且经常布施帮助众生，积功累德，这类人死后就可以升天，做天人，享天福。做了天人，就有了很多神通自在，这都是因为自己的福报应该得来的。那么天人并非就是不死的，他也不是寿命无限。佛教的理论，天人还在六道之内，六道内的众生都是有生有死的，这一点道教也赞同。那么天人死后，要去哪？人死后能做天人，是因为今生做人的时候至善，可做人之前的前一世并不一定就至善，只是说今生你善的这个果实成熟了，那你就先吃成熟的果子。以前那个恶的果子等你做完天人才成熟，那么等你做完天人，就该去吃了。所以天人死后，下场不一定好就是这个道理。轮回轮回，就是一个轮子在不断转动，中间不可能断了，也就是做过的必定得还。不过天人毕竟经历了具有神通的光明之身，灵魂在天上得到了净化，所以即便投胎到不好的地方，他也有一些特别的地方。比如我们人间那些前世为天人的，这些人的特征一般就很明显。第一比较显著的，就是这种人天生有傲骨，这种傲气是骨子里的，也许并不表现出来。但这种人就是冥冥之中觉得自己跟别人不一样，但自己可能又实在找不出不同常人的地方，因此还会生出很多苦恼。第二点是这种人前半生一般都比较坎坷，但这种坎坷是由他自身特立独行的性格导致的，因为这些人一般比较有才，但又不知道遮掩，我行我素，个性张扬，就会被别人嫉妒、打击甚至构陷，所以这种人一般小人多，坎坷也就在所难免。第三点就是善良，这种善良也是骨子里的，是做天人时的遗留。第四点就是贪图享受，毕竟做天人是享受惯了，喜欢华美的服饰、精致的食物、阔气的住房等等。第五点，这种人一般婚姻都不顺。其实这一点讲起来有点复杂，男和女的原因又大不相同，总之是因为做天人的那份傲慢，使其总是对配偶不满意。天人喜欢俊男靓女嘛，但月老在人间牵线又都是互补来的，也就是丑男配靓女，美女陪野兽，哈哈哈哈。咱并不是说月老老人家坏话哈，毕竟婚姻也是因果来的嘛！反正大体就是这个原因喽。还有别的特征，比如这种人家庭出身一般不会特别差，起码温饱有余，相貌也不会差，起码也会中等。另外一点，也是比较有代表性的，就是这种人几乎99%的今生都会比较多的接触到佛道中人，而其中也会有很大一部分开始礼佛或者信道。以上就是对天人投胎为人者大概的一个总结。六道轮回是个庞大复杂的体系，你信，就好好玩味其中的深层意义。不信，那就当作茶余饭后的消遣，一笑了之即可。
天界下凡的人的性格
作为人如果能至善无恶，可以不邪淫，不说假话，不偷盗等等，而且经常布施帮助众生，积功累德，这类人死后就可以升天，做天人，享天福。做了天人，就有了很多神通自在，这都是因为自己的福报应该得来的。那么天人并非就是不死的，他也不是寿命无限。佛教的理论，天人还在六道之内，六道内的众生都是有生有死的，这一点道教也赞同。那么天人死后，要去哪？人死后能做天人，是因为今生做人的时候至善，可做人之前的前一世并不一定就至善，只是说今生你善的这个果实成熟了，那你就先吃成熟的果子。以前那个恶的果子等你做完天人才成熟，那么等你做完天人，就该去吃了。所以天人死后，下场不一定好就是这个道理。轮回轮回，就是一个轮子在不断转动，中间不可能断了，也就是做过的必定得还。不过天人毕竟经历了具有神通的光明之身，灵魂在天上得到了净化，所以即便投胎到不好的地方，他也有一些特别的地方。比如我们人间那些前世为天人的，这些人的特征一般就很明显。第一比较显著的，就是这种人天生有傲骨，这种傲气是骨子里的，也许并不表现出来。但这种人就是冥冥之中觉得自己跟别人不一样，但自己可能又实在找不出不同常人的地方，因此还会生出很多苦恼。第二点是这种人前半生一般都比较坎坷，但这种坎坷是由他自身特立独行的性格导致的，因为这些人一般比较有才，但又不知道遮掩，我行我素，个性张扬，就会被别人嫉妒、打击甚至构陷，所以这种人一般小人多，坎坷也就在所难免。第三点就是善良，这种善良也是骨子里的，是做天人时的遗留。第四点就是贪图享受，毕竟做天人是享受惯了，喜欢华美的服饰、精致的食物、阔气的住房等等。第五点，这种人一般婚姻都不顺。其实这一点讲起来有点复杂，男和女的原因又大不相同，总之是因为做天人的那份傲慢，使其总是对配偶不满意。天人喜欢俊男靓女嘛，但月老在人间牵线又都是互补来的，也就是丑男配靓女，美女陪野兽，哈哈哈哈。咱并不是说月老老人家坏话哈，毕竟婚姻也是因果来的嘛！反正大体就是这个原因喽。还有别的特征，比如这种人家庭出身一般不会特别差，起码温饱有余，相貌也不会差，起码也会中等。另外一点，也是比较有代表性的，就是这种人几乎99%的今生都会比较多的接触到佛道中人，而其中也会有很大一部分开始礼佛或者信道。以上就是对天人投胎为人者大概的一个总结。六道轮回是个庞大复杂的体系，你信，就好好玩味其中的深层意义。不信，那就当作茶余饭后的消遣，一笑了之即可。一辈子婚姻不顺的因果,婚姻不顺跟因果有什么关系
提起一辈子婚姻不顺的，大家都知道，有人问婚姻不顺跟有什么关系，另外，还有人想问人的一生婚姻不顺是命中注定么，你知道这是怎么回事？其实婚姻不顺是报应吗？如果是，那么因是什么呢？下面就一起来看看婚姻不顺跟有什么关系，希望能够帮助到大家！天人转世为人的外貌特征
天人转世为人的外貌特征：相貌通常都是极美的、拥有非常灵敏的顺风耳、身上或是脸上长痣。
1、天人转世的长相通常都是极美的，这里的极美并不是我们常说的那种肤浅的好看。而是他们的长相让人很难去评判，是那种给人一看就特别舒服的长相。或许是因为心地善良，所以呈现出来的样貌也会给人很有亲和力的感觉，就是一眼看过去，就特别的想要亲近的那一种。
2、天人转世的长相体现在他们的耳朵通常都是顺风耳，因为这样的耳朵能够纳福。他们在听觉上也比常人更为敏锐，能够听到很微不足道的声音。不仅如此，他们总是能够很快的就听出异常，而常人往往还毫无觉察。所以天人转世为常人后，也总是能够与常人有很大的不一样。
3、天人转世的长相最重要的一点还体现在他们的身上会有长痣，不同地方的痣自然显示的是不同的含义了。而这都是一种标志，说明着他们与常人的极大的不同。所以身上带有痣的人千万不要觉得自己怎么冒出这么一个讨厌的东西出来，那其实是与众不同的标志。
外貌
外貌（wài mào）基本释义为外表，容貌；外部形象。出自《礼记·祭义》：“心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。”《韩非子·喻老》：“耳目竭於声色，精神竭於外貌，故中无主”。
什么样的孩子是天人转世
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。 习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。从地狱中出来生于人间的众生：1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。4、不孝不义、无惭无愧心。5、好行杀生事、常造作诸多恶事。6、此人短命不得长寿。7、见善难发菩提之心。8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。从畜道中出来生于人间的众生：1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。9、心常虚诈，且异言诳语的。10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。从鬼界出来生于人间的众生：1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。从非人修罗之身投生到人间的众生：1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。5、抵债谩人(赖债还会骂人)。6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。5、对善知识的教导，其心顺且无违背。6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。9、好行布施，常生供养。10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。从天界转生人间的众生：1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。3、常乐于音声歌舞赞叹。4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。7、此人有善,，乐欲出家。8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
