四柱格局用神精解,八字格局用神取法作用与用法
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不知道有没有合婚八字很匹配但是离婚的(有。也是概率极低。多数是第三者插手。)
八字很不理想但是白头偕老的（也有。不过概率极大。不稳定性大。）
其实这些。都不怕。可以通过玄学化解来改善。。
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出生公历：年2月26日22时50分(时间)，星期一。
出生农历：庚午年二月初二日亥时。农历算命最准免费婚姻。
坤造庚戊壬辛（日空子、丑）
午寅戌亥
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节气：立春年2月4日10时14分，惊蛰年3月6日4时20分
起大运周岁：7岁6个月2天，每一交大运年8月28日起运(公历)。农历合八字算婚姻免费。
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大运丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午八字合婚免费。
岁数出生公历：年5月5日4时20分(时间)，星期六。
出生农历：庚午年四月十一日寅时。农历八字合婚最准的免费网站。
乾造庚庚庚戊（日空戌、亥）
午辰午寅周易八字合婚测试打分。
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节气：清明年4月5日9时13分，立夏年5月6日2时35分
起大运周岁：0岁3个月21天，每一交大运年8月26日起运(公历)。
排大运：
大运辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
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男命纳音路旁土白蜡金路旁土城墙土网上算命最准的网站免费。
准确地说，原局合婚中等。
虽然其他三柱合，但日柱克，一起久了容易吵吵。生辰八字看两人合不合。
男命八字有争妻之象，运势也不顺畅，去年和今年都背。
上面这对组合婚姻难稳，有可能分离的。
如果有子息，那么白头到老的几率就大。属牛的几月出生。
没子息，分离的可能性大。
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出生公历：年7月15日12时37分(时间)，星期五。
出生农历：戊辰年六月初二日午时。免费测男女八字合不合。
印枭日元才
坤造戊己辛甲（日空戌、亥）测试两人是否有夫妻缘分。
辰未未午
干乙戊癸乙己丁乙己丁己丁赫赫有名的十大命格。
财印食财枭杀财枭杀枭杀
地势墓衰衰病
纳音大林木天上火路旁土沙中金
节气：小暑年7月7日5时33分，立秋年8月7日15时20分
起大运周岁：2岁9个月5天，每一交大运年4月20日起运(公历)。
出生公历：年5月11日8时37分(时间)，星期六。周易算命婚姻八字合婚免费的。
出生农历：乙丑年三月廿二日辰时。
才劫日元比带有财库的出生时辰。
乾造乙辛庚庚（日空寅、卯）
丑巳戌辰生辰八字算命免费。
干癸辛己庚丙戊辛丁戊乙戊癸格局大的八字很清。
伤劫印比杀枭劫官枭才枭伤
地势墓长生衰养
纳音海中金白蜡金钗钏金白蜡金
属相八字配对查询,农历生辰八字配对,周易免费八字合婚节气：立夏年5月5日21时43分，芒种年6月6日2时0分
起大运周岁：1岁9个月24天，每一交大运年3月7日起运(公历)。真正免费八字终身详批。
两位的八字中，日柱并没有出现明显的戊午，丙午，壬子，丁巳，已巳，癸亥这几日，被公认的（理论上也被通论过的）克夫克妻日。
女命于官（没官就以杀论）是夫星，即是午，却与日支未合，日支，即是夫妻宫，用现代语言说是家庭。夫是来向着家庭的，女命表示，丈夫对家庭对她是很好的，恩爱。支上财生官而官生土，土就是生我者，印，印母也。有情有义。虽然在月令也出现多一个杀，但是，月令已已经透出，在那个位置力量非常小，可视之为曾有一个追求者。多一个很弱的追求者，没问题的。如果有担心就迟一点结婚。
男命：于正财（乙）为妻，日支透财到年干上，说明妻财，有根，在这一生中扮演重要角色。日元（自身）比较强，还有众多兄弟帮扶，对妻财有克制作用。但妻财有根在时支上，时支象征后代，有个稍为不好的信息是时支与日支夫妻宫冲突。家庭在某个时间段会有动荡。妻财在这个命局中，受到众多的兄弟姐妹的。年上妻财，坐下是丑，丑为湿土，可以养活乙。虽然妻财到了这个命局中，到处受到排挤，但是还是坚强的存在了下来。而且还有帮扶财的丙火在月令上，暗中帮忙，力量还比较大，克制住月上的劫财。总之，男命虽然看到了一点，但是并没有大碍，男女二命是可以在一起的，男的要多迁就女的就没事了。算命合婚最准的免费网站。
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什么是四柱八字用神,用神怎么看?
虽然每个人出生之后都会有属于自己的八字命盘，而不同的视觉出生的人八字命理不同，命运影响也不同。那么什么是四柱八字用神,用神怎么看？ 什么是四柱八字用神？ 用神是中国传统四柱八字预测术中的专用术语。专指用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。 四柱八字用神怎么看？ 用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神，你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。关于运势，大家可以期待我们的运程车软件，它将利用喜用神的原理，将你一生的大运流年起伏都计算出来。大富大贵八字必须清纯,八字最硬的五种命格
大富大贵八字必须 最近有朋友问我，什么是子午双包，对命局有什么影响?算不算子午相冲呢？还有人说她两子冲一午很危险。其实这样的八字，两子包一午为水火相济，属于好命贵格！ 正如里所说：子为帝座，午为端门，乃帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。俱贵命。 子午双包歌诀： 子午双包真格局，两子两午更是稀。 盖头截脚全不遇，既济必定穿紫衣。 子午流注为正气，坎离地。 能刚能柔多礼仪，常怀仁德傍君帝。 子午本为桃花意，冲动兴起婚不利。 若逢常凄凄，行运最怕遇阻滞。 子多逢寅富贵奇，午多见辰最相宜。 心地明朗性依依，远播声名近。 子午双包，其实就是四柱中两子包一午，或两午包一子，或者是两午两子。子为正北方，乃皇帝的坐的位置，午为正南方，是皇帝居住的地方。人的四柱八字地支如果是两子两午，或两子包一午，或两午包一子，就为子午双包，这样的八字格局有水火既济之效，处在阳生阴生开始的地方，都属于贵命。 如甲子 庚午 壬子 丙午。两子两午，前后皆能包，入得格局。又如：戊午 甲子 丙午 辛卯。两午包一子。又如：壬寅 壬子 甲午 甲子。两子包一午。子午流注，天地正柱，坎离正位，南北正气，有水火既济之功，有桃花秀气之情，有清正廉明之德。午火炎于上，而子水寒于下，寒热相制，可柔可烈，可顺可逆，柔中有刚，刚中怀柔。正如我们夏天需要开空调，而冬天需要供暖一样！滴水可以穿石，星火能够燎原。水无火则寒，火无水则燥，两者相互辉映，互为辅弼。 子午双包最怕盖头。如戊子，天干克地支，水火被盖头，导致水火冲激不相容，就是因为盖头压顶之故，如戊子重而壬午轻，戊子为土克水，戊土也可泄火气，而壬午同属水火，稍微好一些。戊午重而庚子轻。戊土泄火，庚金生水，水火力量悬殊。上升受阻，下降斜流，导致水火都不能顺其气势，则火灭，或多则水沸。必然曲折生坎坷。子旺则喜寅木泄气，继而生助午火，午旺则喜辰土泄火，同时辰为水库，又为湿土。可致水火功成。子午双包的人，大多性格明朗，声名远播。是值得依恋之人！ 子水其性主动，其形气态，其势隐，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多。子中癸，癸水在十天干中，处于壬水之后，正好完成了天干一周的流转，最终能够成就而衍生出下一轮的开始(癸水生甲木)。癸水在天是雨露，在地是清泉水脉，为。温柔缓慢，有清有浊，散布于天下四方，滋养万物，运化土壤。 午火处在十二支的第七位，内在气息比较。在八字命理五行中，它有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊（也叫塞）、遇水则反而相交，所以古书中有水火相交中天过，与水火既济之喻，当然也有水火相战的未济之害。午火来势凶猛激烈，而去时有炎，但一晃而过，凡由于午火引发的吉凶，都是比较迅猛和突发性的，如同爆竹一声而过，然而一旦在命运中为绊时，则会变成慢性的纠缠，很难理清其顺序。午中丁己，丁为灯烛星辰之火。能照亮他人，付出不求回报。有者之心，因此也有前一盏丁的说法。丁火继丙之后，为万物之精华，有离火文明之象。在天为星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。 己土为田园之土，己也引申为”纪”的意思，乃”找出事物条理”的意思。另外，也可以引伸为”起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。己土在戊之后，是天的，也是大地的土壤。清气上升，则冲和天地，浊气下降，则聚生万物，所以叫阴土。天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比的媒妁、生、化者，故有孤阴不生，独阳不长的说法。 子午双包，为水火既济，癸水之雨露清泉可以滋养灌溉田园，己土也可以规范泉水，使之不至于泛滥成灾。丁火之通明则可以照亮泉水。让清泉越发透亮！二者交相辉映，互为辅弼！所以说子午双包的八字多为贵命！其它判断规则仍然依据八字命理的规则。 以上就是与大富大贵八字必须相关内容，是关于命理的分享。看完八字最硬的五种命格后，希望这对大家有所帮助！四柱命理中如何定义格局
在，格局一词源自《子平真诠》，到现如今也无真正完整地作出更好地阐述。想对此作完整清晰定义确实困难，或是因理解角度问题而表述不一，就此谈谈，就当抛砖引玉。四柱格局是日干之气在参与月令气源气道气象等变化的协调性和适应性的一种状态，转换到现实中理解，就是人参与社会化的方式方法和态度的适应性。适应度越高格局就越完美，命主的社会层次也越高。月令的气源气道及气象变化是促使格局成型的关键专注点，称之为使用之气也叫用神，此用神在格局表述中也可称之为格神，即是财官印食四善之格、煞伤二恶之格，加之月建禄刃，共八格。格局二字，那什么是局呢，在《子平真诠》中，经常会见到“以财格所就之局，分而配之”之类之言，实际就是格之用神气源在四柱中运行所配的其它五行之气（更多地是相神，有时在命局中可能会出现不止一个相神的现象）在与日干协调中达到某种相持或是协调的一种气机状态。正是以此，用神与日干就能形成对应关系，就如用神为官，日干之气偏弱，用印过渡使得官与日干气道相连，以此日干因印配局得官气而身气增强，形成官印格局，这里的印也叫相神。又如用神仍为官但为偏弱之气，而日干气之偏强，如此需要财来配局生官，使得日干偏旺之气得到一定消弱，形成成财生官格局，这里的财为相神。又如用神为七煞恶星，需食神配局制约七煞以护卫日干，这里的食神就为相神，形成食神制杀格局。因此四柱中是否成格局，必须兼顾参看用神、日干与相神之间的相互协调的方式方法，相神的重要性也就在在此，对伤相甚于伤用，伤用甚于伤身这话的含义，也能得到更好的感悟。可见日干、用神和相神三者之间，如配合成某一格局类型，可以促使四柱整体五行气机运行达成某种分型辩证的关系。即是四柱整体性的五行气机运行达成相生相制的有情性，并或随着岁运五行气机介入命局，其气机的变化能完善其有情度，促使格局趋向更加完善就是行好运吉年，反之就是行悖运忌年。如此参看命局，也就能将十神善恶星、五行气源气道气象，四柱各位置（宫位）几个关键元素，得到有机的联系起来，由此让四柱命理的整体逻辑性也更加清晰起来，对四柱作分析推断时更具系统性。我们经常在论述中说成格局者富贵，这是肯定的，如只是唯格局试论，而不明白其机理，不明白气机运行之道，又怎能理解格之配局这话中的深刻含义，只有明白四柱中气机运行及其变化作用才是正理，才可以对八字分析有个逻辑性的清晰过程，更不会唯格局而格局，会让初学者如坠云雾，摸不着头脑，理不清思绪。学习命理需一步一步逐步摸索探究，不应固步自封，在探源方面更要有点现代思维和现代知识体系性的解析方式。
什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局?
每个人出生以后都会有属于自己的八字，而不同的八字带来的命运影响也不同呢，那么什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局？ 什么是四柱八字格局,如何判断四柱八字格局？ (一）格局要义 格局是什么？简单说来就是骨架、框架。因此，一个八字必须确定其框架，而其它要素均是围绕着框架，起到补充作用。类似于人体，格局就是骨架，围绕骨架的其他要素可以比喻为血肉。所以说，格局支撑起整个八字，格局好则八字体现出更佳的灵活性，格局劣，那么八字的局限性就会充分表露出来。当然，格局有缺陷，并非无可救药，其它方面能够补其不足，未尝没有可塑之机。 (二）月令之重 月令，俗称月建，指的是出生的月份在八字中的固定体现。人出生于天地之间，基本上受天地之气影响，因此，一年中寒暖燥湿对人起到决定作用，也时时刻刻影响到人生活的方方面面，小到人的生活规律，大到社会的生产、运转状况。春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺，人生逢其时，面临的大环境当是此种情况，这根本无法改变，一个八字基本上围绕月令进行论述，这才是重点根本所在。所以，月令是八字的重心。 (三）日元评判 八字论命，始终要参照日元来确定八字中其它字与我的关系，确定十神，以便进一步确定格局，因此日元可以称作为论命的太极点。日元乃我，代表我本身，所以日元能否胜任财官，能否抵挡七杀，都在论命过程中重点考虑。因此日元是否得令，得地，得根尤其重要。总体而言，日元是论命的中心。 (四）用神之义 所谓用神，一般情况下指的是以月令为中心产生的构成八字命局核心的十神，由于出自月令，我们又称之为格神。所以正官、七杀、偏印、正印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、比劫都有成为用神的可能。用神作为八字的核心，那么命局中其它字当是会围绕其发挥功用。 从性质上讲，用神有善恶之分，区分用神善恶，乃是从十神本质上进行论断。一般来讲，善神指的是正官、正偏财、正偏印、食神；恶神指的是七杀、伤官、劫财、阳刃。因为官能够约束我，使我不至于背离游戏规则，财星乃是养命之源,满足基本的物质需求，印星乃是生身之依靠，食神乃是菁华发露，所以以上诸神为善；而七杀有攻身之患，伤官又有克官之弊，劫刃有夺财之忧，因此为恶。 从地位上看，用神就是八字的重心所在，是核心。前面我们定论月令为八字的中心，用神为八字的重心，由此可以论断用神一般都是产生于月令或者基于月令而生成。由于用神之重要，因此其决定了人生之方向，是判断一个人职业的标准之从运用上看，用神坚持善神顺用，恶神逆用原则。比如官印财食需要顺用，也就是生之护之；杀伤劫刃则要逆用，化泄或者克制。 (五）相神 指的是辅佐用神成格之重要元素。比如财格佩印，那么财为用神，印为相神；伤官用财，那么伤官为用神，财星为相神；食神带杀，那么食神为用神，七杀为相神；杀用印化，那么七杀为用神，印星为相神。总而言之，用神与相神共同构成八字的格局框架。 (六）喜忌神 喜神指的是维护八字格局之物，有利于八字成格，或者清除八字中忌神。反之,破坏八字格局之物则为忌神。显然，喜神或者忌神没有固定模式，需要具体分析八字才能定论。
