易经六十四卦之与身体,代表健康的卦象

重卦的与人体的关系

故天干、地支乃为日、月、星之电波，与地球自身电波水、火、风对人身体产生之作用而名。任、督脉在人身体前後交互环绕而行，如同原子之有电子环绕，地球之有月亮环绕旋转。大脑、小脑之神经互相配合循环，则全身血脉及神经都不断的活动。故练气功、禅坐的人将任、督脉练畅通，即可使天、地电波加强输入，调息养生而不易生病。以现代的仪器扫描，可侦察得知，健康人的任脉︵十天干的会合点︶、督脉︵十二地支的会合点︶，清明如露珠之润滑，尤以练气修身上乘者更甚，而生病的人任脉、督脉之点如水之结冰，其病危者凝结如冰更甚。人自出生後，即受後天的呼吸、情绪、饮食与气候、环境........等因素变化的影响，身体作生理的各种调节适应，以天干、地支之电流，对全身构成十二经络、十五别络、奇经八脉气归五脏六腑的经络循环︵易经商名归藏因之而名︶，而十二经络六阴六阳随著出生後的每个时辰、日、月、节气、四季、年、十年、六十年的周期规律，作其经脉电流︵气︶或犟弱、或盛衰、为一阶段性高低电位调整的变化，连绵如山的电流循环︵易经夏名﹁连山﹂因之而名︶，是为人出生後五脏六腑十二经络、阴阳循环运行，即是易经重卦现象︵如图三︶。人体六阴六阳十二经络电位盛衰、犟弱、高低电位从出生後之每个时辰、每日、每月、廿四节气、四季及每年、每十年、每六十年随天干︵甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸︶、地支︵子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥︶阴阳经络循环重卦现象，此为中医生理学之主题。 例如从出生至十岁为手足少阳︵三焦、胆︶经气所行，十一岁至廿岁为手足阳明︵大肠、胃︶之经气所行，廿一岁至卅岁为手足太阳︵小肠、膀胱︶之经气所行，三阳经气至卅岁而尽，身体的生长发育至此而尽。及至卅一岁至四十岁为手足少阴︵心、肾︶经气所行，四十一岁至五十岁为手足太阴︵肺、脾︶经气所行，五十一岁至六十岁为手足厥阴︵心包、肝︶经气所行，三阴经气至六十岁而止。从出生至六十岁，三阳经气所行时是身体脏腑经络生长发育的阶段。三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程。如此从出生至六十岁，从生长发育至衰老，为身体生化过程循环一甲子完毕，与天地星辰运行六十年起一变化，经络运\行再从头始循环相同，经络的循环变化称为﹁易经﹂，经络周而复始的循环变化称为﹁周易﹂。常言：老人之个性，与小孩的个性相似，实因六十岁後为经络重新循环之故。 中国医学之生理学，从怀孕至出生时的先天生理变化为八卦之体－－即先天八卦。与自出生之时刻起至六十岁之生理变化，随年龄的变化，受天上日、月、星辰、地球本身水、火、风之电波为天干、地支及人为环境、饮食、情绪、心理：：等因素，是以十二经络，阴阳相汤而为易经八八六十四卦为动变之基础理论，是为八卦之用－即後天八卦。例如地球有约百分之七十以上的水份，人身的水份亦约有百分之七十的比例，地球的海水受月亮朔望的影响而有潮汐的变化，人的身体水份亦当受月亮朔望的变化影响，地球的磁场，是因地球含铁的作用而发生，人的血液含有铁质，故人身体亦受地球磁场的作用影响，是以人体时时、处处都在受天地﹁气﹂之影响而有所变化。由上而知，人为一小天地，内经涵蕴天文、历法、气象与医学的关系。故内经所言，受病之源，养生之道，今日科学虽发达，人体构造，疾病的医疗，仍离不开五行生克，十二经络阴阳消长的﹁易﹂变。故欲解决医疗困惑之根本大道，唯有使大家对中国医学重新认识一途，要知人生非三、五天、三年、五年，而是一辈子几十年的生理变化。中医治病当知六十年，今日某经络，某器官受手术伤害，在一段时日，或十年、廿年後该经络气血旺衰，对人体所生之危害，实难以言喻。今日西医动辄手术，而不明白中国医学，人体十二经络、五脏六腑之气血，随年龄、岁月之旺衰，而生阴阳消长五行生克之理，致手术、用药不当而造成的六经传变︵即所谓疾病的合并症，药物的副作用，实为贻误病患的错误学说︶针灸一支小小的毫针，对人体产生极大的变化，手术即造成人体的终身危害，更何况器官移植呢？例如今日妇女的剖腹生产、输卵管的结扎、子宫瘤癌、打胎、甲状腺等任何手术，病患因不明白动手术对经络循环的伤害，直到四十岁时，经络气行至手少阴心，足少阴肾时，始致成身体日後健康的危害，心脏无力、腰痠背痛等各种症状，尤其手术时，麻醉药剂对腰椎命门穴的麻醉特效，造成妇女脑力的急剧退化，乃中医生理以肾为生命之源，腰为肾之腑，肾主骨，骨主髓，脑为髓海，伤害腰即伤害肾，伤害肾即伤害脑为对全身生命之源的伤害，实令妇女健康陷入无语问苍天的悲剧。妇女骨质疏松症，老人痴呆症即因肾脏衰弱所造成。 内经阐述阴阳之秘，受病之源，上古天真论篇第一曰：﹁上古之人，其知道者，法於阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。﹂﹁上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心；愚智贤不肖，不惧於物，故合於道，所以能年皆度百岁，而动作不衰者以其德全不衰也。﹂由上内经可知，疾病的避免，健康的获得，寿命的延长，重在养生，预防重於治疗︵此预防不是预防针︶，更不在价值几千几百万的科学仪器与医生医术的高明与否，故中医学理的发扬实刻不容缓。◎先天八卦、後天八卦、重卦源引吾师、刘公培中﹁三才合一﹂秘诀。

《易经》第六十一卦 爱情

中孚，猪蠢鱼傻被感动而信服，说明精诚所至金石为开；初九，坚定心志；九二，坦诚无欺；六三，对垒磕磕绊绊；（情敌、信任度、麻烦等）六四，至上卦失马非祸；（朋友、亲情、工作等）九五，团结诚信；上九，升华，凶有所失，结束单身。

周易六十四卦第四十四卦 天风姤

卦象对于古人一直都是比较重要的，而且我们也都清楚，在古人的眼中卦象往往都是用来测试未来的凶吉的。因此自然受到追捧，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第四十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。　 【姤卦】 姤。女壮，勿用取女。 象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。 白话文解释： 姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。 邵雍河洛理数解卦： 阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。 凶：得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。 解卦手册： 时运：正当好运，名扬四海。 财运：到了远方，自可获利。 家宅：小心狂风；婚姻得正。 身体：小心中风。 周易六十四卦第44卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。

解读易经(第六十一卦)——中孚卦

六十一、中孚卦 中孚卦是易经六十四卦中的第61卦，风泽中孚，诚信立身。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 61.1 中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞。 白话 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉祥。并利于涉水过河。这是吉祥的贞卜。 解读 中孚卦下泽上巽，巽为风，泽为水，风行水上，大泽之风广施信德。卦中四阳分处上下，两阴居于中间，外刚内柔，外实中虚，诚信之象。卦辞告知“豚鱼吉，利涉大川，利贞”。“豚鱼吉”之解，众说纷纭：一说是诚信感动了小猪不鱼；二说是用小猪小鱼作祭品；三说是在水上射中了豚鱼。宋·朱熹较为谨慎，说“无知之物”。豚鱼即江豚也，出则泽上必有风，向东则东有风，向西则西有风，未尝失信，打鱼人以之观察风向，许浑诗谓“江豚吹浪夜还风”。古人从生产实践中观察到了这种自然现象，故以此设卦辞，借以喻不失诚信。江豚跃于泽水和巽风之间，风将起，正是扬帆远行之时。 61.2 《彖》曰 中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也，中孚以“利贞”，乃应乎天也。 白话 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉祥”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，由于本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。比如人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。 解读 柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。 61.3 《象》曰 泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

周易六十四卦第十卦 天泽履

 易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【履卦】 第一十卦：履卦（天泽履） 履。履虎尾，不咥人，亨。 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

白话文解释： 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

邵雍河洛理数解卦： 步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。 小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

解卦手册： 时运：依序升进，不可攀缘。 财运：明察货品，待时而售。 家宅：门庭严整。 身体：疏通气血。

周易六十四卦第10卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。 经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。 求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。 外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。 婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。

64卦简析

凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。 卦：代表与以上相反。乾宫卦：1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。4、《天地否》：卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。5、《风地观》：等待，观望之意。6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。兑宫卦：1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。2、《泽水困》：卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。3、《泽地萃》：有聚合的意思。4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。离宫卦：1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。4、《火水未济》：不到位。5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。8、《天火同人》：志同道合。震宫卦：1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）2、《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。3、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神肯定不好）地支才是测人事关系最主要的。5、《地风升》：有上升之象，好兆头。6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。7、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错的。（测婚：女的官鬼持世，男的妻财持世，财官同爻的，都已在一起了。）巽宫卦：1、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。但是六冲卦不顺，逆境求生。2、《风天小畜》：夫妻反目之象。3、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。4、《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。5、《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。6、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。（周易中测牢狱有二卦，测婚姻四个卦。）7、《山雷颐》：自食其力，自谋生路。8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。坎宫卦：1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（卦：天地否最凶。）2、《水泽节》：干事有节制。3、《水雷屯》：艰难之象，有困难的意思。4、《水火既济》：有成功之象，始吉终凶。没婚姻还可。5、《泽火革》：变革，有变化之象。6、《雷火丰》：不好，好出官司，主要是结构组合的原因。适合在本地干事。7、《地火明夷》：有伤害之象，有伤灾，窝囊，心烦恼。8、《地水师》：有兴师动众之象。艮宫卦：1、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。2、《山火贲》：卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为彩霞。3、《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待之象。测婚不顺，行人外出堵车。4、《山泽损》：有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。5、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。7、《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。8、《风山渐》：循序渐进之意。坤宫卦1、《坤为地》：有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。2、《地雷复》：有反复之象，有压力，五阴压一阳有压力。卦。3、《地泽临》：有参观，观望之意。4、《地天泰》：问平安很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）5、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。6、《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满之象。7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。8、《水地比》：关系非常融洽，默契。