命里情路坎坷怎么办,命中感情不顺如何化解

命里还有交错坎坷的运辰,要怎么化解

不管是男命还是女命的空亡，都可采用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。做好这两点即可有效化解。五行八卦福是五个字，六个字的五行八卦字福，七个字的五行八卦门符福都是假冒仿制品。

感情姻缘不顺可以化解吗,婚姻不顺的六种化解方法

提起感情姻缘不顺可以化解吗，大家都知道，有人问婚姻不顺的六种化解方法，另外，还有人想问姻缘真的是天注定吗？有没有方法能改变这不顺的婚姻？你知道这是怎么回事？其实命中注定婚姻不顺，可以化解吗，下面就一起来看看婚姻不顺的六种化解方法，希望能够帮助到大家！

感情姻缘不顺可以化解吗

1、感情姻缘不顺可以化解吗:婚姻不顺的六种化解方法

1、婚期要择吉

要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。婚姻不顺的六种化解方法。

2、择偶要合婚

婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。

3、积德行善利姻缘姻缘迟迟不来如何化解。

有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。

4、主动善意而破化解婚姻不顺。

假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给、购置房产、去买以前舍不得的物品。

2、感情姻缘不顺可以化解吗:姻缘真的是天注定吗？有没有方法能改变这不顺的婚姻？

你信风水吗？要不要听听风水上的说法，现在好多人都不信了感情婚姻不顺怎么化解。

命中注定婚姻不顺，可以化解吗

3、感情姻缘不顺可以化解吗:命中注定婚姻不顺，可以化解吗

婚姻不顺的原因

在生活中，很多人为了自己的婚事而苦恼。有些人眼看到了成婚的年龄，但命中的另一半迟迟没有出现。有些人眼看就要婚礼成婚了，但突然之间双方闹矛盾又分手了。还有的人财运事业都很好，但婚姻方面一直不如意，各种挫折不断。还有一部分人虽然成婚了，但没过几年又离婚了。本人结合近几年的预测经验来看，造成上面婚姻不顺的原因主要与正缘的时间，命中不利于婚姻的因素没有得到调理有很大的关系。当然，还有一些是受了别人的误导引起的。异路姻缘可以化解婚姻不顺吗。

俗话说的好，缘份到了你想逃也逃不掉。这句话就是针对正缘时间来说的。每个人都有最适合自己的成婚时间，有的人是23岁最适合，有的人是31岁最适合。如果正缘时间来得比较晚，需要到31岁才能成婚，那么这时你急是没有用的，只能是越急越乱，如果强行成婚的话，在成婚的过程中肯定多遇挫折，很可能会出现意外情况导致双方直接分手，或者是婚后乱像百出，非常的不顺。传统的观念是男大当婚女大当嫁。但如果年龄大了缘份未到的话，就只能等一等了，这时着急是不能解决问题的，不然的话婚姻必不顺。如果正缘时间比较早的话，这时也是不能错过的，一旦错过了在婚的机会比较小，成婚也是比较困难的。所以正缘的时间是最重要的。

在生活中本来两人感情很好，但突然之间女方思想动摇，心向外想，这时是很容易出现危机的。造成女方出现这种心理状况一般都是伤官见官夫星受克过重引起的。如果自己不懂命理的话，是不知道如何调理的。当然如果懂得命理知识的话，出现了这种情况是可以提前预防的。如果在伤官见官之流年通过生活中的五行调理，像穿衣颜色，床头的朝向，五行饰品的选择等方面进行调理的话，一般80%都是可以避免的。

对于一些男性而言，在成婚之后玩心不死，很容易出现第三者而导致家庭破裂，其实出现这种状况一般都是八字中财弱身旺或者是身弱财旺所致。这时也可以在这些不利的年份采用生活方面的调理来趋避的。

有这么一部分人，财运事业方面都很好，惟独婚姻不顺。出现这种情况的原因有很多，但都可以在八字中找到原因。比如说有的是纯阳有的是纯阴八字，男方有的是官太旺妻星受泄过重，女方命中夫星太弱或者受冲引起的不顺。这时就需要告知对方配偶的出生时间，然后通过双方的八字自动调理，当然，也可以通过生活中的细节来调理。

还有一部分人是受了上算命的误导引起的。比如说断头婚，男方会克死女方或者是女方会克死男方，两人相克成婚一方命不长之类的说法。其实这些都是无稽之谈，都是的预测知识是。这些都是不可信的。

还有一个原因就是流年不利的因素。比如每个人都有最适合自己成婚的时间。有时双方成婚比较随便，自己在网上搜个日期就成婚了。其实这样做忽略了流年因素对于婚姻的影晌。有的年份是不适合成婚的，如果自己无意之中在这样的年份婚礼的话，肯定不顺的。在生活中就有很多这种现像。等事情发生了两人分手了，这时想起来花钱找人算命了，其实这时己经晚了，因为不顺的事情己经发生了，沷出去的水是收不回来的。所以，在结婚择吉时，一定要避开不利的流年，选择有利的流年去成婚。这样比较好。

关于婚姻方面，不顺的原因还有很多。对于婚姻不顺，我们只能想法避免，尽量的大事化小小事化无。这样才能有个完美的婚姻。其实只要把个人的八字利用好了，很多事情都是可以避免的，关键看我们如何去认识和调理。

以上就是与婚姻不顺的六种化解方关内容，是关于婚姻不顺的六种化解方法的分享。看完感情姻缘不顺可以化解吗后，希望这对大家有所帮助！

命运坎坷应如何改运

一个人命运的好坏就在于我们的福报大小，运气的好坏在于你的心田的善恶、做没做什么亏心事等，所谓：“心好命又好、富贵直到老；命好心不好、福变为祸兆；心好命不好、祸转为福报；心命俱不好、遭殃且贫夭；心可挽乎命、最要存仁道；命实造于心、吉凶惟人召；信命不修心、阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保”，大家多多读诵这几句话，自然会明白一些道理！佛法上常讲“福慧庄严”，所以我们这一生一定要多多积累福报资粮，珍重自爱、多多积德修善、对人宽爱仁厚，这样福报大了，环境自然逐渐好转，这是来自于对善法的薰修。 福报代表我们这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工；福报大，所庇荫的人就更多。 中国人常说，福禄寿三星高照。福是福德、福报，禄是官职、位阶、月俸，寿是寿命长远；福禄寿都具足，这一生无论做什么事都能很有成就；否则，这一生都是坎坷，诸事不顺。 中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力。 菩萨畏因，众生畏果；众生看到不好的环境、坏的果报，只想赶快逃避，希望得到一切好的事情。菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因，现在更要在好境界当中加倍努力；遇到困难、遇到坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧、忏悔，面对现实去突破，这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当中去努力，未来一定可以达到福禄寿喜，成就好的果报。 佛法讲，我们不但要修福德，还要修智慧。一般人会认为有吃、有住、有玩就够了，为什么还要修智慧？智慧就是正知正见，不是耍聪明，假使有福报却没有智慧，就不知道如何去运用福报、累积福德，福上增福。社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人，他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求，甚至于造业、犯法。事实上，就算是逃避了法律，侥幸得到了财富，最后还是没有好结果。从这个角度来看，智慧非常重要。有钱时，知道运用钱财修善法，去培福、造福，不断地累积福德资粮；有权势，就要会用权，以权势造福社会、利益大众，这就是修善积福。反之，如果运用权利胡作非为，就是在造恶业。 所以佛法告诉我们，一方面要修善法，广集福德因缘；二方面要修智慧，知道明辨是非。掌握住这两个原则，人生就会越走越光明，越来越有福报。如果不知广积福德，也没有智慧分辨对错，一定会遇到许多障碍。无论从历史人物的遭遇，或是社会上种种现象，都是如此。佛法是人生的真理，依照这个真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；如果违背这个真理，到处造作恶业，最后终会自食恶果。 “过去因，现在果；现在因，未来果。”佛法不但是真理，而且是真理当中的真理。生命是无穷尽的，人不是只有一生一世，这一生的努力不仅造福这一生，还有来生、还有生生世世。如果认为人只有这一生，就显得鼠目寸光，浅视短见。 佛的智慧广大圆满，洞悉一切因缘；能观察到过去、现在、未来。人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遥不可及，只要深入佛法，从生活上实践佛法的道理，必定能有所成就。 了解佛法后就知道，人有过去、现在、未来。在无限的时间当中，我们的生命是很长的，有这种认知的人绝对不会自寻短见，因为知道人并非死了即一了百了。而且，生命的空间也很广大；佛经里面讲，东西南北上下、十方世界，都在我们这念心当中。生命的时间、空间是如此延伸和广大，能够体悟到生命的无量，心就能得到自在。 佛法讲人有过去、现在、未来三世，明白此理，便能体会生命中时间与空间的无量、广大。一般人不了解，去看相、算命，推算今年流年不利，东方不能去、南方不能去、北方不能去，生存的空间越缩越小。佛法则告诉我们，只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有无穷尽的时间、空间可发展。 有的人对这个道理半信半疑，或者根本就不相信，以为人死了就没有未来。有这种观念的人，只看到现在，看不到未来，目光短浅，因此心量也就越来越狭小。要扩大心量，就必须要从知见上来端正，胸襟广大，人缘才会广大，事业才会扩大。 人的福报非常重要，福报大的人不会短命，也不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合、纯属运气好，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此，佛法的确是亘古不变的真理。 这个世界，一切法相都是因缘和合而成。修善法就是善因，善法成就，就是善业，善业成就，一定得到福报，因缘果报的道理是绝对的。就佛法来讲，修善法可以改善自己的命运。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水，其实一切皆有因缘果报，想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改变命运就要从修善法做起。 历史上，宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县，临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改变命运。曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗，城里的百姓、士兵全都投降。当时曹斌的参谋建议，关起城门，将所有的百姓、军人都集中在城里，然后放火烧城，以绝后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告，不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产，所有士兵不能夺取一分一毫。对于战俘，不可以损伤、不可以杀害；战俘如果愿意留在宜滨，划分田地供其开垦；想要回自己家乡的，就发放路费，让他回家。这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。 当时，宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领军队回到朝廷后，又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说：“大元帅，你的相变了，晚年的运一定很好，将来一定位居一人之下、万人之上。你的命运有这么大的改变，想必是做了很大的善事。”后来，曹斌果然官居高品，确实是一人之下、万人之上。而且他活到九十多岁，有九个儿子，这九个儿子都为国家立下功劳，可说是子孙腾达。 曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这就是修善法。佛法中提到，公事门中好修行。一个平民百姓修行，影响的是一个小范围；如果是一位公司里的，乃至于是镇长、县长、一国的总统，愿意发心积善修德，利益的人就更多。这样不仅是发展了事业，同时也累积了善法功德；能多修善积福，必定是功不唐捐。 历史上有很多修善改变命运的记载，证明人能够修善积福，一定是功不唐捐。 佛法中提到，修善有积极与消极两方面；积极的修善法是开源，消极的修善就是惜福、节流。惜就是爱惜，譬如一个人有五百万台币，假使每天吃喝玩乐、追求现代享受，很快就会耗尽这些钱财，以后的岁月为了维持生活，可能就会衍生种种问题。但是，如果能够节流、节省花费，这五百万就可以用很久。 人的福禄寿是过去的努力，过去种因，现在受果；这一生能享用一百万、五百万、一千万，是过去修善积福累积下来，那是与生俱来，一般人说先天所带来的。所以，要改变命运，要靠自己现在的努力，才能改变未来的果报。如果不知努力，这一生只能随著因缘果报流转；想要改变自己的命运，现在就要从惜福、修福做起。 累积福德的方法有两种，一个是开源，一个是节流；节流是日常所需尽量不浪费，开源是要积极修善法，就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德？举例来说，公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公司团体的电话，无论是公事、私事都使用，这就错了；谈论公事，是正当的，不会减损自己的福报，如果假公济私、讲私人的事，就是在耗损自己的福报，因为这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间、用具、电话费及其他资源。佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷下贱；打电话是一件小事，一通电话没有多少钱，但是日积月累就很可观了。如果换个角度来看，这正是修福、修德的机缘，注意自己的行为，不浪费公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘，累积自己的福德。又如，上班工作的时间，假设是八小时，这八小时是否认真做事？有没有挪用部分时间办私事？有没有迟到、早退？时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责，就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司，这些都是自己所修的福报。 惜福，就是爱惜自己的福报；修福，就是开创自己的资源。明白这个道理，在做人做事上就找到了方向，日常生活能够落实，任何地方都是道场、都是佛法、都能修行。 佛法是不看相、也不算命，但是“相”与佛法也有关系。譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报；一般人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严，鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺，去开刀动手术、去隆鼻，虽然也鼻相庄严，可是那是人为的，不是修善修出来的；也有人喜欢割双眼皮、整容，用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的，就有许多副作用。 佛有三十二相、八十种好，都是修善法得来的，所谓相由心生，佛陀不但相好庄严，而且福慧具足。一般人重视相貌，只图表面好看；仔细观察，有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多，这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧；即使相貌美好，也没有福报可以享用。所以，人生必须修善才能改变命运。 佛法告诉我们一方面要修善，二方面要检讨、反省，使自心清净、慈悲、柔软，即便相貌不好，但是具有亲切、和蔼、高贵的气质，也会成就好的助缘，这要靠我们自己努力，从内心改变自己。 相是过去的业因所成就，从相上可以看出一个人的福报；假使过去没有修，也可以从现在开始努力，不但能改变命运、福报，也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死，裴度并没有饿死。 汉朝的邓通，官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边。邓通是个佞臣，专门讨好汉文帝，很受皇帝宠幸。某天，一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我，我让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死。”于是，汉文帝将四川的铜山封赏给邓通。这座山出产铜矿，邓通就用铜来铸钱、流通，可以说是富甲天下。 汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣，所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职，将其关进监牢，而且不供给三餐，邓通就活活被饿死了。 第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位，于是，以莫须有的罪名，将他关到监牢，不久，周亚夫即因绝食而死。 唐朝有一位宰相叫裴度。当年，正准备考进士时，遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口，不用去考了，一定考不上的，即便考取了，将来也是会饿死。”裴度深信佛法，相信一切都有因果。一天他到寺里去烧香、拜佛，拜完以后就到凉亭休息。看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵，应是朝中官员所佩带之物。裴度想，失主一定很焦急，就坐在凉亭里等失主。过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭，慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西？妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后，因为忙著赶路，忘了玉带；走了十多里路才想起玉带还在凉亭，这条玉带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱，这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命。裴度听了缘由，确认妇人是失主，就把玉带还给妇人。 几天后，裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你的相完全改变了，一定是累积了许多阴德，将来必定福禄具足，在一人之下，万人之上。”不久，裴度进京考试，中了进士，后来果然官居宰相，年享上寿。由于一念慈悲，修善积褔，因而改变一生的命运。这就证明佛法所说，命运是可以改变的，但是要靠自己，而不是靠别人。 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命。但是，如果这样就能改变命运，那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运？如果改个名字可以富贵，那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学，也是一种经验，因为相随心转，面相能显现一个人的内心。所以，心念转变才是最重要。 唐朝有一位圣僧一心禅师，懂得看相、算命，开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。”他讲，一个人的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以看出这一生的命运，但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一个人念头的正、邪直接影响整个人生，左右自己的命运。 明白这个道理，人生就找到一条光明大路。无论在公司、家庭、道场及任何生活场所，都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做，福德越来越多，福上加福，始终是无有穷尽。 人生除了修福，还要修智慧。有福报、有财富，如果不知妥善运用，花天酒地、吃喝玩乐，造作恶业，虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物，主人每天抱著它，替它打扮、送它到美容院，生活得比一般人还优渥。但是，终究还是畜生道的众生，虽然前世修福报，却没有智慧辨别是非，因此造作恶业而堕落。所以，修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报，增长福德、避免堕落。 智慧和知识不同，知识是透过学习得来，经过不断增加累积而成就，例如科技、天文、地理……等专业就是知识。而智慧是本具的，非从外得；时时检讨反省，看看心当中有没有过失？有没有贪心、嗔心、痴心、慢心？如果有就改正，慢慢转化自己的习气，使这念心像止水一样平静，像镜子一样没有尘垢，本具的智慧就会现前。 心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢，因为贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名，使这念心蒙尘，本具的智慧便无法彰显。不贪，并非什么都不要，而是取用本分该得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财，便不是贪。相反的，巧取豪夺份外之财就是贪，这种钱即使得到了，将来也会从其它地方失去。因果通三世，过去因，现在果；现在因，未来果。想要富贵、功名利禄，一定要从因上去努力；因，没有别的，就是惜福、修福。人必须要有福报；有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德，即使很会赚钱，什么也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一样。佛经里记载，有两个朋友经过一片山林，走在前面的人看到树上有一条蛇，就赶快逃开了。后面这个人看到的却是一串钱吊在树上；没有福德的人，连钱都看成是蛇。古德也讲：“运去金成铁，时来铁似金。”时节因缘具足，做什么事情都是一帆风顺；时节因缘过去了，做任何事情都不顺利。因此，平时要广修福德与智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。 智慧人人本具，心清净、平静就有高度的智慧。佛经中提到“人人都有佛性，人人都能成佛”，佛性就是我们的觉性，大众听法这念灵知灵觉的心性。假使这念觉性起了烦恼，做事情就会失去章法，看不清楚真实状况。所以，佛法强调“明心见性、见性成佛”，这念心清净，觉性彰显，就能产生智慧。 做人做事有两个原则：一个是修福；一个是修慧。懂得明辨是非善恶，博学多闻，更要知道检讨反省，安心、静心、定心；朝这个方向努力，就是修慧。能够修福、修慧就是菩萨行，世间法即是出世法。 “佛法在世间，不离世间觉”；佛法并非远在天上，亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛才是佛法。佛法就在日常生活中，落实心念的观照。所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我们的；水面风平浪静，船就能平稳前进，顺利到达彼岸。如果有了风浪，波涛汹涌，船不仅无法平稳向前，甚而可能翻船，连生命都会丧失。也是如此；心存善念，口说好话，身行善事，这一生就能愈走愈光明，这就是“水能载舟”。相反地，心里总想投机钻营、走旁门左道、偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富，这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难，这就是“水能覆舟”。 因果是一种真理，这个世界上的点点滴滴、万事万物，都是因缘果报的呈现。因果是一种定则，不是，不论科技发展到什么程度，也无法离开这个原则。佛法所说的因缘果报，并不是要我们消极地坐在这里听天由命，而是一切要靠自己去努力，有因才有果，没有因地的努力，绝对达不到想要的果报。 譬如在公司上班，不迟到、不早退，这就是因；每天工作都很努力、认真，这就是因；经常本著这样的因地去努力，将来的事业一定会很有发展，这就是有因有果。在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备，而是在平时就要努力，不翘课、多复习、多听、多写、多记，能够从因中去努力，将来考试的成绩一定很好，此即因果相应。 成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己；生净土、到地狱也是自己，都是我们这一念心使然。体悟到这一念心，时时安住在正念、善念，就是一条光明的道路，依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康。 所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我们这念心。在这个社会中，人与人之间相互依存，是彼此依靠的关系；藉互助合作来达到富贵、成就因缘，所以彼此要知恩、感恩、报恩。现代有些人观念错误，为了追求功利，人与人之间互相利用、打击、自私自利，彼此障碍阻扰，因此引发许多纠纷、危难，这就是水能覆舟。我们把观念建立在互相依存、互相帮助，成就彼此的事业、功德，这就是水能载舟。有了正确的观念，人生就会充满希望，愈走愈光明，到那里都是净土，都能吉祥平安。

那些嫁不好的女人,身上多数都有什么共同特质?

人生能够随心所欲是一种快乐，但是随心所欲的生活，过到最后痛苦总比快乐多。为什么呢？因为这种人缺乏全局观、对自己的人生没有规划性，个性太随意，就会放松自我完善、自我提升与努力奋斗，只会一味顺应眼前的一切，拥有一种过成什么样就是什么样的心态。生活就等同于逆水行舟，不进则退，你不努力，生活质量就会一直呈下降趋势，这是肯定的。那些嫁不好的女人，多数都有以下三个共同特质。一、喜欢过随波逐流的生活，没有经过深思熟虑就进入婚姻有些女人，谈个恋爱就昏了头，恋爱之初只凭感觉、只看脸，完全不管对方的三观、品质、能力、家庭之类的东西，觉得有感情就拥有了一切，然后便自然而然、水到渠成走入了婚姻。像这样的女性， 一般喜欢过随波逐流的生活，没有经过深思熟虑就进入了婚姻。结婚之后才发现男方及男方家庭存在很多不尽如人意的地方，然后彼此在相处之间生出许多的矛盾、发生很多的争吵，生活质量与婚姻质量低下，女方这时候就会开始后悔，感觉自己运气怎么这么差，嫁得这么不好。其实她之前在婚前挑选对象的时候的随意，就注定了婚后过得不如意的可能性会很大。因为用心挑选的事情未必质量特别完美，也有可能会碰到次品，但再怎么说，也比闭着眼睛乱选一个要保险得多了。你对与自己走过一生的伴侣选择上面的不用心，总有一天会作用于你的生活与人生之上，这是一定的。二、不在意物质爱情在婚姻当中重要吗？当然是重要的。生活是柴米油盐，每一样都要花钱，大家都是凡人，可以风花雪月，但不可以餐风饮露。所以负责任地跟大家说一句：“太过于注重物质，完全不看男女双方的感情婚姻有可能会出问题，但高度认同‘有情饮水饱’，只要有爱，街边的乞丐都能带回家”的这种婚恋观，其实最后毁掉的，注定只是自己的人生。有一种女人结婚之后后悔率相当高，就是那种婚前爱情至上，完全不在意物质、不在意男人的能力、工作与家境的男人。一个男人他可以原生家境起点稍微低一点，但是至少不能有太大的家庭负担、父母身体健康、自己有份有前途的工作。他可以当下的收入不那么尽如人意，但最好本身性格坚强、双商在线、有目标、有发展潜力。退一万步来讲，他至少也得具备养活自己、共同分担一个家庭的正常开销的本事，这种婚姻才有可能会稳定与幸福一些，这是真心话。假如一个女人嫁了个游手好闲、不思进取、没什么本事的男人，婚后过得很窘迫，爱情消散之后，就只剩下抱怨了，因为生活不是口说就能感受幸福的，物质方面的充裕带来的安逸感，相当重要。三、不懂得经营婚姻的方式还有一种女人婚后也会觉得自己嫁错了人，就是那种自己本身比较自私、任性、霸道、不懂得经营婚姻的方式的女人。大家也知道，婚姻是两个人的事情，得双方一起共同努力才能时时保持大致的平衡。就算男方脾气好、有责任感，但是如果女方实在太强势，完全不顾男方的感受，在婚姻当中为所欲为的话，恐怕对方能够忍你一时，也忍不了你一世。时间一长，两个人之间一定是会出现矛盾、发生争吵的，到最后，婚姻质量一旦变得完全不符合女人婚前的向往与期待之时，她们就会抱怨自己嫁得不好，却忘记了，婚姻质量之所以差，其实责任自己得承担起其中的绝大部分。抱着一种找老公等同于找爸爸，对方得养你、疼你、宠你一辈子、随你发脾气对方都会无限容忍你、让着你的想法想要在婚姻当中获得幸福，是一种奢望，因为对方不是你的父亲，他也需要妻子的爱与关怀。结语：婚姻想要成功与幸福，女人首先需要做的一点，是认真观察、挑选适合自己的交往与结婚对象。挑对了人，比婚后盲目努力更重要。金钱与物质未必是婚姻当中的全部，但婚姻离不开稳定的经济基础也是事实，选择结婚对象的时候，女人也得适当考虑一下对方的收入与能力。不说养活全家老少，至少三观正、努力上进、有本事养活自己是必须的，否则女人婚后就会特别辛苦。最后一点就是始终得记住：婚姻终归是两个人的事情，别太任性，别将所有的脾气全都毫无保留撒在丈夫生活，别认为对方天生一辈子就该忍耐你、包容你。做个好沟通、通情达理、表面温柔贤惠、内在大度又自强自立的女性，你的婚姻质量一定会一直在线，永远不会抱怨自己嫁得不好！

命中注定婚姻不顺怎么办,命中注定婚姻不顺,我该怎么化解

提起命中注定婚姻不顺怎么办，大家都知道，有人问命中注定婚姻不顺，我该怎么化解，另外，还有人想问请指点,我是不是命中注定婚姻不顺,有二婚的命?我和这个人在一起会如何?我们能行吗?，你知道这是怎么回事？其实如何化解婚姻不顺，下面就一起来看看命中注定婚姻不顺，我该怎么化解，希望能够帮助到大家！

情路不顺能怎么化解

情路不顺能怎么化解

情路不顺能怎么化解，许多人好似在跌入花堆里，总有异性缘。还有一些人好似天孤星，或是没有异性青睐，或是在情路之上走的颠簸崎岖。那么情路不顺能怎么化解呢，快来和我一起看看吧！

情路不顺能怎么化解1

感情问题，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的‘五伦’，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。

谈到惑，首先我们要了解‘感情’的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入‘心所’这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情问题，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。

情路不顺能怎么化解2

其实这个现象一点也不奇怪，有一种很残酷的社会现象，它叫做马太效应。

马太效应的精髓是：好的`越好，坏的越坏。

一个人如果在某个领域取得了成功，那么他就会积累优势，使得他有更多的机会和能力取得进一步成功。相反，没有得到成功的人则没有优势可以利用，也不被人信任，他能成功的机会将会越来越渺茫。

一个人得到的爱越多，他就越自信，越明白自己的吸引力是什么，拥有更强的情感竞争力。所以他们特别容易取得异性青睐，也能轻易从已有的感情中得到幸福，使感情更加稳固。

而那些得不到异性青睐，没怎么体验过爱情的人，由于长期被人看不上，大家会认为他们没有吸引力，不愿意接近，这使得他们的机会进一步缩减。只有一些别有用心的异性才愿意亲近他们，所以他们总是遇人不淑，不断跟渣男渣女打交道。

其中一些人长期遭受挫败，难免心态失衡，加上没有成功经验，导致他们情感观念越来越偏激。所以我们也经常看到一些人单身的越久就越难相处，好不容易等来一个在意他们的人也留不住。

还有人在接连失败之后逐渐对爱情丧失期待，日渐消沉，他们觉得与其想方设法讨好异性，不如把这些精力和资源拿来好好犒劳自己。男生可能就会选择当一个宅男，女生则不再关注自身形象，进一步破坏原本就薄弱的异性缘。

如此种种，失败者一直在失败的泥潭中挣扎，他们的情路怎能不坎坷。

马太效应是普遍存在的现象，它根植于人性之中，具有极其可怕的惯性。所以想要化解情路的坎坷，就要学会跳出马太效应。

而跳出马太效应的关键，就是要先跳出挫败感，跳出颓废，即使遭受挫折也不要否定自己。你需要始终保持阳光积极的面貌，不断向异性传达“我是有价值的，我单身不是因为我很差劲”这种信息，自我创造出优势去积累，利用马太效应的良性导向作用不断向上提升。

爱情只会降临在主动积极的人身上，不会把机会留给那些处处逃避，自怨自艾的人。