乾卦疾病有没有危险,乾卦命的人一生
乾卦是什么卦??
上艮下乾卦，是周易第26卦。详解：白话文解释大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。《断易天机》解大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积蓄之意，艮为止，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。北宋易学家邵雍解以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。得此卦者，宜坚守正道，脚踏实地，务实行事，方可成就大业。切勿骄傲自满，目空一切。国学大儒傅佩荣解时运：守静二年，方可展运。财运：暂时株守，良机必至。家宅：家业日隆；婚姻大吉。身体：健康有力。传统解卦这个卦是异卦下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。事业：务必端正行为，修养德行。行为应大胆、果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。求名：注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。婚恋：顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。张铭仁解卦大畜：表示会有很多的积蓄、不动产的来到，吉相之卦。可以考虑较大的投资案，只是周转可能会较不利。蓄也有守财小气之象。解释：大有积蓄。特性：反应快，追求新知，不断创新，研究新事物，待人谦虚，修养好。贵人多助，容易少年发达，年轻就会有所成就。运势：大凡诸事不可好高鹜远，脚踏实地、务实行事，始能成就大业。以蓄德为主可吉，若因得势而气盛凌人，目空一切者，终招失败之象。家运：须知蓄者以备急需也。明此道理，持之力行，则可亨通。疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易积劳成疾。胎孕：占得此卦主生贵子。子女：儿女必声扬家风，可得幸福之象。周转：可成。买卖：再谈可成交 ，且有获大利之象也。等人：不会来。寻人：途中虚险，若一人等待必有凶。若是出走者，不必寻，会自回。失物：有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。外出：不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。考试：上榜。诉讼：因房地产引起，有破财之象，但纠纷可解。求事：不利，宜再待时。改行：不宜。开业：开业者要有不怕挫折之决心全力以赴，有利可得。
乾卦的启示?
乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
上火下乾卦详解是什么卦
周易第14卦详解第一十四卦：大有卦（火天大有）大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。傅佩荣解卦手册时运：亨通无比，大放异彩。财运：放手去做，财富自来。家宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。张铭仁解卦大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。解释：旺盛大有收获。特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。胎孕：生贵子女，宜往大医院。子女：儿女有成，父母欢欣之象。周转：大有所得。买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。等人：会带来好消息。寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。失物：找寻费时，惟可失而得。外出：平安，可动身。考试：会取得好成绩诉讼：可圆满解决。求事：顺利可行。改行：可以，依计划进行。开业：开业吉利。周易第14卦初九爻详解初九爻辞初九。无交害，匪咎;艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。白话文解释初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。傅佩荣解卦手册时运：刻苦自勉，等待好运。财运：基业初创，慎始无害。家宅：新富可喜，值得珍惜。身体：健康无虞，讼事宜解。初九变卦初九爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。周易第14卦九二爻详解九二爻辞九二。大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。白话文解释九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。傅佩荣解卦手册时运：正交好运，一路顺风。财运：国内国际，无不获利。家宅：可以乔迁。身体：出外就医，讼事得胜。九二变卦九二爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第14卦九三爻详解九三爻辞九三。公用，亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。白话文解释九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。傅佩荣解卦手册时运：显荣之时，取贿必败。财运：名利并至，勿近小人。家宅：喜庆宴会，须防仆婢。身体：饮食小心，不可争讼。九三变卦九三爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。周易第14卦九四爻详解九四爻辞九四。匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。白话文解释九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。傅佩荣解卦手册时运：持盈保泰，知足不辱。财运：利益已足，勿再贪求。家宅：荣美可观，满则招损。身体：膨胀之症。九四变卦九四爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第14卦六五爻详解六五爻辞六五。厥孚交如，威如，吉。象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。白话文解释六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。傅佩荣解卦手册时运：众人信服，晚运亨通。财运：人和为贵，富有不难。家宅：一家和睦，须防盗贼。身体：保持门面。六五变卦六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第14卦上九爻详解上九爻辞上九。自天祐之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天祐也。白话文解释上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。傅佩荣解卦手册时运：一路好运，事皆吉祥。财运：百货畅达，自然获利。家宅：福庆满门。身体：得神庇佑，或即归天。上九变卦上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。乾卦告诉我们识时务,知进退,且忌忘乎所以的人生哲理。
乾：元亨利贞。 初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕（tì）若，厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 以上是六十四卦的第一卦--乾卦 那么为什么以乾卦为第一卦？ 其实在《彖传》和《序卦传》中都有所提及，比如《序卦传》云：“有天地，然后有万物，盈天地之间者，唯万物”。 《乾》《坤》被视为《周易》的门户，读懂这两卦，也就明白了阴阳这两种基本力量是如何决定事物的变化，天地两个基本秩序是如何左右人事的运行。如果说阴阳是道的话，那么《乾》《坤》就是德，分别代表了阴、阳两种力量在宇宙中的存在状态和在人类社会中的运行方式。 在很多人看来，《周易》是一部神秘而难读的书。有时当我们翻开《周易》，看到第一卦《乾》的卦辞“元亨利贞”时，便已如堕迷雾，不知所云，不得不望而却步。 《周易》之所以难读，主要有三个方面的原因： 一是《周易》融合了中国哲学、历史、思想、文化、术数，资料丰富，内容复杂，如果没有良好的古文基础，很难理解；而且其中蕴含着非常丰富的数理思想、逻辑体系，以卦说解，以爻辩难，以象征义，若没有一定的抽象能力和逻辑知识，很难弄懂其中到底说了什么。 二是历代学者对《周易》解释、注解较多，对同一问题的解释长短不一。 三是《周易》本为上古三代累积而成的学问，反映了早期中国对宇宙、社会和人生的思考，其中有很多的解释与现在的语境不同，若不能体认其中蕴含的俯仰宇宙之境界、经天纬地之格局、悲天悯人之情怀，而是就卦解卦，就辞论辞，就会产生很多盲人摸象般的说解，一叶障目不见泰山。 所以，我们来讲《周易》，首先想的是如何让大家能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出来的术数之说，进而洞晓《周易》的内在学理，能够正确对待其中阐释的悔吝得失，将这样一本千锤百炼、历久弥新的文化经典读懂读通，帮自己增加一个观察社会、理解人生的视角，运用《周易》内在的德义，修心养性，锤炼人格，对未来的成长和发展有所帮助。 元亨利贞，简单的四个字，历代学者各抒己见，众说纷纭，但归纳起来基本两种意见：一是南宋的易学权威朱熹认为是占辞，用来断一卦的吉凶。“元，大也。亨，通也。利，宜也。贞，正而固也。”得到这个卦应当是吉祥的，能亨通、顺利，有好的结果，不管是问生意，还是升学、升官、婚姻、前程等，都以吉断。但前提必须是正而固，堂堂正正做人，固守不怠做事，一切行为符合天道。二是孔子把“元亨利贞”阐释、发挥为“四德”，《乾文言》说：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”意思是元是各种善的开始，众善之长。亨是各种美的会合，众美之会。利是讲究义的结果，各得其分。贞是各种行为的根本，像树干一样的挺拔。而且还把元亨利贞与春夏秋冬四时、东西南北四方、金木水火土五行、仁义礼智信五德拉上了关系。 元是四季的开始，代表春天。春天木旺，属东方。木主仁，人的各种美好德行以仁为发端。依次是：亨为夏天，五行属火，代表南方，人格为礼。利为秋天，五行属金，代表西方，人格主义。贞为冬天，五行属水，代表北方，人格为智。人们常说仁义礼智信五德，元亨利贞只代表了仁义礼智，还缺少一个信字。按照五行学说，土主信，四季中都含土，所以，元亨利贞已包含了信字，四德中暗含了五德。显然，圣人作卦，目的在于对人的教化。乾卦的卦辞，意在启示人们效法天的德行，修养阳刚之气，不要搞阴谋诡计，否则，就不是元亨利贞的君子了。 乾卦的爻辞从初九到上九计有四十八个字，展示出来的是一条龙从下向上随时空变换逐步升腾的立体画面。 初九：潜龙勿用。 初九，九为阳，处于乾卦的最下一爻，象征着阳气在地下，以潜龙作比喻，是藏在地下的龙。勿用，还不到发挥作用的时候。是一条龙，是藏着的一条龙。不是不能用，而是时间不到，环境不利。假若一个人处在有本事却得不到发挥的阶段，或者叫怀才不遇、英雄无用武之地的时候，那么，你就好好地品味一下潜龙勿用吧。 九二：见龙在田，利见大人。 九二比初九提高了一个级次，龙升到地面上来了。见龙在田，已经到了有所作为的时候了。该出头时要出头，条件基本成熟，就要积极争取，不惜请大人物、贵人帮忙。为什么说“利见大人”？按照卦象的说法，第五爻是大人爻、君子爻、贵人爻，第二爻与第五爻是可以相互感应的，所以利见大人。能得到贵人的帮扶，事业会成功在望。从古至今，有求于贵人并不是低三下四，而且，招贤纳士、举贤任能是国家兴旺的措施之一。特别是当前社会状态下求人帮忙已是常事。不过，前提必须是条“龙”，而不是条虫。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 君子与小人是对举的概念，是指那些有高尚情操、道德修养的人，并不是官高、钱多就一定是君子，平头百姓中也不乏堂堂君子身影，而且正是他们代表着民族的脊梁。乾为天，为健，乾乾连用，表示刚健不止。终日乾乾，每天都保持高昂的斗志，锲而不舍，勇往直前。即便如此，仍“夕惕若”，晚上回到家还自我警示，防止出错。这种人已经有很高的境界了，就算“厉”，遇到不利甚或凶险的情况，亦“无咎”，没有什么特别不好的事。 九四：或跃在渊，无咎。 深渊千尺，是龙之所在。九四的位置是上卦的最下，又刚刚离开了下卦。在这种背景下，既可以向天而跃起，也可以不离渊昧之所，有进退不定的意味。人走到十字路口，也常常“或跃在渊”，举棋不定。但不管是“跃”还是“在渊”，都“无咎”，没有什么不好。不过，前提是龙德在身，任何时间、地点，都要刚健始终，斗志不息。 九五：飞龙在天，利见大人。 龙在天空翻飞腾跃，云行雨施，激荡风雷，极尽其能，居“大人”之位，为众人仰慕。人到了这个阶段，已经是酣畅淋漓，尽善尽美了。 上九：亢龙有悔。 上九位是极点，不能再高了。最高处叫“亢”。高处不胜寒，龙到了亢点就“有悔”，离“栽”下来就不远了。人把事做绝、做过了，超过了一定的限度，有悔而凶，等来的一定是恶果。因而，居高需自重。 用九：见群龙无首，吉。 一群龙没有首领，一把手缺位，大吉。真不可思议！中国人都愿意当头头，没有领头人，众人跟谁走？怎么还吉祥呢？寻找先儒们的解释，大约有三种说法：一是“占筮之用”，遇到乾卦的六个爻都动变，即乾变成坤，则用这句爻辞占断吉凶。乾代表的是刚健，坤代表的是柔顺，刚中有柔，刚柔相济，屈伸自如，所以才吉祥。 二是“齐头并进”说，《文言》认为是“时乘六龙以御天”，六条龙心往一处想，劲往一处使，“云行雨施，品物流行”，没有人争第一，没有亢进之嫌，齐心协力，还有不吉利的吗？ 三是“首尾相接”的说法。没有首，没有尾，构成一个“圆”，你的头就是我的尾，我的尾就是你的头，找不到始终，前仆后继，当然也是吉利的。 不论是占筮之用，还是齐头并进、首尾相接，都是根据乾卦的卦象和用九的爻辞所作的形象的比拟。 回味乾卦的卦爻辞，似乎展示了龙的自下而上的变化发展轨迹。圣人作卦以教人，开物成务，它暗示了一个伟大的真理：识时务，知进退，且忌忘乎所以。 人的一生，不论平凡还是伟大，绝不是一帆风顺的。有春光明媚，也有寒风凛冽。顺境中人人都舒畅，逆境时更能彰显人格的伟大。在“潜龙勿用”的时候，要善于韬光养晦，把怨气、冤气、不服气转化为平心静气，利用时机，积累能量。越王勾践不是在不得志时卧薪尝胆以求“飞龙在天”吗？文王被囚羑里，始作八卦而名垂千古。远的不说，邓小平三起三落，谱写了伟大的人生篇章。当自己应当被提拔而没有被重用时，当别人都涨工资而自己没能增加薪水时，当看着他人的水平远远不如自己却飞黄腾达时……千万记住“潜龙勿用”，不该出头时不要强出头，俗话说“枪打出头鸟”，你是条龙，环境条件不成熟的时候，也不要争强逞能。 庄子说：“尺蠖之屈，以求伸也。”应当平和心态、待机而动。到了“见龙在田”了，要积极进取、努力开拓、大胆设想，争取“利见大人”，得到贵人的支持、扶植。不过，“夕惕若”，居安思危，经常给自己提个醒：“我有做错的事吗？”这样，才不至于栽大跟头。事实上，人是很容易落入世俗的，学坏容易学好难，特别是民风有待提高的今天，更是如此。这也正是污浊的环境才更能凸显出超凡脱俗的思想境界。飞龙在天的时机到了，应当充分发挥个人的聪明才智，奋发有为，创造性地工作，让人生更加灿烂。任何事情都不能做过头，一旦忘乎所以、得意忘形、不知天高地厚，“亢龙有悔”，跌到深渊的时候就到了。君不见有多少贪官在台上的时候为所欲为，贪婪无度，等到身陷囹圄了，才想起来对不起天地父母，悔恨晚矣。 人是很容易糊涂的，“潜龙”时不懂“勿用”，反认为人事不公平，社会不公平，满腹牢骚，气恼愤愤，这就不符合元亨利贞。轻则影响身心健康，重则减短寿命。毛泽东就曾经告诫：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”不少人谈保健，甚至花钱买健康。 到了“飞龙在天”了，应当极尽才华，但一定要保持清醒，绝不能过于亢进，退一步海阔天空，给自己留下发展的空间。 总之，乾卦给人的警示是：知进知退，才能元亨利贞。不过，知进退有个前提，就是像乾卦象征的天那样，保持刚健的精神状态。 乾卦的六画都是阳爻，《象辞》说“天行健，君子以自强不息”。天是刚健的，仰望天空，如此空阔、高远、宁静。太阳每天按时从东方升起，到西方落下，它有节假日吗？天知进退，白天，它用温暖的阳光普照万物而催发其生长，给予人的多而从不索取。晚上退阳为阴，但退是为了更好的进，为了明天的灿烂。天是人的榜样，应当像天那样自强不息。孔子有感于天的伟大，在《彖辞》中说：“大哉乾元，万物资始。”人有了天的德行，元亨利贞不远矣。乾卦体质
乾卦为八卦中的一种，根据阴阳属性，乾卦为纯阳之卦，按中医的理论，就是阳性体质其特征是；阳性体质身体比较温暖（热症）按照《易经》的说法，脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦。 很多人的脑部不适治不好，常常是因为没有用属于乾卦的食物和穴位来调理。对于乾卦体质之人来说，脑部保养最重要的，因为乾人一旦头部出现问题，一般的常规治疗方法就不那么容易奏效了，而且还会反复发作。性格特征乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子的头型真好看，一看就很有活力，很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。易患疾病在了解乾金体质人的特点后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾卦体质的人被称作乾金之人，我们知道，在五行中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的疾病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。乾卦食物是乾人的灵药素有“仙草”之称的灵芝，有扶正固本、滋补益身的极佳效果，是从古自今中医公认的补品。据医书记载，灵芝分为青、黄、赤、黑、白、紫六类，不过现在大家见到的，多是紫色、赤色和黑色的。灵芝，对人的脑部非常好。中医认为，脑部失常不仅与脑有关，而且与脾有关。我自己用灵芝和清水一起煮的，煮好之后，入口味淡却清香四溢，非常好喝。一杯喝下去后约10分钟，就感觉有一股清气直冲头部，人顿时变得清爽无比。又比如失眠，失眠的原因有很多，治疗也需针对病因才能奏效。灵芝，补人的脑部，特别是对乾人来说，更是至上的保健佳品，乾人在思虑过多、用脑过度的时候服用灵芝水，效果非凡。
谁能告诉我乾卦的解?
第一签 乾卦 上上吉 飞龙变化之象 圣意：人事时时有变迁。随机应用可尊天。求谋得意无拘泥。慎始图终万福全。 解曰：子嗣天降。婚姻有缘。六甲生。求财十分。功名大就。行人即至。失物西北。官事有理。病者即愈。家宅更新。 子嗣：嗣续天生贵。乾元乃利贞。阴功常广积。世世子孙荣。 婚姻：奇缘天已定。何必巧安排。待等风云定。鱼游水和谐。 功名：命运不亨通。身遭困厄中。求名名不遂。革故乃成功。 失物：不是汝家财。何须首意猜。大凡非义物。急找自遭灾。 疾病：病势危无救。祈神欲解纷。灵丹寻不至。夜月照孤坟。 六甲：子夜占桃李。熊罴叶吉祥。皇天佑尔德。降下此才郎。 求财：聚货终身仗。倾家满眼休。思回餐餐日。枉费用干谋。 行人：关山难越日。一望白云封。有善危方解。无贤却遇凶。 官事：此讼甚叨叨。须防暗伤人。人冤犹可官。自作怎能逃。 家宅：此卦身遭厄。家门运不通。如能纪纲振。斡盅岂终穷。
