五行属火的意象,五行象意表
午火的人适合什么
适合从事开拓市场，业务，销售，外务，公关和人打交道的行业，五月女性格大大咧咧，像男孩子一样，五，越南异性缘不错。适合从事与异性相关的行业，同时5月热情，有礼貌，爱表现自己，喜欢上舞台。有脾气稍微火爆一点，容易为生活奔波劳。
五行属火的首饰有哪些
在五行中属火的首饰有哪些呢？又该如何选择对自己有益的饰品？下面我为你整理了五行属火的首饰，希望对你有所帮助!五行属火的饰品 比如一些化学物质制成的塑料、可燃饰品，琉璃，陶瓷，还有一些红色系列的饰品，其五行原则上属火。颜色以红色为主。 其他五行属性的首饰 属金的饰品：金属类的，包括金银首饰、金属制品等，不管其颜色形状如何，多是属金。颜色主要以白色为主。 属土的饰品：玉石类的，既矿物质类的，包括美玉、宝石、钻石、珍珠、玛瑙等，多是属土。 水晶可以归纳为土，有时也当水来用。钻石兼具五行。颜色以黄色为主。 属木的饰品：比如木制品、丝织品、针绵麻织品、皮革制品等，其五行大多属木。 颜色以绿色，蓝色为主。 属水的饰品：水是流动的， 颜色上蓝色和黑色是属水的。黑色和蓝色水晶饰品是典型的属水的饰品。颜色以黑色为主 还有很多混和型的饰品，比如戒指有单金属的，也有镶嵌宝石的，它的五行属性就是金与土两种。还有金属与木混和的等等。这类混和型饰品，可以同时归纳为两种五行属性，也可以根据哪种成分的多少来区分其五行主要属性。 有些时候还需要根据情况具体的来选择饰品的颜色，比如说是用深黄还是浅黄色的饰品。 如何选择有益自己的幸运饰品 八字喜金，宜选择五行属金的饰品。 八字喜土，宜选择五行属土的饰品。 八字喜火，宜选择五行属火的饰品。 八字喜木，宜选择五行属木的饰品。 八字喜水，宜选择五行属水的饰品。 选择饰品还要结合属相来考虑。倘若不知八字喜忌，那单纯以属相来选择也可以。原则上来讲: 属鼠 、 属猪 的，宜选五行属水、以及生水之金的饰品。忌选属土和属火的饰品。 属兔 、 属虎 的，宜选五行属木，以及生木之水的饰品。忌选属金和属土的饰品。 属蛇 、 属马 的，宜选五行属火，以及生火之木的饰品。忌选属水和属金的饰品。 属猴 、 属鸡 的，宜选五行属金，以及生金之土的饰品。忌选属火和属木的饰品。 属狗 、 属羊 、 属龙 、 属牛 的，宜选五行属土，以及生土之火的饰品。忌选属木属水的饰品。 当然，既使是同五行的辰龙、戌狗、丑牛、未羊四土，也有燥土与湿土之分，也有相冲相刑的现象。例如丑牛与未羊相冲;辰龙与戌狗相冲;丑牛与未羊及戌狗构成三刑。同时，未(羊)戌(狗)为燥土含火，帮火，发展，克水，也克金，辰(龙)丑(牛)为湿土含水，帮水，克火，能生金。至于饰品中的土，哪些是干土，哪些是湿土，区分起来就比较费劲一些。但有个原则，就是温润凉软的可属湿土，而干燥热硬的可属干土。 在选择饰品时，倘若八字喜用与属相发生矛盾时，还是以八字喜用为主。 如果选择对了命中喜用的饰品，相信会使你锦上添花，增色不少，而且会对你的情绪和运气有意想不到的改观。 还有一个问题就是喜用神生肖，比如子属水。为老鼠类生肖。八字金弱可以戴鸡或者猴类生肖，但尽量不要和日子月份相冲为妙。
属相猪山头火命是什么意思,生肖属猪 五行属火,是山头火 这个命怎样?
提起属相猪山头火命是什么意思，大家都知道，有人问我95年出生属猪，山头火命，可为什么有的风水书上…，另外，还有人想问本命属猪,山头火命。偏印格。身旺印旺,取食伤为用…，你知道这是怎么回事？其实本人男1995.8.27属猪，想问一下“山头火命”是什么…，下面就一起来看看生肖属猪 五行属火，是山头火 这个命怎样？希望能够帮助到大家！五行中究竟什么是火?在生活中哪些是属火?代表什么?
属火事业热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化学口界、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。1987年五行属火
1987年为农历丁卯年,纳音为“炉中火”,我们俗称这为“木牛”命。下面我为你整理了1987年五行属火，希望对你有所帮助!
1987年出生是什么命?
1987年为农历丁卯年，纳音为“炉中火”，我们俗称“火”命。
1987年纳音为炉中火出自三命汇通论，是算命的一种。炉中火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙寅日、丁卯日。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚书坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
1987年丙寅丁卯炉中火总论丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪(寅、卯)而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。
炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉;丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。寅遇到木就容易多火，如果炎上而没有水来制伏，主夭折，而卯遇到三、四木也无妨。比如庚寅、辛卯松柏木与之同位(都是二爻位)相生，遇到壬午癸未杨柳木得地而转化为真火，这类情况寅遇到多主凶暴或者疾病、夭折。如果格局中本来就有水来制伏，是中等的寿命，而丁卯遇火就不要紧。
炉中火喜欢得金财作为用，其中剑锋金寅木遇到还可以，而丁卯火既然自处于败地，又再到申酉死、绝的地方，哪里还能克金?因此遇金非贫即夭。而海中金、砂中金、白蜡金，一定要有木来生火，才喜欢遇到。钗钏金和金泊金则没有用。 遇到土要先有金和木，这样有土作为火的归宿，火就不至于太燥烈了。比如城头土、屋上土、壁上土都是成器的土。
遇到水要看有没有木，不然火多也喜欢遇到。其中天河水，寅命遇到是吉，而卯如果没遇到木则差点;丙寅遇到大海水壬戌是福库，遇到癸亥是官星，因为带合而半凶半吉;而井泉水、涧下水、大溪水、长流水遇到都凶，如果有木就不算凶。 火遇到同类，如果日、月柱上衰败则是吉;遇到霹雳火本来没有好处，如果有木生，而且日、时柱上有大海水就好了，如果没有木遇到水，就是凶;遇到天上火要有屋上土遮挡，覆灯火是辰、巳的巽风位，可以风助火势。
丙寅叫赫曦之火。没有水制则有过分炎热，但用水不能太过，其中最爱甲寅大溪水，因为同位相济，又叫朝元禄。丙寅火含有灵动、光明、冲和、纯粹的火气，火的四生之地有生生之德，入贵格则文采发达，能够考取功名。丁卯是伏明之火。火气弱，最宜木来生，遇水则凶，其中以乙卯(同位)、乙酉(相冲)水最毒。 丙寅火是炉炭，喜欢冬寄以及木。
丁卯火是炉烟，喜欢巽地以及秋、冬。
本义
丙寅为猛烈的炉炭之火。喜冬。由于它为炎上的赫烈之火，必须木助，故喜己亥、戊戌之木，遇则为贵格。火太旺元水制之则又酿为火灾，所以它又喜甲寅之水来济之，否则又力夭折。它入贵格代表文采英发，有魁甲之贯。
丁卯为炉中的伏明之火。喜秋冬。丁卯火本身衰弱，若无木助则凶，遇水更糟，尤其以乙卯、乙酉水为甚。它本身无法尅金，无木相助而遇金，则成劳苦之命。有戊寅、己卯城头上、庚子、辛丑屋壁土之类养育之，方能成器。
陶宗仪曰：「丙寅、丁卯炉中火者，寅为三阳，卯为四阳，火即得地，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火也。」 寅是火的长生，寅卯皆位于东方，火气渐发;炉中火更借薪柴而显烈，以天地为炉，以阴阳二气冶制万物。 炉中火以天地为炉，以阴阳为炭，才能光辉宇宙，照耀乾坤，陶冶万物。 丙寅、丁卯都同样属于炉中火，而火炉的火当然不是一下子就可以生起来的，必须要从小火慢慢的添加木柴，使它逐渐加温，火势渐发后才能开始发挥它的功能。
炉中火的人就像他的个性一样，稳重、有自信，做事有计划，属于蓄势待发型的人，属火的人当然脾气也不怎么好，而且对自己的能力太过有信心，因此欲望也很强，不容易满足。因炉中火的范围被局限在炉子里，就像井底之蛙一样，自视甚高，常常得意忘形，不知道天高地厚。
特性
热心，有赤子之诚;光辉，如太阳方升。 以天地为心，则可成伟人志业;反之，怀抱小则光辉亦小，只能嘉惠同党，外人难得其益。 成就大小，端看胸襟;胸襟怀抱大，事功亦大。 破坏力强，成就力亦强。
◇丙寅命宫在寅的人： 个性较稳重，但是野心却更大，有时候会因为太过于高估自己而说话欠考虑。
◇丁卯命宫在卯的人：野心也很大，但是比较不拘小节，为人精明、能干、谦和，是很聪明的人。
忌怕
最怕(丙午、丁未)天河水、(壬戌、癸亥)大海水。 乙卯、乙酉(大溪水)，癸卯(金箔金)
建议
要不断学习，愈充实则愈光辉。 怀抱要大，眼光要远，心胸要宽，绝不可让阴霾侵蚀心灵。 知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也。 知其不可为而犹竭力图之者，忠臣孝子之心也。 充一个公己公人心，便是吴越一家。 程子云：人能将一个身子，公共放在天地万物中一般看，则有甚妨碍?
炉中火白话译文
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌;大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉;井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉;霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶;天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
丁卯炉中火
丁卯，伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯，乙酉水最毒，五行要论云：丁卯，沐浴之火，含雷动风作之气，水济则达，土载之则基厚，以木资之则为文彩，以金捣之，更逢夏令，则凶暴，鬼谷遗文云：丙寅，丁卯，秋冬宜保持，注云：火无西旺，火至秋冬，势恐不久。
丁卯贵禄奇，乃本旺禄休之火。惟欲阴旺，恶处盛阳。若火木相资，连于艮方，必能变鼎味而成享礼也。欲逢官鬼，始得贵奇。注释：丁卯纳音火，火沐浴在卯，虽败而有生，还嫌阴重，火旺而卯禄欲休，奇者，丁合壬而化木，滋木之兴盛，故贵禄奇。阴狂者，再逢癸卯，干音皆伤，火败鬼旺，纳音助鬼是也。盛阳者，木火临申，病绝之地。连于艮方为寅丑，寅为木火之生禄之地，丑为木火之冠养之乡，均为吉地。官者壬鬼者癸，干贵连于三奇之酉亥。 吉凶性质：为炉烟，喜巽与秋冬。凶平头，截路，悬针。
日主参断：《丁 卯 病 方》戌亥空亡①见己土，好美食。 ②女人、不受婚姻之拘束。根③无心伤害他人(利害得失之判断较差)。 ④精神易遭挫折、身体多病。
★此乃幼年难育之命!
★多才多艺，生性俊敏。能得贵人相助。
★男命：能得贵人相助，大都四十岁后显见成就，可谓俊敏之人才。此命夫妻常有不睦，不宜由妻理财，必见破耗。
★女命：多有男人缘，此命先生必犯桃花事。因为夫妻别离，乃致经济发生困难。
★双亲缘浅!
★才华好，却乏人提拔，致职业多变。
★早出营谋之命;切莫心焦，四十岁而后大展鸿图也。
丙寅丁卯炉中火的意象：属相是红虎和红兔、炉炭、灶、炉烟、厨房、死树木、柴草、炼钢厂、火盆、炊具、饭馆、街边小吃、摊大排档、火锅城。
日主为丙寅丁卯炉中火热情奔放,积极向上。
凤凰与朱雀的区别
朱雀是一种精神意想，与青龙，白虎，玄武并称为四象。最早的产生起源尚未明确，最早出现在战国时期的被挖掘的文物上，以二十八星宿之一出现。南方七星宿形如大鸟，称为朱雀，所以朱雀在南，五行属火，在季节星宿更替中属于夏季，且是南方的守护神。朱雀有别名叫朱鸟，但是跟凤凰确是不能混为一谈的。
凤凰，被认为是百鸟之长，所以有“百鸟朝凤”的说法。在《山海经》中记载“有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”甚至凤凰最初的形象在《山海经》中被描述过，大概可以理解为长的五颜六色像鸡一样的大鸟，称为凤凰，而“凤凰”，最开始是写作“凤皇”，甚至在各类记载中，凤皇和它的卵是有被食用的描述的。所以在最早期，凤皇很有可能是存在的一种鸟禽，是在后期慢慢被神化了。
而在后来，又衍生出一种说法，《小学绀珠》和《永乐大典》中的说法很是相似，都描述:像凤凰的鸟中红色者为凤，青色者为鸾，白色者鸿鹄（有说法说是大雁），黄色者鹓鶵，紫色者鸑鷟。我们常看见的描述“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”也是形容凤凰而不是朱雀。
凤凰和朱雀在现在都是一种神话传说的存在或者意象。
不同的是，朱雀是五行八卦，二十八星宿，与青龙白虎玄武共同作为神明出现。而凤凰在现在多是一种祥瑞的象征，代表着善良，幸福；在唐代，也盛行用凤凰的图纹来代表爱情，有“身如彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”来寄托对恋人的想念；在古代，龙纹是皇帝的标配，而凤纹则是皇后标配，有“凤体”“凤袍”“凤钗”等的说法，来代表权力，所以凤凰也是权利的象征。
